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小说的诞生
￥25.00
作家渡边淳一，依据自己的文学创作历程，把自己呕心沥血进行小说创作几十年的宝贵经验倾囊奉献，写就的关于如何创作一部小说，以及如何创作一部畅销小说的经验著作。
微澜集
￥8.99
上世纪二、三十年代，中国文学批评史还是一门新兴的学科。时任武汉大学文学院院长的闻一多先生，独具慧眼，请从英国回来正在教英文的东润师开设“中国文学批评史”这门新课，一时使教中国古文的同事们十分诧异。
记住乡愁·下浩
￥16.90
下浩位于重庆市南岸区，拥有独特的地理环境，前临长江，背靠 黄山、真武山，江城、山城兼具。商周秦汉、唐 宋元明一直没有断 代，经过清初湖广填四川、清末民初开埠热和抗战举国内迁三次千 载难逢的大机遇，一次次造就了下浩的兴旺繁荣，在古迹、洋行、 使馆、商户林立，名人荟萃中拥有无以数计、独具特色的精彩史实 和逸闻传奇。 唐朝大诗人白居易曾落泊小住，中国内陆开埠殖民早洋人街， 西南和平大法会在涂山寺举办，首任市长潘文华题首善之区碑，世 界米菩萨袁隆平从这里走出，四千箱故宫国宝藏安达森洋行，意大 使泄密蒋介石官邸遭空袭，梁思成奔波呼吁奈良京都避炸,不见硝烟 却是暗流涌动谍战酣，周恩来密会民主人士虎口脱险，冯玉祥将军 视察撰下浩兴旺诗，赵丹率演艺同仁吃千斤腊子鱼，陪都时期美味 佳肴荟萃龙门浩，歌剧王贵与李香香先全国首演，重庆特色独具的 吊脚楼集聚区，永难忘却的历史老街儿童乐园。
有没有一首歌让你热泪盈眶
￥29.99
每个人的生命中，都有一座青春的巢。少年的巢在美梦里，中年的巢在回忆里，而青年的巢在手心里。 每一根搭巢的枝杈，都饱有感人的湿度，或被汗水浸润过，或被雨水冲涤过，或被露珠依附过。 54位作者，从豆蔻少女到不惑小叔，每人都从自己的巢中抽出一根枝杈，倾诉一个个耐人寻味的故事，有伤、别、离，有领悟、和解、蜕变，有真情、大爱、小确幸，有站起来、寻光、逐梦。这些饱蘸情愫的枝杈，搭出满载我们青春记忆的共同的巢——这本青春随笔集。 他、她的故事，也是青春旅途中必经的驿站。那么，在过去、现在或将来，这座座驿站兴许就是你的故事。
人类也爱伪装
￥20.00
《人类也爱伪装》是渡边淳一“人生盛宴”系列随笔的部，包含《人类也爱伪装》《何为“患者力”》《龙飞岬纪行》《你好，小宝宝》《如此不堪其扰》等43篇作品。书中既有渡边淳一的游记，也有他对一些社会现象的看法，充分展现了日本社会一个时期的风土人情、社会百态。在本书中，渡边淳一对青少年问题进行了认真的思考，对一些社会怪象提出不吐不快的疑问和忧虑，对男女同权问题发出独到的“渡边解释”，对“患者力”“钝感力”这种新词汇进行了详细的解读。
枕草子
￥14.70
本书记叙了作者清少纳言在宫廷里的所见所闻，充溢着作者本人感受到的四季变化的微妙之美，以及属于平安时代的斑驳的风俗世相、复杂的人情世界和日常生活中的琐碎小事的瞬间之美。本书共有305段，分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是罗列生活中不同性质与类别的事物，涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等，非常丰富地体现出作者细腻的观察和审美趣味；日记记录了作者在宫中的生活，其中有反映她与皇后藤原定子感情深笃的经历，以及她在宫中生活的片断，从中可以了解日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养；随想则是对自然与人生的随感，可见作者明快、自由的生活态度。作者出身中层贵族，这部作品虽然反映了社会等级之间的不平等和对时代的忧虑，但是着力渲染的还是对皇后定子的赞美，对日本贵族社会的肯定。在《枕草子》之前，日本已经出现了物语文学和日记文学，《枕草子》开拓了一个新的领域，为日本散文奠定了基础。
寂静的春天
￥9.90
《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔·卡逊的代表作，也是50年以来全球*影响的著作之一！该以寓言开头，向我们描绘了一个美丽村庄的突变。并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，是一本公认的开启了世界环境运动的奠基之作，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀，被称为其引发的轰动比达尔文的《物种起源》都要大。 “人类正在毁灭于自己热爱的事物”，卡逊这样警示着狂热的人们。正是这本不寻常的书，唤起了人们的环境意识，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。
