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纳尼亚传奇1
￥32.98
《纳尼亚传奇》集神话、童话和传奇为一体。它的故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，寓意深刻，并富于戏剧性，情节紧张，曲折动人，想象奇特、引人入胜。作者笔下的人物，个性鲜明，惹人喜爱。作品对童话环境也有清晰勾勒。这部作品在英美等国几乎是家喻户晓的儿童读物，也被一些批评家、出版商和教育界人士公认为20世纪*儿童图书之一。在半个世纪里，这部书的销售达到8500万册，至今已被翻译成30多种外国文字。其中的故事不仅被搬上了电影和电视屏幕，有的还被改变成儿童剧和儿童芭蕾舞剧，在英美长演不衰。
纳尼亚传奇2
￥32.98
《纳尼亚传奇》集神话、童话和传奇为一体。它的故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，寓意深刻，并富于戏剧性，情节紧张，曲折动人，想象奇特、引人入胜。作者笔下的人物，个性鲜明，惹人喜爱。作品对童话环境也有清晰勾勒。这部作品在英美等国几乎是家喻户晓的儿童读物，也被一些批评家、出版商和教育界人士公认为20世纪*儿童图书之一。在半个世纪里，这部书的销售达到8500万册，至今已被翻译成30多种外国文字。其中的故事不仅被搬上了电影和电视屏幕，有的还被改变成儿童剧和儿童芭蕾舞剧，在英美长演不衰。
纳尼亚传奇3
￥32.98
《纳尼亚传奇》集神话、童话和传奇为一体。它的故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，寓意深刻，并富于戏剧性，情节紧张，曲折动人，想象奇特、引人入胜。作者笔下的人物，个性鲜明，惹人喜爱。作品对童话环境也有清晰勾勒。这部作品在英美等国几乎是家喻户晓的儿童读物，也被一些批评家、出版商和教育界人士公认为20世纪*儿童图书之一。在半个世纪里，这部书的销售达到8500万册，至今已被翻译成30多种外国文字。其中的故事不仅被搬上了电影和电视屏幕，有的还被改变成儿童剧和儿童芭蕾舞剧，在英美长演不衰。
故乡
￥1.49
早在五四时期，鲁迅作了一篇长文《我们现在怎样做父亲？》，以现代的观念，回答了一个转型时代的伦理和教育问题，体现了他一贯的社会变革的思想。父与子的关系，扩大一点说，也就是传统与现代的关系。“童年的情形，便是将来的命运。”他对此十分清楚，因此，对于在“新人物”中间，讲恋爱，讲小家庭，讲享乐，而少有为儿女提出家庭教育的问题，学校教育的问题，社会改革的问题，便不能不提出痛切的批评。
荷塘月色
￥7.85
这些风格各异、经典隽永的著作，已成为几代人的阅读回忆。鲁迅的激越，朱自清的清新，冰心的灵动，撼动着读者的心灵。我们可以从中感受美景与人生，体味信念与希望，在或机智或柔美的文辞间，感受大师的智慧与亲切，触碰时代的跌宕起伏，在字字珠玑的阅读体验中，修炼品味和志趣，让思想经历风雨、接受阳光，让我们拥有厚重、坚实的文字力量。
朝花夕拾
￥1.09
自始至终，鲁迅是一个进化论者。由于绝望于他的时代，绝望于同时代人，他唯把希望寄托在青年身上。即使经受了青年的利用和打击，亲历了“清党”时期青年告密的可骇的事实，他说过，愿英俊出于中国之心，仍然不死。至于孩子，他把这幼小的一代视作“将来的‘人’的萌芽”就更不必说了。
宁波童谣
￥15.43
本书是作者对宁波童谣深入挖掘后整理所编的宁波童谣集。 作者把宁波童谣分为抒情歌、游戏歌、时令歌、时政歌、数字歌、咏物歌、接口令、杂歌九个部分，收录了各类童谣近四百首，所录童谣基本保留朗诵时的方言原音，读起来朗朗上口，妙趣横生，耳熟能详的童谣不仅唤起一代人的童年记忆，也有助于传承童谣这一宁波的非物质文化遗产。
韩老师讲故事
￥6.54
韩老师善于用孩子的口吻提出诸如“草原远不远”等又浅又深的问题，尔后拿猪和骆驼的不同生活方式等说事儿，进行又好玩儿又有哲学高度的议论。这样的故事让大人和孩子都受益。
中华童谣精粹(第1辑)
￥6.11
小小猪，盖新房，小伙伴们来帮忙。抬的抬，扛的扛，新房盖得好漂亮。进屋一看黑漆漆，原来忘了留个窗。
俄罗斯族
￥4.80
我国的俄罗斯族包括俄罗斯移民的后裔和俄罗斯人与中国人通婚 的后代。俄罗斯族是我国人口较少民族之一，根据2000 年全国人口普 查统计，俄罗斯族人口数为15,609 人，主要居住在新疆、内蒙古、北京、 河北、辽宁和黑龙江等地。 俄罗斯族的本民族语言文字是俄语和俄文，使用斯拉夫基里尔字 母，有印刷体和手写体的区别。随着时间的推移，俄语正在年轻的俄罗 斯族人中间消失。现在，他们都讲汉语，使用汉文。
