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侠丐木尊者
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开封古称汴京,五代、赵宋均曾建都。城北有北宋故宫遗址,居民叫做龙亭,楼阁矗立,下接长堤。堤左右各有一片湖水……
济公全传
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《济公全传》，是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。
东北史纲
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1931年,“九·一八”事变爆发,此时傅斯年正于北平(今北京)担任中央研究院历史语言研究所所长,并兼任北京大学历史系教授。在民族危亡之际,面对日寇铁蹄肆意践踏我国东北地区,以及国民党政府的不抵抗政策,傅斯年深刻意识到反抗日本帝国主义是中华民族的首要任务。因此,针对日本“满蒙在历史上非中国领土”的谬论,他联合史界学人撰写《东北史纲》一书,用铁的史实证明东北自古以来就是中国不可分割的领土之一,为民族和国家的完整与独立做出一份贡献。
春秋毂梁传
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《春秋毂梁传》是一本历史小说，作者是（战国）谷梁俶。
性命古训辨证
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本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的"性"、"命"二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，*后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏"哲学乃语言学之副产品"的治学思想和严谨的学术风格。
红楼梦影
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该书讲述宝玉在毗陵驿参拜贾政，父子归途巧遇贾赦、贾琏。宝钗生一子，取名贾芝。皇上降旨，赏还抄没家产。宝玉于花朝日独宿潇湘馆，夜梦与黛玉幽会。宝玉、贾兰参加会试、殿试，选为翰林院庶吉士。贾政以办理边疆事务有功，赐东阁大学士。贾环封五品龙禁尉。贾政有病，在家休养，夜梦贾母劝其功成身退，遂上辞表，获准。湘云之女与宝玉、宝钗之子定亲。
黑森林
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一家姓符，上辈原是先朝遗民，为劝吴三桂反抗清廷，父母家入已被擒杀。只他夫妻二人仗着一身武功由乱中脱身……
日知录
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《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。
世界美术名作二十讲
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这部讲稿饱含傅雷对美的见解与热情。他说：“热情的流露、生命的自白与神明之皈依，就是文艺复兴绘画所共有的精神。”全书围绕西方文艺复兴以来近二十位美术家及其名作展开，细述了这样一种艺术的出现与发展。讨论从艺术风格延至人格操守，又涉及时代与环境，并融入了对相关文学、音乐、哲学的感悟，虽浅显通俗，却耐人回味。
品花宝鉴
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书叙翰林之子梅子玉，号庾香，才貌出众，与亲友颜仲清、史南湘等交好。一日，同观南湘所作《曲台花选》，中列名伶袁宝珠、苏蕙芳、陆素兰、金漱芳等八人，各有赞语。梅子玉不以为然。后邂逅初入京的小旦杜琴言，又观其演剧，大为叹赏，二人互相思慕，终在名公子徐子云家相会，结成密友，缠绵于相思之中。
隔帘花影
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《隔帘花影》是清代白话长篇世情小说。全称《三世报隔帘花影》，又名《花影奇情传》《三世花影奇情果报传》。成书于清康熙年间。
陈独秀演讲录
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我等今日当力戒此弊，辟平日跑反之狂言，当尽死守土地之责任；除平日为己之私见，当守合群爱国之目的；改平日骂官之浅见，以振独立尚任之精神。
陈独秀杂文集
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本书是他的杂文集，内容涉及多方面：谈国学、提倡民主革命、反对封建主义的新文化运动；传播马克思主义，研讨党的建设的理论活动；对*次国内革命和抗战时局的看法等。
白圭志
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《白圭志》是清代崔象川著白话长篇才子佳人小说。全称《第八才子书白圭志》，一名《第八才子书》，又名《第十才子书》《第十才子书白圭志》《*才女传》《*才女传白圭志》《白圭全传》，四卷十六回，成书于清嘉庆三年（1798）。
型世言
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《型世言》以朴实的笔墨不但多角度、多方位地展示了明代社会生活的历史画卷，真实地再现了从元末明初到崇祯年间二百多年的社会现状，反映了一个王朝起落兴衰的历史流程，而且对明代世相进行了直接的描写，尤为精细地描摹了市井细民的音容笑貌与生活百态，涵盖了晚明社会的时代风尚和历史面貌。
十尾龟
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《十尾龟》是清代白话长篇世情小说。为晚清文人陆士谔所写的一部章回体小说，描写了清朝末年上海滩的故事。共四编四十回。题“青浦陆士谔撰”。成书于清宣统三年(1911)。
陶庐杂录
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《陶庐杂录》内容包含内府图书，历代*赋税、职官之沿袭、兵制之废兴、及水利农桑等材料。其中，所记明清两代的图书目录资料，及清代历年人丁户数、田地亩数、粮、草、茶、盐征课数目，以及铸钱、交钞、白银库存等资料，尤为史家重视。
千金方
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作者以人命重于千金，故取“千金”为书名。是感于当时的方药本草部秩浩繁，仓卒间求检不易，乃博采群经，删繁去复，并结合个人经验而撰成 。
红楼梦补
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作品从第九十七回黛玉死后续起，通过黛玉死而复活，宝玉到大荒山出家，因宝玉出家宝钗郁闷而死，王熙凤去扬州林府为宝玉提亲；皇帝赐婚，使宝玉与黛玉终结姻缘；黛玉重归贾府，做了许多善事，及晴雯未死、袭人出嫁等诸多事件的结局，使旧人物、许多事情都有善果，改变了黛玉与宝钗、晴雯与袭人的地位，歌颂了自主婚姻，并含寓着只要坚持与斗争就能胜利的思想。该书语言流畅，结构紧严，事事与《红楼梦》九十七回以前照应，是众多《红楼梦》续书中比较好的一部。
陶庵梦忆
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《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。其中不乏有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，但更多的是对社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等方面的纪录，因此它也是研究明代物质文化的重要参考文献。
诗筏
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《诗筏》是由中国文学上的一本诗话，明末清初贺贻孙撰，全书共一卷。
