购物车
个人中心
群体性孤独
￥42.10
你是否也熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、微信；课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在报告，听众在收发信息。所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自己的“气泡”中。我们期待他人少，期待技术多。不间断的联系，是否让人类陷了更深的孤独？ 麻省理工学院社会学教授雪莉特克尔为了研究人与机器人之间的互动，15年来深两家养老院，对200多人行了实地研究；为了研究人们的网上互动，与7家中学合作，收集了450名中学生的手研究资料。她通过研究发现，信息技术在给人们带来沟通便利的同时，也使人与人之间的关系弱化，有些人甚至因此而丧失了面对面交流的能力。特克尔认为，人们发短信、发邮件，上社交网站，玩电子游戏，从形式上看人们之间的联系似乎更轻松、更密切，但实际上却更焦虑、更孤单。 《群体性孤独》将电子文化的两大趋势在过去15年中的新变化、新发展行了新的阐释，将焦集中在年轻的“电子土著”身上，这一代人的成长伴随着手机和智能电子玩具。如今的我们既缺乏安全感、却又渴望亲密关系，因此才求助于科技，以寻找一种既可以让我们处于某种人际关系中、又可以自我保护的方法。作者认为在互联网时代，如果我们既要享受信息技术带来的便利，又要摆脱信息技术导致的孤独，就必须找到一个两全其美的好办法：一方面，我们要学会独处，体会独处带给人们的好处；另一方面，朋友、亲人要更多地坐在一起，面对面谈话、讨论。
从研究生到终身教授:芝加哥学术生涯规划(芝加哥大学、慕尼黑大学等知名欧美高校系主任,诚挚分享从研究生到终身教授的经验心得,为学术新人解答研究生院的诸多迷思,掌握在学术界立足的关键技能和生存法则!)
￥28.79
传统学术领域的就业竞争日趋激烈。对于大多数有志于以学术研究为终生职业的学子来说，他们可以从哪里得到坦率而有效的建议和忠告？本书中，三位在芝加哥大学、哈佛大学、慕尼黑大学等知名高校担任系主任，拥有几十年教学、科研以及指导研究生经验的杰出学者，开诚布公地讨论了从本科毕业到成为终身教授的学术之路上将会遇到的一系列问题及应对措施。 全书采用对话形式，解答了学术新人的疑虑和担忧：你是否适合选择学术人生？利弊几何？如何从学生跨越成为学术界的一员？如何确定专业？如何选择导师？如何选择研究项目？如何顺利完成博士论文？如何在大学获得教职？从助理教授开始如何平衡教学与研究？如何发表论文和出版专著，并向终身教职迈进？如何突破职业瓶颈，实现晋升？如何寻得校外聘用机会？如何兼顾家庭与职业发展？ 本书提供了丰富的现实案例，有利于读者在广阔的国际视角下对学术生涯和自我发展规划形成完整而清晰的认知。本书既适用于打算和正在高等教育阶段的深造者，也适用于已在学术界担任一定职务的高校老师，还可以为其他对学术界感兴趣的人提供帮助。
模仿欲望
￥47.40
卡网红店/景、闭眼明星同款商品、跟风股票、急功近利地与商业对手比拼市场份额……在这些无法自控的行为背后，是一种名为“模仿欲望”的力量在发挥作用。 模仿欲望是由法国思想家、“人类认知领域的新达尔文”——勒内·基拉尔教授所创的概念。他发现，人们总是会以他人拥有的或渴求的东西为目标，以此设定自己对物质、身份甚至人生道路方面的选择和欲望。同时，模仿欲望对社会的安定和秩序也有不同寻常的影响。 美国企业家柏柳康一步发现，模仿欲望存在于我们日常生活的方方面面，只是很少有人愿意承认自己在模仿他人。事实上，“硅谷创投教父”彼得·蒂尔之所以成为脸书的位外部投资人，正是看出了这个社交媒体有让模仿欲望无限膨胀的隐秘力量。柏柳康与其多次深交流，并从史蒂夫·乔布斯、兰博基尼等商业传奇人物的个人经历中挖掘出模仿欲望积极的一面。 与此同时，柏柳康独创性地提出了15个反模仿策略，包括识别身边的欲望引领者、做价值优先级排序、驱动积极的欲望飞轮等，这将帮助我们掌控并运用模仿欲望的力量，找到内在驱动力，终发掘并实现真正的人生梦想。