瑶族
￥6.78
五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家
侗族
￥5.23
在我国的西南地区，有一个古老的少数民族，名叫侗族。她有本民族的语言，把自己称为“更”，意思是“居住在山谷里的人”。侗族是古越人（越人，也称百越，秦汉以前长江中下游南部的众多部落）的后裔，在历史上虽没有本民族的文字，但他们通过口耳相传的故事和传说，保留了许多独具特色的民族文化。侗族主要分布在贵州、湖南和广西三省（区）。据2000 年人口普查统计，侗族人口约为296 万。其中，贵州的侗族人口数多。在三省（区）的交界处，有一座大山，侗语称为“梁蒙”，即“云雾山”，一山跨三省，因而这座山也被称为“三省坡”，是侗族的主要聚居区。
苗族
￥5.20
苗族是我国一个人口众多的古老民族，国内外均有分布。国内主要分布在贵州、广西、云南、海南以及湖南、湖北、四川等省区。据2000年全国人口普查统计，苗族人口近900 万，仅次于汉族、壮族、满族和回族，位列第五。气候温和、山环水绕的苗岭山脉和武陵山脉是苗族人家的主要栖息地。 早在远古时代，苗族的先民就已经在黄河和长江中下游一带繁衍生息了。为什么苗族现在在南方生活了呢？这里面有一个传说。
回族
￥6.78
五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家
景颇族
￥5.20
在美丽神奇的云南德宏傣族景颇族自治州及周围地区，生活着一个民族，他们的祖先曾身着鸟的羽衣，模仿鸟的动作，为太阳而舞，他们就是景颇族。在景颇族的传说中，景颇人是太阳的子孙。 景颇族有本民族的语言—景颇语，内部有方言的区别，且差异颇大。景颇文通行于云南德宏傣族景颇族自治州，是拉丁字母形式的拼音文字，创制于19世纪末，20世纪50年代进行过改进，有23 个字母。
纳西族
￥5.20
根据史书记载，纳西族是古代从西北南迁的古氐羌人的后代。 主要分布在云南丽江，此外，云南的宁蒗、维西、中甸等地和四川的部分地区也有分布。据2000 年全国人口普查统计，纳西族人口大约三十万。纳西族有本民族的语言，通用汉文。关于纳西族的起源，民间有一个美丽的传说。
黎族
￥5.20
黎族是唯海南独有的民族。三千多年前，“百越”（秦、汉以前长江中下游以南的众多部落）的一支古骆越人（史称“俚”、“俚僚”），由于战乱等诸多原因，逐渐向南躲避于山岭；部分人从广东、广西和越南北部一带，乘独木舟、竹筏等登上海南岛，成为海南早的居民，这就是黎族的祖先。宋朝以后，海南岛的居民开始称为“黎”。黎族有本民族的语言，但没有本民族的文字，汉文是黎族通用的语言文字。根据2000 年全国人口普查统计，黎族人口数为124 万多。关于黎族的起源，在黎族民间流传着这样一个传说。
满族
￥5.20
满族是一个勤劳、智慧、纯朴、勇敢的伟大民族，距今已有四千多年的历史。满族人口众多，2000 年全国人口普查时约为1068 万，仅次于汉族和壮族。满族主要分布在东北三省，其次是北京、河北、内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区等地。满族有本民族的语言和文字。满族文字是努尔哈赤命人根据蒙古文字母创制的，后来，在1632 年由达海进一步修订成型。
布依族
￥5.23
布依族是我国西南地区古老的土著居民，自称“布依”、“布越”等，旧称“仲家”。1953 年，人民政府征求本民族意愿，将族称定为“布依族”。布依族有本民族的语言，没有本民族的文字。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，它与同语族的壮语、傣语、侗语等有亲属关系，并吸收了不少汉语词汇。
基诺族
￥8.99
基诺族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡，其余散居在基诺乡四邻山区。基诺乡在过去被称为基诺山，而基诺山在清代文献中被写为攸乐山。人们习惯于把居住在攸乐山上的这支单一民族称为攸乐人或者攸乐族，直到解放后才渐渐改称基诺族。基诺族是当地的古老民族，2000 年人口普查资料显示，基诺族总人口为2.09 万人。
朝鲜族
￥5.23
朝鲜族起源的传说 传说在上古时代，天上生活着天帝桓因的家族。桓因的儿子桓雄被人间的美景所吸引，他日夜向往人间的生活。有一天，他请求父皇允许他下凡到人间建立一个国家。桓因看到三危太伯一带山清水秀、土地肥沃，于是让桓雄带着三方天符印，率领风伯、雨师、云师和三千天兵天将，来到太白山顶的神檀树下。桓雄让风伯、雨师、云师分别管理庄稼、生命、疾病和刑律，统管人间三百六十项事务，惩恶扬善，教化百姓。
