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道德原则研究——汉译世界学术名著丛书
￥11.65
《道德原则研究》的翻译初是在陈修斋先生的指导下行的，陈先生并且抱病校改了、二章和第三章 节 。对于陈先生的指导和教诲，译者铭感至深，在此无法以言敬，只能聊以此书作为对他的纪念。邓晓芒教授不辞辛劳通校了全书，颜一教授和李秋零教授分别协助译出了书中的希腊文和拉丁文引文。
辨是非(古今人物谭)
￥19.20
《辨是非》是“古今人物谭丛书”丛书系列的第二本。书稿内所述人物的生卒时间跨度从1840年到1949年，有藏书家，清末朝臣，民国时期的文学家和军阀等。该书文笔轻快，内容通俗易懂，既有严格扎实的学术考据，又有作者深刻的自我见解。行文风格是国家清史编纂委员会研究丛刊之一的《清人笔记随录》的延续和提升。
从现象学到孔夫子(增订版)
￥17.10
自20世纪80年代以来，现象学在汉语学术界引发了广泛的兴趣，渐成一门显学。1994年10月在南京成立中国现象学专业委员会，此后基本上保持着每年一会一刊的运作节奏。稍后香港的现象学学者们在香港独立成立学会，与设在大陆的中国现象学专业委员会常有友好合作，共同推进汉语现象学哲学事业的发展。 中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述，无论在数量还是在质量上均值得称道，在我，国当代西学研究中占据着重要地位。然而，我们也不能不看到，中国的现象学事业才刚刚起步，即便与东亚邻国日本和韩国相比，我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划，此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社，选题杂乱，不成系统，致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。 有鉴于此，中国现象学专业委员会与香港中文大学现象学与当代哲学资料中心合作，编辑出版《中国现象学文库》丛书。《文库》分为“现象学原典译丛”与“现象学研究丛书”两个系列，前者收译作，包括现象学经典与国外现象学研究著作的汉译；后者收中国学者的现象学著述。《文库》初期以整理旧译和旧作为主，逐步过渡到出版首版作品，希望汉语学术界现象学方面的主要成果能以《文库》统一格式集中推出。
意义与真理的探究
￥8.78
本书经历了几年时间的逐渐写作，并在担任一系列学术职务的过程中得以完成。1938年，在牛津大学所作的《语言与事实》的系列讲座中，我探讨了这个主题的一部分。这些讲座形成了1938～1939年在芝加哥大学以及1939 1940年在加州大学洛杉矶分校所设的研究班课程的基础。在这两次研究班上的讨论大大拓宽了我对所涉及的这些问题的理解，并且减少了我原先对于这个主题的语言学方面的强调。我必须表达一种欠情，即欠那此教授和学生们的集体人情；他们通过细致而又友好的批评使我避免了一些差错和谬误（我希望如此）。更特别的是，在芝加哥时，卡尔纳普和莫里斯教授时常参加研究班，而且一些研究生表现出了很强的哲学研究能力，从而使这些讨论成为富有成果的争论性合作的典范。诺曼·道尔凯先生参加了两个研究班，后来阅读了全书的手稿，我非常感激他谨慎而又令人兴奋的批评。后，在1940年夏季，我部分地从积累起来的材料中，部分地从对这个整个主题的重新思考中，准备了这些威廉．詹姆士讲座。
偶像的黄昏——或怎样用锤子从事哲学
￥4.00
尼采编著的《偶像的黄昏》——题名已经表明——首先也是一种康复，一个太阳黑子，是转向一个心理学家的闲荡。也许还是一场新的战争？…… 而且要探听的是新偶像的底细？《偶像的黄昏》是一个伟大的宣战；这里所说的探听偶像的底细，指的不是时代的偶像，而是永恒的偶像。在此，就像用音叉触动这些偶像一样，我们要用锤子触动它们。绝没有比这些偶像更古老、更令人信服、更膨胀的偶像了……也没有比它们更空洞的偶像了……这不妨碍它们是被人们信奉的东西；也有人说，特别是在重要的场合，根本就没有什么偶像……
哲学研究
￥10.40
