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中国新闻学的筚路蓝缕：北京大学新闻学研究会
￥34.00
邓绍根编*的这本《中国新闻学的筚路蓝缕（北 京大学新闻学研究会）》阐述了： 1918年10月14日，北京大学蔡元培校长、徐宝璜 教授和邵飘萍先生，创立北京大学新闻学研究会，开 创了中国新闻史上“四个**”：它是中国**个系 统讲授新闻课程并集体研究新闻学的新闻学术团体； 出版的会刊《新闻周刊》是中国历史上**份新闻学 刊物；出版的*作《新闻学》是中国国人自撰的** 本新闻学*作；促使“新闻学”课程走进了北京大学 高等教育的殿堂，成为中国开设的**门新闻学大学 课程。“筚路蓝缕，以启山林”反映出北京大学新闻 学研究会在中国新闻教育开端和中国新闻学兴起过程 中的历史地位。
集体失语的背后：农民工主体缺位与社会合作应对(社会学文库;“十二五”国家重点图书出版规划项目)
￥33.34
为何改革放30多年来主流社会很少能够听到真正来自农民工的自我言说？应对农民工集体失语的现状，需要怎样的新视角和新思路？本书从“农民工应当是一个正常的社会主体”这一预设出发，从社会形象、就业、居住、社会交往、集体行动等方面条分缕析，向人们揭示了因为农民工主体缺位所造成的惊人的经济社会现实。未来，要实现农民工主体回归，急需做的是让包括农民工群体在内的所有社会群体形成社会合作共识，从而让中国农民工能够行自我言说和自我管理，而在与主流社会行合作的过程中实现自我发展。为了实现社会共融，建设一个共融性社会，本书提出了一些可行的农民工主体化的政策思路。
培训师的三堂必修课：学习方式、教学设计、工具和清单
￥15.60
本书的写作设计有类似于ASTD领导力手册，但是更加优于后者，原因是除了概念、模型，还增加了拓展学习的文章、书目、，引导对实际业务的思考，概念或模式的应用内容，*终目的是读者有良好的阅读体验，能将了解和学习的内容在实际工作中行转化，在实际培训中也能够提供培训对象良好的培训体验。本书还能够跟6D紧密结合起来，原因是本书实际运用了6D的框架，在框架中，告诉你什么时候应该用到什么模型或理论，也就是说，介绍了那么多的理论和模型，*终用6D来串起来。
落花水面皆文章：叶圣陶谈写作
￥13.99
《落花水面皆文章》是叶圣陶先生写的一本教人如何写作的书，全名《落花水面皆文章——叶圣陶谈写作》。 《落花水面皆文章》共分为五个部分，分别从写作是什么、怎样寻找写作的材料、怎样写作、怎样修改文章、怎样评判文章的好坏等方面，详细论述了写作要法，并仔细解答了写作过程中可能遇到的疑惑之处。书中既有干货满满的写作技巧，又有精辟里的文章道理。这是一本大师经典，不容错过。
为未知而教，为未来而学
￥34.60
传统教育体系中，有很多知识在学习者日后的生活中并没有什么用，即无法发挥生活价值。例如，二次方程式这类数学知识在未来生活中几乎没有用到的机会，那么，这样的知识有没有学习的必要呢？如何辨别具有生活价值的学习和知识？传统教育如何才能突破种种障碍，不断创新教育方法，为学习者提供更实用、更有生活价值的学习？ 也许，我们需要以一种新的视角来看待教育，在教育中既关注已知，也关注未知。也许，我们需要一种更具有“未来智慧”的教育视角，在复杂而多变的世界努力培养人的好奇心、启发人的智慧、增进人的自主性和责任感，引导学生积极地、广泛地、有远见地追寻有意义的学习。 想象一种教育，其中的大部分课程都能带来全局性理解；想象一种学习，它能够给这样的理解带来生命力，使其长存，并且支持终生学习；想象一个世界，大部分人在接受基础教育之后，对基本的政治活动、个人健康护理、经济行为、生态责任、人际社会交往，以及其他许多概念充满了浓厚的兴趣并以此为发展方向。如果走在大街上的芸芸众生都能够灵活而敏捷地处理问题，那么，我们的社会该多么不一样！
传统中国的基层社会治理机制(精) 中华书局出品
￥39.60
中国古代基层社会的治理，主要依托基层社会组织行。本书对传统中国基层社会治理的基本路径、组织机制、运作机制和保障机制行研究，认为传统中国基层社会治理的首要任务是推文化建设，构建民众心底里的国家认同、民族认同，由此奠定国家治理、社会治理的文化基础；社会治理的基本路径是化礼成俗，以便生活化地实现治理；传统中国社会基层组织具有多重性和综合性特质，这为治理的有效性提供了可能；传统中国基层社会治理能够融治理于利益之中，化治理于普通生活中，规范与惩戒融为一体；官府为基层社会治理提供了终保障，使之得以有效行。
