天狗、人类、狸猫三分天下的古雅京都，有鸭川、祗园、五山送火；有飞天房、红玉波特酒、风神雷神扇。这里孕育传奇和怪谈，也盛产羁绊和纯情。 　　狸猫名门下鸭家，伟大的父亲离世后，留下了四个不成器的儿子。老大躁无谋，老二淡泊无志，老三懒散无赖，幺弟怯弱无胆。在世人的非难与仇敌的刁难下，光荣的血脉将何以为继？

《绣云阁》，又名《绣云仙阁》。叙述三缄修道、降妖、收徒，七窍贪名、求官、受难的故事。绣云洞紫霞真人奉道君师命，为阐明大道于天下，令弟子虚无子托生尘世，且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子，名三缄。小说叙他后来如何看破功名，求取正果，降妖伏怪，劝善戒恶，后列仙班，登绣云阁。 魏文中，字正庸，号拂尘子，生平不详。

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《绣云阁》，又名《绣云仙阁》。叙述三缄修道、降妖、收徒，七窍贪名、求官、受难的故事。绣云洞紫霞真人奉道君师命，为阐明大道于天下，令弟子虚无子托生尘世，且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子，名三缄。小说叙他后来如何看破功名，求取正果，降妖伏怪，劝善戒恶，后列仙班，登绣云阁。 魏文中，字正庸，号拂尘子，生平不详。

《绣云阁》，又名《绣云仙阁》。叙述三缄修道、降妖、收徒，七窍贪名、求官、受难的故事。绣云洞紫霞真人奉道君师命，为阐明大道于天下，令弟子虚无子托生尘世，且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子，名三缄。小说叙他后来如何看破功名，求取正果，降妖伏怪，劝善戒恶，后列仙班，登绣云阁。 魏文中，字正庸，号拂尘子，生平不详。

《三宝太监西洋记》，又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》。明万历廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，题二南里人著。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷演描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。 本书描写明代永乐年间太监郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服39国。郑和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之间的海域），经历33余国，为历史事实，但《西洋记通俗演义》却非历史小说，此书多述降妖伏魔之事。 按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种。

很久很久以前，曾有这样一个未见诸史册的传说。 武则天在南洋之上建了一座堆满珍宝的佛岛，祈求佛祖给予她长久的生命，但未等佛岛建成，女皇便溘然去世。 时间流逝，光阴荏苒，慢慢地，再没有人知道女皇为何派遣巨大的舰队出海，更没人知道佛岛到底在哪里。但佛岛的传说却一直在海上流传，绵延千年…… 直至大明初年，皇帝率水师入南洋，却被水师郑提督刺杀于海上。目睹了此事的太子带着传国玉玺，驾驶宝船青龙出逃，不知所终。四年过后，大明另立新帝，太子隐姓埋名，追寻着古老的传说，踏上了寻找佛岛的海上冒险。 勇敢无畏的少年，驾驶巨舰航行在无尽的天与海间，与狂风，与巨浪，与命运作战！ 本书为《四海鲸骑（上）》，由马伯庸、驰骋著。

很久很久以前，曾有这样一个未见诸史册的传说。 武则天在南洋之上建了一座堆满珍宝的佛岛，祈求佛祖给予她长久的生命，但未等佛岛建成，女皇便溘然去世。 时间流逝，光阴荏苒，慢慢地，再没有人知道女皇为何派遣巨大的舰队出海，更没人知道佛岛到底在哪里。但佛岛的传说却一直在海上流传，绵延千年…… 直至大明初年，皇帝率水师入南洋，却被水师郑提督刺杀于海上。目睹了此事的太子带着传国玉玺，驾驶宝船青龙出逃，不知所终。四年过后，大明另立新帝，太子隐姓埋名，追寻着古老的传说，踏上了寻找佛岛的海上冒险。 勇敢无畏的少年，驾驶巨舰航行在无尽的天与海间，与狂风，与巨浪，与命运作战！ 本书为《四海鲸骑（上）》，由马伯庸、驰骋著。

