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古文观止--(全二册)中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥21.00
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。 《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特，体现了中国古代散文所取得的*成就。鲁迅先生在《集外集?选本》一文中说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往能比所选各家的全集更流行、更有作用，册数不多而包罗诸作，固然也是一种原因，但还在近则由选者之名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家窥见许多有名作家的作品。” 吴楚材和吴调侯选文的初衷是“杂选古文，原为初学设也”（吴楚材《例言》），因此选编时，他们“集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之”（吴楚材、吴调侯《序》），吸收借鉴了古人选文的经验，避免了一些错误，所以他们自认为这本选文是“诸选之美者毕集，其缺者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣”（吴调侯《序》）。“观止”一词，出自《左传?襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道：“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”“观止”就是好到极的意思，吴楚材、吴调侯把“观止”用来作书名。 《古文观止》自问世以来，三百多年间以其选文名篇荟萃，篇幅适中，雅俗共赏，一直盛行不衰，是古文启蒙的书，也深受古文爱好者的推崇。 ?
庄子的世界（2019中国好书） 中华书局出品
￥23.80
《庄子》是中国古代典籍中的瑰宝，庄子文章以其特有的瑰丽想象、变幻莫测的故事，构成了别具一格的世界。清代文学家刘熙载评其文“意出尘外，怪生笔端”，鲁迅先生也说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”所谓以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞, 来结构文章，给人以新奇有趣之感。但《庄子》中涉及的大量历史典故以及纵横浪漫的文风，有时又让人难以准确明白地理解，所以此书又比较难懂。鉴于以上特，王景琳、徐匋二位学者拈出《庄子》中比较重要而有争议的意象、事物、词语等，行深浅出的分解与辨析，使枯奥晦涩的关节得以准确而平实的疏通与解读，为更加深、准确地读懂《庄子》，扫清了障碍，带读者真正“庄子的世界”。
日本人口述“二战”史：一部日本平民亲历者的战争反思录
￥20.94
直面黑暗，为真实的历史发声，数百位日本亲历者首度公血腥残酷的战争经历。 二战中，日本对亚太地区造成了深重的灾难，创伤延续至今。然而日本官方自始至终都对战争的根源、过程、代价以及后果避而不谈，更从未表达过任何歉意。为何会如此？而与之相反，被拖战争深渊的日本平民，在数十年后回顾那场战争时，用得更多的词是难以启齿、不堪直面？ 本书堪称一部创性的口述史，西方著名历史学家西奥多·F.库克夫妇通过实地走访数百位日本本土的战争亲历者，参考众多未曾公的信件、遗嘱、日记、军用笔记、政府档案等，力图重现战争全貌，并首度公当今日本人回忆“二战”时的矛盾心态。本书的受访者众多，从外交官到神风特工队队员、731部队军医、战俘监管员、侵华士兵等战犯，从核弹受害者到记者、学生、慰安妇、在华商贩、画家等，他们都从自己的视角讲述了那场隐秘而绝望的梦魇：731部队在华行活体实验的真相；在中国行毒气战的具体细节；以南京大屠杀为代表的人道毁灭大屠杀详情；日韩慰安妇的受过的屈辱；神风特攻队队员自杀冲盟军的心路历程；盟军逼近，平民在当局宣传下互相残杀的细节；…… 这些活生生的个体经历，直观地展现了以侵华战争为端的战争冲突，是如何残酷地毁了包括日本平民在内的东南亚百姓的悲剧，呈现了日本官方的战争观与民间口述之间的巨大矛盾。 失去理智的屠戮梦魇 不堪回首的堕落与恐惧。
