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胡希恕经方医学:经方里证
￥46.50
胡希恕(1898-1984)，汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为"中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家"。 胡希恕青年时拜清末士、名医王祥徵为师学习中医，于1919年参加沈阳市政公所中医考试，获取中医士证书并个体行医，后于1931年在北京个体行医，与陈慎吾、谢海洲等老中医办学，传播中医学术。1952年经北京市卫生局批准，设北京私立中医学校。1958年调北京中医学院任内科学教授、附属东直门医院学术委员会顾问等职。 本书为胡希恕学派的传承人马家驹先生对胡希恕六经的专题论述。 胡希恕一生勤于临床，并一直在临床、教学一线，其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系，是神农-伊尹汤液学派，不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系，明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同;揭示了辨证论治的实质，即基于患病机体一般的规律反应的基础上，而适应整体的、讲求疾病的通治方法;其临床注重方证，更是揭示了半表半里实质，并提出了"方证是辨证论治的尖端"等学术思想，人民日报给予其高度评价，认为其解决了"历代医家缺乏论述的难题"。 胡希恕不仅学术成果突出，被誉为创经方医学研究新局面，而其临床疗效也十分突出，已故北京中医药大学刘渡舟教授称赞胡希恕先生"临床擅用经方，出神化"、"群贤会诊，惟先生能独排众议，不但辨证准确，而且立方遣药，寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。"
张锡纯中西医汇通学派妇科对药
￥34.30
本书系统的介绍了张锡纯中西医汇通流派的传承脉络和各位代表性传承人（柳学洙、陈宝贵等及作者本人）在妇科病治疗中经常运用的对药，分析总结该学派妇科病对药传承体系和特色。同时也收录了各代传承人在临证中妇科病对药运用的经验及医案。该书短小精悍，画龙睛并且内容充实，定价适度，适合广大读者和阅读。《张锡纯中西汇通流派妇科对药》是一本有特色、有创新、有独特学术观的著作，内容丰富，科学性、实用性強，适合广中医学本科生、研究生、中医及中医妇科医师。 该作者同类选题《张锡纯对药》云因查询发行7036册。
《金匮要略》方
￥47.60
自国家中医药管理局提出要对经典名方关键信息行考证后，很多课题组都在考证经典名方的关键信息，但成员多为自然科学领域学者，对古籍文献的熟悉度不够，因此有必要由医史文献领域的学者对经典名方的古籍文献记载行详细梳理，为经典名方的关键信息考证及成药的发提供文献支持。本套丛书计划对由脾胃病学会投票选举出的100首脾胃病经典名方的相关古籍文献行梳理，考证每一首经典名方的关键信息，梳理当代的研究成果，并予以综述。 2023年中华中医药学会脾胃病分会正式发布《脾胃系病常用经典名方专家共识（2023年修订版）》（简称《共识》），其中《金匮要略》所载方有10首。通过文献调研发现，其中小半夏汤、黄芪建中汤、黄土汤、大黄牡丹汤、大黄附子汤目前关键信息考证工作尚未展。故本书对相关内容行研究。研究分两部分行，分别为5首名方关键信息考证及数据可视化梳理研究。
中医养生:健康有道
￥47.60
《中医养生 健康有道》科普图书体现家庭实用，以中医养生和临床常见病防治调养为主要内容，重在对疾病的自我调养。全书分上篇基础篇、中篇方法篇、下篇应用篇。 上篇基础篇主要介绍中医对健康的认识以及中医养生的基本原则；中篇方法篇主要介绍中医养生的各种方法，包括精神养生、社交养生、饮食养生、起居养生、房室养生、雅趣养生、沐浴养生、导引养生、针灸推拿养生和膳食养生；下篇应用篇介绍临床常见多发病的防治调养，侧重于让读者了解哪些症状应该去什么科室就诊，以及该疾病的家庭防治调养。 本书侧重于介绍广大群众易于掌握、家庭可以采用的单方验方、药膳食谱、中医适宜技术应用等调治法。
