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注音版说文解字
￥19.60
《注音版说文解字》原版总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了*古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。此书保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。
支配社会学
￥60.00
《支配社会学》原为韦伯《经济与社会》一书第2卷第9章“支配社会学”的前六节，所讨论的是“正当性的支配”，可与第7节“非正当性的支配——城市的类型学”作一对比。本书从支配的类型及其功能形态出发，深探讨官僚制支配、家父长制支配、家产制支配、卡理斯玛支配、政治支配和教权制支配等形态。在对人类历史上所曾出现过的权力支配形态的叙述与分析之后，韦伯借助对教权制的分析，从而跨宗教与政治交会的领域，研究这两种支配的交互影响，并一步探讨其与近代民主政治的关系。
语言系统、 交际模式与话语语用理解研究
￥34.80
本书的部分首先讨论了人们以语言系统作为交际工具从事交际活动的特点、参与因素、交际的过程等问题。其次，详细研究了结构主义的语言观，深入探索了语言系统作为人类交际工具的性质和特点。第二部分总结和评价了人类交际模式的三个主要模式,第三部分提出了话语理解是语言与认知推理互动的观点。作者认为语言系统的本质决定了（invovles）交际中话语理解的推理；语言系统是适应高智能人类的交际工具， 参与交际的时候不是自足的；语言系统的意义是宽泛的，模糊的，而交际意识是具体的，精确的；语言不能将人的交际意图编码，仅能给理解这提供推断交际者交际意图的线索。该部分的后一节全面论述了话语理解过程中的推理过程，认为话语理解就是话语各个组成部分的衔接关系的建立。 后一部分是结论。我们认为语言研究是一个渐进、不断完善和充实的过程，新的知识和发现会激发人们寻求新的视角，重新总结和分析前人们的研究成果，得出更令人信服的结论，在语言研究的道路上再前进一步。本研究使我们发现，我国语言学研究存在着一些误区，如语言意义与交际意义的混淆或等同；语言交际与其它交际工具参与的交际的混淆－－－即忽略了语言这门交际工具的特殊性，认为语言是完美的交际工具，把语言使用者的交际意图的识别认为是机械的解码过程；过分夸大语言在交际过程中的作用，忽略交际者智能推理的作用，未能充分认识与了解自然语言形成和发展的独特性，即语言是在智能人的劳动生产中产生的。因此语言在交际过程中的运作和它能是人类交际成功的能力是得到人的智能的辅助和支持的，语言交际的成功进行实质上是人的语言知识与认知知识合作所至，只不过是有的语言交际语言知识参与的多一点，有的认知知识参与的多一点，程度不同而已。
妙喻连珠：李瑞环著作中的比喻和用典
￥23.40
2005年以来，*同志已经出版《学哲学 用哲学》、《辩证法随谈》、《务实求理》、《看法与说法》等多部著作，受到了广大读者的热烈欢迎。这些著作中许多比喻、典故都脍炙人口，流传很远。通过深学习我们发现，大量使用比喻和典故，是*同志几乎所有文章和讲话的共同特。其中，丰富形象的比喻来源于他对马克思主义哲学的深刻理解和对民间语言的灵活运用，而充满哲理的典故则来源于他对中国历史文化典籍的广泛阅读和对传统文学艺术的深厚熏习。这种比喻和用典的结合，使*同志的著作既具有严谨深邃的思想性和说理性，又富有鲜活生动的生命力和感染力；既有理论、观、方法，又覆盖工作、学习、生活，非常适于日常学习掌握。本书从*同志的著作中选取了百余条有代表性的比喻和典故，结合自身的学习体会加以解读评述，希望能增读者对*同志思想、文风等的深了解，对马克思主义哲学原理的理解掌握。
代议制度比较研究(修订版)
￥37.50
