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丰碑如薮 宝刻成林:西安碑林博物馆
￥59.99
西安碑林博物馆是陕西创建*早的博物馆，它以收藏、陈列和研究历代碑刻、墓志及石刻为主，成为在中国独树一帜的艺术博物馆。 本书介绍了西安碑林的历史、沿革、展室巡礼、馆藏文物等。详细讲述了画像石、颜真卿书法碑刻、唐墓志、地下石刻、馆藏敦煌写经等馆藏文物，及其文物背后的历史故事、历史人物的人生经历。
圣人的诸相--《论语义疏》中的孔子【中华书局出品】
￥52.80
《论语义疏》是南朝梁经师皇侃对《论语》的注疏之作，成书于梁武帝年间。该书以何晏《论语集解》为底本进行疏解，博采众家之说，兼融玄、佛思想，通过“义疏体”逐章阐释经文大义。南宋乾道、淳熙以后亡佚，清乾隆年间由日本回传中土，被誉为“存汉晋经学之一线”。 《圣人的诸相》一书以《论语义疏》研究为基础，采用“经典—经师—现实”的三元互动的分析框架，还原孔子形象的重塑过程。在解释史的对照阅读中，揭示孔子形象之演变及其历史成因，并依托皇侃的经学背景深入解读其《论语》诠释与圣人观念，以呈现一种具有经学视野的《论语》学。通过对皇侃圣人观的剖析，既阐明了六朝儒学的思想形态，又映现出经学发展与演进的内在逻辑。
中庸通解
￥39.00
本书是继《论语通解》和《大学通解》之后，“钟永圣国学大讲堂”中华优秀传统文化经典解读系列对儒家经典“四书”行解读的第三本著作。作者采用结合心理学、生理学和物理学贯通的方式，通过引证中华优秀传统文化多家经典中关于心性中和、中通、中正和中空的道理，深浅出地说明中庸的实质涵义、在儒学思想体系中的地位和在社会生活中灵活运用能够起到的重要作用。 本书的特，是基于中华文化儒、墨、道、法等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读《中庸》，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和在日常生活当中应用的理念。特别是厘清一些似是而非的概念，在结合真实的生命体证和社会生活经验基础上，解说儒家的核心思想观念和日常用功方法，让人们生起对儒家学说的真正信心，掌握切实可行的修身方法。 本书最大卖：通过以经解经的方法，使读者体会到儒家代表性经典《中庸》的思想境界， 并非是现代人理解的仅仅一家之言，而是可以贯通各家学说的知行合一的生命智慧。通过本书的阅读，读者不但可以掌握儒家“君子时中”的要领，还可以知晓道家“守中窍”和医家“温中理气”的思想方法。
清醒生活的艺术 : 重塑人生的觉知力
￥28.75
《清醒生活的艺术》是一部探讨清醒生活及其实现方式的心理学自助读物。 本书强调理性和觉知在生活中的重要性，认为清醒地生活意味着保持与现实的联系：既关注外部世界，也关注自己的内在状态。作者从个人成长、工作、人际关系、婚恋和养育等多个方面展开，讨论我们为什么会忽视现实、陷入被动或重复无效的行为，以及如何通过提高觉知来改变这些状态。 书中还介绍了如何通过句子补全练习，帮助我们觉察自己的想法、情绪、需求和行为模式，更好地理解自己，并据此调整行动。 作者认为，许多错误和自我挫败的行为，都与缺乏觉知有关。通过持续训练觉知，我们可以更清楚地认识自己和所处的环境，及时发现问题，纠正错误，并作出更加理性的选择。
你不必时刻在场
￥59.95
为什么越能干的女人，越容易活得筋疲力尽？ 工作上，你是那个能解决问题的人；家里，大事小事都有人等着你安排；孩子、父母、伴侣、同事，每个人都在需要你。于是你不断告诉自己：再坚持一下，再*一点，再把时间安排得更好一点。 可问题也许从来不在时间，更不在你的意志力。 我们仍在用“专注一个目标、持续努力”的方式，面对一个工作、家庭、关系、自我等多重身份同时运行的人生。每个角色都在争抢有限的时间和能量，却没有哪一种传统的时间管理方法告诉我们：不可能所有角色同时做到满分。 《你不必时刻在场》提出了一套全新的角色理论。作者阿曼达·戈茨将现代女性复杂的内在需求拆解为10个角色：野心家、魅力者、社交达人、创想家、探索者、伴侣、独行侠、守护神、休憩者和养生达人。真正的问题不是你“不够平衡”，而是你试图让所有角色同时站在舞台中央。书中贯穿始终的核心，是一种“清醒的取舍”：角色需要排序、轮换，不必同步推进，更不必平均用力。 作者进一步提供“人生灶台法”、角色转换、冷却期、ABC法则等一系列具体工具，帮助你决定：这一阶段谁该开大火，谁可以暂时调成小火；什么时候该全力冲刺，什么时候该真正停下来；什么值得你亲自承担，什么不该继续消耗你。 这不是一本劝女性降低欲望、放弃事业的书。 它想回答的是另一个问题： 如果你既想成功，又想幸福，能不能不再用睡眠、健康和整个生活去交换？