《哲学研究》编著者维特根斯坦。《哲学研究》是二十世纪重要的哲学著作之一。自1953年正式出版以来，对二十世纪后半叶以来的世界哲学面貌产生了深远的影响。本书是维特根斯坦后期的代表作。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想，提出了相关的新的理解，认为语言、心灵、世界三者之间的一致关系发生在语言之内，而非语言之外；并对哲学的本性做出了全新的诠释，断言哲学研究就是语法研究。本书的中文翻译工作可以回溯到1989年，译者韩林合决定以维特根斯坦作为博士阶段的研究方向，《哲学研究》的翻译工作从那时就已经断断续续地始。有鉴于维特根斯坦在哲学领域的巨大影响力，本书是哲学研究者的经典书目。
朱光潜美学思想及其理论体系
￥21.60
本书旨在将散见于朱光潜各种著述中的美学思想集中起来，按照其内在的逻辑关联，给以系统化的表述；同时对朱光潜不同时期对美学对象、美的性质、美感经验、艺术等几个重要问题的表述行梳理和评论。书中充分肯定了朱光潜转向马克思主义之后，以实践观对“美是主客观统一”命题行的改造和阐发。
制度伦理研究——一种宪政正义的理解
￥19.00
本书以当代中国社会主义现代化建设为历史背景，围绕制度之、“善”或“好”的问题，以宪政正义为核心，以权利一义务关系为枢纽，在“善政”、 “善制”、“善治”的统一中，求索现代社会制度正义的伦理基础，探究当代中国制度正义安排及其实现的现实路径，为拓建起属于中国学者自己的制度正义理论做基础性的探索。
论逻辑经验主义(中华现代学术名著)
￥18.56
这本由洪谦著的《论逻辑经验主义》收集了洪先生自1949年以来在国内外发表的大部分论文和讲稿。内容包括《现代物理学中的因果性问题》、《莫里兹石里克与现代经验论》、《逻辑经验主义概述》、《克拉夫特哲学简述》等。 温馨提示：两种封面随机发货。
重读加缪
￥8.00
?本书首次将加缪生命和刨作中重要的四个方面完整呈现给读者：他对阿尔及利亚的热爱、他的“人间信仰”、他的“反抗”思想与“地中海思想”、他对自己精神历程的独特艺术表汰……
柏拉图及其思想
￥13.43
先师严群先生(1907-1985)，字孟群，号不党(取“君子群而不党”之义)，福建侯官人，是严几道先生(复)的侄孙。先生幼时即甚受几道先生钟爱，认为可成大器。七岁即始人私塾读《四书》、《五经》。人中学后，因阅读英国哲学家罗素的著作，受其影响，遂立志终身致力于哲学的研究。1931年毕业于燕京大学哲学系，继燕大研究院深造，于l934年获硕士学位。次年赴美国留学，先后在哥伦比亚大学和耶鲁大学就读，同时教授中文，贴补生活。先生对古希腊文、拉丁文有深厚造诣，并兼通梵文、希伯来文、马来文、泰文等多种古文字，即是在美国刻苦学习所结的硕果。当时先生立志要从古希腊文翻译柏拉图全集，竟放弃攻读博士学位的机会，在美国一面读书，一面译书，先后译出柏拉图著作达全集的三分之二以上。1937年抗日战争爆发，先生竟拒绝在美国教书的聘约，以全部积蓄大量西方哲学书籍回到祖国，执教于母校燕大哲学系。
身体意识与身体美学
￥10.00
身体化是人类生活的普遍特征，身体意识也是如此。我所理解的“身体意识”不仅是心灵对于作为对象的身体的意识，而且也包括“身体化的意识”：活生生的身体直与世界触、在世界之内体验它。由理查德·舒斯特曼编著的《身体意识与身体美学》主要内容为身体美学与自我关怀：以福柯为例，沉默跛脚的身体哲学：梅洛一庞蒂身体关注的不足之处，身体主体性与身体征服：西蒙娜波伏瓦论性别与衰老，维特根斯坦的身体美学：对心灵哲学、艺术及政治学的阐释与改等。
作为科学与意识形态的美学——中西马克思主义美学比较
￥20.93
本书选取科学性和意识形态性的角度，对中西美学做了鸟瞰式比较。认为，中国马克思主义者强调美学的科学性，西方马克思主义者强调美学的意识形态性，而马克思主义哲学及美学学科的性质本身决定了必须将这两者有机地统一起来。
认识论
￥5.04
本书包含张东荪《认识论》一书以及一篇后续文章，仍以《认识论》为名，展示了张东荪的多元认识论思想及其发展。这也是新中国成立后本书次出版。
智者
￥7.33