本书用较大篇幅对代议制度与选举制度、代议制度与国家机构、代议制度与政党制度、代议制度与利益集团等问题行研究，明晰了代议制度存在和发展的社会历史条件，并总结出代议制度产生、发展及其运行的规律。 本书创建了代议制度研究的理论体系，为代议制度领域一步研究下了基础，并对比较宪法学的完善和发展行了有益的探索。时至今日，对代议制度的基本理论、制度构建及其实际运行行比较研究，在新时期的中国政治发展和革命中，依然具有相当重要的理论意义和实践价值。
铁路与郑州城市化进程研究(1905—1954)
￥31.00
19世纪末期，以驿路、黄河、运河为中心的郑州区域传统交通体系由盛转衰，郑州的发展严重失衡，以至在区域城市体系中沦落至边缘位置。20世纪初期，平汉、陇海两大铁路干线的修建，将郑州与省内外多个城市中心直相连，郑州作为铁路交通网络节上的城市，获得了优越的交通区位条件，由此始向近代城市转型。 本书是对近代郑州城市发展历史行系统研究的著作。作者利用大量日文调查资料和原始档案史料，以铁路为切，重论述了铁路枢纽的确立使得郑州出现了围绕交通中心服务的新的城市功能，并指出铁路在促郑州交通运输业发展的同时，对郑州城市空间扩张和区域经济中心地的形成具有重要作用，影响了郑州的经济地理格局。郑州的城市化过程就是在以铁路为主导的诸多影响因素的相互作用下行的，是中国近代城市化程的一个缩影。
民生与民意：上海市政府年度实事项目与百姓期盼度调查
￥29.00
为深了解市民对政府实事项目的期盼知晓状况，一步提高市政府实事项目立项工作的科学性、精准性、聚焦性，本书采用概率抽样方法，对城市建设、养老及为老服务、教育、交通出行、就业创业、医疗卫生及计生服务、环境保护、商业配套建设、文体康乐、安全保障十大类政府实事项目的知晓度、期盼度实施年度跟踪、问卷调查。 本书聚焦民生期盼度调查，通过对市民重关注的民生民意问题抽样，以解决市委市政府年度督查的实事项目之匹配度，使之在“补短板、惠民生”方面满足市民*期待、*关切，而通过民生民意“大数据”收集分析，运用于特大型城市精细化管理与服务民生，也成了现代政府民主决策、科学决策的一种趋势。
品味公文精选系列(套装共2册)
￥39.00
本套装包括：《品味公文：新时代公文写作关键技巧及范文精选》、《品味公文：公文写作大手笔练就之道》
春风吹来的时候--第1辑
￥9.90
为进一步弘扬人道主义精神，回顾中国残疾人事业发展光辉历程，为事业的发展保存一份丰富而有价值的史料和资料，中国残联党组、理事会决定进行文献资料征集并编辑出版《春风吹来的时候》系列丛书。中国残联党组、理事会对征集出版工作高度重视，要求系列丛书的编辑要体现中国特色残疾人事业的历史传承和发展轨迹，体现改革开放中残疾人及其组织顺应潮流、融入大局、不断创新嬗变的时代烙印。
缀珍录
￥11.50
【内容简介】 有关中国妇女史的研究，在中国境外各地让刚刚起步，山中国女性的作品汇聚而成的宝库也还在等待着各国学者的开掘。本书仅仅粗浅地叙述了在一段短暂的历史时期中，这些女性的感受、信仰，以及实际所做的一切。作者利用的重要的史料均来自于女性作家的作品，主要是诗作。作者也使用了一些习见的、出自男性之手的史料：纪传碑铭、地方史志和官方文献。这些涉及到妇女及社会性别关系的文字既出现在男性的经世致用文章——官员们为管理地方事务拟就的一些有关政策的建议——之中，也见于男性以礼仪、艺术和文学为对象撰成的学术文章之中。将这些习见的、由男性书写的史料与妇女自身的作品相参照，便推开了一扇通向中国女性世界的崭新的窗口。 在这些形形色色的史料中，以传记表文为丰富。有关中国女性的传记，已经被刊刻的就不下数千种。我们可以在地方志中、在学者刊刻的文集中所收录的碑传铭殊、或是短篇打述中发现它们——文集的作者总会写到他热爱和钦佩的女性。在这些作品中备受推崇的女性大多数是作者本人的或者亲朋好友的祖母、母亲、诸姨姑婶和继母，还包括那些在西方或可以称之为圣徒的有德之人（女道土或女尼），还有一些以勇敢著称的女英雄（为父申冤、虎口救母等等）。到了帝国晚期，亦即…以宽泛地定义为明（1368—1644年）清（1644—1911年）两朝的这个时期，所谓的列女传，事实上记述的已经全都是（因力拒强暴而死或自杀以拒辱的）烈女或拒不再婚守节终生的寡妇的事迹。
