万本电子书0元读

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新万物理论
新万物理论
格拉汉姆·哈曼
¥39.99
究竟是什么构成了真正的“实在”? 人类比我们日常感知中的非人类物更特别,更重要吗? 人们往往相信,只有我们感知到的事物才是实在的。近代哲学也强化了我们的这一观念,将我们人类自身看作极特殊的,与所有非人类物在本质上截然不同的。作为“物导向本体论”思潮的领军人物,哈曼在本书中向我们展示了这种本体论如何拒斥了人类对独异性的主张。哈曼认为,世界当然不仅仅是人类感知到的那个世界。他的哲学的中心观是:一切物——无论是真实的、虚构的、自然的还是人造的,是人类还是非人类——都是彼此独立的存在。 在这部精彩的导论性著作中,哈曼以令人钦佩的清晰,向我们讲述了“物导向本体论”这一理论思潮的历史、主要观和影响,它在现有各本体论学派中的位置、与其他竞争性理论如行动者网络理论的异同,它在政治和社会方面的意义所在,以及该理论近年来在包含艺术和建筑在内的很多学科中的应用。从福尔摩斯、独角兽、电子游戏到达达主义、伏尔泰和弦论,这本书将改变你看待万事万物的方式。
电子书49元5本 消失的铺路人——罗明坚与中西初识
消失的铺路人——罗明坚与中西初识
钟永宁著
¥34.80
《甘肃文化史》,伏俊琏、周奉真主编,是一部系统简明的甘肃文化史读本,梳理了我国甘肃省有代表性的地方文化史。全书据主题分为十三章:中华始祖文化、以彩陶为代表的史前文化、陇上周秦文化、甘肃古代民族文化、丝绸之路黄金段的文化交流和文明呈现、陇上长城与边塞文化、敦煌文化、甘肃石窟文化、甘肃写本文化、甘肃书法与绘画、甘肃文学简史、陇右思想与学术、甘肃黄河文化。
电子书49元5本 乐以忘忧  薛仁明读《论语》
乐以忘忧 薛仁明读《论语》
薛仁明著
¥27.00
今天这个时代,不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人,却缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会,不缺乏高谈阔论做学问的人,却缺乏活出自己生命状态的人。 不是每个人都可以成为孔子,但每个人都可以成为力量的起。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读<论语>》中,以丰实多样的学养,风姿绰约的文字,再次清晰勾勒出一张张可亲可亲,人性又诗情的孔门面孔,引人想往。在其笔下,孔门仍是其乐陶陶,新有一派光明喜气的景象,尤其是生机盎然、丰富温润的孔子,为我们活出了生命中美的松沉时刻,治愈躁郁时代每一个茫然的心灵。
电子书49元5本 阿尔贝特·施韦泽思想引论
阿尔贝特·施韦泽思想引论
克劳斯·京茨勒
¥29.99
本书从总体上研究了阿尔贝特•施韦泽的思想。施韦泽长期以来被认为是一位伟大的人道主义实践者,但是这一过于光辉的形象,使人们忽视了他的哲学和思想成就,本书就是为了揭示施韦泽的这一面相。因此,本书直从文本出发,分析其思想。本书在施韦泽的《文化哲学》等重要著作的基础上,分析了施韦泽的思想方法,以及他在伦理学、自然哲学等多个方面的贡献,这对读者了解施韦泽在哲学史上的地位,以及全面认识施韦泽的实践背后的哲学思索,都十分有益。
电子书49元5本 褶子:莱布尼茨与巴洛克风格(修订译本)
褶子:莱布尼茨与巴洛克风格(修订译本)
吉尔·德勒兹
¥35.00
树叶、褶裙、皱纹、纸团、土地……小到微粒,大到宇宙,到处都有褶子。与莱布尼茨的单子不同,德勒兹的褶子是物质与灵魂的结合,是世界的小单元。通过不断的弯曲、折叠、展,褶子创生了世界。注重流变、运动的巴洛克风格与不断折叠、展的褶子不谋而合。通过分析巴洛克风格的油画、服装、雕塑、建筑、音乐,德勒兹为褶子概念注了一股艺术气息;通过分析莱布尼茨的单子概念,德勒兹创造了融合艺术、哲学、数学的褶子哲学。
电子书49元5本 谈情说爱的哲学家:8场关于爱的跨时代讨论
谈情说爱的哲学家:8场关于爱的跨时代讨论
[德]诺拉·克雷弗特
¥44.80