很久很久以前，曾有这样一个未见诸史册的传说。 武则天在南洋之上建了一座堆满珍宝的佛岛，祈求佛祖给予她长久的生命，但未等佛岛建成，女皇便溘然去世。 时间流逝，光阴荏苒，慢慢地，再没有人知道女皇为何派遣巨大的舰队出海，更没人知道佛岛到底在哪里。但佛岛的传说却一直在海上流传，绵延千年…… 直至大明初年，皇帝率水师入南洋，却被水师郑提督刺杀于海上。目睹了此事的太子带着传国玉玺，驾驶宝船青龙出逃，不知所终。四年过后，大明另立新帝，太子隐姓埋名，追寻着古老的传说，踏上了寻找佛岛的海上冒险。 勇敢无畏的少年，驾驶巨舰航行在无尽的天与海间，与狂风，与巨浪，与命运作战！ 本书为《四海鲸骑（上）》，由马伯庸、驰骋著。

如果有一天， 这个世界始变得异样，违反常理的事情一再出现，你会在崩溃中质疑这个世界出了问题， 还是心意坚定地习惯所有改变？ 六个各自独立，却又暗中相连的诡异故事， 描绘出了这个世界的另一面。 当发现自己的人生只是一场无比漫长真实的梦境…… 当一场车祸后，幸存的双方却都说对方已经死去…… 当明白心想事成的代价是如此高昂时…… 当一份古怪的遗嘱带来令人震惊的真相…… 天马行空的想象和抽丝剥茧的悬疑完美融合， 世界的另一面却让人觉得如此真实， 因为，人性永远不变。

《行星奇境》一书的英文原著是由美国作家斯坦利?温鲍姆（1902-1935）创作的，是一部关于太阳系众多行星的科幻小说集，由十个故事组成。在这些科幻故事中，作者通过他天马行空的想象力，带领读者穿越了整个太阳系，讲述了火星、泰坦星、金星、天王星、冥王星、伊奥星、欧罗巴星、格尼梅德星等发生的充满了温情的探险故事。在作者的描述中，每一颗行星都有着与众不同的气候特点和物理属性，而人类的到来打破了这些星球本来的宁静，他们与友善的星球土著结为好友，让那些稀奇古怪的动物供其驱使，在妙趣横生的植物中提炼抗癌良方，更不可避免地要在恶劣的气候和环境中求得生存，还要与那些凶猛的、罕见的、恶心的怪兽拼个你死我活。不过，自古富贵险中求，患难见真情，在这些历险故事中，更让我们钦佩的是星际探险家们的英勇无畏、不屈不挠，更让我们感动的则是他们之间那生死相依、不离不弃的爱情。

齐天大圣传共6册，分别包含齐天大圣1——6册。谁安排了大闹天宫？谁操纵了唐僧西游？五百年重压藏猫腻，八十一难是作秀。当孙悟空恍悟一切，齐天大圣的故事才真正开始，看那只大名鼎鼎的猴子，如何弃取经、斗如来，打破枷锁！ 《西游记》一书家喻户晓、妇孺皆知，究其内核，其实是对“王阳明心学”的诠释，并用喜闻乐见的方式发扬光大。读《齐天大圣传》（原名《齐天传》），你会彻悟西游，一切存疑都会变得顺理成章。小到每一个配角的来龙去脉，大到明里暗里的高层博弈与交锋；从幽冥黄泉到凌霄宝殿的一砖一瓦，从城隍小鬼到天兵佛陀的一喜一怒；在这个紧贴西游脉络的中华上古神话体系中，我们看到的不止是神仙妖怪故事，还有对禅语、道经与天理的聚合与思辨，更有对生命、天地、宇宙等终极问题的叩问！

古人藏宝的技术，可以说是包罗万有，博大精深，集中华民族几千年文化之精华。而凡藏宝者皆是大人物，藏宝数量也很巨大。如此庞大工程，其身后必有能人异士相助。因此，他们留下只言片语或寥寥几笔的符号，就成了启宝藏大门的“金钥匙”。 本小说的主人公金北斗无意中得到了自己家族族谱中隐藏的藏宝信息，为了寻得祖宗留下来的宝藏，金北斗拉上搭档马骝、九爷和张大牛，一起前往贵州寻宝。凭借三枚祖上传下的玉佩和偶然得到的一本旷世奇书《藏龙诀》，一行人历经万险，逃出卧龙山吃人洞，辗转来到空心村。此时一个神秘女孩的加让这支队伍斗起波澜，而她竟然来自江湖闻之色变的穿山道人一门。传说的金氏宝藏就埋藏在这个荒废而又神秘的百年古村下。却不曾想，他们在这里发现了一个庞大的地下迷城。金北斗发现，原来金氏的祖先，竟然是古夜郎国的大人物……