正念癌症康复
￥25.35
本书对压力在癌症发病、治疗和康复过程中的影响和癌症人群心理减压工作作了精辟的论述。书中详细地描述了MBCR教程的步骤和使用方法。本书具有很强的实用性，可以作为癌症患者和家属自我心理调整的自学教材，更可以作为中文MBCR课程的配套教材。
中共党史简明读本(建党100周年党史通俗读物)
￥38.99
本书根据党的历史的发展脉络，运用翔实的史料，讲述了中国共产党从小到大、从弱到强的发展历程，阐述了中国共产党对中国道路、中国制度和中国特色理论体系的探索和发展路径，有利于增强全中国人民道路自信、制度自信和理论自信，有利于激发全中国人民建设中国特色社会主义的热情，从而凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量和巨大能量。
中年之路:人格的第二次成型
￥41.00
为什么这么多人在中年遭遇众多挫折？ 为什么我们会把这些挫折当作一种危机？ 这种危机与经历又代表了怎样的意义？ 中年危机——詹姆斯·霍利斯将其称为“中年之路”——为我们提供了一个审视自己的机会，霍斯教授提出了一个看似可怕实则具有解放意义的问题：“除了我的过往以及我所扮演的角色，我究竟是谁？”当我们发现，自己一直在以虚假的自我生活，被不切实际的期望驱使着扮演—个“临时的”成年人格时，我们就了第二个成年期的大门，将迎来真实的人格。 在本书中，霍利斯教授基于荣格心理学的视角，以一种富有洞察力的方式呈现了中年经历的层次，并带领我们重新审视、界定、调整自己的人格，从而了解内心真正的需求，抛童年创伤与“临时人格”的束缚，从痛苦出发，穿越“中年之路”，前往意义的彼岸，终形成稳定、成熟、完善的人格。
大秦王朝(全4册)
￥5.99
大秦王朝作为时代精神汇集的王朝，集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。中华民族的整个文明体系之所以能够绵延如大河奔涌，秦王朝时代创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。 秦王朝崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的王朝，创了一个全新的铁器文明。但她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的王朝命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或 邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。王朝所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。秦王朝崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场伟大的王朝革命，建立起一个强大统一的王朝，创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。
不去讨好任何人
￥59.80
我无法拒绝别人。我总怕别人不高兴。我的想法就在嘴边，但就是说不出口。如果你有这些问题，你可能就是一个讨好型人格者，经常饱受着内心冲突的困扰。 本书针对讨好型人格的日常表现具体讲解了8 个方面：拒绝别人就心慌、无条件地附和别人、不能对别人提要求、主动为别人行方便、总是做别人期待的事情、停不下来的微笑、从不发脾气，以及用极高的道德标准要求自己。本书为大家分析了这些行为模式背后的深层原因，还提供了切实可行的改变方法。在本书的后一章，作者还介绍了以“自我救赎，活出自我”为目标的“SELF 心理自助疗法”，这套方法将帮助读者在今后的生活中改变自己的认知与行为模式，摆脱讨好型思维造成的困扰。 本书适合那些为自己的讨好型人格感到困扰与痛苦的人，希望在读完本书后，每一位读者都能对自己更好一些，活得更自在、更潇洒。
姜鹏解读《资治通鉴》系列(套装共三本)
￥109.00