艺术改造大脑
￥64.95
你是否曾因一段音乐而突然平静下来？ 是否曾在涂鸦、写字、看展、散步、布置房间时，感觉心里慢慢松开？ 当语言说不清情绪时，你发现身体、色彩、节奏和图像反而能替你表达？ 我们每天都在接触艺术，却很少认真思考：这些感受为什么会发生？艺术为什么能影响情绪、记忆、专注力和创造力？它真的只是审美、休闲和兴趣爱好吗？ 《艺术改造大脑》给出的答案是：艺术不是少数人的专业技能，也不是生活里的装饰品，而是人类大脑本来就需要的感官、情绪与意义建构方式。 本书由约翰斯·霍普金斯大学医学院国际艺术与心智实验室（IAM Lab）创始人苏珊·马格萨门与谷歌消费硬件首席设计官艾薇·罗斯联袂创作。两位作者从神经美学研究与全球设计实践出发，带领读者理解音乐、涂鸦、色彩、空间、舞动、书写、自然体验等艺术形式，如何影响大脑、身体感受、情绪状态与创造力。 书中介绍了神经可塑性、美学三角、默认模式网络、感官体验等核心概念，帮助读者看懂艺术如何参与大脑活动和身心调节。它不是一本传统艺术欣赏书，也不是一本教人画画、唱歌或跳舞的技法书，而是一部关于艺术如何影响大脑、情绪、身体与生活方式的神经美学科普作品。 更重要的是，这本书把前沿研究带回了日常生活。你不需要懂艺术史，不需要会画画，也不需要拥有昂贵器材。听一段音乐、随手涂鸦 20 分钟、记录艺术日记、调整房间的色彩和光线、走进自然环境、和孩子一起进行艺术游戏，都可以成为重新连接身体、调节压力、恢复专注和唤醒创造力的入口。正如书中所说，涂鸦或哼唱 20 分钟可以迅速改善身心状态；艺术并不要求人具备专业能力，也可以被自然地融入生活。 全书还呈现了大量真实场景：谷歌空间设计实验、音乐唤醒失智人群记忆、舞蹈支持帕金森患者康复、退伍军人通过面具制作表达创伤经验、儿童艺术治疗、表达性艺术治疗、博物馆处方与社会处方等。它让读者看到，艺术已经从美术馆、舞台和课堂，进入家庭、学校、办公室、医院和公共健康系统，成为帮助人们应对压力、表达情绪、改善关系、恢复创造力与支持身心健康的重要方式。社会处方正在把歌唱班、博物馆、音乐会、自然漫步等文化活动用于压力、焦虑、倦怠等场景中的预防和干预。 如果你长期焦虑、内耗、疲惫，想找到一种低门槛的身心调节方式； 如果你是家长，希望重新理解美育对孩子专注力、表达力和创造力的意义; 如果你从事心理咨询、艺术疗愈、教育、医护、空间设计或公共健康工作，希望获得跨学科案例和实践启发…… 那么这本书都值得一读。 翻开《艺术改造大脑》，你会重新理解艺术：它不是离生活很远的奢侈品，而是每个人都可以使用的身心复原工具；不是为了让你成为艺术家，而是帮助你更好地感受、表达、创造，并重新连接自己与世界。 请你翻开本书，以每日的微艺术行动，开启一场由神经元出发、改变整个人生的蜕变之旅吧！
时空中的地缘政治学:技术变革、生产方式与大国地缘战略的演进
￥64.80
与传统的地缘政治学仅仅强调陆海权战略不同，本书试图探究地缘战略的政治经济基础，并试图从演化的视角，给出一个新的地缘政治学分析框架。本书认为，尽管地理禀赋在短期内难以改变，但技术变革能够改变社会核心财富的生产方式，从而赋予地理禀赋新的含义，并导致各个阶段权力结构的地缘分布发生变化。本书史论结合，发现农业时代最核心的资源是农业用地，行为体寻求陆权来控制肥沃的土地实现财富增长；工业时代最核心的资源是机器和原材料，行为体谋求海权来控制殖民地和海上通道；后工业时代最核心的资源是数字、硬件和算法，行为体谋求数字权力，通过数字化转型赋能传统工业来实现财富增长。因此，在新一轮技术革命浪潮下，中国既要根据生产和技术条件的变化不断调整地缘战略，也要发展新型生产力，积极塑造有利的地缘环境。
何以为父:影响彼此一生的父子关系
￥57.00
一个男人成为父亲，会发生怎样的改变？ 一个男人成为父亲，会对其伴侣产生什么影响？ 一个男人成为父亲，会对这个男人与他自己父亲的关系产生什么影响？ 本书对父子关系进行了深刻而有力的描述。 作者迈克尔·J.戴蒙德对父子关系进行了长达30余年的研究，他坚定地认为，父亲身份对儿子和父亲的发展都至关重要。他认为，男性必须学会如何成为父亲，并提出了“足够好的父亲”这一概念——一个能够培养自己的情感，全身心投入孩子的内心世界，促进孩子成长的人。在本书中，他分析了贯穿整个生命周期的父子关系，描绘了父亲的成长阶段：从妻子怀孕开始，到儿子幼年时期的“监护人”阶段；从父亲允许儿子独立和成熟，引导儿子进入成年，到*后，随着父亲的年老，父子再次相互走得更近，死亡成为必须接受的现实。本书将为读者理解父子关系打下坚实的基础。
