信息曲解、认知差异、缺乏信任……无论在工作中还是生活中，每个人都会遇到人际沟通的困扰。我们与他人的每一次沟通，背后可能都在玩一场心理游戏。一个人习惯玩的心理游戏，将决定他的人生模式。 《人间游戏》是人际沟通分析之父艾瑞克·伯恩的经典著作，这是一本揭露人心的启发之作，它彻底改变了我们对人际社交互动的理解。书中*详解PAC人格结构理论，提出了100种心理游戏，讲透其中核心的36种心理游戏的底层逻辑，从亲子关系、两性关系和职场生活，洞察人际沟通中的各种游戏，帮助我们看清沟通背后被隐藏的真正需求，冲破社交陷阱和障碍，循序渐进地解决各种社交问题，进而能够跳出游戏、打破游戏，建立正向的人际沟通模式，使关系变得更亲密。

神奇的语言是如何产生的？ 语言背后的工作机制是什么？ 儿童是如何学习语言的？ 学习语言的合适年龄是几岁？ 为什么世界上会存在那么多种不同的语言？ 语言是如何化的？ 史蒂芬·平克在《语言本能》中将满足你对语言的全部好奇，揭示你想知道的关于语言的一切。通过幽默的文字和有趣的例子，平克雄辩地证明：语言是人类的本能，通过化与我们的大脑联系在一起。 《语言本能》为我们启了一扇了解语言器官、破解语法基因、人类心智本性的大门。 平克从生物化论和心理语言学的交叉视角，以大量的基于日常生活和流行文化的语言案例，揭了语言神秘的面纱，证明了语言的生物学基础和生物遗传性。语言的无限魅力在于语言是人的一种本能。日常语言并非思维的唯yi方式，由心智词汇和心智语法构成的“心语” 才是真zheng意义上的思维语言。

世界上没有“一刀切”的幸福策略，因为每个人如何获得幸福都取决于自己的大脑类型。 本书作者亚蒙博士研究了来自 155 个国家超过20万人的大脑扫描数据，从30余年问诊经验中归纳出大脑16种类型。你只需要用5分钟测出大脑类型，就可以针对自己的大脑类型，结合书中的7个专业却简单的神经科学幸福秘诀，制定出个性化健脑方案，通过改造自己的大脑，获得幸福的人生。

情绪是日常生活中司空见惯的现象，但当人们谈到情绪时，大多谈的是控制、克制、掌控、掌握、戒除等，似乎情绪是影响我们生活的洪水猛兽。殊不知，恰恰是这种对情绪的恐惧、回避甚至否认，往往是问题的源头。 情绪聚焦疗法专门针对情绪展工作。本书阐述情绪理论，让我们了解情绪传递的信息，了解自身的需求，告诉我们任何堵塞情绪流动的方式都会对我们的身心造成影响。本书内容可以帮助我们区分原发情绪、继发情绪、工具性情绪，区分适应性情绪和非适应性情绪，并且通过各种方法让我们慢慢地敢于触自己的脆弱性，觉察情绪、共情情绪、调节情绪、转化情绪、纳情绪，最终重建自我叙事，让自己走出痛苦的泥淖，抵达安全的所在。 本书适合各个流派的心理健康临床工作者和相关助人专业的学生阅读。其他专业人员若在工作中需要面对有情绪困扰和痛苦感受的人，也可以从本书中获益。

德米安是个焦虑而迷茫的年轻人，对自己和世界充满了好奇，又时常无法面对生活中的各种问题，包括学业、爱情、人际关系等。他不断质疑自己，也迫切地希望了解自己。于是，他找到了完形学派的心理治疗师豪尔赫。豪尔赫的治疗风格十分独特：每次见面，他都会给德米安讲一个故事。从古代到现代，从宫廷到民间，这些看似简单却蕴含着丰富哲理的故事，解答了年轻人的各种疑惑，减轻了他的焦躁和恐惧，让他感到自己的人生又重新始了。

    变态心理学是心理学有意思的分支，探究的是不同类型、不同程度的心理异常。本书是变态心理学的门读物，以形象、贴切的案例和通俗易懂的变态心理学知识，引领大家走向这座幽深的心理学殿堂。每一章就像殿堂前面的一级台阶，每上一级台阶，呈现给我们的都是变态心理世界不同的画面。 盛唐老师介绍了众多变态心理的症状和治疗方法，读者可以逐一对照，查看自己是否拥有某种变态心理，是轻微还是严重，能否控制在合理限度，是否需要求助心理医生。盛唐老师想告诉读者：别怕，你不是变态！有轻微变态倾向，也很正常，并不可怕！

