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乔治·赫伯特美德诗学研究
￥94.40
乔治•赫伯特（1593-1633）是英国文艺复兴时期著名玄学派宗教诗人，其诗作灵感源自《*》，赫伯特著名宗教抒情诗集《圣殿》就是其沉思《*》的产物。*典故和神话意象是赫伯特诗歌中富特色的手笔。但是,很少有人认识到赫伯特诗歌的宗教性也同时是美德的化身，其宗教诗歌的深刻性不只是来自神学的凝想，也来自现世的道德哲学。然而，赫伯特所有的思想性如果不融诗行的织体里，那么它们将是空洞的说教，而文学性的附身让文字得以超越思想创生的一时一地，达至隽永恒长的艺术境界。 本书以英国诗人赫伯特《圣殿》和《乡村牧师》两部著作为切，着重探讨其宗教特性与美德思想的关系，在分析赫伯特诗歌宗教属性的基础上，尝试探究赫伯特诗歌与散文中所蕴含的独特的美德思想，探寻赫伯特的宗教价值取向以及阐释美德思想的诗学表达方式。
民众口头创作与族群文化品性:文化场视域下的壮族民间文学
￥55.20
本书运用文学-文化批评和民俗学田野作业相结合的研究方法，将壮族民间文学置于整个壮族发展的历史长河与社会群体文化结构的网络之中，探讨其在由本土文化和外来文化因素构成的“文化场”中的表现形态与发展演变，着重论述了歌咏文化、稻作文化、师麽文化对壮族民间口头韵文、口头叙事文学创作及乡村仪式演剧的深刻影响，并重分析了壮族民间文学与汉族文化的交流与整合关系，特别是汉族文化对壮族民间文学的重大影响。
老尹在巴黎
￥46.50
这本文集字数无多，收作者近年陆续写就的忆旧怀人的散文十多篇，所写人物从家里小时候的保姆（《老阿姨》）、小时的同学（《“小白鞋”》），到他的朋友和同学叶兆言、交往甚多的文坛前辈杨苡，以及若干海外朋友。大致是鲁迅《朝花夕拾》一路写法，也用了小说笔法写散文，非虚构作品读来却带虚构色彩。各篇文化底蕴浓厚，且出之以风趣幽默之言。于散漫中见神韵，疏淡中露锋芒。
开明派文化与文学
￥84.80
20世纪20年代至40年代，叶圣陶、夏丏尊、朱自清、丰子恺、郑振铎、胡愈之、周予同、刘大白、徐调孚、王伯祥、章锡琛、匡互生、朱光潜、顾均正、宋云彬、方光焘、刘薰宇、刘叔琴、傅彬然、贾祖璋、周建人等人陆续会合在一起，依托《我们》《立达》《一般》《中学生》等杂志和我们社、立达学园、立达学会、明书店等机构，在文化教育和文学领域中孜孜不倦地耕耘，以其相当稳定的文化倾向和文化活动，产生了相当深远的影响。这一由江浙文人组成的松散的文化文学复合型流派，不妨称其为“明派”。明派坚持启蒙的文化立场，追求独立自由的思想原则，贯彻放民主、稳健扎实、低调超脱的行世作风。本书从明派的发展历程、文化立场、文化观念、文化实践、文学实践、精神建构六个方面，论述了明派作为一个文化、文学流派的历史存在、思想内涵、行为方式和精神品质。
烟酒不分家
￥46.50
本书属于忆旧散文集，生活经历取材和笔致风格与周作人、林语堂、汪曾祺的散文相近。作者喜欢酒，也抽烟，几十年浸淫此道，烟酒相伴大半辈子，所以亲身经历的体验和耳闻目睹的酒人酒事、烟民趣事，不仅丰富，而且能以摇曳笔致娓娓道来。收本书各篇原是专栏文章，分为四辑，从下酒菜到红黄白啤酒，到“烟之为物”，读来诙谐有趣。
周作人“偶遇”张爱玲
￥54.40
