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每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷三十九)
通鉴纪事本末(注译本 卷三十九)
袁枢
¥90.08
由《钱氏据吴越》《王氏据闽中》《刘氏据广州》《高氏据荆南》《徐氏篡吴》五篇组成,详细记述五代十国之吴越、闽、南汉、荆南、南唐的历史,即唐末五代钱镠祖孙三世五王拥据吴越七十六年、王氏家族占据闽中地区并建立闽国、刘氏家族占据广州并建立南汉政权、高氏占据荆南、从徐温开始酝酿到徐知诰篡吴建立南唐的的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷四十二)
通鉴纪事本末(注译本 卷四十二)
袁枢
¥90.08
由《契丹灭晋》《三叛连兵》《郭威篡汉》《世宗征淮南》四篇组成,主要记载了五代十国后期契丹灭晋、后汉建立、后周代后汉并开始北伐南征的历史。《契丹灭晋》叙述了契丹(辽)南下中原灭亡后晋以及刘知远建立后汉、收复汴京(今河南开封)的历史。《三叛连兵》叙述了后汉河中、凤翔、永兴三个藩镇相继反叛以及后汉朝廷相继予以平定的历史。《郭威篡汉》叙述了后周太祖郭威夺取后汉政权、建立后周王朝,以及后周世宗柴荣即位初与北汉战争的历史。《世宗征淮南》叙述了后周世宗柴荣即位之后率军亲征,击败南唐,夺取江北十四州并使南唐臣服后周的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷三十四)
通鉴纪事本末(注译本 卷三十四)
袁枢
¥90.08
由《伾文用事》《宪宗平蜀》《宪宗平吴》《魏博归朝》《宪宗讨成德》《宪宗平淮蔡》《宪宗讨淄青》《河朔再叛》八篇组成,主要叙述顺宗、宪宗两朝事。顺宗朝,重用王叔文、王伾革新朝政,但遭遇代表既得利益集团的政治势力反对、反抗、反扑,后失败。宪宗朝抑制藩镇跋扈,平定西川节度副使刘闢、镇海节度使李锜叛乱,征讨成德节度使王承宗,平定淮西吴少诚、平定淄青李师道,使魏博节度使田弘正归朝,朝纲复兴,史称“元和中兴”。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷三十二)
通鉴纪事本末(注译本 卷三十二)
袁枢
¥90.08
由《刘展之叛》《李辅国用事》《仆固怀恩之叛》《元载专权》《吐蕃入寇》《两税之弊》《裴延龄奸蠹》《吐蕃叛盟》八篇组成,记叙唐肃宗、代宗、德宗三朝的内政和边患。通过刘展之叛、仆固怀恩之叛等历史事件,叙述了唐肃宗时军将刘展发动叛乱、唐代宗时西北军将仆固怀恩被朝廷逼反,两次叛乱终被朝廷平定的历史过程;通过李辅国用事、元载专权、裴延龄奸蠹等历史事件,讲述了唐肃宗朝的大宦官李辅国与张皇后联手干预朝政、唐代宗朝的权相元载弄权、唐德宗宠信的奸臣裴延龄陷害政敌的故事;通过记述两税法改革和两税法执行过程中产生的弊端,反映了唐朝前后期赋税制度的演变过程。通过叙述吐蕃入寇和吐蕃叛盟等历史事件,记录 “安史之乱”后唐朝陷入内忧外患的困境,唐与吐蕃之间时战时和,终双方订立盟约,维持相对和平的局面。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷四十一)
通鉴纪事本末(注译本 卷四十一)
袁枢
¥90.08
由《邺都之变》《安重诲专权》《秦王之乱》《契丹入寇》《孟知祥据蜀》《石晋篡(后)唐》《范杨之叛》七篇组成,主要记载五代十国时期后唐政局演变、后晋代后唐、后蜀建立的历史。《邺都之变》《安重诲专权》《秦王之乱》主要记载后唐庄宗、明宗、闵帝、末帝权力更替、政局演变的历史过程。《契丹入寇》主要记载了五代后梁、后唐时,中国北方民族契丹的发展过程,及其与中原政权后梁、后唐之间的战和关系。《孟知祥据蜀》主要记载了后唐西川节度使孟知祥联合东川节度使董璋对抗朝廷,后又攻灭董璋割据东西两川,并终登上帝位、建立后蜀政权的历史过程。《石晋篡唐》主要记载了后唐河东节度使石敬瑭起兵太原,以割地、输岁币、称臣等条件贿赂契丹为援军,打败后唐军队,取得帝位的历史过程。《范杨之叛》主要记载了后晋时手握重兵的天雄节度使范延光和青州节度使杨光远先后背叛朝廷、发动叛乱的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷二十七)
通鉴纪事本末(注译本 卷二十七)