罗振宇推荐！ 《资治通鉴》这部重量级史书卷帙浩繁，涵盖了数十个政权与王朝1362年间的王朝兴衰与庙堂变幻，呈现政局盛衰图景，刻画执政治国、待人处事之道，不仅仅是一部史学著作，更是包含了无限古典智慧，足可经世致用的伟大作品。“通”在于了解，“鉴”在于实践。历史的意义正在于照见人类的发展历程，使得古今贯通。 《成事之道：一本书读懂司马光与<资治通鉴>》精挑细选多个著名历史事件，展示其背后的谋略、社会洞见与人生哲学，为读者建立起清晰完备的历史认知框架，掌握从历史名著中获取信息和经验的方法。 《德必配位：读懂<资治通鉴>里的领导力》从《资治通鉴》的开端讲起，列举了十多位帝王的制胜之道或失败之举，从而分析古代社会的治理方略在于顺应规律、平衡权力、限制私欲、计划长远等。高尚与美德在每个时代都有确实的意义，重点在于如何运用。无论帝王还是臣子，唯有借鉴于历史，方能成事于当下。 《世事洞明：读懂<资治通鉴>里的处世韬略》从历史案例谈起，用通俗语言讲解历史典故，打破读者对“大部头”史书的成见与畏惧的同时，着重展示人际关系对于君王治道的重要性。帝王如何任用臣子，如何平衡天下；臣子如何信任帝王；在容易出现猜忌与怀疑的权力角逐中，各方怎样缔结联系……本书通过讲述这些关于相处、配合、协同、处理冲突等与人交往方面的人生哲理，打开了中国历史的知识大门。
中年之路2:解开前半生的束缚
￥41.00
在前作《中年之路：人格的第二次成型》中，作者一语道破了中年危机的实质：它不是一个年龄事件，而是一种心理体验，源于我们一直以来为了迎合他人期望所扮演的“临时人格”，与我们内心的真实需求发生了猛烈的冲突。犹如一场心理上的地震，中年之路的出现为我们提供了审视自己、始改变的机会。但是踏上中年之路、已然听见内心召唤的我们，为什么发现“做自己”依旧这么难? 这本续作给出了问题的答案：中年的无力感，源于童年时期形成的情结，那是自我还太则小、不足以抵抗外部威胁时形成的心理防御方式。创伤出现得越早，防御手段就会越系统化，情结的力量就会越大。每当我们感受到类似的创伤体验，情结就会被激活，它像嵌在我们“大脑主机”中的自动化程序，把我们局限在孩童式的视野和反应中。原始创伤最糟糕的后果是它扭曲了人的自我感，并造成一种无意识的冲动，让我们在日后一次次地重演创伤关系。 于是，想要改变的力量和过往经历的束缚互相拉扯，自我想要呐喊，却无力表达。抑郁、焦虑、内疚、强迫、孤独、愤怒……中年之路上遍布灵魂的沼泽地。穿越，指的不仅仅是在沼泽中坚持住，直至瘴气散尽；还意味着把每片沼泽都视作待解的命题：我的抑郁意味着什么？焦虑与我的哪些过往经历有关联?是什么在支配我、控制我?这种态度会让我们主动地面对痛苦，而不是一味地被动忍受，借由穿越沼泽，破原始恐惧对我们持续了半生的钳制。 我们做的最伤害自己的事情，就是被创伤困住，却还要责怪自己。以一颗还未长大的心，活在成年人的世界里，是极为不容易的。推翻童年的暴政，解前半生的束缚，是在人生中途，我们必须完成的事情。
写作常识精讲
￥12.00
《写作常识精讲》主要内容为：一、写作的基本常识，包括审题、立意、取材、结构、语言；二、常见文体写作常识，以具体作文举例，阐述记叙文、议论文、抒情文、应用文等文体 的具体写作；三、应试写作常识，主要从应试写作成功四要素等九个方面叙述应试写作的五种意识、常用结构、语言有吸引力的策略、作文结尾的方法等。江苏省语文特级教师喻旭 初、王瑜老师以自己从教多年的经验，为广大中学生讲述写作的基本知识，深浅出、详略得当，并结合相应考试真题，以期让中学生迅速掌握写作的各种难、考。
智囊全集【下】--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥41.53