“多层迷走神经理论”是关于安全感的科学，它诠释了人类怎样才能获得安全感、保持安全感，安全感又如何影响人的情绪、行为，以及幸福。 利用多层迷走神经理论的视角，我们可以从神经层面理解自身的症状和表现，从生理角度解读自己的行为和体验。我们将了解到，我们面对危险信号时的退缩和崩溃只是身体正常的保护性应激反应，而在自主神经系统的三个分支——背侧迷走神经、交感神经、腹侧迷走神经能够自主调节、相互协作时，我们便能快速从崩溃、僵化、畏缩的状态恢复，也能平静、自在、放松地享受简单的幸福。 在本书中，“多层迷走神经理论”的提出者斯蒂芬·W. 波格斯用简明扼要的语言，平实生动地为读者讲解了该理论的基础概念，帮助所有对此理论感兴趣的读者与临床从业者快速了解其研究价值、掌握其理论精髓，并将安全感的变革力量应用到日常生活或工作中。

万米高空正在飞行的飞机遇到突发情况，驾驶员如何快速制订几种应对方案并行选择？ 多人车祸现场救护人员如何将受伤人员行等级分类从而能使救护工作化？ 医护人员如何根据有限的线索判断患者是否心脏病发作而将其安排重症室？ 现实生活中，我们无法在掌握全部信息后行从容的分析与决策，总是在时间有限甚至紧迫、信息有限甚至匮乏的情形下做出抉择，各种启发式和惯性思维决定了我们的大多数判断和决策。那么，这些基于启发式和惯性思维的分类和决策是否科学？四位德国马克斯·普朗克人类发展研究所成员给出了肯定的回答。 作者从认知心理学角度对分类思维行了探讨，将心理学研究中的“分类”规则扩展到充满不确定性的现实决策中，阐释了简单、快捷、清晰的快速节俭分类法和快速节俭树构建法，并展示它们在医疗、司法、军事、金融监管等领域的应用。 本书对于在突发事件中需要快速做出合理应对的公共管理者、企业管理人员具有极强指导作用，对于希望提高自己生活和工作中的选择能力的一般读者也有很大启发意义。

本书讲述了高敏感者该如何顺畅地与人沟通。 高敏感者虽然大多性格内向、不善言辞，但他们却有着超越常人的共情能力。利用这，他们反而能成为沟通达人。 书中从消除过度解读、克服说话焦虑、摆脱自我厌恶、利用正向思考、培养沟通技巧5个方面，帮助高敏感人群突破心理瓶颈，实现沟通上的飞跃。