袁枢
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由《唐平东都》《唐平河朔》《唐平陇右》《唐平河西》《唐平河东》《唐平江陵》《唐平江淮》《唐平山东》八篇组成,记叙了唐初打败李密与王世充,夺取东都洛阳;东征西讨、纵横捭阖,平定河朔窦建德、陇右薛举、河西李轨、河东刘武周、江陵萧铣、山东刘黑闼和江淮杜伏威、李子通、沈法兴、辅公祜的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷三十)
通鉴纪事本末(注译本 卷三十)
袁枢
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由《武韦之祸》《太平公主谋逆》两篇组成。《武韦之祸》叙述了武则天入宫后如何一步步迈向后宫和朝堂的权力,展现了武则天突出的政治才能、坚毅的决心和驾驭局势的能力。武则天开启了女主执政的先例。后来,唐中宗李显的皇后韦氏、太平公主、安乐公主等女性也争相仿效,被视为“后武则天时代”。正统史家对武则天和韦后的专权一直抱有敌意和偏见,称其为“武韦之祸”。《太平公主谋逆》叙述了太平公主如何受到母亲武则天的宠爱,又如何通过参与恢复李唐王朝、诛灭韦氏集团的政变一步步扩大自己的权势,终被唐玄宗李隆基铲除的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷十三)
通鉴纪事本末(注译本 卷十三)
袁枢
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由《刘渊据平阳》《慕容据邺》《成李据蜀》《张氏据凉》《王敦平湘汉》《石勒寇河朔》《前赵平秦陇》《石勒灭前赵》《氐据仇池》九篇组成,叙述了匈奴汉国灭亡西晋后内部争夺权位,继任者前赵主刘曜平定秦陇地区,以及汉国分裂为前赵、后赵后战争不断、后后赵石勒消灭前赵的历史过程,记录了鲜卑人慕容廆慕容皝父子建立前燕政权、巴氐首领李特兄弟和李特之子李雄建立成汉政权、奉命镇守凉州的张轨和他的后世子孙建立前凉政权、氐族首领杨氏割据秦州仇池(今甘肃成县西北)的历史过程,以及西晋末年王敦镇压湘州流民暴动和平定汉沔流域叛乱的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷三十三)
通鉴纪事本末(注译本 卷三十三)
袁枢
¥90.08
由《藩镇连兵》一篇组成,叙述了从唐代宗宝应元年(762年)至唐德宗贞元十七年(801年)共四十个年头藩镇割据、连年战乱的历史事实。“安史之乱”平定之后,归降朝廷的安、史旧将仍然拥有重兵、盘踞藩镇,许多平定乱有功的将领,也被授予节度使,居功自傲、骄横跋扈。方镇与方镇之间、朝廷与方镇之间、方镇内部主帅与部将之间,连兵不已,战乱连年,时局、政权一直处于持续的动荡混乱之中。朝廷一直处于弱势被动地位,德宗两次出逃,历尽艰险,心力交瘁,只得一味采取姑息优容的态度。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷八)
通鉴纪事本末(注译本 卷八)
袁枢
¥90.08
由《宦官亡汉》《黄巾之乱》《韩马之叛》《袁绍讨公孙瓒》四篇组成,通过东汉末年党锢之祸、董卓之乱、黄巾起义、韩马之叛、袁绍讨公孙瓒等历史事件,叙述了东汉政权后灭亡的经过,记录了东汉末年曹操借镇压凉州一带羌、匈奴等少数民族起义之机扫平关西割据势力的情形,以及割据冀州的袁绍与割据幽州的公孙瓒之间的争斗过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷九)
通鉴纪事本末(注译本 卷九)
袁枢
¥90.08
由《曹操篡汉》《孙氏据江东》《刘备据蜀》三篇组成,通过曹操篡汉建立魏政权、孙氏据江东建立吴政权、刘备据蜀建立蜀政权等历史事件,真实再现三国鼎立局面的形成过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷三十八)
通鉴纪事本末(注译本 卷三十八)
袁枢