于志强药对与应用
￥39.50
《于志强药对与应用》从药性功效、作用特、配伍应用、药理研究四个方面解析82组临床常用药对。 本书由天津中医药大学第二附属医院杜武勋教授组织，由“于志强全国名老中医传承工作室”刘长玉主任、刘岩副主任及全体成员共同编写完成。 本书根据药对配伍的功效主治分为十二章，分别为清热类、祛湿利水类、理气降逆类、活血类、化痰平喘类、温里类、补益类、软坚散结化积类、安神类、祛风通络类、收敛固涩类、和解类。
神经系统疾病中西医诊治
￥69.30
神经系统疾病是当前危害人类生命健康的常见病，尤其是脑血管疾病或病毒感染性疾病，是中老年致死、致残的主要原因，因此对神经系统疾病的诊治与研究已是医务界当务之急。 本书编写体例新颖，特色鲜明，突出中医特色与优势，对每一个病种力求体现先性、科学性、系统性、实用性；以西医病名分类，中西医内容分述，层次分明，重突出；中西医并举及临床诊治互参并用，使两套理论相辅相成，互为补充，既有中医的继承与创新、研究及展望，又有现代医学的新理论、新展，信息全面，内容详实；适用于中西医临床医师参考，同时也作为科研、教学人员的工具书或参考书
中医分析
￥20.93
《中医分析》主要探讨中医病理、药理以及中医诊治理论和技术。全书共分十三章，分别从疾病因果分析法、中医系统参量、疗效、病证、药性、方剂等方面，全面分析中医中药的原理、技术及疗效。全书结构严谨，论证合理，理论指导性强，同时配有相应的图表及公式，是一本认识和学习中医中药的实用教材。
中医外科学
￥34.01
《国际高等中医院校系列教材:中医外科学(中英文版)(供中医、针灸、推拿学专业本科及硕士、博士研究生用)》内容能够反映中医外科传统的诊疗技术及当代中医外科临床治疗水平，适合中医专业本科及硕士、博士研究生阅读参考。
中医四大名著（第九卷）
￥1.00
面目俱赤，语声重浊，呼吸俱粗，大便闭，小便涩，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，但恶热，不恶寒，日晡益甚者，传至中焦，阳明温病也。脉浮洪躁甚者，白虎汤主之；脉沉数有力，甚则脉体反小而实者，大承气汤主之。暑温、湿温、温疟，不在此例。
中医四大名著（第十卷）
￥0.99
风温、温热、温疫、温毒、冬温，邪在阳明久羁，或已下，或未下，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，脉沉实者，仍可下之；脉虚大，手足心热甚于手足背者，加减复脉汤主之。
漫话脊柱
￥68.60
以图文并茂、严谨幽默的风格，系统描述脊柱疾病的常见症状、诊治和预防常识，把严肃枯燥的医学理论知识用通俗易懂的方式呈现给读者。
脾胃论
￥10.00
《脾胃论》（1249 ）金．李杲（东垣、明之）著。全书三卷。作者依据临床实践，结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中*为 重要，提出“内伤脾胃，百病由生”的主张。 全书遵崇《内经》“人以水谷为本”的宗旨，以“人以胃气为本’的思想为基础，着力阐发“内伤脾胃，百病由生”的病机理，倡导培补脾土、潜降阴火的治则思想，形成较为系统的脾胃内伤病的辨证论治理论体系。书中用方虽多延用《内外伤辨惑论》，但又作了一步的理论阐发，总以培土补中，甘温除热，甘寒泻火为原则。
针道——神针十讲
￥33.50
本书由头针创始人焦顺发编著。以中医经典著作《内经》为理论根据，介绍了“刺神治病”的源头、“刺神治病”的始变、“刺神技术”的发展、“刺神部位”的增加、“刺神治病”治疗病症的扩展等“神针”的内含。内容蕴含作者数十年学经典、做临床的经验感悟，简洁实用，要突出。本书主要供从事中医工作，尤其是从事针灸工作的人员参考。
知道金匮:临证三十年质难录
￥63.50