古代汉语(校订重排本)第１册
￥12.96
古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。 北京大学在1959年行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来，取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目的，改了古代汉语的教学。 北京大学1959年度的古代汉语讲义只印了上中两册，1960年经过了又一次改革，另印了上中下三册，都没有公发行。讲义编写主要由王力负责，参加工作的有林焘、唐作藩、郭锡良、曹先擢、吉常宏、赵克勤、陈绍鹏。此外，北京大学中国语言文学系语言专业1957级同学也参加了1960年度的古代汉语中下两册的文選部分的编写工作，研究生陈振寰、修教师徐朝华也参加了上册的部分编写工作。 1961年5月，高等学校文科教材编選计划会议过后，成立了古代汉语编写小组，决定以北京大学古代汉语讲义为基础並参考各校古代汉语教材行改写，作为汉语言文学专业的教科书。 编写小组集中了北京大学、北京师範大学、中国人民大学、南大学、兰州大学古代汉语教学方面一部分人力，分工合作，行编写。 本书除由主编王力负责全盘工作外，编写小组内部再分为文選组和常用词通论组。文選组由萧璋负责，常用词通论组由马汉麟负责。具体分工如下： 文選部分执笔人： 萧璋（北京师範大学）刘益之（中国人民大学） 许嘉璐（北京师範大学）赵克勤（北京大学） 常用词部分执笔人： 王力（北京大学）吉常宏（北京大学） 通论部分（包括绪论及附録）执笔人： 马汉麟（南大学）郭锡良（北京大学） 祝敏徹（兰州大学） 编写小组的任务是艰钜的。北京大学的讲义只是初稿，距离公出版的要求尚远。这次几个学校的同志在一起合作，除了肯定文選、常用词、通论三部分结合的总原则以外，一方面充分利用了北京大学原有的成果，另一方面又在很大程度上加以必要的修改和補充。文選部分更换了一些篇目，重写了解题和说明，特别是在注释方面作了很大的变动。常用词部分变更了一些体例和解释，並且随着文選的更换而改变了词修的次序。通论的章节和内容也都作了很大的变动。 每一篇稿子都经过组内讨论，组外传观並签注意见，*后由主编人决定。有些比较重要的问题还经过全体讨论。我们自始至终坚持了这种讨论方式；我们认为这样做可以集思广益，更好地贯徹百家争鸣的精神和发挥集体主义精神，从而一步提高了书的质量。 1962年1月，上册讨论稿出版。在这个时候，召集了座谈会，出席者有丁声树、朱文叔、吕叔湘、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功诸先生，姜亮夫先生也提出了详细的书面意见。会议共了一个星期，主要是讨论上册的内容，但*后也对中下册的内容交换了意见。 上册讨论稿分寄各高等学校和有关单位后，陆续收到了回信。有些是集体的意见，有些是专家个人的意见。从1962年1月下旬起，我们始行上册的修订工作，同时考虑到，上中下三册应该压缩为上下两册，以便更适合于教学计划的要求。体例上也作了改动，把文選各篇的说明移作注解，或迳行删去。我们的修订工作除充分地吸收专家们和各校的意见，行必要的修改外，还趁此机会再深发现问题，改写了不少的地方，上册增加了一个单元，其他单元也行了部分的改写。因此，直到同年7月底，才算把上册修订完毕。 本书全稿曾请叶圣陶先生审阅。 总起来说，这一本《古代汉语》上册已经四易其稿。我们知道其中的缺还是很多的；如果有若干成续的话，那是和党的领导分不開的，也是和全国专家们以及担任古代汉语的教师同志们的鼓励和帮助分不開的。我们编写小组虽然祇有九个人，但是这一本书的编成，则有千百人的劳动在内。我们谨在这里向曾提宝贵意见的专家们和同志们表示深切的谢忱。 *后，我们希望读者特别是从事古代汉语教学工作的同志们随时不吝赐教，让我们能够根据广大群众的意见来修订这本书，使它逐渐趋于完善。 王力 1962年7月
中国话(九大领域诠释中国话的前世今生,了解中国人与中国话的互动关系,读这本就够了!)