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由《诸镇相攻》《朱温取淄青》《朱温篡唐》《郢王篡弑》《李氏据凤翔》五篇组成,详细记载了唐末藩镇混战和朱温篡唐建后梁的历史。《朱温取淄青》《朱温篡唐》记述朱温在唐末藩镇混战的过程中,成为势力为强大的藩镇之一,并利用宦官与朝官的争斗,逼迫唐哀帝让位,进而篡夺唐朝政权、建立后梁的历史。《郢王篡弑》记载了后梁郢王朱友珪弑杀后梁太祖朱温,篡夺帝位,后被均王朱友贞平定的历史。《李氏据凤翔》详细记载了唐僖宗光启年间至后晋高祖石敬瑭天福年间,李茂贞父子占据凤翔约四十余年的历史。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷七)
通鉴纪事本末(注译本 卷七)
袁枢
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由《两匈奴叛服》《诸羌叛服》《鲜卑寇边》《嬖幸废立》《梁氏之变》五篇组成。《两匈奴叛服》《诸羌叛服》《鲜卑寇边》,叙述了南北匈奴与东汉王朝之间的战争及其归附、羌族不断起兵反叛以及东汉屡次派兵镇压、鲜卑族壮大后与东汉王朝发生冲突战争的历史过程。《嬖幸废立》《梁氏之变》记录了东汉殇帝、安帝、北乡侯、顺帝的继位过程和东汉外戚梁氏家族的兴衰以及和帝至桓帝年间宦官与朝臣、外戚的斗争。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷二十四)
通鉴纪事本末(注译本 卷二十四)
袁枢
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由《梁氏乱亡》《西魏取蜀》《萧勃据岭南》《王琳奔齐》《齐显祖狂暴》《安成王篡立》《周陈之叛》《宇文护逆节》《周伐齐》《吐谷浑盛衰》十篇组成。《梁氏乱亡》《萧勃据岭南》《王琳奔齐》 《安成王篡立》《周陈之叛》,记述南朝梁亡陈立的历史过程和陈朝内部的权力争斗——梁朝大将陈霸先趁梁朝统治分崩离析之际夺取政权建立陈朝,陈朝派军讨伐割据岭南的萧勃、占据湘郢等地的王琳、拥兵自重的江南豪酋,以及安成王陈顼逐渐掌握国家大权后夺取帝位的经过。《西魏取蜀》《宇文护逆节》《周伐齐》《齐显祖狂暴》,记叙北周、北齐内部的权力争斗和残暴统治——北周权臣宇文护大权独揽、讨伐北齐、操纵废立,终被剪除;北齐皇帝荒淫暴虐、宫廷内斗激烈。《吐谷浑盛衰》叙述了吐谷浑西迁后逐渐壮大,臻于强盛,后又走向衰落,终在七世纪初被隋朝所灭的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷十七)
通鉴纪事本末(注译本 卷十七)
袁枢
¥90.08
由《伪楚之乱》《卢循之乱》《谯纵之乱》《吕光据姑臧》《乞伏据金城》《秃发据广武》《蒙逊据张掖》《秦灭后凉》八篇组成。《伪楚之乱》《卢循之乱》《谯纵之乱》,叙述了东晋末年围绕着争夺东晋皇权而引发的错综复杂的政治斗争和东南沿海地区民众起义、西南地区以谯纵为首的地方势力叛乱以及平定的整个过程。《吕光据姑臧》《乞伏据金城》《秃发据广武》《蒙逊据张掖》《秦灭后凉》,记录了十六国时期前秦将领吕光建立后凉政权、鲜卑乞伏氏建立西秦政权、鲜卑秃发氏经略河西地区并终建立南凉政权、匈奴族首领沮渠蒙逊篡立北凉政权、后秦灭亡后凉的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷十一)
通鉴纪事本末(注译本 卷十一)
袁枢
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由《魏灭蜀》《淮南三叛》《司马氏篡魏》《晋灭吴》《羌胡之叛》《陈敏之叛》六篇组成,叙述了三国后期曹魏攻灭蜀国,文钦、毌丘俭、诸葛诞三位将领在淮南地区反叛及被平定,以及司马氏篡魏的过程;记录了西晋灭吴和西晋初年聚居雍州、秦州、凉州各地的鲜卑、匈奴、氐、羌等民族在树机能、郝散、郝度元、齐万年等人领导下举行的反晋活动、张昌领导的荆州流民起义始末,以及晋将陈敏发动叛乱、割据江东、被晋攻灭的经过。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷三)
通鉴纪事本末(注译本 卷三)
袁枢
¥90.08
由《汉通西南夷》《淮南谋反》《汉通西域》《武帝伐匈奴》《武帝平两越》《武帝击朝鲜》《武帝惑神怪》《巫蛊之祸》《燕盖谋逆》九篇组成,通过汉通西南夷、淮南谋反、汉通西域、武帝伐匈奴、武帝平两越、武帝击朝鲜、武帝惑神怪、巫蛊之祸、燕盖谋逆等历史事件,展现汉武帝靖边拓土、平定内乱的雄才大略,也记录汉武帝晚年惑神怪兴巫蛊之祸终遭丧妻失子之痛的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷二十三)