遥远的目光(明德书系·文化译品园)
￥27.00
这部神话研究的目的既不在阐释个别的神话故事，也不在探索某一族群之神话体系与文化背景的关系，而是要寻找不同神话之间的逻辑规律。 作者以一则博罗罗印第安人的神话为起，记录下这则神话的整个内容，并描述它的民族志背景，之后转向了对神话内在结构的检视，后把采自南北美洲各地的八百多则神话纳一个复杂的结构变换体系中：在每一则神话之内，他断定了各个节段之间所具有的变换关系；在不同神话之间，他则找出了它们在结构上的种种对应关系。
走出人类世:人与自然和谐共处的哲思
￥24.99
新冠肺炎疫情的全球流行加剧了社会撕裂、政治纷争、经济衰退，引发了世界范围内的焦虑情绪。不同政治理念、治理框架和社会文化心理以及相应的公共卫生危机管理之间的比较、分析和反思充斥各大媒体和学术、政策期刊。然而，值此全人类共同面临大危机之际，我们是否应该更深层次地审视人类的生存状态，以及形成和助推这种生存状态的理念与制度。鉴于此，中外哲学家都呼吁来一场“形而上学大流行”，以唤起人类对自身生活方式和价值观的反思，“让思想获得集体免疫”。 针对当下人类面临的困境，本书的作者试图回到哲学原，重新反思一系列根本性问题：人的本质、人与其他存在形式的关系、高科技之于人类的意义等。 托比·李思深刻认识到微生物与人类同呼吸、共命运的关系，提出我们并非生活在人类世，而是一直生活在微生物世。白书农认为，疫情为人类反思以往的“神本”“人本”文化提供了机缘，人类意识是时候转向对一般生命系统演化规律的探索，并塑造“生本”的思想体系。张祥龙认为，疫情给高歌猛的高科技狂热了一针镇静剂，或许“适生”科技才能给人带来长久的安康幸福。宋冰则从中国古老的“生生”观中寻求灵感，结合近年来引发热议的“共生”思想，探索人类与其他存在形式的联系。赵汀阳认为，我们需要一种维特根斯坦式的“无情”反思，从更高的维度重新思考深层哲学概念，他提出苦难问题可能是“形而上学大流行”的一个更好的选择。王蓉蓉和沃思则分别认为，疫情是“道”的时刻，是体悟疫情“病毒经”的时刻。 我们必须走出人类意识上的“错位”，摒弃人类中心主义。同时，我们亟须行思想转向和“升维”，重新思考幸福、痛苦、自由、生死等我们习以为常的理念和生命实践，寻找从根本上解决人类困境与烦恼的方法和路径。
平路易行——人类极简史,地理小发现
￥82.60
本书通过“南方有昆仑”“丝路行”“平路（亚平宁之路、亦指无障碍通道）易行”“跑步”四个系列的随笔涵盖欧亚大陆历史上的重要人物，是有关科学、宗教、文学、艺术、体育的“人类极简史”，呼应南极论坛“构建人类命运共同体践行平台”的提法。关于南极、南美、丝路与“平路”的描述，亦可当作鲜活的旅游攻略阅读。 本书以宝贵的亲历者视角，以超前的思维、深邃的思考，摆脱一味的空间叙事，传播先理念，解析热问题，诠释艺术文化；以知识的广阔性、思想的深刻性、精神的高雅性，选择从平凡的日常滴出发，融合异国风情，颇具生活气息和画面感；文学笔触抵达时代前沿，“沾泥土、冒热气、带露珠”的讲述动人心。
20世纪美国绘画中的物
￥24.00
本书试图探究什么是物，并分析绘画中出现的技术物在20世纪美国不同阶段的艺术中发生了哪些改变，以及这些改变何以能够发生，而映射出人与物关系的何种变化。作者运用图像学分析、形式主义分析等手段，对绘画中的物行了艺术学和社会学的考察。 20世纪初，爱德华·霍普、安德鲁·怀斯等美国艺术家延续了传统绘画中人与物分离、物从属于人的方法，通过象征的途径传递艺术家的声音。 随着宏大叙事的衰落，物在绘画中的象征功能受到了质疑。自杜尚的现成品艺术始，物被推向艺术的前台，始挑战艺术传统中神或人的主体地位。 到了抽象表现主义绘画，作为绘画对象再现的物全面消解、隐退，画家转向了对材料、色彩、肌理、基底等物性的关注。抽象表现主义是一种逃离物本身转而追求绘画物性的精英性与思想性的尝试。 此后，通过波普艺术，物实现了对艺术的统治。在消费社会、流行文化的背景下，物在绘画中由象征走向了符号，完成了艺术与消费的共谋。 波普艺术之后，新表现主义等绘画实践尝试摒弃消费社会借助物的力量对绘画行的控制，超越物体系，围绕身体、死亡、身份、种族、政治等元素，走出了一条新的绘画艺术道路。