￥15.99
本书从语言学的角度切，分别深探讨了中国的饮食、数字、动物、称谓、地名等方面的文化。一方面，作者从纵向的时间维度，分析语言的发展、演变；另一方面，又从横向的空间维度，探讨不同语言之间的传播、交流。作者借由语言，探索中国人的历史与文化记忆，为我们描绘出一条清晰的、不同民族间的历史发展与文化交流轨迹。
人性能达到的境界(读懂马斯洛精神心理学)
￥30.99
躁狂、抑郁、歇斯底里…… 人类异常心理的本质，实质是人性成长的受挫。 为什么有的人会出现各种异常心理，甚至患上精神疾病？ 为什么有的人总是在关键时刻选择退缩，放弃成就事业的大好机会？ 为什么有人能在工作中全情投到忘记时间，还能在工作中感到愉悦？ 马斯洛告诉我们：人性的六层需求层次会驱使我们不断步，而人性的防御机制又会阻止我们顺利成长。 只有看透人性的各种可能，看透人类心理成长的根源与本质，才能实现真正的自我。 如何战胜逃避、讨好、焦虑，走向真正的自我？ 这本《人性能达到的境界》将会带给你答案。
从零开始写故事——非虚构写作的11堂必修课(创意写作书系)
￥35.40
本书是一本“教练式”的非虚构写作指南，它庖丁解牛般将写作技巧“大卸八块”，横向涵盖选题、采访、材料整理、情节、结构、人物、文笔、风格，纵向囊括头、中段、结尾、修改、练笔。哪怕是零基础的写作者，也能从这里启精彩的创作之旅，写出属于自己的故事。书中汇集了叶伟民老师“故事写作营”系列课程的精华内容，是一本全方位、多角度的写作工具书。 火车司机、下岗工人、会计师、心理医生、程序员、游戏设计师、网文作者、全职妈妈、企业家……在本书中，你会遇到形形色色的人，还会遇见更好的自己。地球在变小，个体在变大，再细微的声音也能被听见，再平凡的个体也渴望去表达。拿起笔吧，一起迎故事的诞生！ 叶老师讲课的内容是他从多年的经验累积中提炼出来的，都是干货。写作营给了我一个坚持下去的推力，就是训练自己不停地写，不管写得好坏，只要认真听课，按老师教的一一滴坚持下去。只要继续下去，可能就会有突破。 ——吴建荣（故事写作营学员，内蒙古作协会员） 我感觉自己很幸运，遇到故事写作营，尤其是故事写作营的价值观特别正，不急功近利，是在帮大家真正地提升写作能力。 ——Mr. Wang（故事写作营学员，曾在海外工作六年） 从参加故事写作营至今，不到一年时间，我终于突破了写作道路上的藩篱，渐渐懂得如何在写作之路上提高自己，也明确了自己未来的努力方向——成为一名专职作者。年少时的梦想终于渐渐实现，虽然晚了一，但一切都还来得及。 ——林云（故事写作营学员，从全职妈妈到全职作者）
为了活下去的思想
￥39.99
战争究竟有什么样的吸引力? 女性能和男性一样成为士兵吗? 女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗? 9·11事件揭了21世纪的帷幕，历经了史无前例的“战争与破坏的20世纪”后，我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中，又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。 《为了活下去的思想》是日本女性主义理论先驱上野千鹤子，围绕国家、暴力、性别等议题行思考的总结式作品。她从本世纪的 9·11 事件始，追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争，在这些暴力事件中，思考性别这一不确定因素在国家和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了“逃出去，活下去！”的呼号，一步确认与阐释了“女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。” 本书是上野千鹤子继《父权制与资本主义》这一名作之后又一女性主义力作。