《金匮要略》全书共25篇，主体部分22篇，约计398条，单以篇名而论，共记载了有40多种疾病。 本书将讨论1.这些病是什么？2.这些病因何而发生？3.发生这样的病我们如何处理？等问题。从《金匮要略》中筛选了100个问题名为《金匮问难》目录节略如下： 1问曰：张仲景说“四季脾旺不受邪”,这句话蕴含了什么？我们从中可以获得什么样的启示？ 2问曰：张仲景提及肝病的治疗原则——“夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸肝，焦苦心，甘脾，脾能伤肾，肾气微弱，则水不行，水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行，金气不行，则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。”他所用的解释都是五行相克而没有相生。我们能从“五行用克不用生”中得到什么启示? 3问曰：《金匮要略》论及“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”天有六气——风、寒、暑、湿、燥、火，张仲景为什么说“因风气而生长”，而不说因其他气而生长？ 4问曰：关于健康状态，张仲景在《金匮要略》中强调“五脏元真通畅，人即安和”，而在《伤寒论》中却说“阴阳自和者必自愈”？这两者有什么区别和联系？ 5问曰：“三因”说*早见于《金匮要略》的“千般?M难，不越三条”，仲景之“三条”与后世“三因”说有何区别与联系？ 6问曰：《脏腑经络先后病脉证篇》述及“经云：‘厥阳独行’，何谓也？师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。”那“厥阳独行”究竟是何意？ 7问曰：张仲景在《脏腑经络先后病脉证篇》论述“卒厥”和“脉脱”都论及了“脏即死，腑即愈”，并认为“脏即死，腑即愈”的现象“非为一病，百病皆然”。为何张仲景如此强调“脏即死，腑即愈”？ 8问曰：张仲景在《脏腑经络先后病脉证篇》论述外来致病因素时说“五邪中人，各有法度”，此处为何言“五邪”而非“六淫”？ 9问曰：张仲景在《金匮要略》在论述表里、新旧同病时，强调了先后缓急的治疗原则。我们应当如何理解与使用这一原则？ 10问曰：《金匮要略》中言“五脏病各有所得者愈”与“当随其所得而攻之”，这两个“所得”是一样的意思吗？若不是，那各是何意？有什么区别？
扶阳脉法:郑卢扶阳医学脉法传习录
￥62.50
本书主要介绍了扶阳医学中的脉法部分，由郑卢扶阳医学第四代传人彭重善之弟子魏小栋根据师父的口传心授并结合自身学习的感受和体悟编写而成。郑卢扶阳医学之脉与基本法药紧密结合，不仅示人以规矩，亦寓神于中，在临证中强调“四诊慎细，以脉为主”，认为切脉是为了了解和判明全身及脏腑气的运行情况，切脉是“辨证、立法、遣药”的凭证。全书共分六部分，分别为扶阳医学导论、扶阳医学核心理法阐释、扶阳医学脉法讲授、扶阳医学脉象要阐释、扶阳医学脉与药结合讲授、扶阳医学脉诊解析与病案示例。 扶阳医学脉法曾为不传之秘，本书为专论扶阳医学脉法的著作。
当我妈妈得了阿尔茨海默
￥45.00
日本脑科学家恩藏绚子的妈妈在65 岁时被确诊患上阿尔茨海默病，本书是她对整个照护过程的记录。恩藏绚子照顾着妈妈，也努力过好自己的生活。她们的故事证明，即使患上阿尔茨海默病，渐渐失去记忆，生活能力受到影响，病人也不会失去情感，家属和病人完全可以在疾病面前结成坚实的共同体。 本书故事被日本 NHK 电视台专题报道，引发感动和思考。
《伤寒论》理论与实践
￥46.20
本教材为全国中医药研究生核心课程规划教材（第一批）之一，由全国中医、中药、针灸专业学位研究生教育指导委员会组织建设，全国高等医药院校联合编写。本教材共分为三大部分，主要内容包括《伤寒论》研究内容提要、研究《伤寒论》方法例析、《伤寒论》传承研究概览等。全教材均关注思政元素嵌，立德树人，润物无声。与既往教材不同之处：不在乎大而全，授人以鱼，重在寻找问题，学习方法，探求未知，提升学术。可供中医药专业研究生使用
素圃医案
￥21.70
