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知识与道德的二重奏——康德心灵哲学研究
￥29.33
本书通过查考康德的著作、信件、手稿与讲稿等材料，系统论述了康德心灵哲学的近代渊源、发展演变、理论内涵与后世效应，揭示其心灵观在知识与道德两个维度上的融合。由此，本书既从哲学史的发展角度描绘出其心灵观结合理性与经验的过程，也通过理论理性与实践理性的互动勾勒出其心灵观在认识论与道德哲学中的关键作用，而展现出其心灵观在西方哲学史上重要的转折性意义——对传统心灵实体观念的批判与对“灵魂不死”道德悬设的天然希望。从现实教益来说，本书将康德心灵哲学视作医治现代虚无主义病症的良方，认为其心灵观的道德维度揭示出人如何能够获得超越世俗世界的觉解。
马克思《博士论文》导读
￥11.33
《博士论文》是马克思哲学的第一次公出场。他站在黑格尔的肩膀上，向世界宣告了自己的主张，提出了世界哲学化和哲学世界化的重要命题。《博士论文》是如何写出来的？它表达了哪些思想？今天我们应当如何阅读这部著作？本书将带领大家一起走青年马克思的精神世界。
享乐与虚无
￥79.00
在本书中，齐泽克详细考察了后疫情时代，人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。他从互联网公地的私有化，写到特朗普的虚伪与淫荡，从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义；他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》，深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后，其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。当权威陷自我解构的泥潭，政治运动che底沦为一种狂欢，人们通过将自己变为大他者的享乐工具而持续自我异化，为了che底的性自由而将“永jiu的伴侣关系”诋毁为暴政，似乎一切都在走向末日与毁灭时，齐泽克认为“我们bi须苟活下去，直至一命归西”，而存活的姿态则是：抱着一种激烈而冷漠的求生精神，这就是无数普通人所采取的立场。
宽宽的世界,宽宽的心
￥16.90
这是一本借助佛学智慧，通晓人生哲理的身心灵修养书。 佛学是一个“百宝箱”，从肤浅的做人做事的技巧，到深的生命哲学，里面应有尽有。本书主要选择跟现实生活息息相关的内容加以介绍，例如，怎样美化自我形象？怎样赢得他人的爱和尊重？怎样和他人友好相处？怎样体验快乐富足的生活？怎样解脱烦恼、痛苦？怎样应对生活中的挫折和不幸？怎样擦亮慧眼、获得真正的智慧？怎样追求自己的人生目标？怎样为自己播种福缘？怎样安顿自己迷茫的灵魂？等等。
启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(下卷)
￥99.00
“人是自己命运的主宰。”——观念，推动历史改辙18世纪，是启蒙的世纪。从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，“自由”是这个时代的纲领，它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞了。人类有史以来首次将自信建立在现实基础上，各个阶层的人们自信满满，始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育……就此，挥别古老的过去，今日世界在他们手中诞生。历史如何在自由观念的冲下改头换面？个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运？现代史学巨擘彼得·盖伊，为我们娓娓道来。
假如猫狗会说话:关于动物的哲学思考
￥35.40
我们看的动画片里的狮子在说着人类的语言，蛇说出了邪恶的诅咒，小马们会爆发出快乐的笑声，小猪一家过着像人类家庭一样的生活。然而，在现实生活中， 如果动物真的会说话，那么我们该如何反应？ 如果动物会说话，我们是否就一定可以听懂？ 如果动物真的能感知世界，它们又是如何看待人类的? 当一只猫或狗到底是什么感觉? 猫和狗知道自己浑身是毛吗？ 我们为什么把狗当作儿子，却把猫称为主子？ 在《假如猫狗会说话》一书中，史文德森研究了人类是如何试图理解其他动物（从黑猩猩到章鱼，但他主要关注的是我们日常生活中近的动物——猫和狗）的生活的，并深探讨了动物的交流、心智、自我意识、孤独和悲伤，但基本的问题还是人类和动物如何共同生活并建立友谊。这本有趣而又发人深省的书，可以帮助动物爱好者和宠物主人对动物和人类自身有更一步的理解。
知道点世界哲学【文化学者余秋雨作序推荐!是谁提出“人不能两次踏进同一条河流”?为什么斯宾诺莎是被骂名包围的哲学家?】
￥18.00
