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大众文化新论(第二版)
￥21.50
本书讨论大众文化重要的几种形态，既从文化上加以研究讨论，同时还从媒介传播的角度考察其传播渠道、传播方式以及对社会的影响，而大众文化的商业性更是本书要着重探讨的。融合文艺学、传播学、经济学、管理学的学科理论和方法，对大众文化进行综合的、全面的考察，是本书的重要特色。在这次修订中，我们不仅大幅更新了分析的案例，同时结合互联网尤其是移动互联网对大众文化的影响，修订更新版的一些观点，使本教材保持开放前瞻的视野与思考。
财税政策促进文化产业创新发展的作用研究
￥15.68
我们对“文化” 一词并不陌生， 文化是一种内在的精神层 面的无形的宝贵资产， 在日新月异的市场经济中， 人们从中发 现了商机， 很巧妙地将“文化” 与“产业” 联结在一起， 开启 了文化在新时代的传承和创新。进入21 世纪后， 文化产业日益 融入现代化经济模式中， 并扮演着不可或缺的重要角色。然而 在我国， 文化产业创新发展还处于初级阶段， 但其凭借低碳环 保、历史传播、受益大众等一系列优势， 已被社会广泛认可为 环保产业、绿色产业、朝阳产业。文化产业的发展和创新促进 了我国产业结构调整、可持续发展的战略方针的落实， 提升了 我国的文化软实力和国际竞争力； 同时， 文化产业的发展也促 进了我国文化产业的革新与文化管理方式的转变， 提升了国民 的综合文化素质及文化创新能力， 繁荣了国家文化。
容忍与自由
￥5.99
集学识与风度于一身的胡适可称民国时代的万众偶像，他一生演讲无数，这是他关于“容忍与自由”的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域，是胡适思想精髓与真情实感的集合。 50多年前胡适逝世，如今“胡适热”成为一种现象。即使相隔百年，人们还可以听到那震撼心灵的声音，重读胡适，人们保持着对自由的向往。这是中国“自由主义的先驱”给21世纪中国的新一轮启蒙。我们需要寻找终极价值，不再被蒙蔽双眼。没有容忍，就没有自由；想有益于社会，好的法子莫如把自己这块材料铸造成器——这是胡适给予现代年轻人的伟大启迪。
温故（二十一）
￥13.92
1949年元旦，蒋介石在南京宣告引退，至1950年3月1日于台北宣布复职，这一年零三个月的期间，中国大陆以至台湾经历了天翻地覆的大变动--国民党在大陆失去政权，飘零迁台。 1949年后一天，12月31日，父亲由海南岛海口飞到台湾。那正是大陆失守、天崩地裂的一刻，疑危震撼，谣诼四起，许多人劝阻父亲入台，认为台湾政治环境对父亲不利，恐有危险。当时父亲可以选择滞留香港、远走美国甚至中东回教国家，但他毅然到台湾。用他的话说，这是——向历史交待。 当时朝鲜战争未起，海峡对岸军队随时可以渡海，台湾正处于险境环生的形势。父亲入台，就是打算要与之共存亡。父亲参加过武汉辛亥革命，缔造民国，北伐打倒军阀，统一中国，抗战抵抗外敌护卫国土，国共内战后父亲由武汉战退到南宁，打到不剩一兵一卒，虽然后无力回天，但牵制彼军数月，让国民党军有时间迁台，期间曾数度提出“局部和平”。入台与共患难，是父亲当时的选择，流亡海外，或老死异土，对他来说是不可思议的。他当然了解国民党的政治文化，亦深知他入台后可能遭遇到的风险，但他心中坦荡，回台湾，是报到归队。 他在台湾的晚年过得并不平静，作为一位曾经对国家有过重大贡献的军人，没有受到应该获得的尊重。父亲并未因此怀忧丧志。在台湾，他于逆境中，始终保持着一份凛然的尊严，因为他深信自己功在其国，他的历史地位绝不是一些猥琐的特务跟监动作所能撼摇。后他死在中华台湾的土地上，是他求仁得仁。台南天坛重修落成，他替郑成功书下“仰不愧天”的匾额。综观父亲一生，这四个字，他自己也足以当之。 论及父亲与蒋介石的关系，现在台湾及大陆一些人往往喜欢夸大两人之间的矛盾，而且把矛盾变得琐碎。其实蒋、白两人之间的一些冲突，首先在二人的个性，二雄难以并立，两个强人相处，冲撞势必难免。