从我们记事起,“爱”就让我们着迷,但从哲学的角度来看,爱到底意味着什么? 诺拉·克雷弗特以一种特殊的方式回答了这个问题:她让八位著名思想家相聚在一场跨越时空的晚宴上,畅谈爱情、友谊和欲望。苏格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲学家以老友的关系畅谈彼此的观、分享各自的理念、争论约会应用程序的优劣、讨论爱是否会限制个人独立性。 这些讨论和对话轻松愉快,幽默十足,以颇具娱乐性的方式给我们启发,也引导每个人思考。我们应该认真想想,降临在自己身上的那些“爱”是否真的有益,是否能带来幸福,是否真的能被称为“爱”。
电子书49元5本 如何正确纪念你的猫:考验道德的20个伦理难题
如何正确纪念你的猫:考验道德的20个伦理难题
[英]杰里米·斯特朗姆
¥42.00
感冒应该坐公交车吗?反抗极恶一定是正确的吗?看前女友的照片有错吗?性别歧视比厌恶所有人好吗?相貌不出众者应该受到优待吗?如何正确纪念你的猫?恶人自卫有错吗?本书挑战你审视这些与道德相关的哲学问题。这些独特的经典悖论集合会破你之前惯有的观念。作者将这些难题代现代社会,并通过独特的“道德晴雨表”对每个难题行分析,介绍它们的哲学背景、可能的解决方案和这些解决方案背后的隐含意义。   两千年多来,哲学家们一直在构想道德难题。他们这么做并不是异想天,而是认为解题方式能让我们加深对自己的了解,认真反思这些伦理问题有助于我们洞察自己的道德观,甚至影响我们对现实生活中众多争议的看法。
电子书49元5本 孔子学刊(第十一辑)
孔子学刊(第十一辑)
主编:杨朝明
¥29.99
本书注重深入挖掘儒家文化资源,加强儒学的研究与传播,从不同的角度拓展儒家思想的学术空间,提出诸多新思路、新见解,在推动中华优秀传统文化的传承与弘扬,切实发挥儒学在培育和践行社会主义核心价值观、打造道德高地,重新估价中国古代文明的高度与深度,坚定文化自信等方面,将发挥重要的作用。
电子书49元5本 孔子学刊(第十二辑)
孔子学刊(第十二辑)
主编:杨朝明
¥34.99
本书注重深入挖掘儒家文化资源,加强儒学的研究与传播,从不同的角度拓展儒家思想的学术空间,提出诸多新思路、新见解,在推动中华优秀传统文化的传承与弘扬,切实发挥儒学在培育和践行社会主义核心价值观、打造道德高地,重新估价中国古代文明的高度与深度,坚定文化自信等方面,将发挥重要的作用。
孔子学刊(第十辑)
孔子学刊(第十辑)
主编:杨朝明
¥29.99
本书注重深入挖掘儒家文化资源,加强儒学的研究与传播,从不同的角度拓展儒家思想的学术空间,提出诸多新思路、新见解,在推动中华优秀传统文化的传承与弘扬,切实发挥儒学在培育和践行社会主义核心价值观、打造道德高地,重新估价中国古代文明的高度与深度,坚定文化自信等方面,将发挥重要的作用。
电子书49元5本 生活即是行动
生活即是行动
克里希那穆提
¥39.99
世界上绝大多数人,一生都辗转于各种欲望之间,不停地转换到他们认为更崇高、更尊贵、更精致的对象上。然而,欲望终归是欲望,在追求欲望的生活中,存在着无尽的冲突和痛苦。     在本书中,克里希那穆提告诉我们,欲望与意志力相伴而生,因此产生冲突和痛苦,但必须做什么和不做什么并不能组成我们的全部生活。生活是在时间领域中无止境的行动,将生活简化成以“我”为中心并执着于此是极易枯萎的。不囿于自身的渺小与琐碎,也不再辗转于各种观、经验和知识时,我们才能全身心随生活有效、简洁、清晰地行动,获得内在宁静。
电子书49元5本 生命的所有可能:汉、英
生命的所有可能:汉、英
克里希那穆提
¥39.99
面对恐惧,人们会不自觉地寻求某种能给自己带来确定感以及彻底的安全感的东西。在这个过程中,我们为自己建立了各种意向,以充当安全的围墙。许多人乐此不疲地追求所谓的安全感,终沦为它的奴隶。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,追求安全感的心灵,永远无法从习惯中解放出来。这是一部终结悲伤与恐惧、找寻灵魂出口、唤醒灵魂力量的智慧之书,引领你探究生命中的潜能,破心智障碍。阅读本书,你将会自由地思考和行走,看到人生的更多可能,感受生命的本来面貌。
电子书49元5本 心灵的平和之美
心灵的平和之美
克里希那穆提
¥35.99
你是什么样子,世界就是什么样子。你的问题就是世界的问题。世界是个人内心的显现,假如你的心不清净,外面的世界就会是颠倒的。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,只有摆脱内心束缚,破心智障碍,才能修得平和淡定。当内心安静时,你才能获得心灵的平和之美。