《粉红色柔软的学习者》 为什么切除了一半大脑的孩子还能正常生活？为什么10岁以后再学习一门语言就很难说得地道？盲人如何通过舌头看见世界？   斯坦福大学脑科学家大卫·伊格曼围绕“大脑一生都在动态重连而非重塑”这一颠覆性的科学新发现，揭示了大脑在面对外部变化时，比如生活环境的改变或截肢和失明这样的重大身体损伤，是如何灵活地即时更新的。他基于脑科学的蕞新研究与实践成果，以丰富的案例、生动的比喻为我们呈现了发生在我们头脑中的一切： 神经元之间弱肉强食的地盘争夺战，音乐、象棋、语种等对大脑的革命性改变，以及我们在学习新技能、应对创伤和疾病、处理复杂社会互动时，大脑都在做什么。 我们的眼睛、耳朵和鼻子等器官本质上都是即插即用的外部设备，只要有大脑，人类就可以塑造一个新的身体。全书围绕这一颠覆性的科学事实，为我们呈现了脑科学研究成果在神经科学、医疗、教育和AI领域的精彩实践，并为脑科学未来的探索方向与广泛应用绘制了ji具前瞻性的蓝图，也因此获得普利策奖提名。 《三磅褶皱的创造力》 人的大脑如何行创造性思考？ 如何获得源源不断的好创意？ 什么样的创新产品可以被大众受，成为流行？ 组织如何做才能在创意经济时代，获得优势？ 在《三磅褶皱的创造力》中，享誉全球的脑科学家、《西部世界》科学顾问携手美国知名音乐大师，提纯人类创新史，揭示了创造力突破的核心法则。在近200个创新案例中，你可以看到，人类如何运用创造力实现飞奔，雄踞万物之/首。 《三磅褶皱的创造力》从脑科学的角度，解释了人类创造力何以产生，以及大脑行创新思考的独特方式。作者结合近200个商业、科技、艺术、建筑等不同领域的创新案例，清晰而透彻地阐述了创造力的核心——“3B”法则：扭曲（Bending）、破（Breaking）、融合（Blending）。通过运用创造力“3B”法则，无论组织或个人，都能获得源源不断的创造力。更难能可贵的是，书中不仅讲述了如何产生创新，更告诉你如何让你的创新被大众受，成为流行，并分析了创新者应该具备的4种思维特征，从而帮你更全/面和彻/底地完成创新领域的“自我化”。 《皱巴巴果冻的绚丽人生》 为什么很多人在生死攸关时都会产生时间放慢、像在播慢动作电影的感觉？ 看到电影里的演员被刀捅了，为什么我们也会产生类似的痛感呢？ 为什么很多运动员明知道合成类固醇会缩减寿命，还是会“情愿”上当并坚持服用？ 我们距离可以一键将自己上传的“超人类”时代还有多远？上传之后，还是我们自己吗？ …… 这一切都与我们的大脑有关。 人体是一个复杂而精美的杰作，而大脑是其中神秘的存在。我们通过它在世界上来往穿梭、做决策，放飞想象力。我们的美梦、清醒时的人生，都源自它飞速运动的数十亿细胞。我们历经悲喜、绚丽多彩的完整人生，都发生在这区区三磅重的大脑里。而如此重要的大脑，却一直像一个难解的谜题。 大卫·伊格曼用一篇篇故事，以及蕞新科学研究，为读者展示了宇宙蕞奇妙的东西——大脑。要想理解大脑，就从《皱巴巴果冻的绚丽人生》始，这是一本关于脑科学的绝/佳门读物。在把脑科学写得引人胜这件事上，没有人能比大卫·伊格曼写得更有趣、更能写。 《1立方厘米银河系的我》  为什么我们经常会忽视很多很明显的事物？ 为什么我们总是倾向于喜欢与自己相似的事物？ 为什么我们有时会意识不到自己在做什么？ 为什么男性比女性更容易犯罪？ 为什么保守秘密不利于大脑健康？ …… 所有这些问题都与你对自己的认知有关，而实际上，你并没有想象中那么了解自己。 “了解你自己”是至关重要的。正如《人类简史》作者赫拉利所说，21世纪，人类已经不是在“侵电脑”的年代，而是“侵人类”的年代。而这其中，对人脑的侵是ji为重要、也是ji为可怕的。脸书、亚马逊、微博、微信、抖音等，它们甚至比你自己还懂你自己，这是何等的可怕。如果我们能真正认识自我，既能认识到自我的局限，又能学会真/正地扬长避短，避免被摆布和被操控——这将是人一生中蕞值当的认知投资。 本书正是提高自我认知的一本绝佳读物。作者以化的眼光，用丰富的实验、经典案例、前沿科技，辅以哲学性的思考，循序渐，逐步深，带我们一窥人类蕞复杂、蕞重要的器官——大脑。同时，也帮我们洞悉行为决策背后的机制和根源：大脑是先天就塑造好的，并形成了自动化的复杂回路，我们的绝大多数决策都是大脑自动化的产物，而其中很多决策是片面甚至错误的。 本书能帮我们认识到我们所看、所听、所想的局限甚至谬误，从而帮我们辟更广阔的认知阶空间。

没有意义，我们将无法生活。但是，我们对于我们日常的意义的基础从未追问过。倘若我们追问今天的成功人士、当代英雄，追问他们的成功的究竟意义，他们的回答将始终只是“成功即意义”，“成功就是我的生命价值的实现”。 我们背负小小的行囊，走在这时代的荒野上，去体验生命本身的价值。我们为了一些不起眼的却又真切的生命意义的实现，付出我们的辛劳。尽管这些意义在这个时代的标尺上没有位置，但它们真实。我们在这些虽不起眼，却又真诚的努力中获得我们真实的愉悦。 当宏大叙事已经解体的今天，叙事并没有停止，而是化为了一些小叙事。在无数的小叙事中，我们重新编织起生命的意义。