且古有明训：勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。其次，是两人在国家政策方面意见分歧时起的冲突。比如徐蚌会战，蒋介石与父亲在这关系民国命运的战役上，出现激烈争执，前后因果，使两人关系产生难以弥合的裂痕。但论者往往忽略了，蒋介石与父亲也曾有过长期紧密合作而得到良好结果的关系，父亲在北伐、抗战所立的战功，亦是蒋充分授权下得以完成的。蒋介石与父亲分合之间的关系，往往影响国家的安危，他们两人在国共内战期间，军事策略上未能同心协力、合作到底，是一大遗憾。父亲曾感叹过：“总统是重用我的，可惜我有些话他没有听。”他所指的，大概是他对四平街之役、徐蚌会战的一些献策吧。
中华人文自然百科
￥6.90
孟沛编著的《中华人文自然百科》有超精彩主题 ： 宇宙奥秘、地球美景、自然探索、科学探险、人 类文明、气象百科。 尽情展示异彩纷呈的自然世界和多姿多彩的人类 社会。 《中华人文自然百科》有超海量知识： 数百个知识点，通过明白晓畅的文字表述，为青 少年朋友打开自然科学与人类社会的大门，帮助读者 掌握*、权威的知识。
空色--中国传统文化意象十二品
￥23.44
本书选取中国古代经典文学中“西楼”、“江声”等十二种具有深刻文化韵味的意象，一篇一题，以史传诗文、世相人情为经，以哲理品析、兴会神思为纬，阐发这十二种意象在古典文学、文化和哲学中的深意与别趣，打通古今之间的隔膜，言近旨远，评赏入微。
装潢志--中华生活经典
￥17.36
本书是我国部全面系统地总结装裱经验的专著，在装潢史上具有首屈一指的地位。作者在对于书画收藏、鉴定以及装裱的方法都有了深刻的认识的基础上，深入研究了江南地区装裱工艺，著成《中华生活经典：装潢志》，“论述精到，非多年寝馈此道者，难以擘肌分理，言之成理，洵为佳构”，为装裱工艺的普及和发展奠定了理论基础。
启功给你讲宋词
￥14.46
这本《启功给你讲宋词》，系中国政法大学古籍所吕立人教授根据启功先生1954年编写的讲义整理而成。这份讲义曾在1956年刻印发给北京师范大学中文系三年级学生使用。吕立人大学毕业后奔赴新疆任教数十年后调回北京工作，这份讲义始终带在身边，珍藏至今。2012年，为纪念启功先生百岁华诞，吕立人教授对这份讲义做了初步整理，将它交由我局编辑出版。六十年前，启功先生年届不惑，文史功底深厚，选编宋词作品有自己独到的眼光，不仅征引史籍资料翔实，而且注释简明、按断精当，授课生动活泼，深受学生欢迎。因此，今天将这份已具备文献价值的讲义正式出版，希望仍能得到古典诗词爱好者的喜爱。
悲观声浪里的乐观（慢读系列，“公敌”胡适的“真面目” 和他所指给中国的光明 ）
￥4.71
胡适深受赫胥黎与杜威的影响，毕生宣扬自由主义，是中国自由主义的先驱。毕生倡导“大胆的假设，小心的求证”“言必有证”的治学方法，以及“认真的作事，严肃的作人”做人之道。 宽容与自由是胡适生命中的两大主旋律，贯穿终生，造就了一个多面的胡适。 胡适不提倡东方的圣人那种无为。他认为人生在于奋斗，即使在潦倒的窘境，也要乐观和自信。一步一步都可以踌躇满志，把每种进步都看成是巨大的希望，这正是胡适对于人生的乐观，
记忆
￥7.71
本书围绕记忆展开讨论和研究，全书分为两大部分：一为学者对谈与互答，即围绕文化·记忆·历史及其之间的相互关系展开提问，探讨记忆对人类的生活及精神世界的多元影响，给不同学科提供一个新的研究视角。二是与记忆相关的论文，即记忆理论的阐释及结合文学与文化现象对记忆进行文化分析。
香山旧影与传说：第八届香山文化论坛文集（上）
￥7.84
本书为第八届香山文化论坛文集之一，收录了《甘博旧影里的香山》《蒋介石与碧云寺》《曹雪芹与北京的三个卧佛寺》等文章。
两种文化史论与文化建设实践
￥10.60
表面上看来，两种文化问题似乎与中国无关。而事实上，并非如此。中国的两种文化与西方两种文化相比，的确有自身的特殊性，但已经卷入到了世界文化语境之中。中国传统文化的哲学基础是主客一体化，自身并没有分化出两种异质的文化形态，所以并不存在西方历史悠久的两种文化问题。但是，近代社会以来，西方文化对中国传统文化的冲击十分明显，中国的两种文化问题逐渐显现。
