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血型与属相(古代文化集粹)
￥2.99
看人要看本质，看其先天的材料，抓住本质才能更好地认识自己和别人，把握好我们的人生。血型和属相能够为您提供一定的判断依据，这本书为您提供了不同血型的人的性格特点和思维方式，以及各个属相的人的个性及适合生活的环境、适合从事的职业等，让您能迅速准确地了解自己和他人。
古代文化集粹丛书(套装共9册)
￥9.99
中国古代文化博大精深，深远而奥妙。特别是易经之学，黄老之学，里面凝结了古代人民生活实践和经验的结晶，是中华文化智慧的源头。古代文化集粹丛书特精选了《中国起名宝典》、《算命不求人》、《手相面相测人生》、《四柱预测学》、《周公解梦》、《十二生肖与运程》、《中国风水宝典》、《血型与属相》、《万事不求人》共九册，带你了解古代文化。
老黄历(古代文化集粹)
￥2.99
黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。即古人把每一天的喜忌都记在日历上，作行动指南。就某种程度来说，中国老黄历古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。
山那边,有光
￥27.60
土瑶是中国瑶族一个独具特色的支系，主要生活在广西贺州市平桂区大桂山深处24条山冲中。土瑶历史悠久，奇异的风俗和文化多不被外界所了解。自脱贫攻坚战响以来，其深度贫困引起党中央和广西党政领导的深切关怀，一场“向大山宣战”的土瑶精准脱贫攻坚战随之在大桂山深处响，并取得了令人瞩目的成就。 本书以长篇纪实文学的手法，聚焦大山深处，书写了*书记、驻村工作队员、土瑶同胞坚定不移、决战3年、奔向美好新生活的一个个平凡而有温度的中国故事。全书以小见大，呈现了在全面实现小康社会的时代背景下少数民族地区的历史变迁和脱贫攻坚给少数民族群众生活所带来的深刻变化，使读者感受到新时代国家的力量、民族的精神、人民的奋斗。
闽文学研究选粹
￥39.00
闽文学的起源、发展较晚，至唐有郑露、欧阳詹、黄滔、薛令之等较为著名的文学家，宋代以后福建文学得到长足发展，出现繁荣发展的局面；至明代，福建科举教育、文学发展地位一步提升，文学成就卓著，清代福建诗歌创作继续取得丰硕的成果。本书遵循闽文学发展规律，从“闽文化研究学术论丛”中钩沉探骊，潜心遴选出约30篇力求反映闽文学发展成就的研究力作，加以出版，以飨读者，以期为闽文学研究留下历史的跫音。
中华好家风故事
￥12.99
本书精选自古时圣贤孔子始，颜真卿、周敦颐、范仲淹、朱熹、曾国藩等中国古今名人教育子嗣树立起的良好家风家训，兼及近代如钱穆和当代普通百姓继承发扬言传身教的良好家教理念和方法，详细介绍和解读，同时选取部分代表性的家书作补充说明，集中传扬中国传统文化中精忠报国、甘于奉献、淡泊名利、克勤克俭、友睦邻里等等优秀价值观。本书行文深入浅出，以青少年读者为主要对象，可作为青少年中华优秀传统教育读本。
新东方名著阅读(中国古今寓言+中国民间故事+中华成语故事+中外历史故事)(套装共4册)
￥19.99
新东方名著阅读四册：中国古今寓言+中国民间故事+中华成语故事+中外历史故事
当代屈原学史
￥25.00
本书是关于当代屈原研究的研究，是当代学术史研究的重要组成部分。通过对当代屈原研究的回顾和梳理，全面系统地总结当代屈原研究的主要成果，从总体上描述当代屈原学史的发展流程，探寻当代屈原学研究的特点与规律，展望未来屈原学研究的走向，尝试当代屈原学术史整体框架的理性建构。对屈原学方法论与学科建设的探讨，对屈原学史的回顾，对港澳台及海外屈原学研究的关注，即屈原学界初步实现了对屈原学研究的自觉。对当代屈原学史的发展主线的梳理和把握，是全书的基础和骨架，我们在这一章里将当代屈原学史的发展划分为四个阶段，这四个阶段依次是：阶段为初兴期，即1949-1966年；第二阶段为停滞期，即1967-1976年；第三阶段为发展期，即1977-1999年；第四阶段为兴盛期，即2000年至今。
