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一本书备考中华传统文化(中考版)修订本(试读本)
一本书备考中华传统文化(中考版)修订本(试读本)
中华书局编辑部编
免费
2015年出版的《一本书备考中华传统文化(中考版)》深入分析了中考语文试卷中传统文化试题的特点,对在中考中出现频率较高的25个传统文化主题,如儒道思想、汉字对联、书法国画、节日节气、姓氏生肖、服饰饮食、园林建筑、历史名城等,进行了详细讲解。设置了备考方案、中考真题和创意新题板块,帮助考生有针对性地备考中考传统文化试题。适合从初一到初三的学生使用。
四书章句集注--新编诸子集成(试读本)
四书章句集注--新编诸子集成(试读本)
(宋)朱熹 撰
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此书为朱熹有代表性的著作之一。该书文字洗练,对《四书》训诂文字,疏通文理,注重义理阐发,从整体上探求与把握儒学精义,堪称解读《四书》的经典之作。此次整理以清嘉庆十六年吴县吴氏父子校刻本为底本,用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
新编诸子集成(套装,全六十册)(试读本)
新编诸子集成(套装,全六十册)(试读本)
程树德等撰
免费
本书是“新编诸子集成”系列各本的一个集合,根据《隋书?经籍志》分类,是儒、墨、道、法、名、兵、杂各家诸子经典著作的权威注释与整理本之集成,是学习和了解中国传统文化的参考书。具体书目如下:儒家类包括《论语集释》、《孟子正义》、《四书章句集注》、《荀子集解》、《新语校注》、《新书校注》、《春秋繁露义证》、《盐铁论校注》、《法言义疏》、《太玄集注》、《白虎通疏证》、《潜夫论笺校正》、《颜氏家训集解》、《刘子校释》;墨家类包括《墨子间诂》、《墨子校注》、《墨辩发微》、《墨子城守各篇简注》;道家类包括《老子道德经注校释》、《老子校释》、《帛书老子校注》、《庄子集释》、《庄子集解/庄子集解内篇补正》、《列子集释》、《抱朴子内篇校释》、《文子疏义》;法家类包括《管子校注》、《管子轻重篇新诠》、《商君书锥指》、《韩非子集解》;名家类包括《公孙龙子悬解》、《公孙龙子形名发微》;兵家类包括《十一家注孙子校理》、《孙膑兵法校理》;杂家类包括《吕氏春秋集释》、《淮南鸿烈集解》、《淮南子集释》、《论衡校释》、《抱朴子外篇校笺》。
列子--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
列子--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
叶蓓卿译注
免费
《列子》一书,《汉书•艺文志》道家类录《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先庄子,庄子称之”。到唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,把《列子》等四部道家著作列为经典。之后,道家一直奉《列子》为圭臬,认为它默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,成为道家义理不可或缺的部分。
春秋左传注 (修订本)全六册--中国古典名著译注丛书(试读本)
春秋左传注 (修订本)全六册--中国古典名著译注丛书(试读本)
杨伯峻编著
免费
《春秋左传》是我国现存早的编年体史书,记事翔实,文辞优美,是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的典籍。作者广泛收集有关文献考古资料,充分汲取古今学者研究成果,对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。本书修订本,对初版本作了全面细微的校订、修改,补充了新材料。
孟子译注(简体字本)(试读本)
孟子译注(简体字本)(试读本)
杨伯峻译注
免费
《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是儒家基本经典,影响极大,古往今来,注家众多。杨伯峻先生的译注注释准确,译注平实,脍炙人口,是当代好的《孟子》读本之一,不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书,还能给研究者提供一些线索和参考。
每满100减50 随园诗话全鉴(典藏诵读版)
随园诗话全鉴(典藏诵读版)
东篱子
¥19.99
                    《随园诗话》是清朝很具影响力的论诗力作,内容涉猎广泛,叙述详实,品评精准到位。《随园诗话》所谈及的内容,从诗人的先天资质,到后天的品德修养,再到读书学习以及社会实践等,无所不有。《随园诗话全鉴》在原典的基础上行了精准的注释和翻译,便于广大读者轻松阅读。                 