本书包括 怪獸在呼喚、尼斯湖奇聞、任性的小女巫、劫機分子、憂鬱之湖、浮箱理論、尼斯酒吧、湖底洞穴等内容。

本书包括 選美女妲己進宮、領師命姜子牙下山、雷震子脅生雙翼、眾仙人大破十陣圖、鹿台上比干挖心、聞太師身亡絕龍嶺、四教主力破誅仙陣等内容。

本书包括 新任務、大西洲在哪裏？、人魚少女、勇闖軍事基地、琴聲的魔力、古大陸傳說、「辛巴德號」考察船等内容。

《银河帝国》 人类蜗居在银河系的一个小角落——太阳系，在围绕太阳旋转的第三颗行星上，生活了十多万年之久。 人类在这个小小的行星（他们称之为“地球”）上，建立了两百多个不同的行政区域（他们称之为“国家”），直到地球上诞生了个会思考的机器人。 在机器人的帮助下，人类迅速掌握了改造外星球的技术，开启了恢弘的星际殖民运动；人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张，带着他们永不磨灭的愚昧与智慧、贪婪与良知，登上了一个个荒凉的星球，并将银河系卷入漫长的星际战国时代，直至整个银河被统一，一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国崛起——银河帝国。 一个微妙的转折发生在银河帝国建国后的12020年。哈里·谢顿，这个刚满32岁的年轻数学家，开创了“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来——“预言”从此成为一门可以信任的科学，人类由此可以看见未来。 谢顿的个预言是：虽然毫无征兆，但已存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。 一时间，银河震动，帝国飘摇；皇帝、宰相、夺权者、反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，人类银河时代伟大的传奇就此开启…… 《永恒的终结》 24世纪，人类发明了时间力场。27世纪，人类在掌握时间旅行技术后，成立了一个叫做永恒时空（Eternity）的组织，在每个时代的背后，默默地守护着人类社会的发展。永恒时空以一个世纪为单位，并视每个世纪的发展需要而加以微调，以避免社会全体受到更大伤害。通过纠正过去的错误，将所有灾难扼杀在萌芽中，人类终于获得安宁的未来。然而，这种“*安全”的未来却在某一天迎来了终结。不知不觉中形成的因果链，仿佛从四面八方涌来的黑暗，即将吞噬全人类。 安德鲁·哈伦，生于95世纪，他是永恒时空的时空技师、人类未来社会的精英。他的天职是靠操纵时空壶，进行时间旅行来守护500亿人类，而在一次时空任务中，他邂逅了令他一见倾心的姑娘，而突然来到的爱情却让他开始质疑整个世界。 同时，人类后的希望，也落在了时间旅行者安德鲁·哈伦后的时空任务上…… 《神们自己》 22世纪，地球可以和平行宇宙进行物质交换，从此拥有了源源不绝的能源。但是，只有几个人才知道危险的真相：地球上的一个无人信任的科学家、能源渐渐枯竭的星球上的一个外星人、月球上出生的一个拥有预言能力的人类。只有他们知道，人类即将为看似源源不绝的免费能源付出巨大的代价…… 太阳即将毁灭，可是无人倾听。 真相，永远掌握在极少数人的手里。 面对愚昧，神们自己也缄口不言……