先写再说:社会学家的十堂写作课
￥58.00
这是一本教人“如何写作”的指南。 无论是学生还是有一定经验的写作者，都会面临写作上的各种“麻烦”。针对这些问题，美国著名社会学家霍华德·S. 贝克尔基于数十年的教学、写作经验，结合同事、学生的亲身经历，在书中提供了关于如何走出写作困境的具体建议，帮助读者重拾写作信心。 他诚恳地表明：学习写作，关键的是先写下来，然后再修改。
走向战败:一战后日本国策“转向”与对外战略误判研究·第二卷
国策“转向”的滥觞(1918—1931)
￥49.00
【内容简介】 第二卷 国策“转向”的滥觞（1918—1931）【内容简介】 借助参与*次世界大战，日本成功从战前的巨大债务国转变为战后的巨大债权国，并跃升为世界五大国之一。一战后的日本，各种社会思潮异常活跃，民本主义、国家主义、法西斯主义、社会主义等势力不断推出自己的国家改造方案。在大正*的冲击下，藩阀元老逐步退出历史舞台，军部势力一度萎靡不振。日本统治集团一方面积极参与国际秩序重构，一方面颁布和实施《普通选举法》，推进“宪政常道”下的政党政治。然而，明治宪法的制度缺陷和天皇专制主义体制下的本位主义横行，导致日本不断发生国家战略漂移和外交政策扭曲。
塑造美国的88本书:实用主义
￥15.83
要了解一个时代和一个民族，就必须了解它的哲学。要了解美国，就需要了解美国本土孕育的、影响zui大的哲学流派——实用主义，它奠定了美国人精神和生活方式的基础，而这一思想正是威廉?詹姆斯在《实用主义》一书中总结并推广的。《实用主义》全书收集了作者1906年在美国波士顿罗威尔研究所和1907年在纽约哥伦比亚大学发表的八篇讲稿，此外，还收集了另外四篇论文。
古文观止(精)上下册--中华经典名著全本全注全译丛书(第三辑) 中华书局出品
￥43.20
《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，是自清代以来*为通行的古代散文选本之一。其选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌；篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。本书作为全注全译本，以权威底本核校，约请业内专家译注，每篇均有题解、注释、译文，每部被取材的古文献和每位古文原作者也均作题解，注释力求精当，译文流畅自然，希望有助于更深地阅读欣赏这部经典。
近代中国八十年
￥39.99
《近代中国八十年》是陈旭麓教授主编的一部近代史读物。该书简明扼要，深浅出，描绘了从鸦片战争到五四运动这80年的历史。本书以清晰的论证和丰富的史实，较为系统地叙述了近代中国是怎样一步一步地沦为半殖民地半封建社会的，并突出了先的中国人民为了挽救祖国而行的可歌可泣的反帝反封建斗争。近代中国激荡于前所未有的时代巨变中，阶级矛盾和民族矛盾异常复杂尖锐，表现为频繁的政治斗争和武装斗争。中国人民的反帝反封建斗争，推动着社会前，这是主线。另外，还有学习外国，学习西方，表现为寻求新的科学知识，探索新的理论，变革社会等等。
别睡，这里有蛇：一个语言学家和人类学家在亚马孙丛林深处
￥23.92
1977年，丹尼尔•埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。 但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。 埃弗里特始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他*终失去了传教的信念。 这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里，埃弗里特的妻儿差一因疟疾病死他乡，埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的滴，鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟…… 埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时，这本书也是对现代语言和文化的质疑和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。