是谁提出“人不能两次踏同一条河流”？为什么斯宾诺莎是被骂名包围的哲学家？ 俄罗斯的飞翔的双头鹰国徽有着怎样的历史渊源？……这些我们都该知道。
儒道思想与现代社会 中华书局出品
￥28.80
全书分四编。编考察儒、道对政治义务的看法。“政治义务”是西方政治哲学使用的概念，主要追问“人可否独立于国家之外？”这样的问题，在儒家那里，体现为所谓“君臣之义”。儒家为政治义务行辩护，而道家不认为存在政治义务这样的东西。第二编讨论孝道难题。儒家认为成年子女对父母负有不可推卸的义务（亦即“孝”），而道家不承认有这样的义务，道家还对儒家的道德至上主义整体持一种消极评价。第三编介绍儒、道关于女性的看法。儒家以阴阳模式说明两性关系，阴（女）与阳（男）既有互补的一面，同时，阴（女）对阳（男）又有服从的一面。道家同样用阴阳模式理解男女关系，但更推崇阴（女性）的力量。第四编介绍儒、道对动物的态度。虽然儒家与道家都诉诸“自然论证”，却得出相反的结论，前者认为自然赋予了人类使用动物的合理性，后者却反对人类使用动物。
人生哲理枕边书
￥1.99
生活是自己创造的。每个人都会时常面临来自生活、工作和社会的各种各样的问题。我们的处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念等等决定了我们一生的成败。不论干什么，我们都希望自己能够成功，都试图尽量避免失败或走弯路。每天翻翻这本富有哲理性的“枕边书”，能够让你豁然开朗。
呻吟语
￥34.86
《呻吟语》是明代思想家吕坤代表作，成书于明代万历二十一年（1593）。全书分六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考，充满了哲理性，闪烁着智慧之光。本次出版的《呻吟语》是精选本，保持原刻本体例的前提下精选了百余则，并附上现代注解和译文，通俗易懂，对于非研究古籍的大众读者而言，是一本不可多得的上选之书。
华杉讲透论语(全文修订版)
￥99.00
华杉先生精研《论语》30多年，综合了朱熹、王阳明、张居正等先贤的经典阐释，用429篇轻松畅快的解读文章，带你回到2500年前孔子讲道理、讲故事的教学现场，平白如话，亲切有味，读起来毫不费劲。 本书在着力讲透《论语》原意的同时，对于人们因为2500多年的语言和时代隔阅造成的普遍误读、误解，作了正本清源式的详解分析。在此基础上，作者华杉对全书行修订，引文、篇日标题、标符号等一一更新！ 翻本书，逐字逐句读懂《论语》原文，切身体会两千五百多年来，中国人得以修身养性、安身立命的智慧箴言。
近代儒学与文学:以边省贵州文人群体为中心(精) 中华书局出品
￥58.80
本书主要探讨了两个方面的内容：其一，近代贵州文学发展的儒学内涵。探讨了近代贵州书院发展的儒学内涵，及其对科举文学作品的直影响。深探析了遵义文化家族的儒学内核和这些家族中有代表性的文学家及其文学创作中所呈现的儒学色彩。探讨了近代贵州方志艺文编纂的儒学化倾向和近代贵州女性文学发展的基本状况其所呈现的儒学内涵。其二，近代贵州经学著述的文学思想。以萧光远的诗歌创作和《毛诗异同》为切，考察萧光远经学著述的文学化和文学创作的儒学内涵。
北大汉简老子译注(精) 中华书局出品
￥40.80
书稿属于语言文字学和文献学两个学科的交叉研究，从文字、音韵、训诂等传统语文学角度，对北大藏汉简《老子》中的关键字、词、句行了校勘、考证和注释，以此为基础，对汉简《老子》义理行探讨，对每一章的主题行了概括。综合运用传统小学工具和现代语言学方法释读北京大学藏汉简《老子》，以译注的方式将研究成果融其中，是书稿的一个鲜明特。
战国至汉初的黄老思想研究(精) 中华书局出品
￥34.80
本书以战国至汉初的黄老思想为研究对象，共包括绪论和四章正文。 绪论包括选题缘由，研究范围的界定，相关文献及使用原则，相关研究综述等。 章是对黄老概念的厘清。包括对“黄老”之名、黄老思想基本内涵的界定，黄老与老庄、道教之间的关系等。 第二章论述黄老思想与其他诸子学派的关系，包括黄老与杂家、名法、儒墨和阴阳四个方面。 第三章考证黄老思想的源流。考察了《老子》所存在的二元思维特征；对黄老之学产生于齐国说提出质疑，并以文献史料的分析为基础，提出了黄老思想发源于楚地的观；对从春秋末至汉初的黄老源流行了合理推测。 第四章考察了黄老与汉初政治的关系。提出了统治思想的“层次”说；对汉初黄老思想独具的特行分析，并论述了黄老地位的变动与汉初统治者的关系。
传承文库系列·经典珍藏本(套装共5册)
￥5.99
