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博物馆展陈设计
￥56.00
本书选取40余个近年建成的知名建筑师的博物馆项目，简明勾勒出建设背景，阐释设计所解决的问题以及产生的影响，同时配有大量实景照片、设计图纸、概念草图等加以说明。这些匠心独具的作品从不同角度展示了新时代博览建筑的设计美学思想以及对功能的清晰表达，从中亦能体会到建筑师及其设计团队精益求精、审慎思考的工作精神。
一本严格意义上的日记
￥23.52
作为20世纪重要的人类学家之一，马林诺夫斯基生前的日记在1967年出版后，引发了持续近二十年的争议：这位德高望重的开山祖师式人物在巴布亚新几内亚和特罗布里恩岛考察期间，所记日记与他在严肃著作中对于当地人的态度相去甚远、充满矛盾。在日记中，随处可见他对当地人的鄙夷和痛恨（甚至有种族歧视的嫌疑），而且他还不断怀疑自己和工作的意义，并饱受情感、健康的困扰。 本书主要有两部分组成，分别是马林诺夫斯基在1914-1915年间和1917-1918年间的两本日记。在日记中，他记录了自己在田野调查中的各种经历，作为一本从未打算发表的私人日记，他的记录简单明了，是一份珍贵的历史记录，从中我们可以窥到新几内亚土著在当时的实际生活状况、以及马林诺夫斯基作为普通人较为阴暗的一面和他对于个人人生、事业和感情的思考。 现在，这本日记已经被广泛用作《西太平洋上的航海者》的伴侣读物，因为它不仅让读者看到了一个人类学家在实际调查工作中的困惑与坚持，更将人类学家中的“人”回归到了其原原本本的含义，将人生的这种困惑与坚持扩大到了让每个普通人都能心有戚戚焉的层面上。
寻一个不受人惑的人：谈时势与社会(胡适文丛套系)(魁文馆)
￥8.99
他是中国二十世纪*影响力的知识分子和学术宗师之一，他与梁启超、鲁迅并称为中国近现代*影响力的思想家，他用毕生的实践与思考构筑了一个自己终生梦寐的理想国度，他用自己的赤子之情与悲悯之心书写了一位知识分子的天下情怀。谈时势与社会，寻一个不受人惑的人。感受“五·四”思想家们本真、激烈的文字，体悟他们澎湃激荡的爱国情怀。
政务信息写作
￥21.00
政务信息是应用写作学科的一个新兴领域，是在现代化信息时代进程下产生，目前在我国各级党政机关、企事业单位应用十分广泛，能够深刻影响各级管理工作的决策实施，其写作属于公文创作范畴。但此类图书极为缺乏。现代政务信息文本表现极为丰富，既有文字稿本，如工作简报、决策参考等，也有电子稿本，如网站消息、微博微信短信等。本著作从文体性质角度分新闻类、网络类、调研类、公文类和广告类五大政务信息进行宏观构架，并在每一类型中选择使用频繁、特点突出的具体文体，从实用角度进行微观的写作结构分析和实战技巧的指导，是一部涵盖面广、实践性强的实用写作书籍。
第二次教育革命是否可能：人本主义的回答(修订版)(精装本)
￥15.60
这是一本关于教育哲学和教育理论的学术读物。书中主要讨论“以人为本”思想在基础教育中的体现。 “以人为本”的教育思想即人本主义教育思想，这种教育思想继承了古典人文主义思想，吸取了现代建构主义思想，同时又体现了21世纪正在形成的新的价值追求的思想，符合我国社会经济发展的实际需要，对我国正在实行的基础教育体制改革有一定的参考价值和借鉴意义。
公文高手的自我修养：(练就公文高手的书！)
￥14.99
《公文高手的自我修养：大手笔是怎样炼成的》是作者多年积淀之所得，作者结合自身实践经验和体会，提炼总结了公文写作的诀窍和要旨，并结合大量实际案例，从理论和实践两方面深入剖析，直入公文写作之堂奥，具有较强的思想性、指导性和实践性，对于党政机关公务员、企事业单位文秘人员、高校师生以及有志于提升写作能力的广大职场人士而言，均能从中获得裨益。本书在形式上独出机杼，风格活泼，体例别具一格，按照不同进阶由浅入深加以阐述，“复盘”了从初学者、专业人士到公文高手的“练级”过程，犹如一本“武功秘籍”引导读者拾级而上，*终练就大手笔。
AR看见未来
￥19.90
现实增强技术是一种实时地计算摄影机影像的位置及角度并加上相应图 像、视频、3D 模型的技术，这种技术的目标是在屏幕上把虚拟世界套在现实 世界并行互动。AR技术对网络传输速度有较高要求，因此被认为是 5G 时代 *先爆发的技术。 本书内容走在技术的*沿，全面剖析和解读AR发展的未来及场景应用。
城市精细化治理：中国的理论与实践
￥44.00
城市精细化治理是城市管理和城市治理的升级，其理论和实践内涵是以城市各主体的获得感和满意度为目标，借助于大数据、人工智能等新技术手段，将城市多元治理的理念转化为治理的实行行动，通过提升城市政策的精准性从而不断提高治理效能。当下我国城市精细化治理实践在一定意义上是对新时代城市治理中国道路的新探索。
