长在中原十八年 在中原长到十八岁，之后，方去山东当了兵。 十八年的中原生活，前三年的情景在我脑子里是个空白。只能从娘片段的话语中知道，我身子皮实，学会走路比较早；能吃，总是吃得肚子滚圆，被邻居们称为小胖子；黑，尤其是夏天出了汗，又黑又滑像泥鳅；胆小，怕黑，天一黑就不敢乱跑。村里的老人们喜欢喊我：黑蛋。 这三年是在懵懵懂懂过日子，会哭，但不记得苦和恼；会笑，但不记得欢和乐。 第四年的日子在我脑子里划了些很浅的刻痕。我如今还能记住的，是奶奶把白馍掰碎泡在碗里，放盐沫和香油喂我，我记得那东西很好吃。再就是一件事中的一个场景和两句对话：奶奶去世殓时，我被人抱起去看奶奶躺在棺材里的样子。只听见一个人说，娃子太小，看了怕会做噩梦。另一个人说：他奶奶亲他，让他看看吧…… 连奶奶的长相也没能记清楚。 这一年我模糊感觉到了，我可以依靠的亲人会和我分离。 长到第五年，记忆变得连贯了。这一年发生的大事是舅舅娶亲。舅妈家在十里地之外的一个村子，早上空轿去迎舅妈，让我坐在轿里压轿。童子压轿是我们那儿的规矩。不知道是抬轿的那些人故意捣蛋还是轿有问题，反正我在轿里被弄得左右乱晃，没有我原来猜想的舒服，下轿撒尿时提出不坐轿，结果被训了一顿。 这一年，我正式始了我快乐的童年生活。我们那儿的地势算是平原，平原上的田野有一种空阔之美。春天，鸟在天上翻飞，大人们在麦田里锄草，我和伙伴们就在田埂上疯跑玩闹；夏天，蝉鸣蛙叫，大人们在雨后的田里疏通水道排水，我和伙伴们则脱光了衣裳在田头的河沟里戏水欢笑；秋天，大人们在挥着钉耙挖红薯，我们则在红薯堆里找那种芯甜皮薄的啃着吃；冬天，雪花飘飞，我们会跟在兔子的人身后跑着听他的枪响……就是从这时候起，我始感到人离不土地。没有田地，人活得会很乏味。 那时家里吃得多的是红薯。早上吃红薯稀饭和红薯面饼，中午吃蒸红薯和凉拌红薯丝，晚上吃红薯干稀粥和红薯面窝头。夏天的中午，娘有时也蒸红薯面面条或拌红薯粉凉粉，总之，差不多顿顿离不红薯。尽管娘不时给我优待，变着法子让我吃别的，可我还是一听见“红薯”肚子里就难受，就想哭。也是因此，我的个理想始出现：此生不吃红薯。 这一年我始跟着大人们上街去赶集。离我们家近的集镇是构林镇，我们村离镇六华里，这段路程对当时的我来说，是个不短的距离，可我跑得兴致勃勃，只有实在跑不动了才会爬上大人们的脊背让背了走。到街上就会看到好多好多的人，就会在商店里见到好多没有见过的好东西，就会看到耍猴的，就会喝一碗好喝的糊辣汤，啃一根甜甘蔗，如果父亲能卖出些鸡蛋和两只鸡，我还能吃到包有玻璃纸的糖块。也是从这时我始觉得：外边的世界比村子里好。 六岁时我始上小学读书。这一年国家始了大跃，村里人们干活时总插些红旗，还经常听到锣鼓声；看到有人挨家挨户地收铁器，说是要炼铁；全村人始在一起用很大的锅做饭，每顿饭都在一块儿吃。这样吃饭的好处是，我和我的那些伙伴们可以边吃饭边在一起玩。早饭后我要背个书包，步行四华里去河湾小学上课，中午再跑回来吃饭，午饭后再去上课，下午课上完再往回赶。一天十六华里地，这对于一个孩子来说的确不是一件轻松的事。每每走累时，就很羡慕天上的鸟，就在心里想：人要能飞那该多好!那年代疟疾多发，学校里的学生差不多是轮着得这种病，轮到我时，娘并不惊慌，只在院中的太阳下铺个席子铺床被子，让我躺下，再在我身上盖两床被子，让我度过冷得发抖的那段时间。发完疟疾我常常双腿很软无力走路，但又怕不能听课学习跟不上同学们，便要坚持到校。逢了这时，常常是在同校高年级读书的一个堂姑背着我走，她岁数大些，个子也高，有些力气，但我会把她压得呼呼喘息。 这一年我始隐约明白，人活着大约必须得吃苦。长到第七年，我已经要正式干活了。学校放暑假之后，我的主要任务是照看弟弟加上喂家里偷养的一只山羊，每天都要割些青草喂那家伙。放寒假时主要是拾柴。去田里拣拾遗留下来的玉米秆和棉花根子，去河堤上和河滩里用竹耙子撸树叶撸干草，总之，把能烧锅的东西尽可能多地弄回家，以满足家里整个冬天做饭用，这时，村里的食堂已半死不活，吃饭差不多要靠自家做了。这个时期，我盼望的是有亲戚来，一来了亲戚，娘便会改善伙食，或者做一回鸡蛋臊子面，或是烙一张葱油饼，我会跟着解解馋。我那时想，人要是天天都能吃到臊子面和葱油饼，那该是多么幸福的生活呀!我始有了第二个理想：天天能吃臊子面和葱油饼。 八岁那年，饥馑突然到来了。我从来没想到饥馑的面目是那样狰狞可怕。先是家里的红薯吃完了，后是红薯干和萝卜吃完了，再后是萝卜缨和野菜吃完了，跟着是难吃的糠和包谷棒芯吃完了，下来是更难吃的红薯秧吃完了，后是把榆树皮剥下来捣碎熬成稀汤喝，把棉籽炒熟后吃籽仁。全家人那时的全部任务是找吃的，所有可能拿来填饱肚子的东西都被娘放了锅里煮。村里那时除了耕牛，再也见不到任何家禽和家畜。我那时什么别的事也不再想，读书、写字、做游戏，早忘到爪哇国了，想的事情就是把肚子填饱。我那时才算知道了饥饿的全部滋味，无论看到什么，先想它能不能吃，能吃，就是有用的，就生尽法子要填嘴里。村子里始饿死人了，我也全身浮肿，所幸国家的救济粮到了，我得以活了下来。这场饥馑让我觉得世上好的东西其实就是粮食，所以后来养成了储粮备饥的习惯，不管粮店离家多近，都想米、面放在家里，看到有米面在家才觉得心里踏实。也是因此，我倘是看见有人浪费粮食，就特别难以忍受。当了军官之后，我一直不敢把发的粮票全部吃完，每月都要节省下来一些准备应付饥荒。储粮备荒是我觉得重要正确的口号。 这场饥馑让我体验到了绝望的滋味：当我看到娘再也没有东西下锅站到灶前发呆时，我小小的胸腔里都是慌张、疼痛和恐惧。 高小、初中是在构林镇读的，我那时已暗暗下定决心：一定要考上大学，过天天能吃饱饭的日子。村里的大人一再教导我：你娃子只有考上大学才能当官，只有当官才能吃香的喝辣的，你只有吃香的喝辣的才能让你的爹娘跟着享福。我于是暗下了考大学当官的决心。我学得很刻苦，我的每门课业在班里都排在前列，我是班里的学习委员。冬天上早自习时，我走六华里赶到学校，天还没有亮，上煤油灯便始读书；夏天下大雨，没有伞，蓑衣也会淋透，淋透就淋透，到学校把衣裤拧干了穿上就是。没料到的是，文化革命在我读初中时突然爆发了，我的大学梦只做了一小截。 “文化大革命”初期，我和同学们一起去“破四旧立四新斗争牛鬼蛇神”。我们把班里的学生分成红五类和黑五类，把有地主富农亲戚的同学当作黑五类，对他们极尽蔑视和奚落。我们把离过婚的一位女教师视为坏分子，在她的脖子里挂上了一双破鞋。我们把民国和民国以前的所有东西都视为旧东西，把一些好瓷器砰砰砸碎。后来，大串连始，我随同学们步行去了韶山，看完*的家乡后，又坐车去了长沙、株州和上海。这是我次出远门，次看见构林镇以外的世界。坐船过洞庭湖时天在下雨，我望着烟雨迷茫的湖面在心里想，湖南出过那么多的大人物，这块土地可能真有灵气，来走走看看也许会有好处，只不知自己此生会走出一条啥样的道路……因为学校不上课，又少有我喜欢的小说读，串连回校后，我便迷上了拉胡琴和篮球。白天的很多时间，我都是在篮球场上度过的。 篮球原本只为发无书读的时间，没想到倒为自己通了连另一条道路的阻隔。一九七零年的冬天，驻守山东的一支部队来我们邓县招兵，领队的是一个姓李的连长，这连长酷爱篮球且是团篮球队的队长，他这次来招兵还带有一个任务，就是为团篮球队再带回几个队员。他站在我们学校的球场边上看我们球，偶尔也下场和我们一起。我的球技不数一流，但身高一米七八，可能有培养前途，他的目光因此注意到了我，于是，另一条道路便在我眼前展了——这年的十二月下旬，我去山东当了兵。 这一年，我十八岁。? 多年后，当我回想当兵这件事时我才明白：一个人，可以影响另一个人的命运；一个机会，可以使一个人的人生发生重大改变。 我坐上了东去的运兵闷罐列车，我隔着列车门缝望着疾速后退的中原大地，心里有依恋，有不舍，但都很轻微，心中鼓荡着的，多是欢喜。 我终于可以独自外出闯荡了……