科学:无尽的前沿
￥33.99
《科学：无尽的前沿》是美国科学政策的“山之作”，使得美国迅速摆脱对于欧洲基础研究以及科研人才的依赖，成就了美国今日的科技强国地位，也永久地改变了人类科学发展的格局，亦是我们看懂美国科技政策的由来、科学发展的路径以及其未来走向的重要著作。 《科学：无尽的前沿》系统解析了科学对于国家经济与安全、社会福祉以及个人发展的重要意义，着重提出要重视基础科学研究，给予科研工作者高度的研究自由，政府应拨款以资助科研项目的顺利行，以及设立国家研究基金会等。这些理念和建议直到今天仍然熠熠生辉，常读常新。 对于当下面临被国外基础科学以及前沿科学卡脖子的我们来说，借鉴研究这份报告的核心思想并根据我们的国情加以优化，面壁十年图破壁，实现赶超，更是具有了很强的现实意义。
好好告别
￥28.80
30个临终故事，描述了每个人从容面对人生终的可能；6件重要的事，描绘出英国知名姑息治疗专家献给每个家庭的必修课；40年行医经验倾囊相授，助你和家人安养zui后的时光。帮助临终者提高临终生活质量，安然度过人生zui后旅程；帮助照护者摆脱无助与疲惫，获得科学、温暖的指导。 在这本书中，作者从了解临终模式、找到合适的告别方式、选择讨论死亡的更佳时机、调整生命的预期，到留下给世界的赠礼、超越生命的局限等6大方面，用30个娓娓道来的感人故事，写出了一本让读者了解缓和医疗与临终关怀的经典之作。 如果你正在陪伴人生临近终的亲人与朋友、如果你正在从事缓和医疗相关工作，如果你想扩宽自己人生的宽度，提升生命的质量，那这本书有助于你更多了解死亡、更深思考自我、更能无所畏惧，逆风翻盘，笑对人生。
公文写作大全
￥88.80
本书上册摒弃单纯教文种、结构、语言和规范的传统方式，围绕公文写作底层逻辑，突出流程化写作思维培养，以作者在长期的公文写作和教学过程中独创的“三步九环节流程化公文写作法”为工具，详细拆解公文写作全流程： 第一步“充分准备”，包含“定文种”“明主题”“集资料”三个环节； 第二步“深度思考”，包含“找问题”“拓思路”“理结构”三个环节； 第三步“精准写作”，包含“拟标题”“填内容”“修语言”三个环节。 这套流程是一套通用方法，适用于撰写所有类型的公文材料。作者通过运用黄金思维圈、5W 提问法、思维导图等具象化的思考写作工具，讲透公文写作的内在思考过程，将公文写作的隐性知识转化为操作性很强的显性流程。 新手写作者学会这套方法，可以规范写作过程，快速上手写出好公文；已经有一定公文写作基础的人可以借助这套方法深化思考、提升效率、写出精品。 本书下册围绕常见公文文种，精选高质量、地气的公文范例，针对公文写作者经常遇到的难题，行深度拆解分析。读者可以按照以下四步行学习： 第一步，熟悉范例文种的内涵特，了解其基本的写作要求； 第二步，用流程化写作法分析该文种写作的操作要，明确写作步骤与环节； 第三步，按照书中提供的一目了然的写作模板表格，在实际写作时对照填空操作； 第四步，通过范文解析和思维导图，彻底明白范文的写作逻辑和优所在，便于参考借鉴和模仿。 书中每一个范例都给出了写作流程和思维导图，读者根据指示，可以快速掌握公文写作要领，马上用于写作实践。
小说创作大师班(破解毛姆、卡夫卡等21个世界知名作家的创作密码,摸透作家不说、老师不教的写作方法与诀窍!后浪出品)
￥40.80