禅宗是汉传佛教的主要宗派之一， 是以禅定作为佛教全部修习而得名。 禅宗 起始于菩提达摩， 盛行于六祖惠能， 在中晚唐之后成为汉传佛教的主要流派， 是 汉传佛教的标志象征。 它的核心思想是： “不立文字， 教外别传； 直指人心， 见性成佛”。 意思是通 过我们自身的实践， 从日常生活中直掌握真理和规律， 后达到真正认识自我。 禅宗的这个 “禅” 字由梵文 “禅那” 音译而来， 意为 “静虑”、 “思维修”、 “定慧均” 等， 它是指通过精神的集中， 再有层次的冥想过程。 它是佛教很重 要而且基本的修行方法， 被称为三无漏学之一。 但是， 禅宗所谓的禅并不是指某 一种特定的修行方法， 而是指领悟到本性的一种状态。 其实， 禅来自于生活， 是 长期生活积累的精神顿悟， 带有生命的本真， 是不受知识约束的。 禅宗相传是印度菩提达摩所创立， 下传二祖慧可、 三祖僧璨、 四祖道信、 五 祖弘忍、 六祖慧能等， 此时禅宗得到了大力弘扬， 便分成了北宗神秀、 南宗慧能 两大流派， 因此称为 “南能北秀”。 北宗神秀以 《楞伽经》 的思想作为禅法的要旨， 主张通过坐禅 “息想” 和 “摄心”， 摒弃人间一切情欲和对世界万物所持有的生灭、 有无、 凡圣、 前后等差 别观念， 达到与 “实相” 或 “真如” 相契合的精神境界。 北宗相传数代后， 渐渐走向了衰落。 南宗由六祖惠能创立并弘传的禅宗流派， 因初流行于中国南方地区， 与当 时流传于北方神秀一系的北宗相区别而得名。 后来南宗逐渐取代了北宗地位， 成 为了中国禅宗的主流。 因此， 后世所说的禅宗， 实际上主要指惠能所创立的南 宗禅。
简明逻辑学二十讲
￥18.90
《简明逻辑学二十讲》是一本通俗易懂、引人胜的智慧小书，是作者多年教学和研究的心血之作。作者采用了20堂公课的形式，由浅深、由易到难，通过的老师娓娓道来，用一个个轻松、幽默的小故事展现复杂的逻辑学。内容采用对话体，在老师与学生的交流、互动之中，辨析和掌握一个个逻辑学概念。本书是逻辑启蒙的经典读物。本书从情绪、专注、沟通、记忆、读写、习惯等多个维度讲述了日常生活中的思维误区，帮助读者建立起系统的思维逻辑。
直面人生的困惑:典藏版
￥25.99
本书在《直面人生的困惑》基础上增加了11篇文章。内容源自郭继承老师对传世经典的总结和体悟，源自对现实社会问题的观察和透视。图书的内容力争经得起历史的检验，实实在在地帮助到读者的生活和工作。在现实的关照上，争取做到以文化人，引导读者在生活的细节中改变自己、升华自己，可谓一本有关人生困惑的“答案之书”。
乐以忘忧 薛仁明读《论语》 中华书局出品
￥27.00
今天这个时代，不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人，却缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会，不缺乏高谈阔论做学问的人，却缺乏活出自己生命状态的人。 不是每个人都可以成为孔子，但每个人都可以成为力量的起。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读<论语>》中，以丰实多样的学养，风姿绰约的文字，再次清晰勾勒出一张张可亲可亲，人性又诗情的孔门面孔，引人想往。在其笔下，孔门仍是其乐陶陶，新有一派光明喜气的景象，尤其是生机盎然、丰富温润的孔子，为我们活出了生命中美的松沉时刻，治愈躁郁时代每一个茫然的心灵。
阿尔贝特·施韦泽思想引论
￥29.99
本书从总体上研究了阿尔贝特•施韦泽的思想。施韦泽长期以来被认为是一位伟大的人道主义实践者，但是这一过于光辉的形象，使人们忽视了他的哲学和思想成就，本书就是为了揭示施韦泽的这一面相。因此，本书直从文本出发，分析其思想。本书在施韦泽的《文化哲学》等重要著作的基础上，分析了施韦泽的思想方法，以及他在伦理学、自然哲学等多个方面的贡献，这对读者了解施韦泽在哲学史上的地位，以及全面认识施韦泽的实践背后的哲学思索，都十分有益。
从演揲儿法中拯救历史——元代宫廷藏传密教史研究(精) 中华书局出品
￥40.80
13世纪初蒙古的崛起及其对欧亚广大地区的征服和统治，一方面改变了世界，另一方面也使蒙古民族脱离了自身原先的萨满信仰，皈依藏传佛教。然而长久以来，藏传佛教在元朝宫廷内外传播的详情却鲜为人知。由于种种历史原因，传统汉族士人既对藏传密教缺乏基本了解，同时又热衷将其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中将藏传密教塑造为一种类似于房中术的“妖术”和“鬼教”。这种将藏传佛教乃至整个藏族社会严重萨满化、色情化的倾向一直延续到当代，甚至影响到西方世界。 本书利用近年发现的大量汉译藏传密教文献，通过将其与相应的藏文、西夏文、畏兀儿文等民族语言文献行文本对勘和深研究，试图将“演揲儿法”等藏传佛教词汇置于其本来的语言、历史、文化和宗教语境中来理解，恢复元朝宫廷所传藏传密教仪轨的真实面貌，终揭藏传佛教在元代中国传播历史的真相。
道家文化研究(第三十四辑) 中华书局出品
￥46.80
衆所周知,儒、道兩家乃是中國思想爲重要、影響爲深遠的兩大學派。中國思想發展至當代,針對儒、道兩家的專題研究和比較研究層見疊出,呈現一派欣欣向榮的氣象。然而，較爲遺憾的是,目前所見的研究多留意於儒、道的相異之處,而較少關注兩者的會通之際。基於這樣的研究狀況,《道家文化研究》第三十四輯以“儒道會通”爲主題,試圖呈現儒、道兩家的思想相通之處。