《素圃医案》（1707年）4卷，郑重光氏定居扬州30年，治验效案繁多，剔除“即用先圣成法与治合丹溪，后人不尽眩惑之证”，专择“亢害疑似之证”汇成，以示后学。选案多以温补见长，尤多用姜附起病，是新安医学中温补培元派代表人物之一。郑氏还撰有《瘟疫论补注》2卷，参校柯韵伯《伤寒论翼》2卷。有《郑素圃医书五种》传世。 学术思想特色：素圃曰：“夫人身命之所系，阴与阳而已。阴阳和而生意遂焉，偏胜则害，汤液所以救其偏而和之也。”他否定了朱丹溪的“阳常有余，阴常不足”论：“自朱丹溪殿于张刘李三家之后，成一家之言而为之说，引日月之盈亏，以喻阳常有余，阴常不足，遂印定后人耳目，专事苦寒以伐真阳。呜呼，夫人身气血之所偏，而率皆阳盛而阴虚也，丹溪之治亦无误焉?不然!真阳既亏，而复甚之苦寒以伐之，其亦不仁甚矣。经曰：阴平阳秘，精神乃治。又曰：阴阳离决，精气乃绝。夫曰平，则不欲过盛可知；曰秘，则当宝护可知；曰离决乃绝，则阴精不独绝可知，阳气亦离决可知。然则圣言具在，司民命者且必专事苦寒以伐真阳也耶?张介宾有言：刘朱之论不息，轩岐之泽不彰。辞虽过激，用意良深。”素圃认为，阴“曰平，则不欲过盛可知”；阳“曰秘，则当宝护可知”，显示了重视阳气的观。 素圃虽然崇重阳气，但绝不拘泥于此，“先生非胶柱而鼓者也”(《素圃医案·许序》)。素圃亦自称“自轩岐以来，圣神辈出，悉皆兼收并蓄，待用无遗，而曾不敢为画一之规，使去温取寒，存补废泻者。”通观全案，素圃显然是阴阳分治，阴证扶阳，阳证益阴，从不混淆，更未以扶阳法统治诸病。 从《素圃医案》中，可以看出素圃擅用附子的特，体现在广用、重用、专用几个方面。无论伤寒、暑证、疟疾、痢疾、中风、男病、女病各种病症，素圃以姜附热药投治者居多，比比皆是，尤其若与吴门时医相比，这种擅用热药的特就更突出了。 素圃精于伤寒，著有《伤寒论条辨续注》《伤寒论翼》《伤寒论证辨》等书。“仲景东垣，则先生之濂洛也”(《素圃医案·许序》)。其对阴火的辨识有着丰富独特的经验。在《伤寒证辨》中有一段论述，比较全面的揭示了阴火的辨识：“人身阳不尽不死，阴不胜不病，故贱阴而贵阳。阳因汗越则益燥，再服苦寒，阳气愈消则致耳聋、昏睡似少阳；冷极于内，逼阳于外，则发为阴斑似热；下冷，阳厥于上，则渴而欲饮，肾水凌心则舌黑；太阴寒，津液不上输，则舌黑而燥似火；少阴寒水上逼心火，则发声为笑似痰；寒不外解，传厥阴，则下利脓血似痢；寒中肝，则气上逆而吐血；形寒饮冷伤肺则咳似虚劳；寒中太阴，宜温胃，误消克则伤阳而传少阴；腐气本于肾，肾邪逼真气上出于口，则口臭似胃热；寒气上参阳部，则胸背胀，妇人往往有之似肝气。凡此阴证似阳，皆宜凭之以脉，脉沉紧或散大，宜从阴治；投以阴药则危。”整理者待定。
刘燕池经验传承:圆机活法辨治疑难杂症
￥34.30
本书基于国家重研发计划——“基于‘道术结合’思路与多元融合方法的名老中医经验传承创新研究”（2018YFC1704100）之课题六“名老中医经验研究与推广应用一体化平台构建”（2018YFC1704106）。本课题从“道”与“术”两个层面，对首都国医名师刘燕池教授行整体研究。基于扎根理论，对刘燕池教授行道术结合传承研究，本书从大医之道和大医之术两个部分，全方位展现了名老中医的学脉传承、精神境界、理论创新、临证技法、验案赏析等风采。汇集了刘燕池教授“道术”两个层面的传承要，以期后学之辈更全面的传承中医经验。
川派中医药名家系列丛书.何仁甫
￥28.00
何仁甫系何氏骨科第四代传人，继承家学，勤求古训，中西结合，治学严谨，撰有《特呼尔正骨手法》《无暇斋正骨经验》《仁济医话》等著作，被誉为蜀中名医。本书概述何仁甫生平及学术思想的形成、发展过程，介绍了何仁甫辨证论治思想、中药外敷治疗骨伤科疾病经验及其临床应用，包括常见骨伤科疾病的治疗手法、固定和药物治疗，外用丹剂在骨髓炎、骨结核中的应用、骨伤的复位及固定策略、手法与练功等内容，比较全面地反映了何仁甫的学术思想和临床经验，可供中医骨伤科临床工作者和相关研究者学习借鉴。
火神派鼻祖郑钦安：医书解难问答录
￥11.40
本书以师徒对话的形式，针对郑钦安医书中关键性理论问题，进行了深入浅出的研究与探讨。因为郑钦安医学三书（《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》）之中，诸多的理论性问题，分散在三书的各个章节与内容之中，这给学习带来了诸多的不便。本书把其三书中理论性问题，分为十八章节：乾坤与坎离、君相与二火、真龙与阳气、阴阳与主导、阴阳与万病、先天与后天、正气与邪气、脉诊与一气、阴阳与五行、伤寒与六经、三阳与三阴、外感与内伤、阳虚与辨治、阳脱与辨治、血证与阳虚、服药与须知、阴虚与辨治、症状与阴阳。本书可供学习郑钦安医书的重要参考，是火神派扶阳医家学习不可多得之佳作，也可为广大中医药院校及中医扶阳养生爱好者阅读与学习。