忽闻岸上铁歌声
￥15.20
作者自嘲写了“一堆无用”，但却都关乎社稷、关乎人生、关乎生活得自恰。
荣德生家族百年兴旺之谜
￥13.00
本书是一部长篇纪实文学，主要记录了荣德生家族的创业及传承。全书围绕荣氏集团百年兴旺的主题，从琐碎纷繁的史料中理出一条主线，记录了荣氏家族主要的人物以及主要的历史事件，反映了荣氏家族的家国情怀。
中国文明的起源与诸夏认同的产生
￥29.00
《中国文明的起源与诸夏认同的产生》是通过跨学科视角研究中国文明起源问题的一种尝试，作者从集体身份认同的视角出发，沿着考古学和文献学两条基本路径，紧紧围绕“诸夏认同的产生”这一主题展开叙述和论证，对中国文明的起源问题提出了一些具有新意的看法，对《诗经》《尚书》中的某些细节做了具有探索意义的考证和解读
扶轮问路
￥9.00
《扶轮问路》是史铁生近两年的思想所得，在轮椅上的史铁生，沉思冥想是他的足迹，他比四肢健全的人走得更辽阔更高远，对人生、对社会、对命运、对价值观和世界观的思考，像盐溶于水、雪花融化于大地，渗透在平白如话的文章中。此书还收录了史铁生的诗，这是他心灵的密语，只有在星光璀璨的深夜，凝神谛听，才能领悟到神启的灵光。书中，花钱的事、看不见而信、理想的危险、乐观的根据……史铁生通过洁净文字，铺陈着自己对人生、社会、命运、价值观、世界观的思考。作家陈村曾言，自己喜欢史铁生作品的“理由”是，“他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不做状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。”
聊斋汊子(全两册)
￥76.80
在蒲松龄的老家山东，在沂蒙山一带，人们把神话传说一类的故事都叫作“聊斋汊子”。《聊斋汊子（全两册）》是董均伦和江源历时数十年从搜集整理的无数故事中选出的。《聊斋汊子（全两册）》近百万言，长长短短百余故事，所有这些，都是来自齐鲁大地的口头文学，有的优美，有的神奇，有的浪漫，有的怪诞……语言质朴，故事富有活力，悉数展现历史风貌和人情世态，是民间文化真正的活化石。新版《聊斋汊子（全两册）》从1984年版《聊斋汊子》中删去了十几则篇幅较短的故事，从1987年版《聊斋汊子（续集）》中补了十几则，*后一共选录101篇故事，并邀请优秀的年轻插画师为所有故事制作百余幅版画题花，力图造一个*经典纯粹的民间故事版本。
悦读诗 乐生活:小学生经典现代诗歌鉴赏集
￥12.00
本书共分四篇, 收录的作品有: 小蚂蚁 ; 小蜘蛛 ; 蜻蜓 ; 两只蝴蝶 ; 海螺 ; 细雨 ; 雨后天 ; 贝壳和月亮等。
评书三国演义(四)三顾茅庐
￥40.80
77岁高龄的评书名家连丽如先生，以其独特视角对历史事件和历史人物行演绎评说，使连派《三国》成为当代评书继承“讲史”传统的扛鼎之作，全景再现古典小说才子书的动人风采。 《评书三国演义（四）： 三顾茅庐》共30回，由战仓事起，到火烧博望坡结束，包括走马挑高览、乘乱纳甄氏、遗计定辽东、刘备得的卢、马跃檀溪、徐庶出世、计取樊城、走马荐诸葛、徐母骂曹、三顾茅庐、公子三求计、孔明初用兵等经典回目。
当官是技术更是信仰——千年官场咋当官
￥19.00