张爱玲和周作人是作者喜欢的作家，也是作者早年花力气写过研究文章和传记的传主，在1990年代知堂热和张爱玲热时期，作者的书曾畅销一时。本集收录作者关于周作人和张爱玲的长短文章，虽然是积文不多，各自都不足以成集的无奈之举，却被他借“偶遇”说事，合于一集，上下分编，读来倒也颇多新意，既不是炒冷饭，更不是人云亦云，对关注周作人和张爱玲的读者、现当代文学研究者，不失为轻松休闲的文化读物。
萨特文论选
￥53.00
萨特不仅是二十世纪法国声名卓著的思想家、哲学家、小说家和戏剧家，也是有创见的文艺理论家，他针对“为艺术而艺术”的倾向，提出了干预现实生活的“介入文学”理论。本卷收萨特的《什么是文学？》等重要文论十八篇，较系统地阐明了作者有关文学的属性、写作的目的，为谁写作等重大问题的观点，特别是有关文学的批判职能及作家的独立判断权等观点。作者探讨文学的属性时，着重论证了“写作便是揭露，揭露带来变革，因而写作就是介入 ”。萨特声明他不要求绘画、雕刻、音乐直接介入，但以语言文字为表达工具的文学却必定要介入。因为说话是一种行动，行动必然使作家介入。
推理大无限
￥41.00
资深推理迷、大众文化研究达人卢冶，以文化研究的专业视角，用深浅出的生动语言，解读侦探推理小说的前生今世，辨析推理类型的不同流派和主题，揭示推理作家的写作秘诀，剖析推理故事的叙事技巧。 书中既有推理历史的探讨，如推理这把热火是怎样从欧洲烧到日本、再到今天的中国，推理家族的发展壮大历程中诞生了哪些成员；也有推理小说技巧的分析，如推理作家们是怎样在案头制造那些惊天诡计的；还有推理热对我们生活的影响，如推理思维能给我们的日常生活带来怎样的启发。 本书在洞察推理类型、主题和叙事技巧的基础上，建立起文学、历史的坐标系，在社会和思想的角度上，更深地理解推理文化的发展源流，助力读者思索推理之于今天生活的意义。该书既适合推理迷重温名作名家和解谜快感，也能够满足门推理读者们的好奇心，并由此推推理之门。
经典常谈:详细注析版
￥24.00
《经典常谈》是中国经典古籍的浅明的白话文导言，全书包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等典籍的解读共十三篇。朱自清先生说：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”本书不仅是一本经典训练的门读物，也是普及中国传统文化的典范之作。 《经典常谈》虽作为一部门级读物被收统编语文教科书的“名著导读”栏目，但对当下多数中学生而言，是普遍存在教师难教、学生难读的问题的。为更好地助力教学，特推出这部学生版的《经典常谈》。本书邀请北京大学副教授、百家讲坛主讲人赵长征老师对文本行详细的注析。对原文到为止，却对现在学生来说有盲区的内容，行补充说明；对原文背后有重要历史线索的内容，行了丰富拓展；各篇结束后，附加补充参考书目及思考题，巩固阅读成果，放阅读思路。
远的怀念
￥38.00
二十世纪七十年代，孙犁拿起荒废了将近二十年的笔，写出的第一篇文章就是怀念老战友远千里。此后又为邵子南、马达、赵树理、茅盾、田间、丁玲等二十多位先他而去的逝者写了哀悼文章，篇篇都是真情实感、情谊深厚。本书上辑是为逝者写的，下辑则写想念尚在的友人。 这些怀念的文章辑录成册，也是读者对孙犁先生“远的怀念”。