性经验史(第四卷):肉欲的忏悔
￥37.99
本书是哲学社会科学领域的一本经典之作，是20世纪法国著名思想家米歇尔·福柯的代表作性经验史的第四卷，也是后一卷。本书基于对欧洲古代基督教的思想家、哲学家（查士丁、奥古斯丁等）的相关文本研究和解读，阐述了中世纪性概念的形成，以及性关系、婚姻的制度规范、伦理，等等。在哲学上看，本书是福柯的欲望主体解释学的“一个章节”。从历史上看，本书侧重于讲解早期基督教教父对主体性的重塑，福柯认为，这些教父们着手将真实的人类话语的经典逻各斯转变为神学的。这些规则和学说的本质是对西方古典时期和古代晚期希腊和拉丁哲学家所阐述的自律性的重新加工的遗产。本书的内容广泛而深刻，是一位哲学大师的力作。
社会理论二十讲
￥59.99
本书由作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿整理成册，全面介绍了第二次世界大战结束后，德国、法国、美国、英国的社会学领域的新展，包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。 在本书中，作者不仅破了社会学理论研究的“美国中心主义”视角，建立了一个更为全面的现代西方社会理论框架，而且还令中国读者对第二次世界大战以来西方社会理论的发展及其丰富性有一个更全面的了解，并对西方学者自身在社会理论解读视角方面的多样性有一个切身的体会。
这就是理科写作(专为理科生准备的完全写作指南,作者10余年高校写作教学与研究成果。荣获英国学术著作年度图书奖)
￥23.99
为满足理科生的特定需求，本书详细阐释了从可能遇到的写作类型及其要求，到制订研究计划、收集整理文献资料，再到组织论文结构、编辑论文等整个论文写作过程，并结合多年高校的教学经验和相关研究，指出和解答了理科学生在写作时经常会遇到的疑、难。 同时，本书还提供了几十种理科写作技巧及其背后的原理，让你消除对写作的恐惧，全面提升写作技能，清晰、准确、高效地完成理科写作。
报林咬文嚼词(*一辑)
￥37.99
本书选取了2018年9月至2020年初我国公出版的报纸上刊登的各类报道、文章中的用词错误，并行评改。所评改的词语，按首字拼音字母顺序立目排列，近500条。本书从词语运用角度来对具体语料行分析，结合具体语境和词义，分析所用词语的误区和盲，旨在帮助读者能够对词语在语言中的特殊地位有所体认，特别是对在写作中准确使用词语的重要性有所体认。这部语用手册，可谓是新闻出版行业语言用词的“错题集”和“纠错本”，对于规范汉语词语使用具有重要的示范作用。
顾随致周汝昌书信集(精) 中华书局出品
￥46.80
这是现代学者、书法家顾随（1897-1960）在1942至1960年间写给弟子周汝昌（1918-2012）的书信集，共126通（另附致他人信两通）。 顾随，字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河人，曾执教于燕京大学、辅仁大学、天津师范学院等高校，精研诗词、书法、佛学。他曾在信中对友人说：“有周玉言者，燕大外文系毕业，于中文亦极有根柢，诗词散文俱好，是我得意学生。”（1952年8月28日致卢季韶书）著名红学家周汝昌（1918-2012）则不无自豪地称：“我是与先生‘通讯受业’历史久的一个特例。”（《怀念先师顾随先生——在顾随先生逝世30周年纪念会上的报告》 顾随与弟子周汝昌的通信始自1942年初燕京大学封校之后，一直持续至1960年顾随去世之前，书信中保存了大量学术讨论、诗词唱和的内容，在古典文学研究、现代学术史研究以及现代学人日常生活研究等方面都有着重要的价值。这些书信起初更多是师弟子间生活、内心的倾吐、诗词的唱和与探讨，但从五十年代初始，两人的交流“忽然了一个奇迹般的发展阶段”，周汝昌说：“此阶段中，先生因书札往还生出的许多讨论主题，引发了先生的兴致，其多年的积学覃思之未宣者，却以此际的兴会与灵感所至，给我的信札竟然多次‘变成’了整篇的论学研文说艺的长篇论文……”每当谈及老师和他这段特殊的文字缘，周汝昌都会对这批弥足珍贵的学术和文化财富大加叹赏。 书信原件长期保存于周汝昌家，直到2002年始，才陆续整理披露于世。2010年，顾之京、赵林涛整理校注的《顾随致周汝昌书》出版，后收《顾随全集》（2014年初版，2017年修订版）。其后，周家又发现顾随致周汝昌手札近三十通，两万馀字。《顾随致周汝昌书信集》除了增补上述新发现的未刊书信之外，对旧版文字释读与编年上的讹误行了校订，并一步对书信中的一些内容作了注释。
