购物车
个人中心
盛世的崩塌:盛唐与安史之乱时期的政治、战争与诗
￥22.99
大唐王朝从盛世到没落，只有短短八年！ 安史之乱如何将唐朝拉入深渊，造成毁灭性后果？ 安史之乱是唐朝由盛转衰的关键历史节点，作者从唐朝一系列制度设计的缺陷开始讲起，对安史之乱前后唐帝国内部复杂的社会经济危机、中央与地方的关系，以及唐朝外部军事政权的变化进行了深入考察，试图追溯唐朝伟大的盛世如何一步步建立，又是如何迅速崩溃的，探究大厦将倾的历史背景下皇帝、贤相、武将、聚敛集团，以及于洪流中挣扎、沉浮不定的文人们的不同选择和结局。他们共同见证和造就了这一盛世，也在崩塌之时以己之力试图挽救，但都无力回天…… 本书分为《盛世》和《崩塌》两大部分，立足两唐书、《资治通鉴》原典，结合相关历史笔记、诗文等资料，用通俗流畅的叙事笔法，细致还原安史之乱历史事件发生的来龙去脉，探寻唐帝国盛衰之变背后的深层成因，以及超越时代的镜鉴意义。
成为更理性的人:中国史的庙堂和江湖
￥59.90
帝王将相的故事之下，隐藏着无数制度的创设、变迁，实践与崩溃。这些制度是中华民族智慧的载体，又指引着中国历史的前方向。制度贯彻了中国历史的方方面面，就连看似不受拘束的游侠与流民，也没法彻底脱离制度的约束。梁山好汉也好，太平天国也罢，都是对既有制度的模仿。读懂制度，才能读懂中国历史的运行逻辑。
小说写作工具箱——125招助你写出爆款故事(创意写作书系)
￥35.40
写小说，仅仅好看是不够的，要知道，现在AI已经能写出很不错的小说了！一个作家要靠作品站稳脚跟，很多技巧需要烂熟于心。 本书作者詹姆斯·斯科特·贝尔是一位享有盛誉的写作导师、畅销书作家，他在书中总结了多年积累的教学与写作经验，帮助写作者提高写作技巧，写出爆款故事。书中整理的125种工具涵盖了写作几乎所有重要的方面。 ·情节和结构 ·人物 ·场景 ·对话 ·语气和风格 ·修订 ·作家的心态 ·综合技巧
逻辑新引 怎样判别是非
￥12.99
《逻辑新引 怎样判别是非》是一部通俗逻辑学著作，是逻辑学大师殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。《逻辑新引》全书以独创性的对话体裁，将基本逻辑学课程的知识融一个个情景故事中，循序渐，深浅出，使逻辑初学者免于枯燥和不得门径之苦，且对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；《怎样判别是非》则告诉我们判别真、假、对、错的方法，指出人们常常走的思想误区，能够让人们的思维得到训练，养成对是非正误的敏锐判断力，从而更加理性和独立地思考。
大风吹不倒
促销价:￥16.80|￥52.00
《大风吹不倒》是一本心理学普及类读物，旨在为读者解决崩溃、焦虑、冲突、敏感、失控等八种心理困境。这八种心理困境，多来自于人们生活中所遭遇的“欲、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”，即俗语中所谓的“八风”。 帮助读者克服生活中的种种心理难题、保持心理状态的健康稳定，进而实现“八风不动”的人生状态，是本书出版的根本目的，也是书名《大风吹不倒》的由来。 《大风吹不倒》将从一般心理学理论出发，对常见心理问题的成因、影响做深入解读，并*终给出解决问题的答案。对于普通读者而言，他们或许并不总是需要心理学，也不需要了解心理学的发展史、学科流派等专业问题，普通读者真正需要的是——当我心理上遇到了一些问题、无法通过自身努力快速解决时，可以有一本书给我针对性的建议。而本书，就是这样一本以实用性、普遍性为特色的心理学科普类读书。
新说!日本战国史
￥15.00
本书基于日本史学界的*新研究成果，以日本战国时代分布于日本各地的不同时期的十六个家族的兴亡为线索，全景式地展现自享德之乱、应仁之乱开始至大坂之阵结束的日本战国时代的百余年历史。让读者在阅读本书之后，能够对日本战国时代有一个充分的了解与认识。
存钱心理学
￥45.00