唐宋派文学思想研究
￥36.00
《唐宋派文学思想研究》是作者在2006年同题博士学位论文的基础上，经十数年持续的修改、完善，于2022年底完稿的一部文学史专著。该著在全面总结、借鉴现有研究成果的基础上，对明代最重要的文学流派之一唐宋派的文学思想作出系统、深的研究。该著充分重视唐宋派文学思想发展的过程性和理论构成的复杂性，完整地描述了唐宋派文学思想形成、发展与转变的过程,对其三个核心理论命题作出整体的观照，深辨析了“文以明道”、“师法唐宋”与“本色论”之间的逻辑与事实关系，并对若干重要的理论范畴作出新的解读和阐释。其核心结论如下 ：唐宋派文学思想不是一种简单明了的静态存在，而是经历了一个不断发展、变化的过程，并呈现出多种理论侧面，在这些阶段与侧面之间甚至存在着一些无法调和的矛盾。任何一种试图以某种单一理论完整地概括唐宋派文学思想的做法，都将是缺乏说服力的。事实上，正是这种理论指向的多样性与不确定性，使得唐宋派扮演了明代中、后期文学思想从格法向性灵转变的一个典型的过渡性角色。
深蓝的故事(《三大队》秦昊剧版、张译电影版原著)(全4册)
￥119.99
一线民警真实案件记录，深挖从业多年目睹的大大小小案件。 故事中既有对子女教育问题的深思，也有对养老问题的哭笑不得； 有医闹与“碰瓷”的乱象，有贪腐寻租、以权谋私*终自食其果的案件； 有抓捕犯人不惜追凶千里“卧底”11年的三大队队长； 有师父与徒弟皆被歹徒杀害，为报仇连续潜伏60小时殉职的警长；， 有反映赌博、毒品害人的“我的父亲是毒贩” “我的朋友是赌徒”的血淋淋教训； 有因渴望结婚而被电信诈骗的“色魔”；也有改过自新、重新做人的故事。 还有春节致命酒、校园霸凌引发的误会和悲剧，以及改制、退休等一系列民生热点，活脱脱一番人间悲喜剧。 书中每一个故事，都是一段个体命运的缩影。青少年犯罪背后的扼腕叹息、沉寂多年的大案终现曙光、除夕追凶路上惊险与温馨同在……我们看不见，却有无数“深蓝”在行动。
李白诗全集新注:上下
￥65.00
李白是中国文学史上最伟大的诗人之一，他的不朽诗作，千百年来流传民间，成为中华古代文学宝库中的珍贵遗产。《李白诗全集新注》以清乾隆二十三年聚锦堂刊王琦《李太白文集辑注》为底本，收录李白全部诗歌近千首，并对其作了详细的注释，包括作品的创制时间和疑难词句的解释及相关典故说明。作者在李白生平、诗歌作年以及疑难语词的注释上，充分吸收了该领域研究的最新成果，凡引用古人及当代学者的注文，悉加标明。注释难字、难词不仅说明其含义，同时标注拼音，以便读者诵读。书后另附录“李白生平创作简表”、“李白诗作版本简目”、“旧题李白诗存目”，便于读者全面了解李白的生平事迹及其创作特。
陀思妥耶夫斯基一生的十个瞬间
￥36.00
《陀思妥耶夫斯基一生的十个瞬间》是学者刘文飞的创作散文集，所收十四篇散文于近年先后刊于《译林》《北京晚报》《新京报》《长江文艺》《十月》《山花》《边疆文学》《人民文学》《北京文学》《大家》等报刊。这些散文形式多样，不仅有传统意义上的记叙散文和学术随笔，也有准论文和音乐演诵剧脚本，体裁跨度很大。作者试图将诗歌、戏剧等体裁因素带散文，以拓展散文的体裁间性。在其中几篇散文中，作者还将戏仿、引文、拼与互文等后现代文学手法引散文写作，以此尝试“先锋散文”的写作可能性。