中国历史读本(全四册)
￥99.99
《中国历史读本》是一代史学大师吴晗写给青少年的历史百科全书，全景呈现几千年华夏文明的优秀普及读物。历史、文化、国学、文学、书法、绘画、政治，一步到位！包含重要事件、文史常识、典章制度、文化生活、历史人物、成语故事等，配以精美彩色插图，重现历史场景。是青少年学习中国历史和传统文化、提升自我的学识修养、汲取为人处世的经验智慧的经典。
统计学
￥37.50
1.从统计思想入手，注重统计体系的完整性，配有大量的例题与习题。 2.案例贴近实际，以商科案例为主，并增加常用统计方法、统计专题分析等内容。 3.作者讲授统计学课程二十余年的成果总结，采用标准化的学术写作方法。 作者简介
初中数学再创造——基于再创造数学观的反思性学习研究
￥34.00
本书从数学史手，结合数学教育，旨在提升学生的再创造能力，激活学生数学学习的自主性，以反思性学习引导学生关注数学学习方法等元认知，立足单元结构，学会提出问题。而改善数学学科的教学现状。 本书共分三大部分，第1部分为数学史与数学创造，内容包括数字大观、从分数到分式的课例、灿烂如花的希腊文明、HPM下初中函数思想与坐标系概念的建立；第2部分为从数学到数学教育，内容包括数学的本质、数学教育；第3部分为基于再创造数学教育观的初中生反思性学习指导研究，内容主要为课题结题报告；第四部分为我们的共读，内容包括弗赖登塔尔伴我行、弗赖登塔尔共读：思维的碰撞与启迪、共读《数学简史》。
顶尖文案:现代广告之父的文案写作技巧
￥15.00
书是现代广告之父克劳德·霍普金斯的经典力作，全书融合了作者35年的广告经验之精华，用32个案例，逾50条价值百万美元的广告金律教你写出有销售力的文案。做广告也有技法可言，有经验可循。作者将重要的广告黄金法则阐述得极其简练深刻，以自身的从业经历现身说法，让人受益匪浅又倍感亲切。读完本书，你将会熟知广告的法则，并懂得如何运用这些法则，成功地讲好每个产品的故事。
缀珍录
￥11.50
【内容简介】 有关中国妇女史的研究，在中国境外各地让刚刚起步，山中国女性的作品汇聚而成的宝库也还在等待着各国学者的开掘。本书仅仅粗浅地叙述了在一段短暂的历史时期中，这些女性的感受、信仰，以及实际所做的一切。作者利用的重要的史料均来自于女性作家的作品，主要是诗作。作者也使用了一些习见的、出自男性之手的史料：纪传碑铭、地方史志和官方文献。这些涉及到妇女及社会性别关系的文字既出现在男性的经世致用文章——官员们为管理地方事务拟就的一些有关政策的建议——之中，也见于男性以礼仪、艺术和文学为对象撰成的学术文章之中。将这些习见的、由男性书写的史料与妇女自身的作品相参照，便推开了一扇通向中国女性世界的崭新的窗口。 在这些形形色色的史料中，以传记表文为丰富。有关中国女性的传记，已经被刊刻的就不下数千种。我们可以在地方志中、在学者刊刻的文集中所收录的碑传铭殊、或是短篇打述中发现它们——文集的作者总会写到他热爱和钦佩的女性。在这些作品中备受推崇的女性大多数是作者本人的或者亲朋好友的祖母、母亲、诸姨姑婶和继母，还包括那些在西方或可以称之为圣徒的有德之人（女道土或女尼），还有一些以勇敢著称的女英雄（为父申冤、虎口救母等等）。到了帝国晚期，亦即…以宽泛地定义为明（1368—1644年）清（1644—1911年）两朝的这个时期，所谓的列女传，事实上记述的已经全都是（因力拒强暴而死或自杀以拒辱的）烈女或拒不再婚守节终生的寡妇的事迹。
支配社会学
￥60.00
《支配社会学》原为韦伯《经济与社会》一书第2卷第9章“支配社会学”的前六节，所讨论的是“正当性的支配”，可与第7节“非正当性的支配——城市的类型学”作一对比。本书从支配的类型及其功能形态出发，深探讨官僚制支配、家父长制支配、家产制支配、卡理斯玛支配、政治支配和教权制支配等形态。在对人类历史上所曾出现过的权力支配形态的叙述与分析之后，韦伯借助对教权制的分析，从而跨宗教与政治交会的领域，研究这两种支配的交互影响，并一步探讨其与近代民主政治的关系。
党政机关公文标准与格式应用指南:解读 案例 模板(第2版)
￥38.50
《党政机关公文标准与格式应用指南 解读 案例 模板 第2版》以新版《党政机关公文格式》国家标准和《党政机关公文处理工作条例》为理论基础，对党政机关公文的格式要素、模板和案例行了详细解读。《党政机关公文标准与格式应用指南 解读 案例 模板 第2版》共6章，主要内容包括党政机关公文的特与作用、党政机关公文的分类、党政机关公文的表达方式和语言要求、党政机关公文的行文规则、党政机关公文的拟制与办理规定、党政机关公文格式标准的解读和格式要素编排的解读，同时还对包含决议、决定在内的15种规范性党政机关公文，以及包含条例、规定在内的13种常用公文的写法行了详细的介绍和讲解。 为了便于读者更好地学习内容，《党政机关公文标准与格式应用指南 解读 案例 模板 第2版》在相应位置附有二维码。扫描二维码不仅可以作为拓展阅读素材，更好地了解相关知识，还能学习更多案例范文，为公文写作积累经验。 《党政机关公文标准与格式应用指南 解读 案例 模板 第2版》可以作为高等院校的教材和相关教职人员的参考书，也可用作各行各业人士学习公文写作的案头工具书。