　之三 ??? 说是“北京保卫战”爆发之前，那时还是英宗皇帝当朝，有一个中秋的晚上，皇帝在他的寝宫里拥被读书，这时太监们按照规矩，把当晚侍寝的妃子蓉儿抬了来。因为蓉儿受着皇上的宠爱，她不象别到妃子那样，被只裹一条单子赤身径送到床上。蓉儿认为那样太直，有时反而引不起皇上的兴致。她曾在皇上兴的时候向皇上提出请求，让她侍寝时允许她穿上自己喜欢的衣裳，而且太监们只送到寝宫门口，由她自己向床边走来。皇帝破例地允许了她。那蓉儿聪明得很，她是想借她穿衣的本领和由门口向床边走的这时间，想办法把皇上的欲望挑起来。蓉儿原本就明眸皓齿，双颊红里透白，体形高挑匀称，浑身散发着馨香，加上当晚她上身选穿的是一件卡腰略瘦的水红短衫，两个奶子把短衫一顶，肚脐以下的雪白肌肤就若隐若现起来；她下身选穿的是一条细腿葱绿软缎裤，把臀的丰满和腿的颀长都显了出来。她迈过门坎时，英宗已向她扭过头来，她就满腮含笑地袅娜着向龙床走来，身上顿时便带了千种风情万种魅力。那英宗只看了她一刹，就倏然精神一振来了欲望，只见他哗地一声把手中的书扔到了地上，在抬送蓉儿的太监们尚未关上寝殿大门的情况下，就迫不及待地叫：快呀，我的小蓉儿小亲亲──可那蓉儿不急，照旧用原来的步速向床边走。这时，寝殿的大门已经被从外边关上，蓉儿也已走到床边，英宗急切地伸手想去拉她上床，就在蓉儿弯腰上床的那一刻，英宗忽然发现她的腰后掖着一盘麻绳。英宗大惊，断定蓉儿有害他之心，立时大叫了一声：来人呐── 门外的太监和卫士们闻唤，一齐推门来。英宗指着蓉儿说：她腰后藏着麻绳，必有害朕之心，还不快把她拿下！众人和那蓉儿闻言都大惊失色，太监们急忙抓住蓉儿去看她的腰后，哪有什么麻绳啊，那蓉儿的腰上连缎带也没束。众人诧异道：皇上，她身上没有麻绳呀！英宗定睛细看，可不，根本没有麻绳。他一时惊诧地呆在那儿，明明看见了麻绳，怎么转眼间就又没了？他扭脸对蓉儿：你给我说实话，你刚才来时腰里是不是掖着麻绳？那蓉儿流着眼泪摇头道：我掖麻绳干啥？你对我这样好，我难道还会害你不成？太监们那刻已在殿里搜了一遍，，没见一截麻绳的影子。众人便都说皇上一定是眼看花了。 英宗挥手让把哭着的蓉儿送走，这天晚上英宗再没有睡着，他百思不得其解。 三年后的夏天，北京保卫战的前哨战──土木堡之战──始，率兵亲征的英宗在身边的将士全被瓦刺军杀死之后，看见一个瓦刺军的小首领手拎一盘麻绳向他走来，他猛地了个寒噤大叫：麻绳……