立如水杉
￥6.99
立如水杉
照护:哈佛医师和阿尔茨海默病妻子的十年
￥34.80
阿尔兹海默病是什么？如果有一天家人突然不认识你了，你该如何应对，如何劝慰，如何照料？面对一场注定以“失败”告终的战斗，面对亲人终将失去理智、失去自我的结局，被现实中的我们，该如何与孤独共存？ 本书讲述了一个关于彼此“照护”的动人故事。凯博文在妻子被诊断出患有早发性阿尔茨海默病后，作为一个丈夫同时也是医生，始了对她的悉心照护。书中讲述了他在医学领域的人生历程以及他和妻子的滴故事，从中我们能看到凯博文与妻子之间真挚笃厚的感情，能看到现代医学及医学教育对于“照护”的忽视，能看到“照护”如何为我们每个人的存在找寻到了意义。他以自己的毕生经历强调“照护”才是医学的核心。
阴翳礼赞
￥27.00
《阴翳礼赞》是日本现代唯美派作家谷崎润一郞的一部关于日本美学的随笔集，书中谷崎润一郞用充满诗意的文字，细致微地描写了日本式房舍中的幽暗纸窗，京都寺庙中微暗古朴、清洁雅致的厕所，烛光摇曳的日式烛台等细节里所暗藏的日本文化特有的阴翳之美。这种蕴含着沉静而痛楚的美不存在于物体之中，而存在于物体与物体之间幽暗的阴翳之中。正如夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，有了阴翳，就产生了日本文化中的阴翳之美。
人生天地间,忽如远行客:张贤亮经典散文
￥19.99
本书是当代知名作家张贤亮的散文集，包含“近乡情更怯”“天涯若比邻”“繁华的荒凉”“关于时代与文学的思考”四大篇章，映照出作者丰富的人生经历，从写作，到经商，再到国外游历。同时他也密切关注民生、社会、文化，将很多建设性意见下笔成文，引人思考。其散文贴近现实，贴近生活，非常适合青年学生仔细品味。 在这部作品中，我们将和张贤亮一起，拥抱岁月，游历时空。回到他久违的故乡，尽享江南风光；奔赴“第二故乡”，体味大漠苍凉；历遍欧洲，与异文明相恋……在经典名篇中阅尽人生哲思。人生天地间，忽如远行客，张贤亮用脚步丈量文明的尺度——伴你历遍千山，归来仍是少年！
我的姑姑三毛
￥49.00
三毛亲侄女，双胞胎中的妹妹陈天慈，在三毛逝世三十周年之际，以22篇回忆性质的散文，回忆幼时和姑姑一起生活的日子。 为三毛拍下*后一张肖像的摄影师肖全说："三毛*的精神是决定自己的人生。"导演严浩说："人们都叫她小太阳，但其实她很孤独。"外人眼中的三毛，大多有着这样的形象。 但在孩童天真烂漫的眼中，这位传奇的女子，又有着怎样不为人知的一面？
姥爷,我们天上见
￥45.00
姥爷和我，一个九十岁，一个十岁 在二十世纪七十年代末，那个风雨飘摇的年代 他扶持我长大，我陪他走完人生的路 一个生命像小树一样长高，长壮实 一个生命却像一棵老树一样，慢慢地倒下了 无声无息 爱是我们活在世上*的理由
傅雷家书
￥39.80
"得到"APP：这是一本关于信赖的经典书籍，一本又郑重又诚挚的孩子书，告诉你如何真实地应对孩子成长。 《人民日报》：《傅雷家书》充满了睿智和人性的光彩，都是生动的家庭教育、人格教育教材。他（傅雷）并不是空讲一些抽象大道理，而是常常在晓之以理的同时，动之以情，以具体的形象去感染他的儿子的心。 毕飞宇：我的建议是，所有的父亲都要读《傅雷家书》，所有的母亲也要读《傅雷家书》，所有的儿子更要读《傅雷家书》。 北京市特级教师周群：一组垂范后世的教子家书，表现了傅雷深厚的艺术修养和认真严谨的作风，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。 "做人Di一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，*后才是做钢琴家。"--傅雷 《傅雷家书》是翻译家傅雷写给长子傅聪的家信精选，涵盖了傅聪留学波兰的十数年和整个青年时代。 这些书信既是一个父亲对儿子的谆谆教导，也是一位哲人燃青年赤子之心的火把。从做人道理，到艺术修养，《傅雷家书》体现的"先做人，后成才"的教育理念，指引着一代代年轻人成长。
山河爽朗
￥19.00
散文集 《山河爽朗》 以女性的视觉，从审美的角度，用文学的语言，对重庆这座城的山川地貌、历史人文、市井生活进行一种新的发掘、解读、诠释和抒怀，从而揭示重庆的生命力之所在，魅力之所在，重庆的与众不同，回答了重庆为何是非来不可的地方。作者以饱满的激情、灵动的笔法、唯美的语言，解读重庆。此书行文风格自然天成，文风兼具瑰丽与豪迈，行云流水和笔扫千军相得益彰。这是一个现代重庆人以文字为马，对自己故乡疆土的纵情驰骋，并在对故乡点滴的发现、深情的讴歌中找寻到重庆城与重庆人生长的依据以及灵魂栖居的自在。
英格玛全书(麦克·弗雷恩、侯世达、陈嘉映、许知远、黄章晋等重磅推荐,国内人工智能哲学概念剧!)