《智者》是柏拉图的一篇对话体哲学著作，它反映了晚期柏拉图存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想，在古希腊哲学发展史上占有重要地位。这里呈现给读者的《智者》显然不是首个汉语译本。此前，我的老师王晓朝教授在他翻译的《柏拉图全集》第三卷中就包含了《智者》，而他的老师严群教授早在1963年就在商务印书馆出版了《泰阿泰德?智术之师》（按：《智术之师》即《智者》），此外，王太庆教授在其《柏拉图对话集》中也提供了《智者》的部分译文。这几种译文均为笔者的翻译提供了很好的借鉴。现代西方学界的经验已经向我们表明，对柏拉图、亚里士多德等古典作家的著作的翻译没有“终结”一说，总是有一代代的译者不断推陈出新，从新的视野和侧重点出发做出新的尝试，这是极正常的事。笔者也希望拙译能成为后来译者的一种有益参考。
语法哲学(汉译名著本)
￥19.00
《语法哲学》是世界著名的丹麦语言学家奥托·叶斯柏森的代表作，是当今世界重要的几部语言学著作之一。作者从人类社会的实际活动中研究人类的语言活动，运用其他学科的成果来研究语言，阐述了语言学的基本原理以及语言学与逻辑学、心理学、历史学等学科的联系。书中充满独特见解：
哲学的精神
￥25.20
《哲学的精神（修订版）》系一部导论性哲学著作，也是北京大学全校通选课“哲学导论”和“哲学与人生”的指定用书。主要内容包括：学习哲学的五大法门；什么是哲学；哲学的起源；什么是正义；什么是实体；什么是真理；什么是善；什么是美；什么是悲剧；什么是性爱；上帝存在吗；为什么会有恶；什么是自由；哲学的终结等。 《哲学的精神（修订版）》围绕上述主题，介绍了泰勒斯以来（西方）哲学的基本精神风貌。该书立足于原著，用平实的语言把哲学爱好者带入哲学的殿堂。为了增加可读性，该书配有大量的图片资料。该书适合各专业大学生、研究生以及广大哲学爱好者。
马赫：物理学家和哲学家
￥8.40
恩斯特·马赫（Ernst Mach，1838-1916），是19-20世纪之交奥地利著名的物理学家、生物学家、心理学家、哲学家。他不仅在科学上作出了杰出的成就，还在科学哲学方面卓有成就，在其生前身后，对他的研究一直是学术界的热。本书是美国科学哲学界对马赫的一部研究纪念文集，是美国著名的“波士顿科学哲学研究丛书”中的一种。本文集由美国科学哲学学会前主席R.S.科恩主编。文集中主要篇目有：前言；恩斯特·马赫：作为教师和思想家的生活；马赫对感觉分析得贡献；马赫对气体动力学的贡献；马赫对激波的求知欲；马赫和当代物理学；马赫：物理学、知觉和科学哲学；马赫、爱因斯坦和实在论的探索；马赫原理和爱因斯坦的引力理论；马赫的科学哲学对我们时代的重要性；马赫和科学统一；马赫和经验论者的科学概念；马赫的生物学的知识论等。
泰阿泰德
￥7.20
《泰阿泰德》是柏拉图的一篇重要作品，处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。它不可能是一篇早期作品，尽管在形式上它与早期对话录有相似之处，譬如，探究特定概念的定义，采用苏格拉底式的辩驳论证，以无结论的方式结尾，等等。《泰阿泰德》这篇对话录由两场谈话组成。前一场是欧几里德和特尔普西翁两人简短的铺垫性谈话。这两人都是麦加拉人，也是苏格拉底的追随者，在后者临死的时候，这两人都在场。欧几里德在这段简短的谈话中赞美了泰阿泰德，并说他曾经听苏格拉底向他转述了一场涉及泰阿泰德的谈话。欧几里德自称把这场谈话记录下来了，并且让仆人为特尔普西翁朗读出来。这读出来的内容就是《泰阿泰德》的主体部分，它是苏格拉底、塞奥多洛和泰阿泰德之间的一场哲学谈话，其主题是探究“知识”的本性。在结束谈话之时，苏格拉底说自己将去对付美勒托等人的控告。作者在此无疑暗示了苏格拉底的临死。这样，整篇对话录实际上处在临死的泰阿泰德和临死的苏格拉底之间；不难看出，柏拉图创作这部作品同时隐含着对这两人的纪念。
评功过(古今人物谭)
￥16.80
《评功过》是来新夏“古今人物谭”系列丛书的本，主要内容是对古代人物及其事迹行评说。书中所选取的是中国古代一些具有爱国主义思想或者是崇高品德的人物，如功成身退的介子推、仁智节俭的晏婴、坚贞不屈的苏武、知耻自新的周处、昏夜拒金的杨震、重视家教的颜之推、行己有耻的顾炎武等，作者通过品评这些人物身上的美德——爱国、忠义、廉洁，让读者从中受到教育。本书所收录的文章，篇幅或长或短，形式不拘一格，但语言都浅显易懂，让人在潜移默化中受到教育。
美是上帝的名字——中世纪神学美学
￥28.16
此书与西方同类著作的*区别是，从基督教神学原著中挖掘其美学理论层面上的东西，而不是从所谓十字架荣耀意义上行象征性的描述。书中分阶段介绍了时代氛围，代表人物及其观，并做了简要深的评论。