“老姑娘”自幼是个孤儿，饿昏在荒滩草地上，被一个唱戏的班主收留，了梨园，成了下九流的戏子。因为她天生丽质，被贪官看上，以“唱堂会”的名义叫到家里唱戏，自然逃脱不掉被蹂躏的悲惨命运。“老姑娘”利用自己特殊的身份，营救被逼为匪的好友蔡华祥，惹恼了蟠龙中心县县长，被卖到徐州青楼沦落成娼妓，坠到了生活的*底层。机缘巧合，她又见到了不辞而别的情人柳至贤，结识了当过的上校团长王敬久、日本特高课中校谍报员石原灰太狼、少校谍报员罂粟花，还取得了他们的信任。“老姑娘”利用“色艺俱佳”的名媛身份，积蓄了大量财富，后来又杀死日本女间谍，得到了一笔活动经费，回到蟠龙县拿这些本钱理财、存粮，成了富甲一方的女富豪。她帮助共产党做了很多有益于抗日救亡的工作，坚定不移地和他们一起抗日本侵略者。他爱慕的情人柳至贤是共产党，她也有过加中国共产党的意愿。解放前率先在柳至贤的故乡赎土地分给村民。她散尽自己的财产，帮助乡亲们战胜了蝗灾、旱灾、水患、瘟疫等天灾人祸，度过了灾荒之年，使乡亲们免受饥馑之苦。她搬到柳至贤的家乡定居，并出资办学，支援“抗美援朝”，被故乡人们誉为“救苦救难的活菩萨”。