茶经--中华生活经典(试读本)
茶经--中华生活经典(试读本)
(唐)陆羽著,沈冬梅译注
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《茶经》是世界现存z早、z完整、z全面介绍茶的*部专著,被誉为“茶叶百科全书”,由中国茶道的奠基人陆羽所著。陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献,被誉为“茶仙”。 全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容有:一之源;二之具;三之造;四之器;五之煮;六之饮;七之事;八之出;九之就;十之图。 它是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺,茶道原理的综合性论著。它不仅是一部精辟的农学著作又是一本阐述茶文化的书。以后茶书皆本于此。
造物记:云南古茶园的秘密(试读本)
造物记:云南古茶园的秘密(试读本)
周重林,杨春,罗安然 等著
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成片的古茶园让人惊叹,野生的大茶树让人仰望。作者深到云南各地寻访古茶园,记录古茶树与人的故事。既展现古茶园的历史,也记录了当地独特的风土人情。《造物记 云南古茶园的秘密》中创性地提出古茶园的认识方式。按照人为干预深浅程度以及时间早晚对古茶园行分类。不同类型的古茶园形成不同的风味。书稿中还介绍了云南古茶园中的许多干预经验和养护模式,值得推广。《造物记 云南古茶园的秘密》特: 1.作者实地探查,有大量鲜活的*手资料。图片都是实地探查时专人实时拍摄。 2.原汁原味原生态的纪录写作方式,程度保留了读者探寻以及想象的空间。 3.既能了解茶道知识,又能了解云南各地独特的风土人情。读者面比较广。
瓶花谱 瓶史--中华生活经典(试读本)
瓶花谱 瓶史--中华生活经典(试读本)
(明)张谦德、袁宏道著,张文浩、孙华娟编著
免费
插花,不单充满技术细节,其中亦有细腻的趣味。明张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》,堪称中国古典插花艺术典籍的双璧。《瓶花谱》分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶等八节;《瓶史》分花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等十二节。二者文字和观不乏重合处,但因循承续中各有千秋。本次约请专业学者,精选底本行校、注释、翻译和评,并配以精美插图,图文相得益彰。
每满100减50 国学知识入门·大家谈(套装5册)(国宝级大师的匠心之作)(文学家鲁迅、梁启超,历史学家谭其骧、王敦书等倾情推荐)
国学知识入门·大家谈(套装5册)(国宝级大师的匠心之作)(文学家鲁迅、梁启超,历史学家谭其骧、王敦书等倾情推荐)
章太炎,曹伯韩,吕思勉,雷海宗,诸宗元,叶鋆生,陈师曾
¥49.99
本套装包括《国学概论》、《国学常识》、《国史纲要》、《吕思勉国学经典入门》、《中国书画入门》。《国学概论》:作者章太炎是我国著名国学大师,思想家,革命家。鲁迅先生曾称赞:“章太炎身上有先哲的精神,是后生的楷范”。本书是中国经学、哲学、文学的综论。全书分为“国学概论”和“国学略说”两部分。“国学概论”是章太炎先生于1922年在上海讲授国学的记录稿,系统介绍了传统经学、哲学、文学的演变,对各时期学术发展的特点、代表人物、著作等都有精湛、独到的评价。“国学略说”主要讲述了小学、经学、史学、诸子和文学五个国学门类的基本知识。帮助读者全面了解中国传统文化,形成系统性的认知。《国学常识》:本书是我国著名学者曹伯韩先生所著的一部国学知识读物,涵盖了中国传统的语言学、文学、史学、考古学、哲学、科学、艺术等诸多门类,以浅显畅达的文字逐一介绍了各门类的历史源流、代表人物和学术特点。本书虽成书年代已久,但其学术理念和研究角度颇具现代性,语言浅显易懂,堪为国学入门和研究读本。《国史纲要》:本书原为20世纪30年代雷海宗先生在清华大学和西南联大讲授中国通史的讲义,从政治、军事、经济、文化等诸多方面描述了自史前时代到近代(1912年)中国的历史变迁,对此间的重要历史事件进行了扼要而不失精细的分析,系统而又清晰地梳理了我国从古至今朝代更替、治乱循环的历史脉络。本书语言通俗、逻辑严密、观点权威,成一家之言、开风气之先,读之使人豁然开朗。《吕思勉国学经典入门》:全书共分三篇,分别为经子解题、史学与史籍、中国史籍读法。