人类进入文明时代，就有了官，也就有了官场。 古代官场，皇帝是官场的灵魂，有明君、昏君、傀儡，甚至还有不明世事的婴幼儿；执政理念是官场的根本，儒家为本，法家、道家等也曾粉墨登场；官员是官场的主体，有权臣宦官，也有清官循吏、贪官庸吏；国泰民安是官场的理想，但经常面临内忧外患、民不聊生。 尽管官场复杂诡谲、如临深渊，但在“士农工商”的官本位社会，要想修身齐家治国平天下，做官依然是实现人生理想的不二。 要实现人生理想，首先得跨入官场，而统治者也急需八方英才以巩固统治。那么，统治者殚精竭虑想出了哪些选官之法呢？古人又是怎样过关斩将，顺利登堂入室的呢？ 尽管官场“潜规则”肆虐，但也有郭子仪、张廷玉、曾国藩等不少深谙“潜规则”的高手，既严格遵循儒家学说和传统价值观，积极出世，建立了不朽功业；又能在波谲云诡的官场，不仅做到“雷区”“禁区”从不碰，而且还能八面玲珑、能屈能升、轻松应对，甚至“出污泥而不染”。他们终官运亨通、封妻荫子、死后哀荣。他们确实是官场段位极高的高手，即使到现在，仍被认为是睿智、成功的官员，也是被顶礼膜拜的榜样。 他们成功的核心秘笈，更多是他们对“当官是门技术”的深刻领悟和独到运用。 但仍有不少官员和这些成功者不一样，他们也遵循儒家理念，建功立业，同时也深谙“雷区”、“禁区”和“潜规则”，但他们更珍视自己心中的信仰。 他们心中的信仰是什么？就是“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，尽管这句话说起来既不高深也不文雅，甚至普通粗鄙，但他们心中住下的这个共同信仰却超越了生命、权力、乌纱、财富、雷区、禁区和一切所谓“潜规则”。 尽管他们并没有取得像郭子仪、张廷玉、曾国藩那样的巨大成功，甚至直到现在他们还被不少圆滑成功的人说成是“智商高”“情商低”，但他们创造并留下的“信仰超越一切”的精神财富，永远不会被时间磨灭，永远胜过世俗意义上的成功，永远留在公正的青史里，永远成为中华优秀传统文化的组成部分，永远活在人民的心中。 事实也确实如此。 由此可见，要想在官场做个真正的大赢家，不仅需要智慧和技术，更需要忠诚和信仰。 如果本书能让您同频莞尔，便是对作者的奖赏!
生活中的历史饥渴——千年百姓的时尚智慧
￥16.90
本书是试图连通古今、聚焦普通古代王朝日常管理、公务员、老百姓日常生活、充满正能量的历史画卷。为当下为政者如何保障民生，提供新视角和老经验；为了解古代官员群体的生活，提供一扇窗户；为当下老百姓日常工作、生活，提供一些实用、管用的历史智慧和技巧；为当下遨游商海的创业家们，提供一个对财富思维驻足回望的场所；为当下的莘莘学子，提供一本在减压消闲中、轻松掌握创作素材、润物无声中领会中华传统文化精华的趣味读本。
百姓烦恼巧解决——千年王朝的民生智慧
￥16.90
“衣食住行、业教保医”等民生问题，既是当下百姓的心头之痛，同样也是古代苍生的翘首以盼。 毋庸讳言，当下政府极为重视，那么古代王朝重视吗？对此，不少人嗤之以鼻，皇帝老儿“三宫六院”都忙不过来，大小官吏贪污受贿，中饱私囊没完没了，哪有心思想着老百姓的日子好不好呢？ 此话不假，古代确有大量漠视民生的君臣。 但即便如此，我们也不能否认，史上也有不少开国皇帝、中兴明君、救亡之主及宰辅大臣，确实也曾殚精竭虑，鞠躬尽瘁，以缓民生苦痛，续王朝昌盛。 明君诤臣，深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理，秉持“民为本、社稷次之，君为轻”的理念，推出了不少功德无量的惠民举措，仍能照亮当下不少盲区。 比如，做好拆迁房屋、调控房价、维护食药安全、精准扶贫、城市管理等工作，以改善百姓生活；还比如，做好保平安、护公正，处突发、善沟通、反造谣等工作，以维护社会公平正义；还有治国必先治吏，改进干部作风，追责慵懒散软，惩治贪官污吏等，以建设高效为民廉洁政府等等，围绕上述问题，古代不少君臣曾进行了艰苦的探索，积累了不少经验和智慧。 再现那些至今闪耀着智慧光芒的历史画面，以古为今用、传承精华的理念，直接从历史中“萃取”、“提纯”民生智慧，供当下人尤其是为政者参考，是为作者初衷。