《智囊全集》，是明人冯梦龙编纂的子史经传与笔记丛谈中有关“智慧”的故事集，是一部反映了我国古代方方面面“智慧”的“集锦”，代表了当时人们对“智慧”的全面认知。 《智囊全集》，顾名思义，其核心是“?智”，也就是人的智慧，是对人的体察、对物的常识和对事的经验，是一种使人清醒的才能，还是一种面对事物的态度，也是一种洞穿本质的眼光。 《智囊全集》编纂格局极大。书中汇辑智慧故事1200 余则，可以说包罗万象。涉及人物上到帝王将相，下到贩夫走卒；时间跨度从商周时期到冯梦龙的时代，上下三千年；内容上既有治国安邦的大智慧，又有机敏谲诈的小聪明。从引书范围看，据大致统计，这些故事采自从《左传》到明代笔记的数百种书，大部分为正史和笔记，这一方面显示出冯梦龙的博览群书、取材广泛，另一方面显示出他求全、求尽的编纂理念。从本书的结构看，冯梦龙设立了十部二十八类，将这1200余则故事分门别类地纳其中，颇有穷尽天下慧品类之用意。十部是：上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智。专列闺智一部，跟商业经济繁荣时代妇女地位的变化密切相关，这在当时是颇有步性的。 《智囊全集》不仅编纂格局大，而且编纂观念正。冯梦龙重视对正史材料的选用与裁剪，重视对笔记丛谈中史料的采选与类比，也喜欢对历史事件与人物做评论，这都是史笔的一种体现。从中可见，他编纂此书并非为了猎奇，而有着鲜明的以史为鉴的色彩。
失去的三百年:地理大发现之后中国的开放与封闭(1516—1840)(经纬度丛书)
￥98.00
本书所描写的内容，是追溯从地理大发现到1840年这三百多年里，中国的放与失败，曾经的盛世到后来的衰败而被动挨，这个历史期间的客观得失与经验教训。全书分三个部分，第一部分试探的百年，时间从1516年到1644年，从隆庆关到明末清初，大航海时代以来，中国也曾经生机勃勃充满了希望。第二部分是跌宕的百年，时间从1644到1735年，清朝早期的放如何发展成中期的封闭的。第三部分是锁死在系统中的百年，时间从1735到1840年，这个时期的西方从大航海走向工业革命，而中国却关闭了大门，直到1840年鸦片战争的爆发。
群书治要--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全五册)【*分册】 中华书局出品
￥40.32
《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论更为清晰。 “三全本”《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本，对全书正文及小字古注都行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译，是目前《群书治要》注译本中绝无仅有的。
幸福之路
￥39.99
《幸福之路》是一部经典心理自助实用手册，被誉为罗素写给大众的幸福方法论。书中以其晓畅明白的表述方式和实用的建议，广受读者喜爱。罗素在书中通过自身经验和观察，探讨了导致不幸福的常见原因，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等，并提出了避免这些不幸福因素的途径。同时，他还从情爱、工作、家庭等角度分析了如何获得真正的幸福。罗素通过深入分析这些导致不幸福的原因，提出了一系列切实可行的建议，帮助读者摆脱这些困扰，找到通往幸福的路径。
思想本质:语言是洞察人类天性之窗
￥49.90
人为什么一激动就爱说脏话？ 一个人天生就有五万个概念吗？ 新的词语是如何被创造出来的？ 一个概念是怎样流行起来的？ 为什么人们总是不爱直截了当地说话？ 一个人的名字对他的生活有什么影响吗？ 语言与人类生活有着密不可分的关系。我们可以利用语言传递信息、游说他人。语言反映了我们对现实的领悟，不仅如此，它还是我们留在他人心目中的活生生的印象，是把人们紧密联系在一起的纽带。 史蒂芬·平克的《思想本质》将深刻地改变你对语言的看法。平克在这本书中分析了词语的真zheng含义以及我们应该如何使用它们；展示了我们如何用空间和运动来隐喻更抽象的概念，并揭示了化历史塑造的人类思想的更深层次结构；还探讨了语言对情感的影响，并向我们展示了语言的全部力量。这本书告诉我们，语言是多么刺激和有趣。 我们使用语言的方式蕴含了我们对时间、空间、事件、因果关系的假设，也蕴含了人类的各种情绪和体验的表达，既有敬畏、厌恶、恐惧这样的负面情绪，也有幸福、自由这样的正面情绪。这些概念和模式构成了人类朴素的知识论框架，使得我们能够认识世界、理解社会关系，并行社会交流。 平克结合了语言和人性这两个主题，从语言的角度揭示了人性。语言，不仅是思想的表达，也是人性的展示。
为什么我们想回家,但又不愿久留?