电子书49元5本 你将成为自己的光
你将成为自己的光
克里希那穆提
¥39.99
人与自我的关系——从纳自我到超越自我 光,即知觉,是人们的思考能力。 尘,即自己超越自己,真实地面对自己的内心,才能达到身心合的状态。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,先纳自我,再超越自我,就会有美、寂静和空间。那时,这种来自慈悲的智慧就会通过大脑而运作。 智慧就是去了解或者发现什么是爱,与思想、聪明、知识没有任何关系。 本书阐述了慈悲的智慧。拥有了智慧,它就会伴随着爱和慈悲,让你成为一个完整的人,你将会成为自己的光。
电子书49元5本 重塑心灵
重塑心灵
克里希那穆提
¥39.99
有些时候,我们会陷人一系列的冲突和矛盾中,痛苦挣扎,快乐转瞬即逝,难以获得满足感。只有通过平静的心智,唤醒意识深处的力量,人们才能获得智慧。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,心智是一种完整的事物一它是智力,是情感,是观察、辨别的能力。只有当心智是平静、寂静的,不被强迫、强制或约束时,智慧才会出现。
电子书49元5本 直面人生的困惑:典藏版
直面人生的困惑:典藏版
郭继承
¥25.99
本书在《直面人生的困惑》基础上增加了11篇文章。内容源自郭继承老师对传世经典的总结和体悟,源自对现实社会问题的观察和透视。图书的内容力争经得起历史的检验,实实在在地帮助到读者的生活和工作。在现实的关照上,争取做到以文化人,引导读者在生活的细节中改变自己、升华自己,可谓一本有关人生困惑的“答案之书”。
陈嘉映经典著作集(7本)
陈嘉映经典著作集(7本)
陈嘉映
¥238.00
用现代汉语写出优秀的哲学,自然就有了中国哲学。 陈嘉映,是被学界认为“中国极可能接近哲学家称呼的人”。 《无法还原的象》:我们这代人有过什么呢?我们这代人还有什么呢?我们只有精神。于是我们在这里相会了。 “越到观念的深处,论证的理据就越发内在于论证过程本身。在观念深处,我们较少谈论对错,更多谈论不同、差异,更多谈论深度和道性。” 《从感觉开始》:世界在感觉里,感觉又在哪里? 真正的理解里也总有不曾完全明了的东西,清明的理解连到更深的暧昧处。 一方面哲学外在于我的职业,另一方面则内在于我的生命,是我立身于世的眼光,甚至血肉。 哲学一半是精神一半是世故,中国人从来不缺世故,等精神重新来到我们中间,这个没有哲学的民族也许会成为哲学的明天。 《旅行人信札》:哲学家陈嘉映的中国游记。 1981年29岁的陈嘉映从春天启程历时两个月,壮游半个中国,以25封家信写出行旅中的见闻与思考。 “文章之道,不过达意而已。事质平实,无须感慨万端;热情洋溢,不必巧弄含蓄。就我个人而言,只望得建安盛唐之万一,真率朴直,少弄花头,自然就有刚健在其中了。” 旅行人的信札摹景状物细致自然,叙事抒怀透出潇洒真诚的人生境界。读其书想见其为人。 《何为良好生活:行之于途而应于心》:本书呈现了作者对哲学中与我们生活*切近的伦理学诸问题的深入思考和明晰论述。 我该怎样生活”这个问题不只是人生道路之初的问题,而是贯穿人的一生的问题。这个问题,主要不是选择人生道路的问题,不是选对或选错人生道路的问题,而是行路的问题——知道自己在走什么路,知道这条路该怎么走:我们是否贴切着自己的真实天性行路。 《走出*真理观》:本书是陈嘉映先生选编自己于2007-2018年间所作演讲、访谈与评论结集。 有不同的道,从前有不同的道,现在有不同的道,将来还有不同的道。重要的问题不是找到*的道,而是这些不同的道之间怎样呼应,怎样交流,怎样斗争。你要是坚持说,哲学要的就是*的真理体系,那我不得不说,哲学已经死了。 《说理》:哲学通过说理达乎道。这让哲学与艺术、宗教等精神领域区分开来。 说理并非只是展示逻辑的强制力了事,说理需要与向之说者的自我连起来。深刻的道理要透达人心。 《价值的理由》:陈嘉映先生的思想随笔集,分三辑—— *辑为2010年夏应徐晓之邀为《财新·新世纪》所写的十二篇专栏文章,包括名篇《救*重要吗?》《哲人不王》等,此次有所修订;第二辑是围绕当时研究题目所写的一些文章,部分后曾并入《何为良好生活》;第三辑演讲、序与访谈。
电子书49元5本 从感觉开始
从感觉开始
陈嘉映