坐落在界河两岸的田家村和芦花村为争夺滩涂地及其资源械斗了近百年，世代为仇，不相往来。田家村的田驹和芦花村的芦花大学毕业后各自回到自己的村庄，力图改变家乡的落后面貌，解决每年持续不断的械斗之风。他们通过种种努力，终于实现了自己的愿望，他们两人也获得了甜蜜的爱情。故事曲折动人，励志向上。

主人公战一杰怀揣着老板密授的三个锦囊，肩负着特殊使命，回到阔别六载的芸川啤酒厂。随着三个锦囊的，他依计而行，先是殚精竭虑迅速把企业做大做强，同时借机与芸川市委书记付茂山拉上了关系；随后，利用与付茂山的关系又始运作把中方股份卖掉，可继而第三个锦囊的却是石破天惊，竟是要他把啤酒厂的500亩地变成商业用地，发房地产……围绕着公司管理层之间的明争暗斗，以及源山水源地化工污染事件的欲盖弥彰与大白于天下，展了一场激烈的角逐与搏杀，充满了危机与诡谲；同时主人公战一杰也卷与陶玉宛、肖春梅、胡小英三个女人的感情旋涡之中，难以自拔……

我是一名心理咨询师，从2007年入行至今已经有10年之久，在这些年里，我曾遇到各种好玩、有趣、离奇、诡异的心理障碍案例，比如觉得自己是外星人的老人、拥有预言能力的女人、认为家人都是冒牌货的男人等，说起来，或啼笑皆非，或拍案惊奇，或不可思议，甚至颠覆了我的人生观。

玄奘翻越过雪山，来到中亚的大草原。这里原本是各种文化交汇的绝美之地，此刻却被战争的阴云笼罩着。 　　与大唐关系微妙的统叶护可汗，会怎样对待这个来自冻土的沙门？一向敌视佛教的飒秣建国，又将如何处置这个佛僧？茫茫大葱岭，雪山一座接着一座，他该如何通过？ 　　距离佛国越来越近，那些被尘封的传奇往事逐一展现在他的眼前。 　　19年 56个国家 110个城市 1335卷经文 5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝、马背上的突厥人、神秘的中亚、多种思想大碰撞的印度……一一展现在玄奘这样一个孤独行者的求真苦旅中，成就了人类徒步史上难以逾越的伟大探险。

《留东外史》共160回，分正集90回与续集70回，单行本于1916—1922年间陆续出版，作者署“平江不肖生”，即向恺然，湖南平江人。本书写两个留学生在日本的生活和见闻，曾经轰动一时。作者以其耳闻目睹的事实为素材，经过提炼和艺术的概括，揭示了一个恶与善、丑与美、薄幸轻浮与纯情忠厚交织着的复杂、畸形的人格世界；揭露和讽刺那些在动荡的时局下只顾玩乐，不图进取，沉迷于铜钱和女色的浪子阔少，也写了一部分亡命客落拓风尘、挑灯看剑的事迹。 《留东外史》是中国现代以来黑幕小说和留学生小说。开创了一种崭新的中国现代文学，有人说他是中国现代文学史上的“黑幕小说”领袖、“留学生小说”大师和“现代武侠小说鼻祖”。