你是否总在月底对着账单懊悔？ 被“买买买”的快感裹挟，却换来更深的焦虑？ 工资刚到手就“消失”，经济压力如影随形？ ...... 存不下钱，是因为消费文化早已悄悄“劫持”了你的金钱思维。 在这本颠覆性的理财指南中，作者结合自身从“月光”到财务自由的蜕变经历与前沿心理学研究，揭示出： 外界如何“操控”你消费——广告的催眠、社交媒体上的攀比、电商的“便利陷阱”……在不知不觉中掏空你的钱包。 你内心深处的“花钱按钮”——未被满足的童年、用购物填补的情绪黑洞、与自我价值绑定的消费习惯……这些隐秘力量才是财务失控的根源。 书中还提供了切实可行的应对方案，阅读本书，你将： 夺回金钱掌控权，识别并关停消费“触发器”。 掌控购物欲，享受延迟满足。 告别情绪性消费，提升购物标准，只为“价值”买单。 构建财务生态系统，有效预算、优化支出、“无痛”储蓄，日“富”一日。 告别金钱“无力感”，走出财务困境，拥抱经济安全与自由。
中信国学大典·六祖坛经
￥23.99
【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记·孝经》《心经·金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《史记》，是我国现存 部纪传体通史，以人物为中心的历史名著、文学经典。《史记》共130篇，五十二万字，包括“本纪”
杂阿含经
￥18.00
《杂阿含经》是以言行录的体裁，记述佛陀和他的弟子们的修行与弘法活动。经中揭示了佛教的基本教义，如缘起、十二因缘、三法印、四圣谛、八正道、四念处等，故被称为“佛教圣典”。由于《杂阿含经》不重玄理、义解，重视的是修行实践，因而诵读此经，有助于现代人修行佛法。
吕氏春秋(上下册)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥42.00
Array
龙文鞭影(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥20.40
《龙文鞭影》初名《蒙养故事》，后经杨臣诤增订，取《龙文鞭影》为名，意在表明采用本书行教育容易取得成效。“龙文”是古代骏马的名字，“鞭影”是说鞭子扬起以后不下来，只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速，无须真的用鞭子抽。 《龙文鞭影》内容丰富，共1062句，包含1000多个典故，涉及古代社会的方方面面，举凡天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；从时代来说，上到三皇五帝，下到明末清初，无所不包。这么一本“上下五千年，纵横十万里”的书，可以作为孩子们了解我国优秀传统文化的启蒙教材，也可以作为成年人的休闲读物。书中记载的各种轶事、掌故，一方面可供读者酒后茶余引为谈资，另一方面也是增读者对传统文化的兴趣、而扩展阅读领域的契机。 《龙文鞭影》将典故按照诗韵分类编排，不仅读起来琅琅上口，易于记诵，而且如果作诗或韵文需要用典，可以按照相应的韵部去寻求，易于利用。同时，《龙文鞭影》的典故之间有内在的联系，几乎所有相对的两个典故在主题上都相关或相对，如“公瑜嫁婢，处道还姬”都是帮助落难之人完成婚姻的故事，“燕投张说，凤集徐陵”都是名人出生前的异象等；也有些典故从情节上看不出太多联系，但字面上能做到两两相对，如“郗愔启箧，殷羡投函”“孟嘉落帽，宋玉披襟”之类，甚至可以直搬用到韵文中。因此，《龙文鞭影》问世后，很快受到教师和学生的青睐，成为重要的蒙学教材。 三全本《龙文鞭影》以韵为章，每韵加了“题解”，简单说明本韵包含的典故情况。正文部分以四句为一节，每节下先列“注释”，次以“译文”。注释部分以句为单位，对字词加以训解；解释字词后，再以出典为据，以尽量简洁的语言行全句通讲；如训解和通讲还有未达之处（主要是涉及典故背景、内涵等，或非一言所能尽），则再另加按语，以助读者理解。译文部分则在把典故交代清楚的前提下，尽量对典故行直译，不再发挥，以与前文的“注释”形成区别。
唐宋休闲生活大观
促销价:￥9.90|￥38.00
唐宋时期的休闲生活不论是形式、内容，还是其所形成的休闲思想，都是中国古代休闲的典型代表。本书通过对唐、宋700多年的历史进行深入研究和挖掘，向读者介绍唐宋时期民众的休闲方式、休闲特点、休闲文化;并试图在“唐宋变革”的视角下，对人们休闲方式和休闲思想的悄然转变，作一简要阐述。
批判性思维(原书第4版)
￥69.86