仪礼(精)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥22.80
《中华经典名著全本全注全译丛书：仪礼》共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国*早*全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来，对《仪礼》行注疏研究者层出不穷，积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文行现代注解与白话翻译，并在每篇之前加了“题解”介绍该篇主要内容，有助于广大读者读懂和理解这部传统礼学名典，领会其思想与文化内涵。
心理学家的读脸术：解读微表情之下的人际交往情绪密码
￥14.40
6种基本情绪、33种混合表情、250张真实面部照片 洞察藏于表情下的内心世界 ◆ 当虚情假意者笑拍你的肩膀时，你是否察觉到他嘴角那丝若有若无的轻蔑？当心上人看见你准备的惊喜时，你能从惊讶的表情下看出隐藏的甜蜜吗？ ◆ 美国前总统克林顿笑的时候总喜欢晃着脑袋，眼珠子骨碌转，这是“说谎者”的典型表情。 ◆ 人们普遍以为愤怒是*危险的情绪，但导致纳粹大屠杀的情绪竟然是厌恶！ 微表情之父保罗.艾克曼历经40年研究，创造出全方位解析人类情绪的表情蓝图，解读微表情之下的人际交往情绪密码。 本书仔细分析了6 种情绪的面部表情，描述了人处于特定情绪时的内心感受；还提供了实用的面部快闪练习，使你在*短时间内掌握控制情绪的能力，练就完美沟通力。
明朝那些事儿(第贰部)：万国来朝
￥29.80
《明朝那些事儿》第二部，内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南，等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。这一系列的事件和人物都精彩无比，可说高潮迭起，令人目不暇接、欲罢不能。
明朝那些事儿(第壹部)：洪武大帝
￥29.80
《明朝那些事儿》部从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝艰苦卓绝的开国过程。朱元璋pk陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝*的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。高潮迭起，欲罢不能！
理想国
￥20.00
《理想国》一书是古希腊哲学三杰之一柏拉图作于壮年的代表作品，全书用对话体写成，以苏格拉底为主角，共分10卷，集中体现了柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，内容以探讨正义范畴为中心，谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教等问题，是西方政治思想传统*代表性的作品，也是人类思想史上部系统探寻人类正义问题的开山之作，影响深远。
那时汉朝(叁)：汉武雄风·逐鹿四方
￥2.00
《那时汉朝》第三部从汉武大帝刘彻登基写起，到张骞第二次通西域回国为止。有人说刘彻是一个“用剑犹如用情，用情犹如用兵”的皇帝，这位乳名“小猪”，靠联姻登基的皇帝，为我们树立了强汉风骨，建立了一个国家前所未有的尊严。汉武一朝的名臣简直可以用“多如牛毛”来形容，几乎每个人的头顶上都有闪亮的光圈，个性鲜明。汲黯、张汤等人，各个脑门上写着大大的“酷”字，我是酷吏我怕谁，宁叫天下人怕我，不叫我怕天下人。后脑长反骨不跟窦家人狼狈为奸的外戚窦婴，与田蚡这个新宠外戚，互相拆台，争斗不断。过气将军灌夫，企图在外戚之间寻找平衡点，却因为自己的爆脾气，引发窦田二人的生死对决。私生子出身的卫青、霍去病舅甥俩，有着异常灵敏的军事嗅觉，缔造了一个个抗击匈奴狼的战争神话，他们为奇迹而生，为骄傲丽战……
四书：大学·中庸·论语·孟子(国学网原版点注，庞朴审定)
￥2.99
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