我们都是食人族
￥21.00
《我们都是食人族》为结构主义大师列维—斯特劳斯于1989年至2000年间，在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结，以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。 在这些文章里，列维—斯特劳斯立足当时社会热，探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题，用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会，反思科学与自然的关系，告诉我们“所谓复杂或先的社会，与被误称为原始或古代的社会，两者之间的距离远较人们认知的小上许多。” 就像出版于1955年的《忧郁的热带》一样，列维—斯特劳斯文章的写作时间并不标示它过期的时间。相反，他在这些文章中对当代社会的文化反思放到现在依然成立，且无比犀利，几近预言。
忐忑的中国人
￥12.99
从《中国社会各阶层分析》到《郁闷的中国人》，再到《忐忑的中国人》这部全新作品，著名作家梁晓声再次“发声”，深刻力陈社会根本性问题！另类观透视中国发展中的困惑，中国人为什么而“郁闷”，为什么而“忐忑”，中国人中为什么充斥着那么多迷惘的青年和无聊的“看客”？作者直陈社会中种种矛盾和纠葛，挖掘人性背后的心理，文化中的缺失，社会中的“看客”，诚恳的笔调、忧虑的声音，木三分地揭示中国人的精神与生活双方面的压力和忐忑。不读梁晓声，你怎么看透民生、自由、人性、阶层、社会？
中国道路能为世界贡献什么(修订版)(“认识中国·了解中国”书系；“十三五”国家重点出版物出版规划项目)
￥34.49
自1978年中国改革放以来，中国道路及其成功实践日益受到全世界的广泛关注。如何系统、全面地描述中国道路的世界贡献，阐释其世界意义，成为国内外学者研究的热问题。本书紧紧聚焦于中国道路这个重大主题，在揭示中国道路的历史背景、对中国道路行总体性理论阐释的基础上，系统展示了中国道路的“生存性贡献”“发展性贡献”“制度性贡献”“文化性贡献”“和平性贡献”，联系现实，内容厚重；逻辑清晰，分析深刻；论丰富，视角独特。在上一版的基础上，修订版根据党的十九大精神行了增补和完善。
新编公文写作全能一本通：格式、技巧与范例大全
￥24.88
《新编公文写作全能一本通 格式 技巧与范例大全》共包含10章内容，具体包括公文的特、作用、分类，公文的拟制与办理，公文的用纸与版面，公文的印刷与装订，公文的各种要素和相应的格式要求，公文的行为规则与规范等基础理论知识，以及党政机关公文，法规、规章公文，公务往来公文，告启公文，礼仪公文，活动庆典公文和计划公文等7类51种公文的写作方法、格式和范例。 《新编公文写作全能一本通 格式 技巧与范例大全》可以作为高等院校的教材用书，相关教职人员的参考用书，也可用作各行各业人士学习公文的案头工具用书。
城市流动儿童的情感与身份认同
￥18.00
《城市流动儿童的情感与身份认同》聚焦于流动儿童的身份认同状况，着重关注流动儿童身份认知的逻辑及其背后的情感线索。家庭、学校和社区构成了流动儿童的主要生活空间，共同形塑着流动儿童的身份认同。此外，情感也在建构流动儿童身份认同的过程中扮演着十分重要的角色，通过影响身份认同的方向与强度对身份认同的建构起着中介调节作用。
别把恶俗当格调(精确而剌痛人的社会等级指南，毫不过时的恶俗批判开山之作！《格调》《恶俗》套装共2册）
￥76.80
《格调》 等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一点没档次？” 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。 《恶俗》 广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。 本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代的特点——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。
