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蔡澜旅行食记1(新版)
￥19.90
本书收录了蔡澜先生以寻味为目的的旅行游记和杂感随笔。看世界，从莫斯科到布宜诺斯艾利斯，阅尽欧美风情风物；游中国，从辽宁大连到香港上环，品味不同民俗美馔；聊饮食，从杯面、酱料到鱼卵、咖喱，指点美食，激扬文字。随书附有几十幅蔡先生专用插画师苏美璐女士的插画，相得益彰，风格别具。
三十而励:扶贫路上花儿开
￥5.99
三十岁不仅可以选择“立”，而且可以选择“励”。大龄女孩马佳慧，是一名中学老师。三十岁，在这个不断催婚的年龄，她选择了“励”。她不仅积极下乡扶贫，而且努力写书。中途她经历了什么，她遇到了谁？
汉字的故事
￥29.70
每一个汉字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，背后都有一段传奇的历史，一个动人的故事。 《汉字的故事》以时间为轴，纵向考据汉字字形、字义的发展变化；横向举一反三，由一个字引出多个字，辐射式解读。抽丝剥茧，旁征博引，不仅助读者厘清汉字流变的脉络，更深挖掘汉字背后的故事。 作为民族的精神图腾与文化基因，汉字历经千年的传承、演变，从祖先的心里，流传到我们的指尖。一笔一画，一撇一捺，万物有灵，字字抵心。
文化产业研究17
￥29.00
本书关注的重点是当前我国文化产业中面临的重大理论和实践问题，主要从学术前沿、市场消费、产业创新、文化金融、文化贸易、版权经济、博士论坛七个栏目展开论述，内容涉及经济、管理、艺术学、传播学等多学科的理论与方法，选题注重学科的交叉性、融合性、前沿性，内容具有较强的可读性。
假如给我三天光明(新版)【人类精神楷模海伦?凯勒自传全译本,影响世界的励志经典,助力千万读者在黑暗中砥砺前行!】
￥15.92
“我不断跌倒、滑落，遇到意想不到的挫折，发脾气，着平息自己的脾气，继续攀登……每取得一儿步，便是一份莫大的鼓舞”。 《假如给我三天光明》收录自传《我人生的故事》，以及著名散文《假如给我三天光明》，真实记录了海伦·凯勒在面对悲惨的人生境遇时，从悲观消极到积极面对的心态转变。传达出了无论身处怎样地黑暗，也依然要凭借坚强的意志去寻找光明这一永恒价值。 她用深情的语言、细腻的笔触，倾诉对于生命与生活的热爱，给无数人带来勇气和希望，成为整个人类的精神楷模。
伦敦文稿
￥38.65
《伦敦文稿》是二战期间薇依在伦敦去世以前的文稿集，多数篇目系为法国抵抗组织撰写，内容涉及战争和国际政治，法国战后政府重建，以及她本人长期沉思的哲学与宗教问题，读者或许可以从中感受到“一种学说的纲要”的隐约成形。
星火不拒烛光满
￥49.99
这个世界，什么都重要，什么都不重要。 岁月重要，每过一天，生命就少一天；岁月不重要，每过一天， 生命就精彩一天； 事业重要，成就他人，成就自己；事业不重要，和健康比起来，事业是1到100，健康是0和1； 思想重要，*可怕的是心智幼稚，对外界的感知麻木；思想不重要，爱就爱了，恨就恨了，思考方式，有时不能左右爱恨情愁； 理性重要，知行合一，以终为始；理性不重要，缺少感性的灵魂，乏味无趣； 所以，世，一即一切；出世，一切即一； 所以，有滋有味地活着；有声有色地走着；
风过无痕
￥5.99
人生就像风吹过 多少聚散与喜悲 车马喧嚣，尘土飞扬 任由岁月涤荡 唯剩几许墨渍，烟般飘散 尽显世间凹凸 锋锐如刀 瑟瑟作响……
彼岸时光
￥5.99