插图顺序： 册：1画皮，2婴宁，3聂小倩，4阎罗 第二册：1罗剎海市，2促织，3小猎犬，4骂鸭 第三册：1小翠，2宦娘，3夜明，4红毛毡 第四册：1席方平，2素秋，3黄英，4晚霞 绿衣女 于生名璟，字小宋，益都人〔1〕，读书醴泉寺〔2〕。夜方披诵〔3〕，忽一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”因念深山何处得女子？方疑思间，女已推扉笑，曰：“勤读哉！”于惊起，视之，绿衣长裙，婉妙无比〔4〕。于知非人，固诘里居。女曰：“君视妾当非能咋噬者〔5〕，何劳穷问？”于心好之，遂与寝处。罗襦既解〔6〕，腰细殆不盈掬〔7〕。更筹方尽〔8〕，翩然遂去。由此无夕不至。 一夕共酌，谈吐间妙解音律〔9〕。于曰：“卿声娇细，倘度一曲〔10〕，必能消魂〔11〕。”女笑曰：“不敢度曲，恐消君魂耳。”于固请之。曰：“妾非吝惜，恐他人所闻。君必欲之，请便献丑，但只微声示意可耳。”遂以莲钩轻足床〔12〕，歌云：“树上乌臼鸟〔13〕，赚奴中夜散〔14〕。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”声细如蝇，裁可辨认〔15〕。而静听之，宛转滑烈〔16〕，动耳摇心〔17〕。歌已，启门窥曰：“防窗外有人。”绕屋周视，乃。生曰：“卿何疑惧之深？笑曰：“谚云：‘偷生鬼子常畏人。’妾之谓矣。”既而就寝，惕然不喜〔18〕，曰：“生平之分〔19〕，殆止此乎〔20〕？”于急问之，女曰：“妾心动，妾禄尽矣〔21〕。”于慰之曰：“心动眼〔22〕，盖是常也，何遽此云？”女稍怿〔23〕，复相绸缪〔24〕。 更漏既歇〔25〕，披衣下榻。方将启关〔26〕，徘徊复返，曰：“不知何故，惿心怯〔27〕。乞送我出门。”于果起，送诸门外。女曰：“君伫望我，我逾垣去，君方归。”于曰：“诺。”视女转过房廊，寂不复见。方欲归寝，闻女号救甚急。于奔往，四顾无迹，声在檐间。举首细视，则一蛛大如弹，抟捉一物〔28〕，哀鸣声嘶。于破网挑下，去其缚缠，则一绿蜂，奄然将毙矣〔29〕。捉归室中，置案头，停苏移时〔30〕，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作“谢”字。频展双翼，已乃穿窗而去。自此遂绝。 【注释】 〔1〕益都：明清县名，属青州府，治所在今山东省青州市。 〔2〕醴泉寺：位于今山东省滨州市邹平县西南长白山中，始建于南北朝后期，唐中宗时，寺僧仁万重建寺院，东山一泉涌出，中宗赐名“醴泉”，寺即由此得名。《大清一统志》卷一二七：“醴泉寺在邹平县西南三十里，有志公碑，宋范仲淹尝读书寺中。”王士禛《池北偶谈》卷一一《张鲲诗》：“邹平长白山醴泉寺，即范文正公画粥处，四山环合，一溪带潆，溪上有范公祠。” 〔3〕披诵：展卷诵读。明何良俊《四友斋丛说》卷一五《史十一》：“相与披诵，极口赞赏。” 〔4〕婉妙：美好。 〔5〕咋噬（zé　shì泽式）：咬嚼吞吃。 〔6〕罗襦（rú儒）既解：谓解毕绸制短衣。语本《史记》卷一二六《滑稽列传》：“罗襦襟解，微闻芗泽。” 〔7〕盈掬：又作“盈匊”，两手合捧曰匊。《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈匊。”毛传：“两手曰匊。”这里谓两手拇指与食指所合成的大小。 〔8〕更筹：古代夜间报更用的计时竹签。这里指时间。南朝梁庾肩吾《奉和春夜应令》诗：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。” 〔9〕妙解音律：谓精通音乐的律吕、宫调等。 〔10〕度一曲：未按曲谱歌唱一曲。 〔11〕消魂：同“销魂”，谓灵魂离肉体，形容极其欢乐。宋秦观《满庭芳》词：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 〔12〕莲钩：谓旧时妇女所缠的小足。