    在美国精神医学学会制订的《精神疾病诊断及统计手册》第五版（DSM-5）中，人格类型被分为A、B、C三大类。其中B型人格者的特包括：他们给人的感觉虽颇为亲切，但不容易深交；看似关心别人，其实在意的是别人眼中的自己；他们对人我界限掌握不佳，交浅言深、情绪勒索、若即若离是常事；他们信奉“刹那就是永恒”，想要留住自己喜欢的一切；他们生活在真实与虚幻之间，总有一种挥之不去的孤独感。根据程度的不同，拥有B型人格特质的人还可分为B型人格倾向者和B型人格障碍者。在某种意义上，B型人格甚至可能是精神疾病的温床。     在大众对“B型人格”知之甚少的今天，“B型人格”的相关问题普遍被视而不见，B型人格者即便自己内心痛苦，或是亲友极度困扰，也没人知道发生了什么，更不知道该向谁求助。     本书就是改变这一切的契机。专业精神科医师陈俊钦根据多年心理咨询经验，结合真实案例，深度剖析了B型人格者的心理动机，并提供了各子人格自救、他救的措施或者注意事项。     通过本书，你不但能了解B型人格及其四个子人格的特质和外在表现，也能学会当自己、亲友或伴侣是B型人格者时，该如何应对或提供帮助，实现B型人格者与自我、他人、社会的和谐相处。

  下面的场景，你是否会感同身受？    毕业在即，却拖着不想写论文；总想着瘦身，却对健身房又爱又怕；屡屡戒烟，却一次又一次复吸；为了游戏可以“废寝忘食”；嗜睡，一天要睡十小时……   这些心理顽疾或多或少都会出现在我们的身上，但这些现象背后竟然有着类似的心理动机。   《动机心理学》作者罗曼·格尔佩林是美国知名心理学家，他将自己多年对焦虑症的研究成果总结成书，对心理学动机行了严谨的分析。《动机心理学》将告诉读者如何才能停止拖延，戒除癖好，克服懒惰，消除不良行为，帮助读者理解思维运作方式，早日实现人生目标。

绝大部分家长都坚持要一手操办孩子的一切，从做作业到交友，再到选择大学，家长都要说了算，致使孩子面对着巨大的压力。为人父母，其实是要教导孩子去独立思考、身体力行，这样，他们才能拥有可以帮自己在校园里，乃至生活中取得成功的决断力。我们更应该想方设法地帮助孩子们找到自己挚爱的事物，并一步发掘他们的内部动机，而非逼着孩子们做那些他们不想做的事。 本书的两位作者，临床神经心理学家威廉和启发型教育家奈德，揭示了养育孩子*本质的问题：我们如何帮助孩子获得对自己生活的控制感和找到自己的内驱力，并充分发挥其自身潜能？ 本书基于普遍适用于任何个体的神经科学前言研究，在书中重探讨了4个核心要： 1.严重或慢性的压力，对发育中的大脑具有非常负面的影响，这也是全球流行的与压力相关的情绪问题（例如焦虑和抑郁）的危险因素。 2.过低水平的控制感，是人类个体所能经历的*有压力感的事情之一了，它会一步引发与压力相关的心理健康问题，并降低孩子在学业上的学习水平和表现水平。 3.所有健康的自我激励，其实都植根于控制感、胜任感或自主感。 4.培养出健康的控制感，还会一步带来各种积极结果，包括更好的身心健康水平，更充盈的内部动机，更优异的学业成绩和更高水平的职业成功。 同时，书中辅以大量真实案例和切实可行的实操方法，可以科学有效地指导你如何引领孩子稳步走向成功。

事情压不垮人，但面对事情的态度可以。 我们常常因为一些小事，陷被来回拉扯的情绪中。从而停步不前，思想反复斗争，精神不停地在内耗。每天被自己折磨得筋疲力尽。 哈佛心理学学者、哈佛大学心理学学士刘轩总结了“与自己相处”的心理学行动方法：降低内心的负面声音、克服惰性、多一些自信、不要再骂自己了、与完美主义共存…… 不拖延、不等待、不逃避，先完成，再完美！帮助你快速脱离内耗！

当今年轻人普遍需要面对的一个问题是，他们既不能纳种种现实，又难以做到坦然放下，从而陷纠结和焦虑，也就是本书所要讲述的自我内耗。作者从自身经历和咨询实例两方面讲述自我内耗的内容，并且提出一些切实可行的方法帮助读者走出自己的心理困境，力求帮助当下的年轻人摆脱内耗的心理状态。

我们一生有1/3的时间在睡觉，但对于睡眠是怎么一回事，却浑然不知。熬夜会使女性越来越胖？早晨几起床身体感觉*舒服？平时熬夜，周末补觉有用吗？午觉怎么睡才管用？为什么睡得越多，感觉越累？ 　　睡不好觉，或许正困扰着你与身边的人。翻本书，三个步骤，带你远离失眠困扰，十大攻略，教你安心睡个好觉！

