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49元5本 中国思想文化史研究的新视野
中国思想文化史研究的新视野
复旦大学文史研究院
¥39.36
在全球学界思想史研究普遍衰落的环境下,唯独在中国大陆,思想文化史却一直非常受人关注,因为思想文化和社会、历史和现在关联太深,在对古代思想的检讨中,现代价值获得了历史合理性。近年来中国历史研究领域中“走出疑古”、“重返下层”、“发现四夷”的变化,使中国的思想史研究出现了改变的契机。复旦大学文史研究院编写的《中国思想文化史研究的新视野》以中国思想文化史研究的新视野为议题,试图探讨思想史重写的可能性。
中国历史的教训
中国历史的教训
习骅
¥4.99
【作者简介】习骅,现在中央纪委派驻机构工作,法学博士。曾先后师从南京大学林仁栋教授、北京大学黄宗良教授,研究廉政立法和苏共问题。 【内容简介】《中国历史的教训》,是一本以人物故事为主线、以廉政思想为内核的中国历史通俗读物,也是首本由纪检监察干部倾注心血、联系反腐败斗争的实际而写就的读史感悟。 作者习骅在“反腐一线”工作多年,全书收录了他创作于2012年—2014年,并发表在《中国纪检监察报》等多家媒体上的24篇“说古道今”的文章,以轻松的笔调通过众多令人嗟叹与沉思的人物故事,来讲述历史风云变幻中的不变正道。作者巧妙地从古今历史,特别是明清治国、吏治等历史典故中寻求成败教训、总结得失经验。 《中国历史的教训》有趣、有料,叙事流畅生动,见解独到深刻,传递廉政新思维正能量。
49元5本 学术研究方法与规范
学术研究方法与规范
张清民
¥17.40
  《学术研究方法与规范:大学用书》作者张清民在教学过程中,发现一些学生虽然有志于学,却因不懂治学之道,读书、写作事倍功半,遂于文艺学专业研究生中开设“治学之道”课程,意在授人以渔,使学生了解、掌握学术研究的基本理念、方法、规范,使志于学者有规章可循,省摸索之苦。自2004年以降,不断增益、修改,成为目前这个样子。书中所讲的理念、方法、规范,都是学术研究中的通理常则;所取例证,也都是学术研究中的公例。
49元5本 匈奴文化与诺彦乌拉巨冢
匈奴文化与诺彦乌拉巨冢
(苏)с.и. 鲁金科
¥50.65
本书以蒙古国色楞格河畔诺彦乌拉山发掘的匈奴墓葬为主要研究对象,在对这些墓葬及其随葬品全方位的分析和比较的基础上,对匈奴的经济状况、居所与家具、服装与服饰品、交通工具、各种材料的制作工艺、武器及军事、社会组织、形象艺术、宗教信仰与祭祀、对外联系与交流等进行了深入的研究。
49元5本 宋代军队经营问题研究
宋代军队经营问题研究
王云裳
¥42.69
宋代军队经营问题由于史料较缺,又相当零散,搜集破费力气,考辨更需功力,因此长期以来很少有人做系统完整的研究。王云裳编著的《宋代军队经营问题研究》系统研究了宋代军队以“回易”为主的经营活动的方式、主体、政策与实行,以及主要的经营项目等问题。并探讨了形成宋代军队经营活动尤其活跃的原因以及造成的影响等问题。《宋代军队经营问题研究》史料丰富,考证翔实,在考辨中品评,论从史出,分析精当,是一部功力扎实、不尚空谈、注重实证的学术论著。
49元5本 中国中古史研究:中国中古史青年学者联谊会会刊(第四卷)
中国中古史研究:中国中古史青年学者联谊会会刊(第四卷)
北京大学中国古代史研究中心,《中国中古史研究》编委会
¥31.85
《中国中古史研究(中国中古史青年学者联谊会会刊第4卷)》是中国中古史青年学者联谊会主编的学术年刊,刊载中国中古史相关研究论文、学术综述与深度书评。本书收录中国大陆、日本、韩国、台湾等地中国中古史领域青年学术精英的*学术成果,问题意识明确,在观念和方法上具有一定的开拓性。
清代南部县衙档案研究
清代南部县衙档案研究
蔡东洲等
¥75.50
蔡东洲等编著的《清代南部县衙档案研究》利用四川北部的南部县衙门所藏档案,对一个清代县级政府的管理活动进行个案研究,涉及县衙设置、基层组织、文教机构和民间婚姻等专题,对清代基层管理的运作研究有一定启发。
49元5本 历史与记忆(新史学  第八卷)
历史与记忆(新史学 第八卷)
孙江
¥49.21
《新史学(第8卷历史与记忆)》分为“唤醒的空间”、“记忆之殇”、“记忆中的历史”、“殖民·后殖民记忆”,共四个主题,共收录了11篇论文,虽然收入的文章选择的主题不同,切入的方法亦异,但是均阐述着一个具有实在性的“不在”,即历史是如何被表象这个问题。
49元5本 历史解析:整体观与历史结构
历史解析:整体观与历史结构
管东贵
¥13.20
管东贵编著的《历史解析(整体观与历史结构)》收录五篇研究论文和一篇译作,利用西方社会学和人类学的“结构功能探讨法”来研究中国历史,倡导历史结构解析、历时回馈和整体观等治史理论,是作者多年史学研究实践与理论方法阐述的范本。本书收录五篇研究论文和一篇译作,利用西方社会学和人类学的“结构功能探讨法”来研究中国历史,倡导历史结构解析、历时回馈和整体观等治史理论,是作者多年史学研究实践与理论方法阐述的范本。
49元5本 洪廷彦史学文存
洪廷彦史学文存
洪廷彦
¥33.27
本书内容包括:三国两晋南北朝史概述、再谈魏晋南北朝的历史地位、从晋隋间的历史看文化的发展、三至六世纪的辽东和辽西、孔子思想与历代儒家思想、北朝前期之儒学、先秦两汉儒家的大一统思想、经学史与历代政治、中国古代文明的特点等。
49元5本 汉籍东渐及日藏古文献论考稿(第二辑)
汉籍东渐及日藏古文献论考稿(第二辑)
静永健,陈翀
¥19.20
本書所收論文,作者有日本學者靜永健與中國學者陳翀(其中靜永健的文章由陳翀翻譯)。其內容包括漢籍東漸及其在日本的傳播與受容,以及日藏古抄卷之利用方法及文獻價值之探討。