初中数学再创造——基于再创造数学观的反思性学习研究
￥34.00
本书从数学史手，结合数学教育，旨在提升学生的再创造能力，激活学生数学学习的自主性，以反思性学习引导学生关注数学学习方法等元认知，立足单元结构，学会提出问题。而改善数学学科的教学现状。 本书共分三大部分，第1部分为数学史与数学创造，内容包括数字大观、从分数到分式的课例、灿烂如花的希腊文明、HPM下初中函数思想与坐标系概念的建立；第2部分为从数学到数学教育，内容包括数学的本质、数学教育；第3部分为基于再创造数学教育观的初中生反思性学习指导研究，内容主要为课题结题报告；第四部分为我们的共读，内容包括弗赖登塔尔伴我行、弗赖登塔尔共读：思维的碰撞与启迪、共读《数学简史》。
顶尖文案:现代广告之父的文案写作技巧
￥15.00
书是现代广告之父克劳德·霍普金斯的经典力作，全书融合了作者35年的广告经验之精华，用32个案例，逾50条价值百万美元的广告金律教你写出有销售力的文案。做广告也有技法可言，有经验可循。作者将重要的广告黄金法则阐述得极其简练深刻，以自身的从业经历现身说法，让人受益匪浅又倍感亲切。读完本书，你将会熟知广告的法则，并懂得如何运用这些法则，成功地讲好每个产品的故事。
20世纪的中国乡村--《南开史学家论丛》第四辑
￥52.80
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社会批判理论纪事(第11辑)
￥12.00
《社会批判理论纪事》第11辑包括索恩-雷特尔研究、“价值形式”与辩证法、《德意志意识形态》文献档案三个专题。个专题编选了《脑力劳动与体力劳动》一书中文译本中未能收的1972年修订版序言、导言，索恩-雷特尔与阿多诺和霍克海默的通信等原始文献，以及近年来西方学界研究讨论索恩-雷特尔现实抽象概念的两篇高水平论文。第二个专题编选了巴克豪斯等学者的经典文献在内的一组文章。第三个专题围绕《德意志意识形态》选译了两篇补遗性的文献。
剧本游戏写作入门
￥35.40
如果你是一名剧本游戏（俗称“剧本杀”）新手编剧，那么你一定会在写作中遇到过以下棘手问题： ◎ 剧本游戏当下有那些类型？ ◎ 如何控制游戏时长和字数？ ◎ 如何设计线索卡？ ◎ 如何根据线索卡把控结构？ ◎ 如何设计核心诡计？ ◎ 如何在密室中设计承载时空的元素？ ◎ 如何将剧情与人物设定有机结合起来？ ◎ 如何将剧情设计得更吸引人？ ◎ 如何将DM的作用贯穿其中？ ………… 本书可作为新手编剧剧本游戏行业的门书。 本书从写作要的角度出发，浅析国产剧本游戏的发展现状，以及玩家、店家、发行、作者之间的商业逻辑；展示了如何充分利用前人反馈的经验，让潜在客户了解原创编剧的作品价值；收录了交互设计、线下互动游戏经营者、影视娱乐从业者的观；展望了充满挑战和机遇的未来。 为了方便读者理解相关概念，编者采还用了名家对话、从业者自述、互动思考等形式行阐述。 无论你的职业经历和专业背景如何，只要你对剧本游戏这一新生事物感兴趣、有疑问，就可以在本书中找到答案。
清代楚辞学文献考释
￥58.80
《清代楚辞学文献考释》，陈欣著，系国家社科基金青年项目“清代楚辞学文献考论及阐释研究”的终成果。此书以清代楚辞学文献为研究对象，而清代楚辞学文献又极为丰富，其流传下来的总量几乎超越此前历代楚辞学文献的总和，可谓汗牛充栋，真正得到整理与研究的是极少数。因此清代楚辞学文献亟待学界的梳理与研究。《清代楚辞学文献考释》全面而系统地考论清代楚辞学文献和学者资料，在地域文化和阐释学的视野下，运用文献学与文艺学结合、历时演变与共时差异并行考察的方法，再现清代楚辞学的发展轨迹、特征和成就，以弥补现有研究成果的不足和研究视角的缺失。有助于更清晰地、立体地把握清代楚辞学的研究理路、内在联系和整体风貌，而借助新的学术时空观，为当下楚辞学研究提供新的观念、视角和方法。
无痛自律 : 八种拖延类型,对症下药变*
￥34.86