　　本书以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，表达了韩寒对这个世界与当下现实的看法。故事由两条线索并列推，线索一是主人公“我”着一辆1988年生产的汽车，在前往远方朋友的途中，与妓女娜娜相遇后一路相伴，由此碰撞出一连串的火花；另一条线索是在这趟旅途中，“我”不断地回顾自己的童年，思考着曾经的过往和当下的人生之路。

《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年间所创作的短篇小说的结集，集中收有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说，出版后即引起强烈的社会反响。《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现了作者对民族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。

《当铺》 《中秋节》 《又是春天》 《永久的憧憬和追求》 《一条铁路底完成》 《一个南方的姑娘》 《夜风》 《牙粉医病法》 《小黑狗》 《夏夜》 《王四的故事》 《王阿嫂的死》 《同命运的小鱼》 《天空的点缀》 《提篮者》 《手》 《失眠之夜》 《生死场》 《欧罗巴旅馆》 《女教师》 《林小二》 《来客》 《看风筝》 《家庭教师》 《几个欢快的日子》 《回忆鲁迅先生》 《滑竿》 《呼兰河传》 《广告副手》 《孤独的生活》 《公园》

宁炒一座楼，不办一家厂，厂为啥干不过炒房，做实业的为啥干不过搞金融的？作为立国之本、创造财富的制造业发生了什么？市场的大手，政策的大手，究竟在其中起到什么样的作用？ 　　小说以一家中小型机械制造厂切，以手术解剖的方式娓娓道来秉持实业理想的柳钧和从事金融的好友钱宏明的典型遭遇。无论是山寨模仿、技术剽窃、恶意抢单、黑社会威胁、税务查账、环保穿小鞋还是信用证诈骗、房地产投机、民间高利贷、非法集资，从起步到发展过程中大到政策，小到员工管理的九九八十一难一一为你呈现。 　　本书作者阿耐曾为浙江某著名民营制造业高管，几十年经营管理经验，写出来的都是“实实的真材实料”。自连载以来，引发珠三角、长三角众多制造业老板及金融从业者的广泛共鸣。 正午阳光出品，张新成、宋祖儿主演《光荣的制造》原著小说。

“陈衍步法”让小闯所向披靡，一雪前耻。没料却因此暴露了朝歌的身份。广元古镇的居民竟是神易敌人的后代： 　　他们是楚风率领的风水三大门派，源于上古兵家奇门遁甲的八门中人，以及术界自发组成的大杂烩。古镇地脉被封，朝歌术力无法使用。幸有房东老太用“遗梦丹”击退敌人的围攻。 　　旅店密室惊现神秘宝藏，有金银珍珠、古参首乌，有古籍善本，还有诡异的九死还阳虫。 　　看似安全的殡仪馆里却暗藏危险的八门高手，朝歌一行将如何打开局面，冲出包围？风水三大门派与三块古玉有何联系？八门中人有何绝技？奇玉婆婆掌握什么惊天秘密？

《骆驼祥子》京味小说的*，文学史上的经典。一个时代的悲剧，亦是当下社会的缩影。小说中的“城市贫民”形象为中国现代文学的人物长廊增添了新形象，为新文学的发展开辟了新的领域。 小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。 《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说——郭沫若。 据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。——朱光潜《骆驼祥子》中的语言质朴、简单，没有进行大量华丽的修辞与描写。书中没有生僻字，而且在用语上注重现代白话文的用语习惯，在很大程度上方便了读者的阅读，这也是《骆驼祥子》广泛流传的原因之一——中国作家网。

那一年，她签下一纸契约，卖云卿班。只供衣食，死无论，从此踏了梨园。七年勤勉如日，终于被她一步登上天蟾楼。甫一出台，便使众生倾倒，风流尽占。 奈何戏子贱籍，纵然惊华动天，也难逃宿命。更何况她有违祖训，以女充男，且心性卓然。官家阔少纠缠于先，奸人宵小构陷在后。同门子弟觊觎嫉妒，倾慕之人负义欺瞒。 任台上挥袖似水，绰约如梅，玉梨风骨。也难掩惊艳身姿与绝伦画谱下的无底凄凉。要到何时，她才能在戏锁重楼中看见生天。又何处，是她落幕时能启的归程……