通鉴纪事本末(注译本 卷二十三)
袁枢
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由《魏分东西》《高氏篡东魏》《宇文篡西魏》《侯景之乱》四篇组成。《魏分东西》叙述了元魏政权因高氏和宇文氏集团的对立而分裂为东、西魏,以及东西两魏之间的政治及军事斗争。《高氏篡东魏》《宇文篡西魏》分别叙述了东魏丞相高澄、高洋兄弟谋篡并取代东魏、建立北齐的历史背景及过程,西魏权臣宇文氏取代西魏、建立北周的过程。《侯景之乱》叙述了东魏大将军侯景叛魏降梁,继而乱梁的历史过程。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷二十八)
通鉴纪事本末(注译本 卷二十八)
袁枢
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由《太宗平内难》《太宗易太子》《太宗平突厥》《唐平铁勒》《唐平西突厥》《太宗讨龟兹》《太宗平高昌》《太宗平吐谷浑》八篇组成。《太宗平内难》《太宗易太子》,叙述了唐朝初年秦王李世民与他的哥哥太子李建成、齐王李元吉之间争夺皇位的斗争 ,及其继位后废掉太子李承乾、选立晋王李治(即唐高宗)为太子的历史过程。《太宗平突厥》《唐平铁勒》《唐平西突厥》《太宗讨龟兹》《太宗平高昌》《太宗平吐谷浑》,叙述了唐太宗李世民平定北方突厥族、铁勒部、西突厥的侵扰,平定吐谷浑,攻灭西域反唐政权龟兹、高昌的历史过程。唐太宗对来自北方和西北方的威胁,不仅采用武力征讨策略,还采取民族和解的政策,使多民族国家进一步发展,国家的版图进一步扩大。
每满100减50 通鉴纪事本末(注译本 卷二)
通鉴纪事本末(注译本 卷二)
袁枢
¥90.08
由《高帝灭楚》《诸将之叛》《匈奴和亲》《诸吕之变》《南越称藩》《七国之叛》《梁孝王骄纵》七篇组成,通过高帝灭楚、诸将之叛、匈奴和亲、诸吕之变、南越称藩、七国之叛、梁孝王骄纵等历史事件,展现汉高祖刘邦建立汉朝的过程和汉初风云诡谲的历史
每满100减50 中国政治思想史(套装共3册):先秦卷+秦汉魏晋南北朝卷+隋唐宋元明清卷
中国政治思想史(套装共3册):先秦卷+秦汉魏晋南北朝卷+隋唐宋元明清卷
刘泽华
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"破王权制度易,破王权思想难!中国政治思想史经典! 为什么在中国古代,行政权力大于经济及其他一切要素,是支配社会全局的力量?这观点符合唯物史观么?先秦诸子思想百花齐放的同时,有着怎样隐伏在后的一致逻辑?李世民善于纳谏的开明政治背后蕴藏着怎样的统治逻辑?贤君政治是可能的么?君臣关系、官民关系的本质是什么?为何王权制度在中国古代数千年轮回不灭?王权制度以怎样的形式侵入人民思想深处改造每个人的观念?打破了王权制度,就等于打破了王权统治思维?……一把打开中国数千年古代政治思想发展脉络的钥匙,一套历久弥新洞察国人灵魂深处王权毒素的理论。本套书为中国政治思想史研究经典之作、“刘泽华学派”立派之基,初版于1996年,在知识界、学术界引起巨大反响。2019年,值刘泽华先生逝世一年之际,为缅怀先生、重推经典,浙江人民出版社策划重版该书。《中国政治思想史(修订版)》经近一年修订,由南开大学滨海学院葛荃教授、历史学院孙晓春教授联合校订,新增中国人民大学孟宪实教授代序一篇,中国哲学史学会理事陈寒鸣教授《刘泽华先生生平学行》一篇,以及葛荃教授跋文一篇,总计约4万字,以导读“王权主义”思想精髓,纪念刘泽华先生“独立之精神,自由之思想”。本套书剔除近代以来西方话语体系和分析工具垄断,以中国古代政治思想史内部固有概念体系重写思想史,梳理了中国古代“王权支配”社会形成、发展、演变的全过程。既为客观述史,也是在以中国古代独有的话语体系重新理解历史。刘泽华先生试图解决为什么中国古代君主专制主义、臣民意识、崇圣观念,几千年里没能发展为民主主义、公民意识和自由观念这一历史重大议题。该书给读者提供了一个与西方话语体系不同的新的思想工具,借助这个工具,我们可以向内自省,向外洞察,获得对中国政治思想传统在社会历史各时期深远影响的新的理解。"
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