神国日本
¥5.99
小泉八云关于日本的后一部著作。凡关于日本的一切研究,网罗无遗。此书中精彩的部分,要算是关于神道的研究。神道是日本民族的固有宗教,是爱国的宗教。日本人想象着在眼睛可见的一切森罗万象的背后,有超自然的神灵,山川湖海风雷以至于井,莫不有神专司其事。日本人是造了日本国土的神们的子孙。这些神是日本人的先祖。日本人认为为这些祖先服务,而崇拜祖先,就是他们为子孙者的任务。他们认为他们所有的一切,都是祖先之所赐。祖先为他们驱除了毒蛇猛兽,修治了河川沼泽,发明了耕作之道。神道不像其他宗教一样,它不讲地狱极乐。一个人,其肉体一死,就获得超自然之力,超越了时间与空间,而成为看不见的存在。总之,由“死者的灵支配着活者的行为”的思想发生的日本宗教,以及生活样式,其特异的性格,此书已阐述无遗了。
前科犯
¥5.99
谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物,其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合,可说是投石击破水中天,使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观,直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉,更是他的崇拜者,曾坦承:“我个人长期受谷崎润一郎的影响,对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品,是当时中国文坛重要的译介成果,而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。
飞天神龙
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民国“北派”武侠名著。清朝末年,武当派掌门人“飞天神龙”志道恒,少年时替含冤屈死的兄嫂复仇,杀死吉安府知府的恶少周小仁,并致死致伤了为周小仁护院、助阵的两名崆峒派武师,为此与崆峒派门人胡剑秋、赵甲叟等人结下冤仇。二十年后,胡剑秋、赵甲叟终率崆峒派众多高手前来寻仇,飞天神龙及其侄儿精一、侄女真真寡不敌众,被迫远走他乡。故事由此展开,其中包含飞天神龙被擒拿及终于脱险、精一兄妹久别重逢,以及侠女李三姑的侠义行为及爱情故事等生动情节。
海外传说集:日本卷
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日本是一个岛国,有相当的面积,与有古文化的大陆国家接近,于是他成为文化的吸收所。别的不用说了,即以民间传说而论,他吸收中国、印度、南洋一带的痕迹,历历可指。但经混合以后,便具有他的特色。日本的传说和亚欧大陆的比较起来,多为轻快的、朴素的、单纯的,没有像阿拉伯、波斯、土耳其、德国那样的怪幻味,或Weird味,以及凄惨味。传说里的妖魔,也多为滑稽的、轻快的,很少有像西洋的妖巫,阴惨凄怆的人物。
麒麟
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《麒麟》这篇短篇小说因构思新颖、文笔流畅而受到日本唯美主义鼻祖永井荷风的青睐,永井发表专论赞赏他为日本文坛开拓了一个不曾有人涉足的领域,给予高度评价,谷崎从此正式登上日本文坛。
铁汉
¥12.99
这桩故事发生当口,正值深秋寒风砭骨之际。有一夜,天上一钩凄清的月色,和满空闪烁的寒星,笼罩着黄土高原上的金台观。观中几个香火道士,大约为了发生那桩流血故事的影响,已逃得一个不剩。观外一对巍然对峙的铁华表上,却挂着许多血淋淋的脑袋。如果仔细数它一下,挂着的脑袋,怕不下二三十颗。从脑袋滴下来的颈血,湿了华表下面一大片黄土。似乎砍下这许多脑袋,还没多少日子。距离两支华表几步以外,矗立着一块高脚木牌。牌上贴着官方告示,月色微茫,看不清告示的笔划,不外乎“聚众作乱、格杀勿论”等官话。
人面疮
¥5.99
谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物,其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合,可说是投石击破水中天,使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观,直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉,更是他的崇拜者,曾坦承:“我个人长期受谷崎润一郎的影响,对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品,是当时中国文坛重要的译介成果,而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。
海外传说集:罗马卷
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罗马传说二十二种,译自Gesta Romanorum,义为罗马人的行迹,是一部拉丁文写成的传说与奇谭。内容以罗马的历史、传说、奇闻占多数,一部分为东方及欧洲各国的故事。此籍何时产生,不能确考,大约在13世纪末或14世纪初。或臆测为Helinandus及Petrus Berchorius所集。惟观每节题名,强以基督教义,道德附会,必出于僧侣之手。
滑稽小说:胡闲探案集
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中国滑稽推理小说的开山之作。胡闲是我国历史上个以“失败”著名的大侦探,其特点是技艺不精,往往需要别人的帮助才得以破案。作者以喜剧人物和喜剧情节来结构故事内容,体现出滑稽小说的创作策略,由此显得独树一帜,饶有趣味。
名篇名译:罗生门
