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朱熹集
￥23.00
朱熹，闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来*杰出的弘扬儒学的大师。《朱熹集》选择其代表性的诗38首，文15篇，逐一加以注释与翻译，是一本优秀的普及读 物。 本书收录的作品包括：远游篇、斋居闻磬、六月十五日诣水公庵雨作、拜张魏公墓下、次韵刘彦采观雪之句等。 凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注：全民阅读版
江西诗派研究
￥44.00
江西诗派是宋代诗坛上*重要的一个诗歌流派，也是我国文学史上非常独特的文学现象之一。本书是莫砺锋先生的博士学位论文，是*早对江西诗派行全面研究的专著。作者从江西诗派的产生背景、成员构成、政治态度、诗作内容、诗歌艺术、诗歌理论、诗派影响等方面展论述，对江西诗派在中国古典诗歌发展史上的地位和作用行考察，认为江西诗派的产生和发展，标志着宋诗彻底地突破了唐诗的藩篱而形成了自己的独特艺术风貌。
星云禅话
￥18.00
《星云禅话》系为佛光山山宗长星云大师应各方对于禅的需渴反应，将刊载于报纸的“星云禅话”编集成书。该书从已出版的禅话一至四集，精心选辑了一百三十二则公案，希望透过生活性、人间性的“禅话”，为忙碌、紧张的今日社会，投下一剂清凉散。
心理学与口才:交往讲策略，说话有方法，每个沟通高手都是心理学大师
￥19.99
会说话才能真正的驾驭生活！真正会说话的人在任何场所都能看穿他人的心思，三言两语就能把话说到他人心里去。《心理学与口才》讲解了诸多心理学效应以及相关口才技巧的实际运用，让你在社交、职场、销售、谈判、演讲等场合，都能快速洞悉他人心理，从而把话说得到位、动听！
胡若望的疑问
￥17.00
本书以日志形式记述了18世纪一名叫胡若望的中国天主教徒在法国奇迹般的生活经历，并辅这一早期中外文化宗教交流的史事。东西方文化的巨大差异使这个中国人的法兰西之旅充满艰辛手曲折，灵魂也备受煎熬，以致*后竟沦落到精神病院。本书再现了胡若望200多年前的奇遇，并试图对他的疑惑予以历史和文化的解释。 史景迁作品系列： 《追寻现代中国》 《中国纵横》 《雍正王朝之大义觉迷》 《太平天国》 《改变中国》 《曹寅与康熙》 《康熙》 《大汗之国：西方眼中的中国》 《王氏之死》 《利玛窦的记忆宫殿》 《胡若望的疑问》 《前朝梦忆》
日本史通论(百年南开日本研究文库)
￥40.00
本书包括中日古代交流、古代日本、近世日本、近代日本等研究专题。
中国近代史(中国近代史的开山之作)
￥7.88
从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。本书以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。”本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。
礼记(国学大书院)(不学礼，无以立 礼为做人之根本)
￥6.99
《礼记》初时据说有一百多篇，后为汉朝学者戴德简化为85篇，世人称之为《大戴礼记》。在编撰过程中，我们从权威版本中筛选出极为经典、实用，且具有文学价值的28个篇章，将其编辑成册。将每篇分为诸多小节，每个小节分为三部分：原文、注释与译文。整本书结构严谨，言简意赅，意蕴深远。
春秋：五霸迭兴(尊重史实，通俗诙谐，一幅波澜壮阔的春秋画卷跃然纸上！)
￥38.00
本书在尊重史实的基础上，以诙谐、通俗的语言，描述了春秋近三百年间的历史演变。五霸的起落兴衰，诸侯小国的艰难求存，大背景下的百态人生，跃然纸上，为读者展现了一幅波澜壮阔的春秋画卷。
人论