没有人天生就是写作高手，无论你承认与否，所有创作都是从模仿始的。想拥有好文笔，你需要大量的阅读，更需要好的指引，和有效的借鉴、学习。 本书通过细读经典，解密21位文学大师的创作方法与诀窍，向读者详细阐释了何为文学风格，文学风格是如何通过修辞产生的。从巴尔扎克到查尔斯·狄更斯、从弗兰兹·卡夫卡到斯蒂芬·金，从陀思妥耶夫斯基到弗兰纳里·奥康纳，每章聚焦一位文学大师，通过精到的文本分析，教会普通读者怎样在模仿中提高技艺，将大师的写作技巧活学活用地融自己的表达中。
甜与权力——糖在近代历史上的地位
￥10.67
在本书中，作者以人类学的视角来探讨糖的历史，研究了几个世纪中糖在不同阶级和不同时段中意义的变迁，细致描绘了糖在加勒比地区的生产如何大大提高了糖的产量以及糖在全球范围内的传播，糖在欧洲又如何从上层阶级的奢侈品一步步成为无产阶级的日用消费品。
怎样写故事
￥17.29
为什么许多作家的处女作令人惊叹，第二、第三和第四本却都反响平平？ 为什么许多人兢兢业业写了数百页之后，得到的只有毫不紧迫、逻辑不佳的故事？ 为什么一些看似文笔情节俱佳的作品就是无法吸引人一口气读下去？ …… 因为，写作者并不知道真正动读者的是什么。 《怎样讲故事》摒弃以往从文笔、情节、结构、人物设定等出发的外部解决方案，用心理学、脑科学告诉你什么才是真正的好故事。提出了故事创作的6W法则，结合丰富的案例，教导创作者怎样让故事从灵感闪现的时刻始，便走在正确的轨道上，一步步写出具有严密内在逻辑、强大说服力与紧迫感的好故事。
终于看见了自己
￥29.99
现在的你，在过着怎样的生活？ 是父母眼中希望的“乖乖女”，还是爱人希望的贴心伴侣； 是孩子希望的温柔妈妈，或是公婆希望的贤惠儿媳…… 那么你自己呢？你希望自己成为什么样的人？ 在这个思想激烈碰撞的时代里，我们该拥抱变革，活出独一无二的人生？还是遵循传统的轨迹，安稳地度过一辈子？ 这个问题，或许能在本书找到答案： 上野千鹤子，不婚主义者，一生奉行自由与独立； 樋口惠子，两度结婚，始终维护着自我与家庭的平衡。 她们选择了完全不同的人生道路，却都活出了自己的精彩。 在这场关于“如何看见自己”的对谈里，关于恋爱、婚姻、工作、自我、自由等30个女性生命课题，她们通透看待，真诚分享。 她们让我们领悟到：生活可以有多种选择，但唯有看见自己，顺应内心，才能活出自己想要的人生！
生命的边界
￥47.60
何谓生命？怎样就算“活着”？这或许是生命科学领域复杂、z具哲学性的问题之一。尽管人类对生命已经有了相当程度的了解，但“生命的边界在哪里？”这个问题仍然处于一个模糊的灰色地带。如果你把这些问题抛出给一名生物学家，谈话有时就会变得相当“尴尬”。病毒算有生命吗？一个处于高度昏迷状态，已经不可能再恢复意识的人还算活着吗？科学家用一个细胞创造出来的，有神经活动的迷你版大脑呢？ 除了生死之间的模糊地带，生命的边界还体现在另外两个维度：通过数十亿年的演化，地球上的生命将其生存能力拓展到了怎样的极限？火山口等环境中，甚至其他星球上存在生命吗？ 在《生命的边界》中，科学作家卡尔·齐默用诗意的语言，从宏观到微观，从过往到当代，从日常现象到前沿科学，引领读者多角度地探寻生命的边界和极限：走科学实验室，目睹科学家创造出人造的大脑并把它们送上太空；与巨蟒亲密触，探索它们的新陈代谢有哪些秘密，使它们能灵活应对饥一顿饱一顿的生存挑战；见证交配之后就“踹掉”雄鱼DNA的性寄生鱼的神奇繁殖方式；自己动手，通过演化来改造细菌，尝试治疗严重的疾病；以火山口作为实验室，研究外星生命出现的可能性…… 与此同时，作者也从科学、哲学、伦理等领域的角度深地审视了生命的另一极——死亡。
狂热分子
￥19.99
