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夕阳辉映的拜占庭文明(上)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
浑厚深沉的古印度文明(上)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
光耀美洲的的印第安文明(上)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
历史的沉思——亚非奇迹
￥5.80
世界公认的七大奇迹，首推埃及开罗附近的吉萨大金字塔。吉萨是埃及吉萨省首府，为旅游胜地，位于尼罗河下游西岸、开罗西南约六千米处，与开罗隔河相望，有大桥相连，人口150.9 万，自古以来，以金字塔著称于世。城西南10千米处利比亚沙漠中有著名的吉萨金字塔群、狮身人面像和大理石陵庙等古迹。北的胡夫金字塔*，原高146.6米，基底边长230米，现在高度己蚀落为137米。中间为哈夫拉金字塔，南面是孟卡夫拉金字塔。它们是全国约80座金字塔中雄伟的建筑，修建于埃及第四王朝时期。
世界散文经典·西方卷10
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷4
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷5
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·东方卷1
￥2.18
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷8
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷2
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷9
￥2.35
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷3
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷7
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷1
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷6
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
离奇怪异的流行风尚
￥3.48
所谓流行，指的是当一种新的事物、观念以及行为方式得到某些“权威人物”的提倡后，迅速推广的过程。流行涉及到人们生活的方方面面，衣饰、音乐、美术、娱乐乃至饮食、语言等无所不包。由于历史上各个国家的文化观念和自然环境不同，曾经流行的时尚事物也大不相同，它们之中有的侥幸流传到了今天，有的在现代人看来就像是哈利·波特的魔法一样，相当不可思议。 你可能没有想到过，数百年前的西方世界，铁做的“内裤”竟然流行一时；18世纪，欧洲家庭以能在家中摆上几件中国货品为荣；19世纪，一种病在欧洲得到了崇高的待遇，许多艺术家得过它，也在自己的作品中描述过它，有些没得过的人甚至希望自己能得上这种病，这种在当时被笼上了一层浪漫色彩的病就是肺结核…… 凡此种种不可思议的现象都曾经的的确确发生过、存在过，它们所展示的是我们这个世界奇妙的一面。
世界 美的经典寓言
￥3.48
阅读好似心灵的旅行，当我们翻开一篇寓言故事，就好比我们在旅行中遇到了一位充满智慧的老人。在阳光明媚的清晨，在星光闪耀的夜晚，在微风轻抚、树叶婆娑的林荫下，他拍拍我们的肩膀，抖落我们一身的风尘，让我们停下匆忙的脚步，坐下来小憩，听他娓娓道来。 ?在舒缓的节奏中，一个个生动机智的故事浮现在我们的脑海里。有些故事承载了人们的智慧和教训，有些故事浓缩了为人处世的原则，还有些故事则借助发生在动物间的事情阐述了深刻的道理。它尖刻辛辣，针砭时弊，扬善惩恶，发人深思，催人警醒。它就像一把小小的手术刀，不断为我们割去毒瘤，带给我们勇气和智慧。 我们跟随着故事情节游走，时而凝神微笑，时而蹙眉忧伤，这些虽然会随着故事的结束而消散，但我们收获的，却是时间带不走的思考与智慧的光芒。
菊与刀：揭示日本文化最隐秘污点的经典日本学著作
￥12.99
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。但鲁思·本尼迪克特在以此命名《菊与刀》时，似乎并未从这种含义出发，而是以“菊”和 “刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。著者把日本文化的特征概括为“耻感文化” ，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点，有些日本社会学者评价很高，认为表现了“深刻的洞察力”。有些日本历史学者则不同意，认为作者把特定时代、特殊社会集团的社会心理当作“日本人”的普遍心理，在方法论上有非历史的和超阶级的缺点。《菊与刀》影响至今不衰。
消逝的古文明真相
￥5.00
盛产汗血宝马的大宛、黄沙掩埋下的精绝、沉睡千年美女的楼兰、梵音唱晚的西域佛国高昌、文明高度发展的玛雅、几乎毁灭埃及的赫梯……本书引领读者沿着一些偶尔露出的蛛丝马迹，探求这些曾经盛极一时古文明痕迹，追踪考古遗迹、遍考史书古籍，加以互相印证，将它们曾经的辉煌和没落一一展示，还古文明以清白，还历史以真实。
亚特兰蒂斯之谜
￥16.74
在柏拉图的对话录中，提到了埃及祭司掌握的关于亚特兰蒂斯这块神秘大陆的秘密，于是人们对亚特兰蒂斯这块神秘的大陆充满了兴趣和疑惑，为什么世界上几乎所有文明都和亚特兰蒂斯有关？为什么在各个民族中流传的各种传说竟然有如此惊人的相同之处？亚特兰蒂斯究竟是确有其地抑或只是一个荒诞的传说呢？
日本三书
￥18.83
《日本三书》(作者宫本武藏、鲁思·本尼迪克特、新渡户稻造)是《菊与刀》、《武士道》和《五轮书》三部有关日本文化的经典著作的合集。《武士道》被称为日本人的“自知之明”，《菊与刀》被称为美国人的“旁观者清”，《五轮书》被称为日本的《孙子兵法》。仁慈与诚实，真诚与荣誉，忠实与勇气，思想与谋略，这是新的武士道精神，我们从中不仅感到了安逸，更体会到了人性的战争，这是一套被西方管理学家和商业领袖所推崇的书，相信必将掀起一场新的战略狂潮！《日本三书》装帧精美，适合收藏或者送给亲朋好友。