内容涉及论读经之法、论读子之法、史学定义、史籍溯源、史学缘起、史部大略、史家宗旨今夕异同、论搜辑考证、论史事之法、史学演进趋势、读旧史宜注意之点、治古史的特殊方法,等等。三篇内容都是吕思勉先生盛年时期,指导学子学习国学的入门佳作,至今对国学爱好者和研究者仍有很好的借鉴意义和指导价值。《中国书画入门》:本书集结了三位文化大家——诸宗元、叶鋆生、陈师曾关于书法绘画的经典篇目。全书系统讲述了书学中书体、笔法、字之结体及运用、学书之次第,画学中画体、画法、用笔、设色等基础内容,并梳理了中国文字、书道及历史上一些中国画派的传承等知识,后一章的“陈师曾讲中国绘画史”部分,则重点讲解了清代山水、花卉的派别,中国人物画的变迁等专题性文章。全书行文浅显,知识丰富且通俗易懂,是书画爱好者较佳的入门指导书。
庄子今注今译(全三册)——中国古典名著译丛书(试读本)
庄子今注今译(全三册)——中国古典名著译丛书(试读本)
陈鼓应注译
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《庄子》是中国古代哲学名著,又是优秀文学作品,几千年来流传甚广,影响极大。本书参考了古今中外各种校注本,择善而从。对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译,是一部较好的《庄子》通俗读本。
宋元学案  1--4册 (精)(试读本)
宋元学案 1--4册 (精)(试读本)
(清)黄宗羲著 全祖望补修
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本书是了解和研究我国宋元时代学术思想史的参考书,书中全面而详细地记述了当时的学派源流,介绍了各派的学说思想并略加论断,收录范围广,著作选录多,史料考证精,在一定程度上打破宗派门户之见,注意到各家宗旨。
论语集释(上下册)--中华国学文库(试读本)
论语集释(上下册)--中华国学文库(试读本)
程树德撰,程俊英、蒋见元点校
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《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作,作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说,对每章文字加以注释,内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等,涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富,几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍,如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等,均被此书收纳,其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作,亦多有征引;其次在于作者对各种问题的考证谨严审慎,不妄断,不盲从,力求客观公正地评价各家得失,从而在一些富有争议的问题上有所创见,使该书具有较高的学术价值。该书原为繁体竖排,收入中华书局的《新编诸子集成》,深入人心,不断重印,为了方便更多读者的使用,现推出简体横排精装本,版式美观大方,既可研读,又能收藏。
明史纪事本末--(全四册)历代纪事本末(试读本)
明史纪事本末--(全四册)历代纪事本末(试读本)
(清)谷应泰撰 河北师范学院历史系点校
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顺治四年(1647)进士﹐十三年谷应泰官至浙江学政﹐公余延揽名士﹐藉张岱《石匮藏书》与谈迁《国榷》﹐又广稽博采﹐至十五年年末成书。因该书成於《明史稿》﹑《明史》之前﹐而且属私人著述﹐颇为当时人所重视。本书仿《通鉴纪事本末》之例﹐纂次明代典章事迹﹐凡八十卷﹐每卷为一目。纪事始於元至正十二年(1352)朱元璋起兵﹐迄於明崇祯十七年(1644)李自成农民军攻入北京﹐朱由检自杀。选录其中八十个历史事件或专题﹐按时间顺序编排﹐记述始末﹐首尾一贯﹐简明扼要。卷末附有作者的史论。
三国志(全二册)精——传世经典 文白对照(试读本)
三国志(全二册)精——传世经典 文白对照(试读本)
(晋)陈寿撰,栗平夫、武彰译
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收入陈寿所作《三国志》全文,是“全本”、“足本”,其他出版社的多为选本、精华本。采用文白对照的方式,以展开面的形式出现,即左页为原文,右页为译文,便于读者阅读。虽然没有注释,但是由于采用直译的方式,所以读者很容易知道某字词的意思。译文通晓流畅,将陈寿的原文用现代语言生动的展现出来,是国内译本中的上乘之作。译者为著名三国研究专家、中国魏晋南北朝史学会秘书长梁满仓等。全书共二册,即“魏书”上册,“蜀书”“吴书”合为下册。各书分别设置分目录,便于读者按照个人对于魏蜀吴三国的不同喜好选取阅读。