足床：坐榻。本书卷七《阿纤》：“少顷，以足床来，置地上，促客坐。” 〔13〕乌臼鸟：鸟名，明李时珍《本草纲目》卷四九《禽三·伯劳》附录“鸠”引罗愿曰：“即祝鸠也，江东谓之乌臼……小于乌，能逐乌。三月即鸣，今俗谓之驾犂，农人以为候。五更辄鸣，曰架架格格，至曙乃止，故滇人呼为榨油耶，亦曰铁鹦鹉。能喙鹰鹘、乌鸦，乃隼属也。南人呼为凤凰皂隶，汴人呼为夏鸡。古有催明之鸟名唤起者，盖即此也。其鸟大如燕，黑色，长尾有歧，头上戴胜。所巢之处，其类不得再巢，必相斗不已。”南朝乐府民歌《读曲歌》：“杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。”余冠英《乐府诗选》注：“乌臼，就是鸦舅，候鸟名，形似老鸦而小，北方俗名黎雀，天黎明时就啼唤。” 〔14〕赚（zuàn攥）：哄骗。中夜散：谓因乌臼啼早而与郎由聚集而别离。中夜，半夜。三国魏曹植《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 〔15〕裁：略微。 〔16〕滑烈：形容声音圆转清亮。 〔17〕摇心：谓心神不定。汉焦赣《易林·屯之小畜》：“夹河为婚，期至无船，摇心失望，不见所欢。” 〔18〕惕然：惶恐貌。 〔19〕分（fèn奋）：缘分。 〔20〕殆：大概。 〔21〕禄尽：谓气运将终，即濒临死亡。语本《左传·庄公四年》：“（楚武王）告夫人邓曼曰：‘余心荡。’邓曼叹曰：‘王禄尽矣。’” 〔22〕（shùn顺）：眼皮跳动。汉蔡邕《广连珠》：“臣闻目耳鸣，近夫小戒也；狐鸣犬嗥，家人小也。犹忌慎动作，封镇书符，以防其祸。是故天地示异，灾变横起，则人主恒恐惧而修政。” 〔23〕怿（yì义）：喜悦。 〔24〕绸缪（móu谋）：形容男女缠绵难解的欢好。 〔25〕更漏既歇：谓天已晓。更漏，漏壶，为古代用滴漏计时的计时器，夜间凭漏刻传更，故称。 〔26〕启关：大门。关，门闩。 〔27〕惿（tí　xī提西）：害怕。，《集韵·齐韵》：“，惿，心怯也。” 〔28〕抟（zhuàn篆）：卷之使紧。《周礼·考工记·鲍人》：“卷而抟之，欲其无迆也。”汉郑玄注引郑司农曰：“抟，读为‘一如瑱’之‘’，谓卷抟韦革也。” 〔29〕奄（yān淹）然：气息微弱貌。《旧唐书》卷一八二《秦彦传》：“死者十六七，纵存者鬼形鸟面，气息奄然。” 〔30〕移时：经过一段时间。 【简评】 一篇《莲花公主》书写人蜂之恋似乎意犹未尽，于是蒲松龄就有了这篇《绿衣女》的继续畅想。小说中绿衣女两次赞美于璟“勤读哉”之语，既属于其毛遂自荐的先声，又寄托了读书人高自位置的隐衷，其实全为作者一次白日梦的浮现。“腰细殆不盈掬”的形体描写与“声细如蝇”的语音比拟，无疑是扣紧“蜂”的特征下笔，所歌四句显然又是作者模仿六朝乐府的结果，皆凸显了这篇小说乃精心结撰的产物。“乌臼鸟”意象在表现古代男女缠绵恋情中具有特殊功能，如《乌夜啼》：“可怜乌臼鸟，强言知天曙。无故三更啼，欢子冒去。”又如《读曲歌》：“杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。”南朝民歌的养分孕育了小说中的拟作，令人回味无穷。绿衣女似有所畏惧的楚楚可怜之情，符合旧时男子对于心目中女子稍显病态的审美期待，这也是激发出其无限温柔之遐想与“英雄救美”之幻想的媒介。南唐后主李煜生长于温柔富贵的帝王之家，何所忌惮？其《菩萨蛮》词云：“花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”偏偏热衷于对“偷情”的细致刻画，似乎非如此不足以表达两情之缱绻。绿衣女“偷生鬼子常畏人”的自我调侃，也是这种性心理的传达。清但明伦评此篇云：“写色写声，写形写神，俱从蜂曲曲绘出。结处一笔明，复以投墨作字，振翼穿窗，作不尽之语。短篇中具赋物之妙。”白日梦中的欢会难以久长，但所留下的念想却获得了永恒！