￥39.80
《人论》是文化哲学创始人卡西尔生前出版的*后一部著作，是其毕生理论的浓缩，在其著作中是*为著名、流传*广、影响力*的一本。全书围绕"人是什么"这一问题，旁征博引，高屋建瓴，独树一帜地提出了"人是符号动物"这一观，指出"人不仅生活在自然物质宇宙中，还生活在符号宇宙中"的事实。 全书分上下两篇，上篇"人是什么"着力探讨了人与动物的分野以及人的符号创造性特；下篇"人与文化"则对人类文化各个形态与现象，如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，行深浅出的分析探索，自"符号"出发解读人类与人类文化的关系。 人类对于自我认识的探索永不停息，而卡西尔则给予了我们一个睿智精妙的解答。
日本世相系列：妻子们的思秋期
￥34.99
“我和我丈夫，就像坐了两个不同的升降电梯，他一直向上，而我一直向下，就这样错了……” 看似光鲜的幸福家庭背后，却是无尽的寂寞和空虚。这些日本都市中产阶级家庭的平凡主妇，她们将全身心奉献给家庭，让作为“企业战士”的丈夫没有后顾之忧，全速奔跑，支撑起了日本经济的飞速发展，却没有人看到她们的痛苦，这痛苦里有无尽的等待、无助的寂寞，还有无能为力的忍受。不想在临终时为“我这一辈子都在干吗？”而懊恼，试图活出自己的妻子们，她们的“革命”是否能成功呢？ 本书不仅描写了夫妻家庭生活和企业社会问题，还引了心理咨询师的精神分析，从原生家庭的角度分析了几位采访对象婚姻危机的成因，包括婆媳关系、亲子关系等问题的心理根源，犀利有趣。
性心理学
￥25.99
《性心理学》是性心理学里程碑式的著作，是霭理士选材严格、文采秀丽的煌煌巨著《性心理学研究录》的“普及本”，涉及性心理的各个方面：性生理、性冲动、性偏离、同性恋、婚姻与性生活、爱情等等。通过本书，读者可以比较详细地了解人的各种复杂的性心理活动。
一本书看懂地缘世界
￥20.99
美国，从立国、崛起到称霸，走过的套路好像武侠小说中的“大侠”； 欧洲，曾经是“武林盟主”，不过已经“退居二线”； 俄罗斯，在地缘战略上的诉求就和其国徽上的双头鹰一样——左顾右盼； 印度，要做“有声有色”的大国，实际情况却因其独特的地理环境变得复杂； 中国，具备成为“王者”的所有条件，但要想真正“上位”，还必须依靠智慧和勇气，踏踏实实拼出来！
文化的江山07:追求思想共和的时代
￥19.99
中国思想史上，并非全是王权主义，也有过思想共和。 公元1世纪到公元17世纪，是思想共和的时期。在这个历史时期中，思想共和以三次文化相会为标志，出三个新的历史时期。第yi次是孔子与老子的相会，带来了诸子百家兴起，形成了中国传统；第二次是西域思想中土，与中国传统融合，而玄佛合流，庄禅相融，儒释道合一，在此基础上，有了朱熹、陆九渊、陆九龄之约，使中国思想第二个发展周期；第三次是东方的徐光启与西方的利玛窦互动，中国思想触及西学根底，启了中西会通的转机。 中国思想史上的这三次相会，是三座里程碑，为古代中国带来了文化转型和历史转折。孔子和老子的相会，将中国思想导文明的轴心期；西域思想东渐之后，中国、古希腊、古印度三大轴心期文明一体化，具有世界性的思想诞生；徐光启与利玛窦在中国握手，为中国近代史创了中西会通的科学范式。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团?见识城邦出品： 第yi辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动
0次与10000次:如何创造全新的人生脚本
￥59.80