文献通考(全十四册)精(试读本)
文献通考(全十四册)精(试读本)
(宋)马端临撰,上海师范大学古籍研究所、华
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《文献通考》,是宋元之际著名学者马端临的重要著作,书的内容起自上古,终于南宋宁宗嘉定年间。全书共348卷,分为24门,分别为:田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔。《通典》、《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨,故后人合之称为“三通”。“三通”在中国古代史籍中占有非常重要的地位,而《文献通考》是继《通典》、《通志》之后,规模的一部记述历代典章制度的著作。点校本《文献通考》,以乾隆十二年(一七四七年)武英殿校刊本为底本,以余谦补修本(简称元本)、慎独斋本(简称慎本)、冯天驭本(简称冯本)、光绪二十二年浙江书局(简称局本)刻本为校本,并查阅《通考》所用的其它书籍,吸收近人校勘成果,凡校正讹误之处,于卷末写出校勘记。这样一部历史典籍的点校整理出版必将大大方便学界对《文献通考》一书的使用和相关领域的研究。
庄子集释(精)--中华国学文库(试读本)
庄子集释(精)--中华国学文库(试读本)
(清)郭庆藩撰,王孝鱼点校
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清末郭庆藩的《庄子集释》是替《庄子》注解作总结之作。《集释》收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文,摘引了清代汉学家如王念孙、俞樾等人的训诂考证,卢文弨的校勘,并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见,是目前研究《庄子》的重要资料。该书经古籍整理专家王孝鱼先生点校,收入“新编诸子集成”,今据此横排改简化字印行。
续资治通鉴长编(全二十册)(试读本)
续资治通鉴长编(全二十册)(试读本)
(宋)李焘撰 上海师范大学古籍整理研究所 华东师范大学古籍整理研
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《续资治通鉴长编》为中国古代私家著述中卷帙的断代编年史。 原本九百八十卷,今存五百二十卷。作者李焘(1115年—1184年),字仁甫,四川眉州丹棱人,累迁州县官﹑实录院检讨官、修撰等。李焘仿司马光著《资治通鉴》体例,断自宋太祖赵匡胤建隆,迄於宋钦宗赵桓靖康,记北宋九朝一百六十八年事,定名《续资治通鉴长编》。近代治宋史者对该书史料价值评价甚高。
春秋繁露(精)--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
春秋繁露(精)--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
张世亮、钟肇鹏、周桂钿译注
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《春秋繁露》是西汉大儒董仲舒的代表作,集中体现了董仲舒的政治哲学思想,即以儒家思想为中心,杂以阴阳五行学说的思想体系。他认为自然界的天就是超自然的有意志的人格神,并且建立起了一套神学目的论学说,把人世间的一切包括封建王权的统治都说成是上天有目的的安排,将天上神权与地上王权沟通起来,为“王权神授”制造了理论根据。同时,又建立起“天人感应”论的唯心主义神学体系。儒家思想以天的形式,凌驾于政权之上。董仲舒讲的天人感应,形式上是神学的唯心主义目的论,而实质上还是儒家的政治哲学,即“大一统”:一是政治上的统一,统一于皇帝;二是思想上的统一,统一于儒家思想,即“罢黜百家,独尊儒术”。董仲舒的思想在当时及以后都产生了巨大的影响,从此以后儒家思想成为中华民族的统治思想,成为中华民族传统精神的主干。
后汉书  1--12册(二十四史繁体竖排)(试读本)
后汉书 1--12册(二十四史繁体竖排)(试读本)
(南朝宋)范晔撰,(唐)李贤等注
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《后汉书》今本120篇,分为130卷,是一部纪传体东汉断代史。原书只有纪传,北宋时把晋代司马彪《续汉书》八志与之相配,成为今本。此点校本以绍兴本为底本,通校了明汲古阁本和清武英殿本。