¥47.00
  《从感觉开始》是陈嘉映教授的学术随笔集。本文集主体分成三个部分。部分是基本的概念分析工作,篇幅占全书将近一半。第二部分是对文化、艺术等方面的思考。第三部是对西方哲学的研究。
电子书49元5本 地铁上的哲学
地铁上的哲学
[斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克 等
¥69.90
《事件》: “地铁上的哲学”系列中一种。齐泽克在书中探讨了“事件”一词的概念,以深入浅出的平易文字阐释了与哲学层面与“事件”相关的义理。齐泽克将带领我们从不同的角度以不同的定义理解“事件”一词,并着重强调了很多基础的问题。书中援引从柏拉图到当代艺术的诸多事例,是大众普及类的哲学读物。 《自我》: 关于自我本质的讨论是人类自古就一直存在并延续至今的,永远充满魅力的谜题。历史上类似"我是谁?"一样富有争议,或者难以回答的问题,为数不多。本书作者以"空间传送"可能性的探讨作为贯穿始终的索引,为我们梳理了自笛卡尔开始,历史上各个阶段关于自我不同的哲学观点。作者在解析哲学观点的过程中列举引用了大量我们耳熟能详的科幻小说和科幻电影,使读者不知不觉中经历了一场关于自我的冒险之旅。 《真理》: 卡普托一直积极地尝试以解构的方式来重新探讨宗教与哲学的关系问题,他倡导一种流动而非静止的思考事物的方式。此部《真理》沿袭了他一贯的做法,作者首先从真理在后现代状况下的境遇入手,之后向前追溯真理观的历史发展脉络,从前现代的上帝即真理,到启蒙时代的理性判断,再到后现代的作为事件的真理(在这里上帝和理性都不享有骄傲的地位)。在生动诙谐的文字背后,卡普托力图阐明:任何一种静止的、稳固的思想理论体系都是被建构出来的,它并不能真实、生动、*地解释纷繁复杂的现象世界,"真理"同样如此。 《为什么长大》: 知名哲学家苏珊·奈曼在启蒙传统的脉络中,对成长与责任、从众随俗与个人自由展开思考,追问"哲学能否帮助我们找到一种与屈从妥协无关的成熟状态",讨论我们对世界本来是怎样与世界应该是怎样这两者的理解,是如何受到各种经验的深化或阻碍。成长本身就是一大理想--一个很难完全实现但值得为之奋斗的理想。
电子书49元5本 何为良好生活:行之于途而应于心
何为良好生活:行之于途而应于心
陈嘉映
¥35.00
本书是陈嘉映从事哲学工作三十多年来,在伦理学领域发表的*部专著,呈现的是他对哲学中与我们生活*切近的伦理学诸问题的深思考和明晰论述。 “我该怎样生活”这个问题不只是人生道路之初的问题,而是贯穿人的一生的问题。这个问题,主要不是选择人生道路的问题,不是选对或选错人生道路的问题,而是行路的问题——知道自己在走什么路,知道这条路该怎么走:我们是否贴切着自己的真实天性行路。 在*初“选择人生道路”的时候,没谁一始通透了解自己的本性,了解周边环境并预见环境的变化。我们一始不可能通透了解自己的本性,这不在于我们还不够聪明,而在于我们的本性在一始不够具体,本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。我们大概可以在这个意义上去理解歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁(rein)的努力。我把这个“纯粹”或“纯洁”理解为:自身通透。我以为,这种自身通透是phronesis*核心的含义——洞明自己行在何处,浑然一体地洞明自己和自己所行之路,从而能贴切着自己的真实天性行路,把自己大致保持在天性所指的道路上。
电子书49元5本 价值的理由
价值的理由
陈嘉映
¥38.00
《价值的理由》是陈嘉映先生的思想随笔集,分三辑:*辑为2010年夏应徐晓之邀为《财新·新世纪》所写的十二篇专栏文章,包括名篇《救黑熊重要吗?》《哲人不王》等,此次有所修订;第二辑是围绕当时研究题目所写的一些文章,部分后曾并《何为良好生活》;第三辑演讲、序与访谈。 赵越胜评价:嘉映爱“讲理”,乍看有儿“绕”,但读去便知全是日常道理,只是日常看不见它,哲学来帮忙,便有了《价值的理由》。嘉映思得深,讲得巧,短章中能见出他几十年的殚思竭虑。真希望读者不同意他,和他“讲道理”,讲来道去,就涵养出智慧与自由的心灵。那儿才是我们该待的地方。
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