读书漫录
￥42.00
孙犁自幼酷爱读书、嗜书如命，所读书的量和所收获的质都很大。他的《我中学时代课外阅读的情况》一文中看他所列的十项项目、所涉及的书目，从社会科学到自然科学，再到古今中外的名著，涉及十分广泛，即使今天的文史研究生也未必都读过。 本书分为三辑，第一辑为中外现代作家、作品的评论与感想；第二辑为作品札记和序；第三辑为阅读古代作品的读书笔记与评论。
乡里旧闻
￥40.00
孙犁说：“一个人对家乡的感情是毕生的。”从1979年12月起，他始创作“乡里旧闻”系列，描述故乡人物和故事，前后写了二十余篇，感情深沉诚挚，用笔洗练凝重。本书择取这些作品，分为“乡里旧闻”“童年漫忆”“童年纪事”“蚕桑之事”四辑。北方大地上平凡的故乡人物，时代风云里隐忍的生活细节，凤池叔、干巴、菜虎、玉华婶、秋喜叔等乡亲令人唏嘘感佩的命运故事，成为脍炙人口的名篇，奏出孙犁晚年作品中的华彩乐章。
文学书简
￥42.00
孙犁说：“最能见人性灵的是书信。”本书为孙犁的书信集，收了大量孙犁与友人及文学青年们的通信，展现孙犁独特的文学性格和对文学青年们的关心。
书衣文录
￥42.00
孙犁素来爱书，他经常便利用废纸来包装收藏的旧书，同时在自制的“书衣”上写文字，成为一种独特的文体。这样的文体被评论家称为“是孙犁在荆天棘地中为自己辟的一条可致幽远、休养生息的小径，也是为自己造的一页顶风破浪的扁舟，还是他在浊世中独创的宝蕴文化意味的的工作平台”。
吃着吃着就老了
￥41.40
《风味人间》总导演陈晓卿的舌尖寻味故事。一部吃透人生的随笔集，一本掏心掏肺掏胎记的诚意之作。 从十七岁出门远行，京上学，到误误撞成为一个美食纪录片导演，再到后来成为全国闻名的吃货，漫漫人生路，每个阶段都有与食物相关的记忆。 年少时候，好吃是六毛钱的缸贴子，邻居家的西瓜酱，第壹次下馆子时把嘴巴烫出泡的萧县羊肉汤，这些是刻在基因里的叫乡愁的东西。一个外地务工人员的北京记忆，是难过时府右街的延吉冷面，寒夜里24小时的马华，以及人手一把肉串，喝着工业啤，聊着维特根斯坦的岁月。 食物，连着故乡与世界。每个人都可以在“吃”里找到归属。美食并不小众，它藏在大多数人的一日三餐里。说到底，于勒叔叔的生蚝和父亲病榻前的萝卜丝汆丸子并没有本质区别——你吃到的，就是蕞好的。
深蓝的故事4:在人间(《三大队》影视原著系列)
￥32.99
《深蓝的故事4：在人间》收录前一线民警深蓝所写的十个真实故事。书中多数故事都与“家”有关，既有互相支撑，为了家人改过自新的罪犯；也有当局者迷，深陷家庭纠纷难以抽身的普通人；更有利用金钱与特权设局，为日后家庭悲剧埋下根源的案件。除此之外，还记录了一桩初中老师失踪案的“野生调查”始末和一场聚众斗殴的立案过程，揭了基层民警日常工作一角。面对纷繁复杂、触目惊心的现实，深蓝的文字引导我们思考，作为警察，如何才能防止这些人间悲剧一再发生？作为读者，怎样避免自己陷相似困境之中？
山家清供
￥12.80
林洪所写的《山家清供》是一本富有文学韵味和医学养生知识的饮食笔记。全书分上下两卷，共104则食谱。所谓“山家清供”，是指山野人家待客时所用的清淡田蔬。作者以此作为书名，非常明确地表达了他对清淡菜蔬由衷的推崇与喜爱之情，也体现了其追求“清”“雅”的饮食美学思想。这本书是读者了解传统饮食文化与生活美学的佳作。