￥41.30
不是所有的伤害，都应该得到原谅。这本书，送给那些经常在饭桌上遭受言语和情绪虐待的人们。 中国人的传统观念是“家和万事兴”，但有时带给我们最大伤害的是家庭关系以及家人，而用恰恰因为是家人，让这种关系更难处理，也不知是否应该结束。 对有些人来说，家是港湾，滋养着我们的信心。对另一些人来说，它是痛苦、伤害和冲突的来源，可能感觉是一个终身的负担。在这本书中，持证治疗师和畅销书关系专家内德拉·格洛弗·塔瓦布将帮助你识别机能不全的家庭模式，告诉你如何破代际循环，克服内疚感，果断切断与“有毒”家人的联系，夺回关系的主动权，过上不被他人消耗的人生。
共产党宣言(导读图文版)
促销价:￥25.12|￥59.80
《共产党宣言》是马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，它的发表标志着马克思主义的诞生，是马克思主义发展史上的一部标志性经典文献，堪称共产党人“必修课”中的“基础课”，也是习近平总书记多次推荐阅读的马克思主义经典著作之一。 本书以“学原著、读原文、悟原理”为宗旨，共分四章，围绕《共产党宣言》产生的时代背景、七篇序言和正文的主要内容展全面深解读，包括揭示资产阶级灭亡和无产阶级胜利的历史大势、共产党的性质和历史使命等，并以新时代视域诠释《共产党宣言》的当代价值。本书加丰富的知识和珍贵历史图片，力求以生动鲜活的方式全方位立体呈现这篇激荡人心的战斗檄文中的丰富思想和深刻哲理。
帝国的崛起 : 从普鲁士到德意志
￥40.99
1415年，普鲁士王国的前身勃兰登堡选侯国，还是神圣罗马帝国所有选侯国中不起眼的一个；500年后的“一战”前夕，它已崛起为争夺世界霸主之位的欧洲强国。它是如何一步一步做到的？ 在崛起的过程中，普鲁士曾经历了四次衰退期，还一度面临亡国的危险，但在历史紧要关头，大选帝侯、腓特烈大帝、施泰因和沙恩霍斯特、俾斯麦等伟人横空出世。他们是如何力挽狂澜、扭转国运的？ 普鲁士500年的崛起史，也是一部霍亨索伦家族的奋斗史。这个统治家族是通过怎样的奋斗，让普鲁士不断崛起的？ 在《帝国的崛起：从普鲁士到德意志》这部由英国著名历史学家、牛津大学近现代史导师约翰·马里奥特和格兰特·罗伯逊合著的经典作品中，这些问题和思索都得到了精彩解答。
阳明学述要
￥22.00
《阳明学述要》原名《王守仁》，初版于1930年。王阳明之学是明代理学的重镇。钱先生把王阳明置于整个理学发展史中加以考察，以洗炼的笔法勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于其以全新的方式解决了宋儒“万物一体”和“变化气质”的遗留问题，贡献了独特的“良知”理论。钱先生讲王学，提醒读者“脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心”，以求得王学之“真着精神处”，这是钱先生于王学的独特之处。这是钱穆一生中专门研究王阳明的学术著作，完整地呈现了钱穆早年研究王阳明的学术成果，也是了解阳明学极简便的门读本。
四书通识--中华经典通识 中华书局出品
￥45.50
四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典，是中国人传统价值观的主要源泉。然而关于四书内容以及四书形成的缘由，为什么朱熹以后四书能享受如此尊荣，甚至于地位不亚于五经，这些问题非深其中、精研有得者，不足以解答。郭齐勇先生是当代著名的儒学研究专家。本书是他多年来讲解和研究四书的结晶，为读者提供了一个了解四书的合适门径。 本书从“今天我们为何要读四书”讲起，阐述四书的意义、四书形成的缘由、朱熹诠释的特以及四书的学问性质。正文按照朱熹倡导的阅读步骤，依次对《大学》《论语》《孟子》《中庸》行导读。结语部分讨论了四书与“四书学”的沿革及其现代意义。读此一书，便可对四书的内容体系有完整而有机的认知，从而了解中国人的精神家底。