你在应对生活还是享受生活？ 每个人的生活中都有困境、难题，指引我们做选择的往往只是情绪和偏好。陷纠结与内耗，经常是因为我们尚未悟。如何理解与纳“社恐”，善行的边界在哪里，职场中如何保持弹性关系，仪式感为什么重要，如何通过做减法增加幸福感……本书从宏观与微观的双重视角筛选出数十个有趣、有用的普遍现象和问题，用最新的心理学理论和方法抽丝剥茧，以轻松、地气的笔调阐述心理学大师与大样本调查统计为我们揭示的问题应对方法。

《哈佛教授的心理学原理》是美国著名心理学家、哲学家威廉?詹姆斯的代表作。《哈佛教授的心理学原理》被视为心理学中的经典著作，还被认为是美国机能学派兴起的里程碑。 在《哈佛教授的心理学原理》中，威廉?詹姆斯罗列出包括大脑的功能、习惯、心理学的方法和陷阱、思想之流、自我意识、注意、概念作用、辨别和比较、记忆、感觉、知觉、推理、本能、情绪、意志等一系列主题，确定了未来百年心理学研究范畴、观念的基础。

每个人的心灵都有一把锁，但在成长的路上我们却不小心丢掉了钥匙。紧锁的心门让我们脸上失去了笑容，生活失去了色彩。只有正确评估自己的心理状态，有效地调节自己的情绪和行为，才能更好地与自己和他人相处。因此，我们需要拥有心理诊断的能力，通过自我诊断，找到决定我们大脑认知加工过程、心理思维活动以及行为情绪变化的那把钥匙。本书是一本关于心理诊断的心理自助读物，它用*科学的方法诠释复杂难测的人心，用*生动的语言由浅深地剖析了各种心理异常现象的表现形式及其产生的根源，并提出了一些简单易行、卓有实效的解决方法。当我们学会了维持心理状态的平衡与健康，就能掌管身心健康的重要命脉，也能在*程度上活出理想的自己。