没有干劲/萎靡不振/效率低下/总是跑神……每个人都会有这样的时候！ 本书通过三步，帮你实现无痛自律： ——步：拖延型大脑自测 ——第二步：找到自己所属的拖延类型 ——第三步：对症下药变高效 8种拖延类型｜10个通用实验｜每种类型7～9个针对性实验。 “造一处没有杂物的工作环境/提前计划好面对诱惑时怎么做/冲动做决定前呼吸6秒/每小时补充180毫升水分……” 轻松有趣的小实验，利用大脑惯性，合理分配脑力，就能发挥大作用。 ↓↓↓↓↓↓↓八种拖延类型↓↓↓↓↓↓↓ 花大把时间列出任务清单→类型1教条型 总是左右弓、手忙脚乱→类型2跑题型 怕被说“这你不知道吗？”→类型3按部就班型 乐于在社交平台上秀工作→类型4好逞英雄型 旁边有人的时候才有干劲→类型5偷懒型 花大量的时间做准备工作→类型6单一任务型 努力工作之后，寻求奖励→类型7求表扬型 懊悔“今天也什么都没做”→类型8嗜睡型
希望之书:珍 · 古道尔谈人类的生存、未来与行动
￥48.30
全球大流行、气候危机、政治动荡、社会暴力——出现在新闻头条上的内容很难让人乐观，而我们也从未像现在这样迫切地需要希望。备受尊崇的自然学家、人道主义者珍·古道尔与畅销书作家道格拉斯·艾布拉姆斯一起，通过三次诚挚而发人深省的对谈，探索了人类至为追求却又难以掌握的人性要素之一：希望。 希望究竟是什么？希望是被动的还是主动的？希望和信仰、乐观主义有什么差别？当一切都看似无望时，我们应当如何保持希望？我们如何培育下一代人的希望？珍·古道尔结合她非凡的职业生涯和人生经历，给出了关于希望的独到见解，并着重阐述了她认为人类仍保有希望的四个理由：不可思议的人类智识、自然的韧性、青年的力量和人类的不屈精神。这些理由充满了鲜活的案例、关切的对话和深刻的洞见，让我们领悟到希望之于人类的意义，以及我们应当如何行动才能建立一个更加美好的世界。 珍·古道尔首次讲述了她如何成为希望使者的故事：从经历第二次世界大战，到她在贡贝研究黑猩猩的岁月，再到她意识到自己必须离丛林去往世界各地，为维护这颗星球的一切做出行动和承诺。她分享了形成她内心希望的世界观的力量，以及她的下一次——或许是后一次——冒险。 现在，这个世界比以往任何时候都更需要一个充满希望的宣言，古道尔希望通过这本书让人们意识到，即使身处巨大的逆境，我们也可以在人性中找到希望，在希望中行动起来——哪怕再微小的行动也能让事情发生改变。
2018北大清华人大社会学硕士论文选编
￥39.99
《北大清华人大社会学硕士论文选编》自2003年始出版，每年从北大、清华、人大三校社会学系毕业生近200篇论文中筛选出10篇左右优秀论文，组成文集。这些论文大多选取一个与社会现实紧密相关的问题，收集鲜活的经验材料，对问题行细致描述并展较深的分析。鲜有时下学界颇为流行的空话套话，以及曾经在别处不知说过多少次的二手话。三校文集迄今为止已经出版15集，成为全国社会学界一个非常有号召力的出版品牌。
神话学:餐桌礼仪的起源(列维-斯特劳斯文集5)
￥22.20
列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
说扬州:明清商业之都的沉浮(“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,前全球化时代商业之城的衰落与重生。)(汗青堂系列59)
￥48.00
“扬州”这个名字承载着上千年的历史和文化共鸣。说起扬州，那些艺术家、文人、大商人的形象，风景秀丽的水道、桥梁、园林，还有充满浪漫或悲情色彩的历史都会在脑海中涌现。这本书正是记录了扬州这方方面面的“传记”，告诉读者这座城市是如何从明清交替之际的战火中重新崛起，走向18世纪的，成为举足轻重的商业之都；又在哪些历史偶然与必然中逐渐褪色，只剩寥寥文化碎片将过去与今天相连。 作者安东篱为研究这座城市投了十数年之功，查阅大量史书、方志以及时人诗文和笔记，为其宏大的写作架构填补了无数动人且真切的细节，还原了明清时期扬州的真实城市肌理。在这幅生动的城市图卷中，中国在帝制晚期的巨大变迁同样跃然纸上。