“我建议你们有时间可以去看看《乌合之众》、《狂热分子》和《群氓之族》这三本书。这对了解群体心理很有帮助，从中可以了解为什么群众会因为一个很小的事情把政府砸了。政府在工作也要运用社会心理的原理，这可以用来防范很多社会问题。”（中国社会科学院农村发展研究所教授于建嵘） 《狂热分子》这本书主要探讨群众运动的一些共有特征，重是陷狂热的乌合之众的人格。 长期与下层民众交道的生活经历使作者发现，积极投身群众运动的往往是一些失意者。他们认为自己的生活已无可救药地失败，渴望逃离自我，寻求重生，将生命托付给某项神圣伟业让他们感觉不错，整齐划一的集体生活令个人的责任、恐惧、无能得以掩埋。运动的领导者则刻意培养参与者的罪恶感，号召自我牺牲以获救赎。 《狂热分子》自1951年出版至今，已成为社会科学领域的经典之作。行销50万册以上，译成10余种语言，为多所大学政治系的书。《纽约时报》评此书“闪耀着冷隽的机智，满是一针见血的比喻……它是一帖涩口而来劲的醒神剂”。书中俯拾皆是充满智慧的思想火花与一针见血的比喻，警句仍不断被引用、辑录。
老龄化的老虎:韩国的退休困境
￥19.33
韩国是世界上老龄化速度最快的国家，庞大的老龄人口迫使退休制度作出改变。数十年来，韩国民众一直在呼吁推迟退休，原因在于退休年龄和养老金领取年龄之间存在数年空档期，许多韩国老年人不得不依靠临时工作度日。 然而，由于退休制度的改革涉及社会福利、代际公平、劳资关系等方方面面的问题，改革的过程难免面临多重博弈。人口老龄化已成为21世纪重要趋势之一，对于韩国退休制度和老龄化的讨论，让我们得以一窥其他国家的未来。
看见看不见的世界
￥29.40
人类有八至九成的信息通过视觉获取。渐渐地，我们以为用眼睛看到的就是世界的全貌。 看不见的人，是感知“世界的另一种样子”的专家。他们用手阅读，用耳朵眺望，把脚当做探照灯；还能通过语言借他人之眼，用幽默态度翻转种种“不便”。 东京工业大学教授伊藤亚纱经过与视障人士的长期相处，从空间、感觉、运动、语言和幽默五大主题，带领我们一起走“看不见”的世界。在那里，当视觉消失，身体生长出意想不到的崭新可能。就好比这世界上有四只脚的椅子，也有三只脚的椅子，二者有着各自的平衡。这本书想去关注的，不是四只脚的椅子少了一只脚的“欠缺”，而是原本就由三只脚创造出的“完整”。 我们已经迎来身体多元化的时代，认识他们的世界，同时意味着认识自身的更多可能。
我的教育信条：杜威论教育
￥14.99
本书由美国著名哲学家、教育学家杜威在各个不同时期（1897—1944）阐述的“教育”思想的文章整理而成。以杜威《我的教育信条》为端，本书从十余本著作中选取十五篇文章，这些文章涉猎广泛，以民主和经验为关键词，对各个不同阶段和领域的教育问题行了阐述，如儿童教育、成人教育和社会教育；从思维角度手，探讨了教育中的思考问题和思考训练的必要性；从人性角度分析教育行为，从政治角度研究民主信仰与教育的关系。
周髀算经译注
￥15.00
《周髀算经》是中国历*早的一本算术类经书。周就是圆，髀就是股。上面记载周公与商高的谈话，其中就有勾股定理的*早文字记录，即“勾三股四弦五”，亦被称作商高定理。该书采用*简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理，给后来者生活作息提供有力的保障。自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。《周髀算经》体现中国人民勤劳和智慧，可以称得上是世界古代科学技术的一座不朽丰碑。程贞一、闻人军校注的《周髀算经译注》除了校勘原文外，将对书中的算例等都作详细地注释，也是该书首次全注全译。