伴侣那么糟糕，为什么有些人离不？为什么离了一个糟糕的伴侣，又遇到一个更糟糕的伴侣？为什么你总是一次又一次地走同样的死胡同？虽然你也会告诫自己“下次再有类似的事，遇到类似的人，不能再这样了”，可一遇到事情，又掉了旧有的应对方式中。 一般来说，你能很好地掌控自己的日常生活。然而，你还是会经历一些丢失了掌控感的时刻，在类似的事情上吃亏、犯错、受伤。 你可以拥有保护自己的能力。 作者提出，每个人的思维和行为模式是由内在的四部分人格决定的：内在小孩、内在审判者、应对方式、成人自我。当我们去觉察并修正自己的应对方式时，我们能看到自己内心的冲突、创伤、心结，我们可以重新理解自己难以驾驭的情绪和感受，并通过刻意练习，拥有一个更加稳定的成人自我，一个不被情绪淹没、拥有良好社会属性、能完成任务且自律、意识到自己的短板与资源的，更加智慧的自己。 同时，通过深度的觉察和修正，我们可以改写自己的人生脚本，创造新的关系模式和行为模式，不再在积习难改的命运中转。
书画船边(精) 中华书局出品
￥40.80
“书画船”代指中国传统文士特有的一种在船上行创作与鉴赏的风雅现象，作者以此为喻，从书山画海中勾勒出一篇篇故事，其间可见画家的心事，作品的含义，典故的变化，收藏家的命运，以至“收藏”本身在历史长河中发展变化的过程。
快手人类学
￥29.90
好奇的人类学家都刷到停不下来。 这是快手上市后，SHOU部将快手作为“视频民族志”形态行观察和记录的手记。本书内容以人类学视角切，辅以专业学者解读，以及丰富而饱满的真实人物故事。 本书将呈现大量有代表性的事件来例证快手运行背后的社会逻辑，通过快手上的内容来呈现中国社会的变化，同时也借助互联网企业的发展来理解时代浪潮。 大众对快手的了解主要来自快手上的视频，较少有结合了学界视角和非虚构故事的文本书籍。本书对大多数人而言，将是一个崭新的了解快手的新视角。
明末农民战争史(十六年所向披靡,四百天一溃千里。翻开本书,看懂李自成为什么败,败得还那么快!明史大家顾诚代表作)
￥69.90
十六年所向披靡，四百天一溃千里。翻本书，看懂李自成为什么败，败得还那么快！ 1644年三月，李自成攻北京，明朝灭亡，此时他已奋战十六年；同年四月，李自成败于山海关，清军关；次年五月，李自成牺牲于湖广九宫山，距离明朝灭亡仅四百天。 舆论失势：大顺军在追赃过程中刑拷相加，缙绅颜面扫地。而清军为了在汉地站稳脚跟大肆笼络汉族官绅地主，这些人曾饱受农民军，无不喜迎清军。 战略失误：在大顺军心中明清之战是前朝之事，自己未同清方交恶，完全可以相安无事，以为吴三桂投降后东北问题就已解决，清军则被无视。 用人失策：大顺军缺少一批能放眼天下、统筹全局的战略人才。清廷却在关前网罗了范文程、洪承畴这样一批“引路人”。
百折不挠(中华美德)
￥0.99
高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石，本书是从数不胜数的美德故事中摘取的有关百折不挠的经典故事，让我们在生活的逆境中学会自力更生，以百折不挠的毅力，将逆境扭为顺境，让生活不再是平淡无味，或是处于水深火热中……
见利思义(中华美德)
￥0.99
《论语·宪问》曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。义和利问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题。义，一般地是指合乎正义和公益的或公正合宜的道理或举动。利，就是指物质利益。见利思义，不是一般地反对“利”，而是指见到利益，应首先想一想符不符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为己有，即义然后利，亦即孔子说的“义然后取，人不厌其取”。
勤劳节俭(中华美德)
￥0.99
《中华美德》从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。本书收录了很多民间关于勤劳节俭的故事。让我们一起携手走进本书去温习下我们的传统文化吧。