权力的艺术(历史的镜像系列)
权力的艺术(历史的镜像系列)
Jon Meacham
¥37.91
他天明即醒。在国会山康拉德–麦克蒙公寓房间里,体形瘦长的托马斯·杰斐逊掀开被单,伸出长腿,将双脚浸入一盆冰水中。他认为这样做有益健康,于是早起冰脚便成了其保持终生的习惯。在他位于弗吉尼亚蓝岭附近西南群山中的蒙蒂塞洛庄园,每天清晨放在杰斐逊卧榻旁边的铁桶把地板磨出了一圈凹痕。
近代中国茶业之发展
近代中国茶业之发展
陈慈玉
¥29.40
  在全球化进程中,虽然以茶叶为饮料的习惯源于中国,经陆路与海路传播至世界各个角落,但在东方与西方,却由于本身传统文化的不同、环境的相异而产生了不一样的饮茶文化。西方是以英国为典型的红茶文化,此红茶文化飘逸着贵族的布尔乔亚的气息,带着重商主义的色彩,促使欧洲强权为了满足对红茶及其佐料蔗糖的需求,不惜伸展帝国主义的魔掌,在当时所谓的“落后”地区一而再、再而三地制造殖民地,展开商品掠夺和人身买卖(奴隶)的活动。影响所及,中国茶贸易之开始发展、鼎盛、衰微,皆受制于外国市场。在1875年以前,由于中国是世界首要产茶国,故外国市场对中国茶之需要极大,在中国之外商纷纷争运茶,相关的通商口岸因此繁荣。在供不应求的情况下,中国的市场价格有时甚至高于外国市场之行情,外国市场虽然影响中国市场之波动,但仍有限度。而中国茶中间商人为趁机谋利,乃大量粗制滥造,以致降低茶之质量。支配贸易的外国商人为确实能获得价廉物美之茶,于是向印度、锡兰与日本发展茶栽培业与投资制茶工厂,强使亚洲茶生产国发生竞争。1875年以后,印度与日本之输出量渐增,1880年代初以降,中国茶终于由卖方市场的位置转变到买方市场的位置,外国商人逐渐放弃中国茶贸易。
近世棘途——生态变迁中的中国现代化进程
近世棘途——生态变迁中的中国现代化进程
夏明方
¥35.40
《近世棘途(生态变迁中的中国现代化进程》是由作者夏明方十余年来陆续发表的论文汇编而成,大体上围绕着明清以来中国的自然灾害,从生态变迁与农村市场、灾荒与早期工业化、减灾救荒与政治体制的嬗变等方面展开论述,力图从一个新的角度探讨中国现代化艰难崎岖的进程。《近世棘途(生态变迁中的中国现代化进程》对自然灾害之形成机制的人文化思考,对近世中国农村市场变迁之路的异样辨析,以及对中国救荒机制系统深入的阐释,对推进相关领域的研究当不无裨益。
现代世界的诞生
现代世界的诞生
清华大学国学研究院
¥30.00
  《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础,将自己毕生索解现代世界起源问题的集成,敬献给中国读者。   延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点,麦克法兰以翔实的史料,颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论,将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳;并对现代性的本质和特征提出了独到的见解,那就是经济、社会、政治和意识形态(或曰宗教)等领域的彻底分立与组合。   麦克法兰以古老的现代国家英格兰作例,通过描述英格兰社会方方面面的独特性,丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面,可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状,思考如何在个人主义的现代社会解决棘手的“社会凝聚”问题。
世界名车传奇
世界名车传奇
《图说天下.探索发现系列》编委会
¥5.00
  什么更能刺激男人那满是激素的肾上腺?是哈利·贝瑞的柔软腰身,还是保时捷911车身上的一抹冷艳;是妮可·基德曼的傲人曲线,还是奥迪TT车尾的圆润丰满;是莫妮卡·贝鲁奇的勾魂电眼,还是阿尔法·罗密欧159前大灯的灵光闪现;是安吉丽娜·朱莉的烈焰红唇,还是阿斯顿·马丁ONE-77性感喷薄的散气格栅;是伊娃·朗格丽亚的天生美肩,还是法拉利F430鸥翼车门的劲爆酷炫。毫不夸张地说,每一部经典的汽车都代表着一份摄人魂魄的性感,只要车轮下的道路还在延伸,金属的激情就永恒依然。
古代教育(上)
古代教育(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中华民族是世界上古老的民族,中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
农业制度(下)
农业制度(下)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中华民族是世界上古老的民族,中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
农业制度(上)
农业制度(上)
邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲
¥1.85
中华民族是世界上古老的民族,中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
古代教育
古代教育
李慕南
¥2.93
中华民族是世界上古老的民族,中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
农业制度
农业制度
李慕南
¥2.93
中华民族是世界上古老的民族,中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。