《苦从哪里来》  在我们的生命旅程中，当一些事件发生不合“我”意时，“我”就会感到不顺心、不自在。当一些无常的逆事发生后，“小我”内在的心气反应也会忽上忽下，直至变得郁结。许多有慢性焦虑情绪障碍的苦痛心灵有时候都不需要一些特别大的事件的干扰，就会自动地漂浮性焦虑，而后因为“法不通，理不明”，持续地拼命排斥眼前的“真相”，不愿意去体察这份“真相”，*后导致身心俱疲，蓦然间发现生命的苦涩是如此临在。  《识别儿童式幼稚性思维》 许多盲目的灾难性联想与无名焦虑情绪其背后的始作俑者之一就是“幼稚性思维”占据上风，它代替了成年人的成熟情感反应模式。一旦我们领悟到“症状”的幼稚性与盲目性，我们就能够做到心中洒洒的主动式顺其自然，而非被动式的纳。所谓的“幼稚性思维”既是相对于成年人的“成熟情感”而言，它的主要特征是以毫无事实根据的想象或“敏感性妄想”作为分析的依据，并快速的衍生出灾难性的联想，使心灵瞬间处于焦灼不安的状态。 《论空间的重要性》 空间究竟有多重要呢？一个冲突，一个架，一次辱骂，一次车祸，一起战事，一场灾难，都是因为失去空间而造成的。因此，在哲人看来，宽容是性格成长的宝贵空间，所以有容乃大，孩子性格被扭曲一半都是因为早年缺乏教育者的一个宽容中道的正确评价。  再比如从容是规律作息的空间，所以要少安毋躁；自律可以让心灵有更多独处的空间，所有要不奴役于物；舍得是发展的空间，有舍得心才有欢喜心，喜不劳而获，是吝啬病，无远见，将来注定越来越匮乏；禅定心与正念心是智慧的空间，所以要学会中道观，智慧悟性才有更加深的可能。  《教育者的人格决定创伤基础》 上个世纪自体心理学理论先驱科胡特认为一个功能良好的心理结构，*重要的来源是父母的人格，特别是他们以没有敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子驱力需求的能力。  简言之，如果孩子长期暴露在父母不成熟的，敌意或无意识控制力诱惑的回应中，将会引起他们日后在青春期时诱发强烈的焦虑与过度的刺激，从而导致成年后精神成长的贫乏。因此孩子的内驱力与内聚力潜能的很大部分就被压抑了，而这部分被压抑的心灵资源就无法参与他心灵的发展。许多心理学家都认为父母是什么样的人格比教育内容要重要百千倍，父母的人格健康水平直影响后代的心理健康水准与气质质量。 《法无定法》 所分享的15计锦囊中，其中有一些名称源自古代兵法的术语，笔者取其寓意，意在生动的表达一些实用的且充满乐趣的行动哲学。大家可以根据自己实际所需而灵活运用，但有一需要注意，无论自我练习或体悟何种方法内涵，均需先悟透原理，理通法自明；要学内涵思路，而不要死学一招一式，在心灵自我调心的某个阶阶段，许多心灵一定会领悟到所谓法无定法（没有固定不变的方法）的内涵；总之，一定要学会灵活运用，变通方法，悟透原理之后，甚至自己都会编法，变法，把方法用到充满灵感与自然直觉的状态，才算真正通达以及不被文字相与概念相所束。 《“众术合修”》 心无妄念，神清气爽是每一颗焦虑心灵所企盼的境界，然而达成它也并非易事，它十分需要系统的调心智慧。焦虑情绪（漂浮性焦虑、应激性焦虑、广泛性焦虑）的心理卫生之道从长远来看必定是一个系统的工程。古人所提倡的“众术合修”即便在今日的心理疏导中也有着重要的指南意义。 《草惊蛇》 有一剂策略与“草惊蛇”十分相像。人类大脑边缘系统中的“杏仁核”就是专门负责拉响焦虑与压力警报的。在大部分情况下，我们都不希望它拉响警报，因为没有人希望自己体验到紧张的局促感，但是现在我们可以依靠科学的辅助策略，主动的让其拉响“警报”，而后就能为自己创造一份潜意识“瞒天过海”的契机，从而有机会导引出隐藏在潜意识中的负性焦虑能量以及大量输我们所需要的一些人生信条。 《律动螺旋定律》 何为律动？  “律”就是规律，如同宪法一样拥有*的权威性与不可撼动性。“动”就是两极之间的活动状态。“律动”就是特指在一个存在的事物中必定会遵循一个循环，这个循环就是“升起，发展，高潮，灭去”的过程，没有任何一样存在的事物可以脱离这个发展的规律。 《了解反治策略》 有一剂“倒转技术”，和笔者所分享的“反治策略”亦有一定的类似之处。格式塔的一些理论认为当事人的某些症状和言行，时常是他自身潜在行动的倒转表现。譬如有个人在人际关系中总是脾气粗暴，而极有可能是他的无意识通过“粗暴”来将“温柔”的特质掩盖起来的倒转表现。而一个平日里总是充当老好人的某个人，也极有可能是他无意识中通过“和善”而将其隐性自我中的“粗暴”特质掩盖起来的倒转表现。 