￥28.80
《英格玛全书》在一个虚构的文本世界里，以“话剧剧本”的形式，通过图灵、罗素、维特根斯坦、波普尔、雪莱、拜伦、艾达、巴贝奇等人物的对话，呈现出一种智性与未来感相结合的故事。文本解构了数理逻辑、机器计算和密码学等知识，拼出作者对人工智能、思维认知等领域的思考。内容庞杂，可以称之为“集异璧”（GEB）的中国之子。全书充满理趣，也带有辩诘色彩，希望能启迪读者智慧，也请读者自行辨析。
误读全书(陈嘉映、许知远、黄章晋、野夫、徐晓联袂推荐,一部哲学幻想超文本,一场智慧的诗意冒险!)
￥15.75
《误读全书》是一部短篇文学作品集，它试图创造一种新的表达形式，虚构了从毕达哥拉斯到库尔图哥德尔等数十位数学家、哲学家、科学家和艺术家的故事片段。其文本尽量达成一种自我指涉的结构，由故事主体的某一重要思考，引导故事所呈现的情节与语言：从莱布尼茨的逻辑语言构想映射到虚构的独角兽的鸣叫，从康托尔的一一对应法则映射到对完全而准确的表达的探讨……它是一种语言和思想的拓扑，同时也是一个片面的、本质上不能达成完整性的表达。文本运用大量隐喻、魔幻和诗化的描述，展现作者与许多思想者对话、解构、抽象并重新建构的新世界。
云淡风轻 岁月安好——林徽因散文精选集
￥19.90
本书甄选了林徽因的散文精华，不仅有追忆友人的《悼志摩》，有分享写诗心得的《究竟怎么一回事》，还收录了她在建筑方面的诸多佳作，无不彰显着她独特的气质和丰富的阅历，为你全面地呈现出一代传奇才女的别样人生。
艺术家们
￥28.00
在艺术和物质都极度匮乏的年代，几位青年艺术家的创作生活正悄然起步。纯粹的艺术激情和探索引领着时代和他们，风云际会，霞光万道。社会流变、市场大潮，激情和精神沉寂在世俗的灰烬中。深陷于生活漩涡的他们，该怎样支撑理想与才华，又何以经营各自的艺术与人生？
袒露在金陵
￥26.00
本书为作者王彬多年以来*为心仪的散文作品之合集，多为咏古怀今之作。作者的脚步追随远近中国史上的文化名人和历史名人，甚至是小说中的人物，造访其故居或其吟哦过的名山大川，探寻他们曾经的爱与哀愁，曾经的辉煌与没落。 当然，不仅于此，作者也抱着极大的热情，关照了自然、动物、植物，他曾在仰望澳大利亚仰望星空，在翡翠湾远眺蔚蓝色的大海，也曾深蒙古高原的沟沟壑壑当中……作者“思千载，心骛八极”，以柔曼的妙笔，将极其丰厚的学识、极为丰富的想象力，和他对古今、对人性、对自然的关照，他的种种强烈的思绪贯穿起来，或追忆、或叹惋、或赞赏、或鞭笞，充分展示了一位学者的治学精神、历史视角和人文情怀。
缘缘堂随笔:足本
￥28.99
告缘缘堂在天之灵 去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来，全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤，（登在《文艺阵线》上。）现在离你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故令晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵： 你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。 到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈： 能缘所缘本一体，收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道，即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表。）用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿*合理的中国装，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，请木工特制*合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品！我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想： 春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语，窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景，使我永远不忘。 夏天，红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比，向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色，添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影，秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了！”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人，芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活，使我永远不忘。 秋天，芭蕉的长大的叶子高出墙外，又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼，楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏，在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况，使我永远不忘。 冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！