悲伤与理智:刘文飞译文自选集
￥39.90
《悲伤与理智：刘文飞译文自选集》由翻译家刘文飞自选其富代表性的11部译作选篇，其原著也都为经典之作。全书作品体裁多样，包括小说、诗歌、散文等，其中有高尔基的《马尔娃》、陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》节选、布罗茨基的《战利品》和托尔斯泰的《复活》节选。每部作品均配有译者导读，带领读者领略俄语文学的思想力量。 “我和我的翻译”丛书遴选当代影响力广泛的12位翻译家，收录其代表译著选段、译作篇目，涵盖英、日、法、德、西、俄等多个语种。全书由翻译家自编、自选、自注，附译者自序、篇目导读、译者作品目录等内容，集中反映中国当代翻译家群体在译介上取得的重要成果。丛书内容以文学经典及首译作品为主，包括小说、散文、诗歌、文论等，均长期受到读者的热爱与追捧，读者手捧本套作品，可一窥经典外国文艺作品风貌。这套丛书不仅具有一定的文学价值，同样具有较高的收藏价值和研究价值，是翻译研究的宝贵历史语料，可作为外语学习者研习翻译的资料使用，更值得文学爱好者品读。
断裂的乡村:走过不曾如此空心的西班牙
￥39.99
20世纪50年代的大创伤造成西班牙人口向城市流动，乡村逐渐空心化。作者以极富文学性的语言，从历史、文化的建构中，呈现乡村的面貌，描写它是怎样在天堂和地狱之间摇摆，从而失去了它真正的面目。更有意义的是，当初离乡村的那代人的后代，他们跳出长久以来对乡村的偏见，在城市创造出一种新的认同，并且通过叙述方式的转变，重新发现并重建一种对传统文化、对乡村的认知。
2018北大清华人大社会学硕士论文选编
￥39.99
《北大清华人大社会学硕士论文选编》自2003年始出版，每年从北大、清华、人大三校社会学系毕业生近200篇论文中筛选出10篇左右优秀论文，组成文集。这些论文大多选取一个与社会现实紧密相关的问题，收集鲜活的经验材料，对问题行细致描述并展较深的分析。鲜有时下学界颇为流行的空话套话，以及曾经在别处不知说过多少次的二手话。三校文集迄今为止已经出版15集，成为全国社会学界一个非常有号召力的出版品牌。
2021北大清华人大社会学硕士论文选编
￥39.99
《北大清华人大社会学硕士论文选编》自2003年开始出版，每年从北大、清华、人大三校社会学系毕业生近200篇论文中筛选出10篇左右优秀论文，组成文集。这些论文大多选取一个与社会现实紧密相关的问题，收集鲜活的经验材料，对问题进行细致描述并展开较深入的分析。鲜有时下学界颇为流行的空话套话，以及曾经在别处不知说过多少次的二手话。三校文集迄今为止已经出版15集，成为全国社会学界一个非常有号召力的出版品牌。
父权制与资本主义
￥27.90
什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？ 本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。 本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。
拆解一切故事写作
￥35.40
新手写作快速门 灵感碎片、情节设置、人物塑造……成功结尾 手把手传授写作技巧，铲除写作过程的每个问题 零基础，也能成功写出小说 有人想成为人人仰慕的作家；有人想靠写作赚取收；有人纯粹是喜欢写作；有人则想通过写作抒发内心的情绪，无论出于什么原因，他们都有强烈的写作欲望。然而，写作欲望不等于写作才华。到了真正落笔时，方知写作不易： ·如何捕捉灵感，真正落笔； ·如何撰写大纲，避免中途跑题； ·如何写头，瞬间吸引读者； ·如何把握节奏，把故事讲得跌宕起伏； ·如何把人物写活，让读者产生代感； ·如何结尾，产生余音绕梁的效果； ·如何变现，让付出得到回报； ………… 网文和畅销书资深作家长安野望总结了自己一路走来的宝贵写作经验和心得，帮新手一一破解写作过程的各个难关，并不余遗力地倾囊传授给读者一整套写作技巧。这些技巧可以即学即用，帮助新手作者一一解决所有可能遇到的写作问题，轻松解决畏难和逃避心里，并真正创作出好的作品。