《识别幼稚性情绪的虚假空》 当你感觉到沮丧焦虑或者愤怒的时候，恰好是你去体验它们*完美的时刻。  在自助过程中，“悟”意味着你如实如是的允许你所有的觉知能够自由的揭露你所体验到的一切。对许多人来说，敞我们的心去体验快乐和喜悦是很自然的，对焦虑和痛苦关闭自己的心也是很自然的。但如果有一天当你正在感受焦虑的时候，你不再是关闭自己的心，而是心去真正的感受焦虑背后的那份失落感，慢慢的你就会发现这份焦虑情绪只是一种“虚假空”，它只是某种早年初期焦虑的印痕再现，并不代表成年人的情感反应，它属于幼年幼稚性思维的范畴。 《欲擒故纵》 宋体有这么一个故事，有个人想要以皮革覆盖大地，好让他走起路来比较舒服。事实上，他只要穿上一双皮鞋就可以了，无须那么麻烦。同样地，与其不断尝试控制妄念的升起从而让自己感到快乐，还不如采取“欲擒故纵”的放松策略，唤醒与生俱来的喜乐。“欲擒故纵”源自兵法，精髓是故意先放敌人，使敌人放松戒备，丧失警惕，斗志松懈，充分暴露，然后再伺机而动，歼灭更多敌人。 《转移的副作用》 当焦虑来临的时候我们都想对其先做什么，或赶快将自己保护起来，抑或通过小我*擅长的压抑，消弭，逃避，酒精麻醉等方式来获得暂时的脱灾，而这些都属于有为法的范畴。有为法并非不能使用，在某些情况下也是可以用的，只是从长远来看有一定的“副作用”，可能会造成更多的压抑与焦躁。 《上帝在哪里》 我始终认为这个世界上没有真理，除非一个人亲身体验它，验证它。只有这样，它才会成为我们的真理，不然真理只是别人的，真理与你毫无关联。我所理解的“道”就是生活禅的意思，喻指为一个活泼的，积极的，健康的“活法”。我认为当一个人拥有了正见并按照和谐的自然规律去生活，当下就有机会过上美好的生活，而那个时候不论他是否相信一个超自然的上帝，都已经不重要了，因为他当下已经成为了自己的上帝。 《蜕变没有时间表》 蜕变没有时间表，它总是在我们没有意图它的时候不知不觉出现的；不要担心日期，不要急切期盼，耐心的飘然等待，一段时间后将会不知不觉的出现；我们已经播下了种，现在你可以坐在阴凉处看着什么会发生，种子会发芽，它会花，但是你不可能加速这个过程。 《当智慧发展到一定程度》 当智慧发展到一定程度，你会发现没有人可以干掉焦虑症，也没有焦虑症在控制人们。我们有体验焦虑的智慧，就一定有走出焦虑的智慧。 《“火中取莲”》 所谓的“火中取莲”喻指当各种“焦虑烈火情绪”降临时，先试着用尽自己的雅量不去转移它，而后把这种“热热闷闷”的感觉，和跑步时候胸口热热闷闷的感觉做一个比对，看看有何不同。不管此时脑袋瓜中浮现出怎样的痛苦画面或失落的记忆，你只是带着慈悲与中道的精神看着它们“成、住、灭、空”。继续自然的呼吸，温和的谛听，而后自然会不知不觉的澎湃的感受之海，且与疼痛合而为一。那时令人惊讶的事情发生了，你成为了恐惧本身，你与恐惧之间的间隙消失了，因此不再有对立感，于是它不再造出伤害，冲突的感觉就不见了。那个被伤害的“我”也不见了，只剩余一个单纯的物理性能量经验而已。 《安心不需要到世外桃源》 乔布斯传记中还有一句耐人寻味的话，他对他的精神导师说想要去日本的一座寺院静心，导师没有直否决，而是告诉他：那里有的东西，这里都有。乔布斯后来领悟道，如果愿意跋山涉水去见一个精神导师的话，往往在你的身边就会出现一位。因为只要在此时此刻灭却心头的烈火，何处不是禅的故乡！ 引用自《走出焦虑风暴》 《什么是造化》 像刚出生只有一根香蕉大的*，在未来几年里会慢慢的茁壮起来，这个过程就叫做「造」。而后造到了顶，始物壮则老的转化阶段，也像人到了*壮年后，便会慢慢的衰老，这个叫做「化」。造化是万物不变的运作规则，有了造化万物才生生不息，周而复始。人们不禁要问这个变化规则是由谁来全局掌控的呢？或许它就是「道」。 《快乐与痛苦辩证观》 在无常的现实中，我们一定要学会中道观，一定要参透“没有快乐不会包含一定程度的痛苦，也没有痛苦不会包含一定程度的快乐”；人生就是由欢乐与苦难所组合而成，它们是手牵着手地走在一起.引用自《走出焦虑风暴》 《一切体验皆是助缘》 在自我疏导成长过程中，我们会同样经历到好与坏的时光；然而，所有问题都是可面对的，也都是可调和的，每一种症状也都有自己的独特助缘，这一切全部都是步的良机。 《从有限到无限》 在量子物理学中也有著名的“测不准定律”，它反应了人和万物在这个当下都具有本质上的“无限可能性”。测不准定律又名“不确定性原理”，是量子力学的一个基本原理。凡事有例行就有例外，有例外就有例行，为了尽可能的降低一些“例外”的可能性，临床心理学必须是广义的。  