本书精选了汪曾祺经典小说22篇，包括代表作《邂逅》《岁寒三友》《七里茶坊》等作品，全面展现了其小说的不同风貌。在这些小说中，汪曾祺先生塑造了个性鲜明的小人物，以抒情的笔调描绘了极具地方特色的民俗民情，文风朴实自然。

小说历史地再现了抗日战争时期，国共既合作又斗争、谍战工作中我中有你、你中有我的真实生活氛围和全民同仇敌忾、浴血抗日的社会历史场景。小说的并不只是在于对历史事实的复原，而是对真庄铭（庄书先）假庄平极其妻子尚惠、军统西安站长韩春，其弟中共情报人员韩冬等人复杂而神秘的人生命运的生动展示，对人的心灵、品质、人性的幽深的揭示和思考，忠诚与背叛、黑暗与光明、自私与磊落、高贵与卑下……

　　一个陌生而意外的电话，“打搅”了马路平凡、无聊的生活。电话的主人是李爱，马路的旧情人，因感情问题从美归国。旧情人回国，与马路产生情感纠葛。在相亲网站给人情感帮助的马路因此陷入情感危机。他不得不向侯亮、郑天亮等朋友求助，几个多年好友因此打开记忆的大门。 　　20年前，他们曾是校园红极一时的摇滚乐队“怒放”成员。在那段大学时光里，他们有着肆意烂漫的青春——弹琴，打架，吹牛，泡妞。与校花李爱、刘晓云是一个小集体。他们的关系是——马路暗恋李爱，郑天亮喜欢刘小云。小集体的众人一起哭，一起笑，一起放肆，一起闹，青春在肆意中绽放。此时的“怒放”乐队也跟着一路过关斩将，杀入总决赛。后郑天亮还因此被唱片公司相中，签约单飞。也正是因为他被签约，乐队解散。马路难以接受，在总决赛现场一把将吉他砸了，青春就此散场。马路因此从一个被荷尔蒙鼓动起来的音乐梦想中残忍惊醒，开始了上班养家糊口的现实生活，泯然众人。 　　20年后的今天，众人已步入中年，对生活也失去了年轻时的那种激情，中年危机侵蚀各人。现实生活的压抑使马路决心重组乐队，重回舞台，再次怒放。终，在马路的努力下，大家齐聚海边，找回了生活的激情。

方玉斌在职场和商战双重的惨烈厮杀中浴火重生，事业开启了新的局面。在昔日对头费云鹏的手下，他意外获得重用，随后被派去负责危机四伏的千城集团项目。在举世瞩目的千城集团股权大战中，方玉斌发挥了关键作用，得以与千城集团创始人王诚深交，随后成立了自己的投资公司，在新兴行业频频出手，成为真正的"金牌投资人"。 　　高手过招凶险万分，一个关键的选择可以决定你的人生。在扑朔迷离的股权大战中，方玉斌如何拨开迷雾看清真相，进而自主决定自己的立场？成为投资公司掌舵人之后，他又如何练就如炬慧眼，选中潜力项目进行投资？在与创始人的合作与竞争中，他又如何展示出过人的博弈智慧？ 　　这是一部关于投资行业的百科全书式的精彩小说。打开它，相信你会有所收获。

文章自古多奇狱,思想从来要自由。 此书以充满激情的笔墨,研究20世纪上半叶中国知识分子争取言论自由,研究“文人论政”的传统及中国百年言论史。言论自由,乃文明社会的基本尺度之一,是世界的公法,人类进步的象征。 早在上个世纪之初,自由、民主、宪政就已成为中国志士仁人不倦追求的目标。为了这一理想,宋教仁、邵飘萍、林白水、史量才、杨杏佛等奉献了宝贵的生命,梁启超、张季鸾、胡政之、成舍我、陈铭德、徐铸成等奉献了智慧、心血和毕生的精力。本书不是一般的叙述历史人物的遭遇,而是从历史人物的经历中看一个时代的言论空间,看在那样的空间里,一个文人所能做的是什么,已经做出的是什么。 本书言近意远,尺幅千里。

《留东外史》共160回，分正集90回与续集70回，单行本于1916—1924年间陆续出版，作者署“平江不肖生”，即向恺然，湖南平江人。本书写两个留学生在日本的生活和见闻，曾经轰动一时。