梅樱短笺
￥22.95
《梅樱短笺(精)》与小精装系列其他书一样，是一本书话，钱婉约著。共分两篇。上篇梅之篇是作者关于中国文化、典籍的一己心得，穿越古今；下篇樱之篇是基于作者的日本中国学研究，对一些著名的日本中国学家进行了客观、全面的描述。尤为值得一提的是，《梅樱短笺(精)》作者深情回忆与祖父钱穆相处的点点滴滴，感念祖父对自己多方面的影响，实为精彩之篇。
小清新：文艺与生活
￥24.31
小清新，一个泛化的群体——没有固定的组织、却有着相对稳固的趣味和风格，在文化论坛、艺术沙龙或一些隐匿之所，你会发现并捕捉到他们。 村上春树、陈绮贞、棉麻长裙、逆光的格桑花、宜家…… 有很多相关的意象和标签企图定义他们。而往往，是他们定义并左右一个时期的文艺风向。 小清新如何起源？怎样呈现？有着怎样的生活方式？和我们熟悉的小资、重口味、愤青之间又有何勾连？在这本书及生活之间，你也许能找到出乎意料的答案。
绍兴鲁迅研究(2015)
￥4.62
陈斌、徐东波主编的这本《绍兴鲁迅研究（2015）》是全国关于鲁迅研究方面的论文集合。主要研究力量来自绍兴市和浙江省的鲁迅研究人员，同时包括部分全国乃至海外的鲁迅研究力量。本书涉及的主题包括鲁迅思想及作品研究、鲁迅作品版本研究、史海钩沉、教学相长、年度回眸、三味论坛等，主要是针对与鲁迅有关的人物、事件的纪念性研究。
大实话:历史与现在
￥7.62
这本书是作者*的历史观察与时评文章集，张鸣写史，总能把历史堆里那些已经被遗忘的事件诙谐地表达出来，原滋原味的端到读者桌上。读者读到的，不仅仅是历史，更多的是现在。他的随笔集都是以讲故事为主，文字浅如白话，幽默有趣，然而尖锐，看着是在讲历史上的那点破事，读者脑子里反应出来的却是熟悉的当下，说古是为了讲今，历史只是材料，当下才是真正的落脚点。在这本新书中，“说今”的份量更多了，直指当下。 比如，讲隋炀帝的排场时，张鸣说，炀帝为了向外人证明中国的富庶、国人的好客，下令正月十五起，一个月内，整个皇城张灯结彩、通宵达旦，外人的酒饭食宿全免，而国人却往往衣不蔽体、路有死骨。排场的结果是，没几年，隋就亡了。张鸣说到当今官宦子弟把持政府体系时，疾呼，“为官者，尤其为高官者一定要注意，千万不能把平民上升的路给堵了，全留给了自家人。”
中国文化的当下精神(精)
￥21.99
《中国文化的当下精神》围绕中国文化的当代价值这一主题，试图阐明以下一些主要问题：孔子、孟子为中华文明做出了什么贡献，儒学在历史发展过程中有哪些经验教训，儒学在当代如何进行理论转型，儒学与社会主义核心价值观的内在联系是什么，儒学在今日社会主要应在什么领域发挥作用和发挥何种作用，儒学怎样推动中西文化会通和新型国际关系建设，等等，而论说的重点在于中华传统美德的阐扬。总之，试图用时代精神激活儒学的恒在价值，以实现明体达用的目标。
全球化与文化身份认同
￥9.99
《人文学丛书：全球化与文化身份认同（第三辑）》主要内容包括：约翰生的全球化思想探源、全球化趋向的多元文化、全球化是旅行的世界、约翰生思想的启示意义、全球化语境中的中国文化信仰、全球化语境中的中国文化价值观、全球化语境中的中国文化规范、全球化与南粤文化身份、古代北方文化的南粤化进程、近代西方文化的南粤化因素、现当代南粤文化的突出建树、南粤民族与民系的文化身份等。
文化人何苦为难文化人
￥11.79
文化人能有几诚实地面对自己？答案就在他们如何呈现、论述自己的欲望——也就是对自己的想象——之中。由于这是个“没有成名等于不存在”的时代，身在这样的“文化”中，如果说文化人不受影响，就像是说他有自备的空气和水而不受污染。
斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他
￥14.73
《斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》为易中天教授谈文化嘴脸的诸文结集。 “文化人的分野”系列文章，从孔子时代追溯文人的源头，探求文化人的品格和品类的分野，在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中，考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想，穿透皮相，排列出文化人的精神光谱，烛照中国文人在历史和当下社会中扮演的帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他角色。在人格光谱的比对中，分明映现出中国古今文人的红与黑。 另有长篇访谈《那时我们唱红歌》，畅谈红色年代的“红歌”往事，透视“红歌”岁月的荒诞和离奇。此外，又有系列专文，就儒家的遗产，与秋风论道；从药家鑫的悲剧，反观中国教育的缺失及教育官僚的职责与担当，伸张科学的方法和科学的精神；以“方韩之争”，辨析公民的权利与言论的自由。 在《我的父亲易庭源》一文中，易中天深情追忆父亲那样一位老派共产党员的点滴往事。
失书记·得书记（全二册）
￥33.26
对藏书家韦力而言，“书如老婆，是别人的好”，又说，“藏书不可不贪，得不到的都是好的”，端的是切肤之爱。看书、爱书和藏书，都是令人愉快的事。 其自述著作《失书记得书记》（全2册），以韦力藏书为线索，实质上写中国书友交往的故事，以及古籍拍场的种种逸闻，配图珍美，妙趣横生。你知道吗，中国书友尤其北京的那帮子小团伙，在拍卖场之前，有时会召开一个避免朋友相互内耗的“分赃会议”？你知道吗，一位买书人一年花个几千万就觉得了不起，而若去几场拍卖会，就会真切感到自己连个要饭的都不如？韦力说，“不是古书太贵，而是买书人太穷”，又说，“一直跟我竞价者，是台北故宫博物院”，既坦白交代了30年来韦力一人的藏书心旅，也可由此望见我们中国藏书圈、图书馆、古籍拍卖公司等集体群像。 上册《失书记》，韦力自剖40个失去古书的收藏故事，其中，有【礼部韵略】（成交价高达2600万的书，我曾经可以500万买到），有【郭批管子】（卖主*2000，买主开价20万，终价260万），有【敦煌藏经洞写经】（真佩服，基本上1米1万块钱），有【周作人手稿】（我也是个穷人，他把我当成穷人中的比尔盖茨了）…… 下册《得书记》，韦力自述25个获得古书的收藏故事，其中，有【坐隐先生精订捷径奕谱】（因为师弟，多掏了近100万），有【贞观政要】（女儿边抱怨父亲乱花钱边替他刷卡200多万），有【黄跋本唐贯休诗集】（过云楼旧藏，像广告美女说的，你值得拥有），有【菱花馆旧藏】（据说，这次李嘉诚也输了）…… 作为嘉德拍卖公司的学术顾问，韦力著作《失书记得书记》承认，跟嘉德公司的*瓜葛，近些年“我”关于古书的第二个重大失败案例，即牵动中国、日本两国的“大仓藏书”，为买下这开价20多亿日元（人民币高逾1亿）韦力认为“的确还是便宜”之书，后来甚至动念要买下另一家拍卖公司的一半股份（那公司就没有决定权了），却因产权属性是党产，公司不可能让私人参股，而“令我沮丧”作罢。又，《失书记得书记》自述的另一起“我也只有看热闹的份儿”，即拍卖了2个多亿的“过云楼藏书”，许多藏古籍的人因此都像打了鸡血一样，兴奋了好长一段时间，而北京大学图书馆、江苏凤凰集团都想买下这批书，差点打起了官司，各自强调国有图书馆背景有优先购买权。但是，“古籍的春天来了”？ 韦力，据《南方都市报》年度点评，介绍他为中国藏书界的“神秘人”，但2014年，他一改沉默，“高调”起来。原来，隔年前，韦力在河南安阳寻访藏书古迹途中，被突然倒下的石碑砸中，危及性命，辗转回到北京，截了左肢。老友马未都来医院看望，百感交集，一时语塞。韦力反劝道：“事情出了就要面对，我是搞版本的，眼睛重要，手比脚重要，右脚比左脚重要，按交通法规，右脚在还可以开车。”装了义肢，恢复之中，他觉得“如果死了一切都烟消云散”，要尽快梳理一些东西。2014年以来，韦力全时全力写作。芷兰斋书跋三集还没上市，就预订完毕，其受欢迎程度可见一斑。重要的，韦力经历那么多的中国藏书界、拍卖界等大事秘闻，遂告诫自己不要什么都烂在肚里，该讲出的故事只要不伤害到朋友，尽量地记下来，即受邀在两大媒体《南方都市报》、《东方早报》先后开设“失书记”、“得书记”专栏，这样即使有任何不测，也可以把一些有用的书界故事流传下来。