我不止一次在彼岸呼啸而过，或作逗留。或许，那里也曾有过我孩子般的欢笑与无比低落的伤悲。然而此时，我却隔岸而望，既熟悉又陌生，既咫尺又遥远。
陈年网事
￥5.99
这是在她拒绝之后，第十次摸女人的身子，小心翼翼她没说话，于是她捏伊的奶子，使劲使她下部湿润。她在轻吟，决定放弃设想，脱裤子往正红身上压。她突然醒悟，推开夏冰："我们是不是太早了，冰，还不是时候。"她不说夏冰应该明白。
唤醒二月的鱼
￥5.99
我的诗像邻家小妹妹一样，平易近人，充满烟火气息；亦像一个孤独的小孩，天真无邪又对未来充满无限期盼。我喜欢烟火味的诗句，它会把生活复制得活灵活现，它同时也会把生活照射得清清楚楚明明白白。
流涛散文集
￥5.99
精选流涛散文一百多篇
一粒扣子
￥5.99
欧阳卓智文集，一本包含作家人生经验和心灵感悟的文本。
陌上花开
￥5.99
这本散文集内容包括楼台烟雨、故乡追忆、青山妩媚、人生若知、女人花……它们犹如作家用心构建的后花园，园子里花不多，算不上美，泥土味十足，都是些来自作家故乡阡陌间的不起眼的碎花花，却让人心生向往和无限喜爱，唯真唯美。
村庄来信
￥5.99
这部作品是云南楚雄青年作家余继聪的散文精选集。作品都是作者自己选篇结集的，本来分为5个部分，经过我初审后认为，其中有的篇目质量较差，删选后结成3个部分，为：“亲情篇”“乡愁篇”“风物篇”。纵观这些作品，其实每篇作品里都表达着乡愁的主题。作者是一个从楚雄乡村走出来进入城市生活的知识分子，在城市生活的二十余年里，始终怀念着自己的故乡，故乡的亲人、庄稼、山花、野草，在他的笔下，都成了他心中乡思的寄托。从作品中可以看出，作家对故乡的情是真切的、纯洁的，虽然他离开了乡村，可他的根却依然扎在那里，让他永远难以割舍。
最近处是远方
￥5.99
这是诗人红雪的一本散文集，其中有对“乡关何处”的追问和思索，勾勒出北方大地上的风物人情；有对“文朋诗友”的描摹和评介，记录着对文字的梦想与突围；有对“那年花开”的缅怀与追忆，定格着青春懵懂，夹杂着无奈慎思；有对“诗语笔记”的检视与诘问，那是不随波逐流的独立思考，与站立的人格之姿。
管仲一箭相国
￥14.40
管仲青年时期，恰逢中国历史东周时代，礼崩乐坏，天下大乱，诸侯并起争雄。管仲素有大志，博学多才，渴望顺应潮流，创建伟业，主宰沉浮，在二十多年的时间内，经历了种种探索，饱尝了种种艰辛，然而命运多舛，怀才难遇，至四十不惑之年，依然空怀壮志，一事无成，被世人嘲讽为“九败丈夫”。管仲幸有鲍叔牙这个朋友，早年管鲍行商，管仲深得鲍叔牙关照，后来管仲屡屡受挫，都有鲍叔牙鼎力相助，*终两人共同来到齐国，各自辅佐一个公子：管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。齐襄公死后，两公子因为争夺国君之位，骨肉相残。为了阻止公子小白齐国，管仲在途中射了小白一箭，然而只射中小白带钩，小白诈死躲过了一劫。小白率先主齐国，继位成为齐桓公。当此重大关口，鲍叔牙力排众议，巧妙救了管仲，并推荐他为齐相。而齐桓公大度能容，不但赦免管仲死罪，还果断拜仇人做了相国。这才有了之后的管仲改革，齐国称霸。齐桓公能成为春秋*霸主，功在管仲。而管仲，也从“九败丈夫”一跃成为“一箭相国”。
黑山的诗
￥19.60