《批判性思维》（原书第4版）是批判性思维领域的经典图书，在欧美教育界有着广泛的影响，也是诸多学者、师生在批判性思维领域的启蒙书。凭借极强的实践性和可操作性，以及侧重于教育和心理的角度，在批判性思维教材和通俗读本中独树一帜，具有不可替代的位置。 本书于2001年首版，长销全球23年。第4版历经10年，在理论、内容架构等方面全面更新，增订内容200%以上： ·理论更新。新增批判性思维与论证之间的关系，帮助读者将论证应用于日常话语。 ·架构更新。新增“独立思考”板块，与具体学习与生活应用结合。新增两章内容，深讨论如何将批判性思维融具体学习，提升学习质量。 ·案例更新。全书加新案例，讨论了互联网及其他技术如何渗透与影响我们的生活，以及媒体偏见、时事热等，紧密结合当下趋势与议题。 ·阅读体验优化。新增大量图表，帮助读者理解可视化地了解、掌握批判性思维的理念、工具，清晰、易懂。 两位作者是国际批判性思维领域权威，共同创立、运行美国批判性思维基金会，发起至少30次的国际批判性思维大会，对批判性思维教育起到了实实在在的推动与普及作用。 思考是人类的天性，但人类并非天生善于思考。这本书不仅为读者的生活和学习提供指导，也可作为学校批判性思维课程的参考用书。期待我们每个人都能善于独立思考，明辨真伪是非。
论美国 :美国外交及外交政策史
￥89.60
《论美国》是一部由美国前副国务卿佐利克撰写的美国外交史，以宏大的历史视野叙述了从建国时期的本杰明·富兰克林到21世纪的特朗普，250年来美国与世界的互动。全书将美国外交历程分为五个主要时期：孤立主义主导的建国初期至19世纪末，成为区域性强国的19世纪末至一战结束，经济上领先全球的战间期，作为超级大国之一的冷战时期，应对全球化时代新挑战的后冷战时期。书中以生动传神的笔触描绘了影响美国外交走向、在外交舞台上留下深刻印记的外交家，如杰斐逊、亚当斯、林肯、罗斯福、杜鲁门、威尔逊、肯尼迪、尼克松、基辛格、里根等，精彩还原了一个个重大外交事件的现场，展现了美国如何在不同历史阶段应对国际挑战及如何塑造全球秩序。 作为美国外交的资深局内人，作者带来了一个了解美国外交政策制定过程和行事方式的可贵视角，他将毕生积累的一手资料和实践经验倾注笔端，使政治家的敏锐洞察与学者的深刻思考结合起来。书中梳理了美国外交政策的演变轨迹，总结了美国与世界互动过程中遵循的实用主义精神，并辨析出五个关键传统：对北美的重视，对国际贸易自由的重视，同盟关系的转变，对公众和国会支持的依赖，以及对美国承担着宏大使命的想象。这一底层逻辑仍将是解读未来美国外交政策的一把钥匙。
人格类型:我们何以不同
￥41.00
你是否曾感到好奇，为什么不同的人面对同样的情境会有截然不同的反应？为什么有人热衷社交，而有人偏爱独处？为什么一些人决策时依赖逻辑分析，而另一些人更重视情感价值？这些差异并非偶然，而是源于我们独一无二的人格类型。 著名心理学家卡尔·荣格（Carl Jung）基于文学、神话学、美学、哲学和精神病理学等多个领域的研究与分析，归纳总结出了“荣格八维模型”，直指人性心理的重要坐标：两种人格倾向（内倾型、外倾型），以及四种心理功能（思维、感官、直觉和情感）。作为首个完整的人格分类系统，这个八维模型不仅系统地揭示了人类心理差异产生的深层结构，也为如今的人格研究与实践应用奠定了重要基础。本书以通俗易懂的语言，忠于荣格原意，介绍了八维模型的精义。 人格类型是心理定位工具，就好像人们在现实世界里用指南针判断自己的位置一样。它是一种人们了解自己、了解人与人之间产生的人际困扰的方法。
成瘾自控手册
￥29.99
本书是《成瘾：在放纵中寻找平衡》的配套实践指南，由斯坦福成瘾医学专家安娜·伦布克博士撰写。书中延续“资源丰富是压力源，致成瘾、抑郁、焦虑高发”的观点，揭露心理健康领域的关键谬误——许多人未受精神创伤、贫穷困扰，却因过度富足与持续快感刺激，陷入大脑功能异常、情绪困境。 伦布克博士以DOPAMINE框架为核心，将理论转化为8个可落地的思维模块，设计26个互动练习、59个自检图表及30天戒断挑战，帮助读者在碎片化、不健康的“快乐”环境中，认清过度快感的危害，通过“面对而非逃避”的方式，重建大脑平衡，摆脱焦虑、抑郁与成瘾困扰，重拾健康的快乐感知能力。
心理战高手:乔乔为什么总会赢
￥45.00
《乔乔的奇妙冒险》这部漫画书讲述了乔乔家族八代人分别遇到了哪些困难，以及如何共同克服的热血故事。荒木笔下的正面角色，总是用脑多过用拳头的。 本书从心理学的角度分析了这部漫画书中的经典场景，从每一个小故事中悟出一个心理学知识的同时，揭秘乔乔家族之所以始终能赢的关键心理策略。涉及让任何人都站在自己这边、将不利转为“机遇”、在博弈中占优势、让人“行动起来”、看得到“成长”5大方面的46个心理策略，让读者既能感受乔乔这部漫画书的乐趣，又能学习很多心理知识。