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日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说,情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。作品讲述了藤暮时分,罗生门下,一个家奴正在等侯着雨停,当他茫然不知所措,仿若于生死未决时,偶遇以拔死人头发为生的一老妪,走投无路的家奴邪恶大发,决心弃苦从恶,剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单,人物稀少,短短的篇幅,小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。
新中国未来记
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政治幻想小说。叙说孔子降生后2513年,即公元1962年,中国维新成功,成“一联邦大共和国”,“举国之民,戮力一心,从事于殖产兴业,文学之盛,国力之强,冠绝全球。”是典型的人文和社会发展蓝图型幻想小说。其中提到1912年中国定都南京之事,可说是准确预言。惜作者仅撰五期(四回)便不了了之。
达尔文
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民国八年,马君武完成了《物种原始》(The Origin of Species)的翻译工作,使中国读者次接触到“进化论”的全貌。后来又另作一部传记,全面介绍达尔文的生平及成就。这部传记对达尔文学说在中国的传播起了巨大作用,特别是其中“化学家不能不大胆”一语,对中国的旧知识分子影响尤大。
凡尔纳旧译集:月界旅行
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即De la Terre à la Lune,今译:从地球到月球。科学幻想小说。美国南北战争后,大炮发明家俱乐部主席提议向月球发射一颗炮弹,建立地球与月球之间的联系,结果该炮弹并没有抵达月球,却在离月球2800英里的地方不断绕月球运行……此为早之中文译本,系鲁迅由日本井上勤之译本转译。
名篇名译:恋爱与社会
¥5.99
史笃谟,德国写实派中杰出之诗人兼小说家也。诗文鸣于时,传于世,因其情调热烈而沉郁,气宇壮大而清新也。国人评史氏者,恒谓其所作诗,长于抒情,自成一家;所作小说,流利真挚,莫不一往情深。此篇作于一八八六年,曾经数度修改而告成。篇中述工人约翰之一生,精密生动,其描写生活恋爱与社会环境之矛盾苦闷,可谓优美艺术之标本
青少年的世界名著(全四册 彼得·潘+木偶奇遇记+柳林风声+尼尔斯骑鹅旅行记)
¥35.00
《彼得.潘》讲述了小女孩温迪和两个弟弟约翰、迈克尔跟随小飞侠彼得潘来到神奇之境幻想岛,并在那里生活的故事。故事中的幻想岛是一个虚构的地方,在那里有无恶不作的海盗船长胡克,有印第安公主,还有无数的美人鱼以及仙子。温迪和两个弟弟*终回到了现实生活中,并逐渐将幻想岛的生活遗忘。故事的结尾,彼得潘再次出现在温迪家的窗口,发现温迪早已为人妇,而温迪的女儿简则代替温迪始了新的冒险旅程。
趣味计算 幼升小 100以内加减法
¥4.95
本书依据数学课程标准,内容针对幼儿与小学一年级衔,设题形式多样,充分激发幼儿的学习兴趣,通过练习让幼儿掌握更多的计算技巧和方法,提高幼儿快速、准确的计算能力。
趣味计算 幼升小 20以内加减法
¥4.95
本书依据数学课程标准,内容针对幼儿与小学一年级衔,设题形式多样,充分激发学生的学习兴趣,通过练习让学生掌握更多的心算技巧和方法,提高学生快速、准确的心算能力。
鲁迅、胡适解读《西游记》
¥18.99
《西游记》作为中华文化的经典之作一直以来受到各个领域读者的广泛重视,阅读、研究的人都比较多,许多人对其都有深刻的见解,正所谓仁者见仁、智者见智。在这些见解当中,名家大师的见解由于具有一定的权威性和号召力,是备受推崇的。学术大师们读书与治学的方法和富于创造性的学术活动中闪耀着的智慧的光芒,对我们确实有指点迷津的作用。据此,我们设计出版了《大师解读中华文化经典》系列丛书,将名家、名作再次对接,使其更具生命力与感染力。《大师解读西游记》以鲜明的思想、独特的视角、犀利的文字,用大量的文字资料,多角度地重新审视历史
胡适、鲁迅、王国维解读《红楼梦》
¥17.99
《红楼梦》作为中华文化的经典之作一直以来受到各个领域读者的广泛重视,阅读、研究的人都比较多,许多人对其都有深刻的见解,正所谓仁者见仁、智者见智。在这些见解当中,名家大师的见解由于具有一定的权威性和号召力,是备受推崇的。学术大师们读书与治学的方法和富于创造性的学术活动中闪耀着的智慧的光芒,对我们确实有指点迷津的作用。据此,我们设计出版了《大师解读中华文化经典》系列丛书,将名家、名作再次对接,使其更具生命力与感染力。《大师解读红楼梦》以鲜明的思想、独特的视角、犀利的文字,用大量的文字资料,多角度地重新审视历史.
胡适、鲁迅解读《水浒传》
¥20.00
《水浒传》作为中华文化的经典之作一直以来受到各个领域读者的广泛重视,阅读、研究的人都比较多,许多人对其都有深刻的见解,正所谓仁者见仁、智者见智。在这些见解当中,名家大师的见解由于具有一定的权威性和号召力,是备受推崇的。学术大师们读书与治学的方法和富于创造性的学术活动中闪耀着的智慧的光芒,对我们确实有指点迷津的作用。据此,我们设计出版了《大师解读中华文化经典》系列丛书,将名家、名作再次对接,使其更具生命力与感染力。《大师解读三国演义》以鲜明的思想、独特的视角、犀利的文字,用大量的文字资料,多角度地重新审视
胡适、鲁迅解读《三国演义》
¥17.99
《三国演义》作为中华文化的经典之作一直以来受到各个领域读者的广泛重视,阅读、研究的人都比较多,许多人对其都有深刻的见解,正所谓仁者见仁、智者见智。在这些见解当中,名家大师的见解由于具有一定的权威性和号召力,是备受推崇的。学术大师们读书与治学的方法和富于创造性的学术活动中闪耀着的智慧的光芒,对我们确实有指点迷津的作用。据此,我们设计出版了《大师解读中华文化经典》系列丛书,将名家、名作再次对接,使其更具生命力与感染力。《大师解读三国演义》以鲜明的思想、独特的视角、犀利的文字,用大量的文字资料,多角度地重新审视