《黑山的诗》作者为中国社会科学院考古研究所研究员，对诗歌怀有一腔热爱之情，工作生活中常用诗人的眼睛观察、用诗人的心灵感触、用诗人的语言表达。此次作者从其二十五年来的诗作中，精心选出七十余首，结成此集出版。所选诗作分为五辑。辑，在风光里想她，是作者在北大写诗的初动因，围绕一个“爱”字展。第二辑，男子汉宣言，表达了作者的心声。第三辑，母亲之歌，是献给故乡和母亲的诗。第四辑，致黄土地，是对黄土地的歌颂。第五辑，为远古之梦，即对我国自旧石器时代以降的畅想。
模仿荷马(西方传统 经典与解释:荷马注疏集)
￥38.65
传统认为，新约书卷《使徒行传》中的叙事来自基督教的历史记忆，或至少来自对口传传说的记录。但《模仿荷马》挑战了这一认识，主张《使徒行传》中的故事来源是荷马史诗，而非早期的基督教传说。 作者首先设定了六个鉴别文学模仿的可靠标准，然后挑选出《使徒行传》中的四个故事作为切面，参照这些标准，一一评估它们与荷马史诗之间是否存在，以及在多大程度上存在模仿关系。*后作者得出结论：《使徒行传》的作者是以荷马作品的著名场景为模型，创作了笔下的故事，而不是来自任何历史的记忆。作者而研究了《伊利亚特》中的故事对后来的古代文学的影响，并提出，在《使徒行传》之前，这一故事已经创生了一个充满活力的模仿性的文学传统。
孔子文化奖学术精粹丛书·安乐哲卷
￥54.88
安乐哲先生是当代著名的汉学家、哲学家，是中西比较哲学研究领域的领军人物。他对中国哲学独特的解读和翻译，改变了一代西方人对中国哲学的看法，使得中国哲学特别是儒家思想越来越被西方人理解和受。本书所编选的内容来源于安乐哲先生从20世纪90年代至2011年期间所出版的九本书，其中有的已有中文版，有的章节却是首次翻译成中文。 中国哲学典籍本身已是深奥难懂，对西方读者来说，更是带有玄妙神秘的色彩，想要透彻理解是难上加难。如何将中国的经典翻译成西方语言，使它既忠实于经典原意，又能为西方人所理解，这是安乐哲先生一直所关心和致力的问题。他和他的合作伙伴提出了新的哲学翻译策略——自觉性阐释。对此，他行了不厌其烦的解释和自我辩护。字里行间，读者可以感受到安乐哲先生对中国儒家文化的呵护与热情，使人恍惚间以为他已是一位真正的儒者。 在本书的自序中，安乐哲先生详细讲述了他与中国文化长期而深厚的情感。在本书的选译和编辑过程中，安先生也给予了热情的支持和指。相信此书对中国学界和普通读者理解安乐哲先生所做的儒学工作将大有裨益。
财神
￥26.88
此书是刘小枫教授重新组译并全新推出的“阿里斯托芬全集”首发。该全集包含阿里斯托芬现存的11部喜剧，计划两到三年内出齐。每部单行出版，篇幅都不大，本设计成小32，适合随身携带，使经典从“大砖头”变成“小可爱”，从图书馆走每个人的口袋，如此人人皆得与经典耳鬓厮磨，滋养心性。*本《财神》其实是阿里斯托芬*后一部作品。故事讲述一个普通农民，出于私人目的，去找太阳神阿波罗询问，他的儿子究竟应该选择怎样的生活方式，因为他发现，过正义的生活会越来越穷，不义的生活却会越来越富。神谕显示，他要紧紧跟随出神庙遇到的*个人，把他带回家。这个农民遵从神谕的字面意思，把遇到的*个瞎眼乞丐带回了家，却发现乞丐正是财神本尊……故事的结尾处，恢复了视力的财神并没有让所有正义者变富，而是让所有穷人都变富，可有的穷人有钱后也过上了无所事事的懒散生活，社会秩序和伦理道德依然没有得到很好的改善。简言之，剧本结尾虽然让这个农民大获成功，实际上却证实了财神的观：财富与正义难以兼得；同时也证明了故事中穷神的警告：贫穷（或匮乏）才是创造社会财富的动力。 本版《财神》由黄薇薇翻译。译者依据情节脉络，以“财神得到医治”为转折，对十个场次的内容做了大致划分（归结为五个部分），并在每个场次中给出小节标题，呈现原剧清晰的结构和纲领。