穷且益坚，不坠青云之志(中国古代家教故事)
￥25.99
天刚蒙蒙亮，宋朝谏议大夫陈省华早就在庭院中练太极拳了。他虽然六十多岁了，但身体挺壮实。 这天，陈省华练完太极拳在后院散步，他走过马厩时，忽然发现少了一匹马。那匹马，陈省华记得十分清楚，是一匹枣红马，红鬃毛，白鼻子，四条粗壮的腿，跑起来就像腾空飞似的。这是一匹烈马，陈省华是一位骑马能手，有几次也被这匹烈马摔了下来，差送了老命，几个孩子就更不敢靠近它了。只有仆人阿三，才驾驭得住它，可是前些时候，阿三患病死了，因此，这匹马就没有人敢碰了。陈省华问仆人：“那匹枣红马到哪里去了？” “启禀老爷，前天二少爷叫小的把它拉到市场上卖掉了！” “卖掉了？！”陈省华听后，十分生气地说，“二少爷很清楚这匹马的脾性，如果主熟悉这匹马还可以，否则是要伤人的。你赶快把二少爷叫来，我有话对他说。” 仆人放下喂牲口的饲料，到东厢房叫来二少爷。 陈省华坐在庭院中的蒲团上，自言自语地说：“他为什么要这样做呢？家教不严呀！” “爹，您叫我有什么事？”二儿子说。 “你把枣红马卖掉啦？” “爹，我想，咱们家谁也不能驾驭它了，索性卖掉算了，以后换一匹温顺的，这不是很好吗？”二儿子回答说。 “你呀，还是个翰林学士呢！平时我怎么教你的？做人首先要做到什么？” “爹，您说做人要诚实，诚实是一个人的本分。要做到诚实，首先心要正，不要搞歪门邪道，这样，人们才能信任你。”二儿子说到这里，知道自己错了，说道，“我错了，我考虑的是咱们家，没想到烈性马被人家去，人家会怎么样。我叫仆人马上到骡马市场去找到那个主。” 二儿子带着仆人直奔骡马市场。因是早晨，市场还没有市，后来，经过听，知道马的是一个河南客商，住在校场口一带。二少爷和仆人又赶去了校场口，就看到一群人围在一起。他们挤去一看，原来正是那个河南客商，被一匹枣红马累得满头大汗，上气不下气。 枣红马昂着头，四条腿像钉子钉在地上一样，不听主人使唤，时不时地喷着响鼻儿，两只眼睛瞪着新主人。周围的观众，不时发出哄笑声：“这下好了，本想骑马，想不到马要骑他。”也有人说：“没有本事，就别马。”“应该怪那个卖马的人，不向人家讲清楚马的脾性，你看，把一个汉子弄得这样，怪可怜的。” 仆人顾不得人们的议论，直奔马的新主人说：“客商，你还认得我吗？” 正在发愁的河南客商，见有人跟他说话，说：“认识，就是你把这匹马卖给我的。”
天生我才必有用(中国古代家教故事)
￥15.92
纵观五千年的中华灿烂文化史，有很多家长堪称“严父”“慈母”。他们不仅养育了儿女，教给儿女文化知识，更重要的是教育儿女如何做人、做事。本书汇集了中国古代“严父”“慈母”经典传统家教故事百余篇，旨在给天下父母一个借古喻今，参考借鉴的家庭教育范例。该书详细介绍了历代父母是如何含辛茹苦，节衣省食、忍辱负重、言传身教，把他们的后代精心培养成人、成材、成名的过程，他们为后世人做出了榜样，他们是历代父母的楷模。从他们成功教子的过程中，可使我们做父母的学到他们教育子女成功的秘诀和启示
桃李不言，下自成蹊(中国古代家教故事)
￥15.52
南宋高宗年间，有一位抗金将领叫高宠。他从小时候起就跟随父亲练习武艺，体魄魁梧，体质健壮，力量过人。 他十一二岁的时候，常常和村上的小朋友们嬉戏玩耍。有一天中午，他和几个小朋友一起在谷场上做拔河游戏。小高宠凭着自己的一身力气，向小朋友们挑战说：“我一个人和你们五个人拔河，你们敢不