《什么是纳的状态》  我们在说纳一切症状的时候，*终*好连“纳一切”也忘掉，甚至一步忘记“需要忘掉”的这回事情，这种状态就是我们心理学中所追求的纳的状态，也即是哲学中启蒙的类似非非的状态。  《家人需要先管好自己的事情》  孩子也是大人的一面镜子，当教育者能够管好自己的事情，本身就是对家庭成员*的贡献与布施。此外如果家中有孩子沾染了“心病”，父母*好的支持方式就是管好自己的事情后并给与孩子一些无形的精神支持，而后孩子“潜意识”中对父母的一些不宽恕因子，也相对容易放下。 《道者，反求之》  在达到这个无法言说的“纳”状态时，一颗心灵需要先明白若想要保持一些东西，就要从其反面始，也即是说必须在内在空间中容纳一些与它相反的东西。有了这个基础，才有更多自然而然纳的造化过程。引用自《走出焦虑风暴》  《努力是为了达致无需努力》  有些人在始的时候的确需要一“努力”，然而其目的也是为了达致无需努力。一始的时候的确需要用“心”，但其目的也是为了达致无心。正如同智者所言“终于忘记了记住必须忘记”。引用自《走出焦虑风暴》 《信任自己的亲身体验》 亲身体验到的真理就是上帝；既存的自然生存法则就是上帝；通过自然法则了解了自我内在心智系统的所有奥秘与真相，就等于看到了上帝。 《逆来顺受的禅机》 当我无法忍受他人的缺时，正是因为自己也无法宽恕自性中隐性的不净思想与阴暗面。 人生碰到委屈、羞辱或是在事业上陷非常艰难困厄的逆境时，我们就把它当作是一种自我人格修炼。 《卸下完美主义》 完美主义源自于“自我”内在挖掘“自信”的能力不足，抑或当“超我”发现“自我”价值感不足时而产生的一种理想式的代偿主义。一颗不懂得合理释放愤怒的心灵，就形同自己喝下毒药却希望他人自动改变一样荒唐。 《心理疾病是什么比为什么更重要》  “心理疾病”是什么，比如何治更加重要。因为许许多多的心灵不知道“焦虑症状”是什么，因此无论在任何时刻一旦它降临在我们头上，我们除了头上安头，以念制念外，都不太懂得需要以怎样的符合自然造化规律的心态去面对它们。于是一次次与真正可以“釜底抽薪”的心禅智慧擦肩而过。 《适当尊重合理的情欲》 事实上，青春期出现性欲望，情窦初，性幻想和偶尔的手淫行为都是正常的。若用“宗教禁欲主义者的理想化道德标准”去错误谴责普通人青春期的这些正常情感则是不合理的做法。引用自《走出焦虑风暴》  《明镜之心》  你只需要气定神闲地如明镜之心一般觉知着妄念的生灭过程。你永远都不用去担心妄念会不会造成心灵溃堤，答案是*不会的，*终会破碎的只有妄情妄识本身而已，再无其他。引用自《走出焦虑风暴》 《信任内在大导师》  在自我调心中一定要灵活且自信地把握“自动调谐定律”的威德与内涵，务必将自我调心融合于日常工作生活中，在这个过程中忘记“消除焦虑”这个事情，一切皆是无心而为水到渠成。 《静坐金匮要略》 静坐与精神世界的禅定有紧密的关系，而禅定与正念的品质又是乾坤绝配的关系。我们*终需要的不是修出“顽空”或执着禅悦，而是一种“能能退”的观自在能力。这份能力意味着心灵是弹性的、柔软的、流动的，个中三昧，唯有离口头禅规律的练习体悟中，方能自然而然地收获。引用自《走出焦虑风暴》 《看着它燃烧》 停留在焦虑中，看着它燃烧。首先，带着诚实的心，直去感受求之不得的痛苦，觉察欲求背后的贪婪，慢慢地或许就会看见自己深层价值观背后只是为了填补“自卑”那个不实在的坑洞，所以才会迫切地想要去拥有这个优越感或那个优越感。引用自《走出焦虑风暴》 《心随境转还是境随心转》 心随境转还是境随心转，这是自我调心火候的分界线。不擅长自我调心的人则心随境转，随波逐流，被各种恐惧性的精神物质能量所束缚，生命层次趋于下旋。而擅长自我修心与调心的人则是把心定在自性上，身虽境，但心不受预期恐惧的气机所奴役，只要心不被境转，那么生命力和生存状态皆趋于上旋。引用自《走出焦虑风暴》 《逆境之终必是顺境》 在生命的某个道途中，我们的确不小心沾染了这些焦虑情绪，然而它们只是暂时的，不可能一直停留在那里，逆境之终必是顺境，柳暗花明又一村是放诸四海皆准的朴素道理。哪里有作用力，哪里就有反作用力。引用自《走出焦虑风暴》 《欣赏自己效率不高的时候》 通过律动螺旋定律我们一定要深谙在自我调心过程中，不仅要欣赏自己效率相对集中的状态，也要欣赏效率相对不集中的状态，因为不集中有的时候也可以成为一种短暂的休息，无论何时都要以游戏心情去温柔的觉察自己的患得患失，也不要去排斥自己的暂时排斥感。这场无声无言的蜕变只会发生在那些不寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上；它不是严肃的，它是放松的。