我驯服万物
￥35.80
你有没有发现:那些让你在职场所向披靡的特质——强势、完美主义、掌控欲、过度理性、永不示弱，在爱情里恰恰是致命的毒药。 当你用征服世界的姿势去征服爱情，你得到的只能是假性亲密关系和深层的孤独。 “我驯服万物”不是我拥有控制一切的力量，而是我拥有与一切和谐共生的智慧。 驯服内心，你不再需要征服世界来证明自己，因为你已经与自己和解。驯服关系，你不再需要控制爱情来获得安全，因为你已经拥有了连接的能力。
树人:培养幸福而优秀的孩子
￥49.80
《树人：培养幸福而优秀的孩子》深植于中国人“责任担当”的文化根脉，直指无数家长的核心误区：错把舒服当幸福，误将成功当优秀。 郑委老师深耕家庭教育20年，重新定义了幸福和优秀的标准：真正的幸福，是无我利他；真正的优秀，在于本书所述的十大品质。他在无数家庭的实践中淬炼出真知：家庭教育的本质，不是单向地“教育孩子”，而是家长“学做真人”的过程——用真诚感动孩子，用行动带动孩子。唯有“无条件的温暖”加上“有原则的力量”，这份真爱才能让孩子真正长出责任与德行、上进与自信。 书中凝结的“四步赋能流程”“放手不撒手”“宽严有度的真爱”等可直接践行的路径，教家长遵循教育规律，让孩子带着充盈的幸福感，长成“家教好、人优秀、事成功、志高远”的模样。
焦虑啊,拜拜吧!
￥36.99
“我们这个时代的许多焦虑，都源于过度的‘向内看’和自我剖析。” 作者安德烈·赫瓦特科夫，一名执业精神科医生，他发现我们这个时代的许多焦虑，都源于过度的“向内看”和无休止的“自我剖析”，当我们越专注于自己，我们就会变得越焦虑和紧张。 在这本风趣而深刻的书中，他将用*接地气的语言，为你揭示焦虑的真相，并提供一套解决方案。你不需要成为自己的心理分析师，只需要学会几个简单的“开关”，就能把焦虑关在门外。 别再让焦虑偷走你的快乐和精力了。
水浒传
￥3.48
全书描写了北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。 史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府走狗告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，司职看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。 鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎节堂，将他发沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。 梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了阮氏三兄弟等共计七人，在黄泥冈劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。 山东郓城有个提辖宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳冈上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松所拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋江执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。 随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。 面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，梁山好汉也伤亡惨重，一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山好汉势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又在宋江临死时被拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。
