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卢卡奇研究指南:第三卷 审美与本体论:后期卢卡奇的理论体系构建
￥32.00
作为“西方马克思主义”思潮的创始人，卢卡奇深刻参与到中国马克思主义理论形态和学术形态的当代重塑过程。《卢卡奇研究指南》（三卷本）精选近半个世纪以来英语、德语、俄语、法语等学界有关卢卡奇的经典研究论述，系统展现卢卡奇各个思想发展阶段、各个思想发展维度的国际学术共识，努力为国内卢卡奇研究提供坚实的学术支撑。《卢卡奇研究指南》三卷本分别对应卢卡奇早、中、晚期的思想，卷聚焦卢卡奇的早期思想，第二卷主要讨论卢卡奇影响的著作《历史与阶级意识》，第三卷主要探究卢卡奇中、晚期理论著作。
从良知日用到经世致用
￥33.33
儒学之所以为儒学，是由于它对现实人伦世界的强烈关注，是由于它对性善的坚信从而对工夫操持的强调。明代中叶，程朱理学日益僵化，天理-人伦成为拘束士子的天网。阳明心学由于兼顾天理-人伦与心性-道德，从而迅速赢得士子们的心灵。阳明将精神超越的热情从天理转向人的自得自足之境，与明代士人在政治高压下从得君行道转向觉民行道有关。但是在阳明心学中，始终存在天理-人伦与心性-道德之间的争执。阳明后学的激派强调心性-道德的逍遥与解脱，保守派则强调天理-人伦，从而逐渐回向程朱理学。是向左走向良知，还是向右回向人伦？明代中晚期的心学，主要围绕这个问题而行了不断的演变。王艮强调百姓日用即道，突出良知说的生活化和现实化，在实际践履中产生了弱化甚至取消工夫操持的倾向。在泰州学派中，始终存在人伦实践与良知本体之间的巨大张力。鉴于泰州后学的各种弊端，罗汝芳努力修正现成良知，着重强调人伦世界中的孝弟慈实践，表现出自然与道德相合的圆融色彩。“天台重名教，卓吾识真机。”在耿定向与李贽长达十余年的争论中，核心问题在于世与出世、人伦与宗教、道德之学与性命之学的关系。 在包括泰州学派在内的心性之学转向经世之学的过程中，气学起到了关键性的桥梁作用。这是因为，由于气学把超越的本体意识转变为实然的宇宙根源意识，因此将尊德性转变为了道问学。与之相伴随的，则是义理之性为气质之性所取代，气机生化的历史意识的崛起。 明末清初，由于天下分崩离析，对人伦秩序的关注成为华夏文明是否延续的生死攸关问题，思想界重新将目光投向了先秦六经。针对当时良知现成论者径任本体而取消为善去恶工夫的现实，顾宪成试图以朱学工夫彰显阳明学本体，从而使学风重新变得笃实。顾宪成及东林学派以工夫实践救正良知本体流于虚空的思路，后经刘宗周以及黄宗羲、顾炎武等人的继承和发扬，终于使得学术风气由虚转实，启了明清之际的经世之学思潮。在椎心的亡国之痛中，明遗民对明末士风的浇漓轻薄和学风的玄虚浅薄行了无情批判。顾炎武从经世立场出发重新解释致知格物，要求士子“博学于文”，倡导平实可行的行己有耻主张。在保国保天下的时代潮流面前，将心性之学束之高阁而转向经世实务，实乃顺理成章之事。经学直关系到保天下之事，因为惟有经学才能正人心。经世之学必定重视礼。这是因为，礼学有助于稳固儒家社会秩序，有助于恢复纲常伦理，有助于存道统。顾炎武坚持经史同源，自觉地以经史互训，尤为擅长寓经世致用于典礼制度的考证。在博学而缜密的考证中，洋溢着顾炎武担当天下的救世情怀与贯通古今的闳通深识。
欧洲民间故事(第2版)
￥29.99
本书精选了一些在欧洲国家广为流传并影响至今的经典民间故事，这些故事绘声绘色地描写了欧洲的社会生活和人们的生活状态。故事中有邪恶的巫婆、美丽的公主、勇敢的英雄等等，展示了欧洲人民的文化风貌，让孩子足不出户就能领略欧洲的特色文化。这些民间故事文字朴实，却寓意深刻，给人以启迪，希望一个个富含哲理故事能够教育青少年如何做事做人，引导青少年学会善良、勇敢，学会诚信待人。
非洲民间故事(第2版)
￥29.99
本书精选了一些在非洲大陆上口口相传的民间故事，这些故事绘声绘色地描写了非洲的社会生活和各类人物的生活状态。故事中的人、动物、森林、河流、草原、服饰、饮食等都极具地方特色，展示了古老非洲人民的生存智慧和文化风貌，让孩子足不出户就能领略非洲地区独有的文化。同时也希望一个个富含哲理的寓言和故事能够教育青少年如何做事做人，引导青少年学会感恩、学会珍惜、学会诚信待人。让我们跟随这些极具特色的民间故事一起开启神秘浪漫的文化之旅吧！
蒂迈欧篇
￥99.00
《蒂迈欧篇》是柏拉图在晚年写就的一部对话录，书中关于创世的数学构想极大地影响了现代科学的先驱者们。柏拉图认为造物者将形式加于无形质料，形成我们看到的这个有序世界（宇宙），其赋予形式的方式是几何的。柏拉图的中期对话《理想国》和后期对话《蒂迈欧篇》，是他影响*大的两部代表作。
软实力与中美竞合
￥55.30
1990年，约瑟夫·奈首次提出“软实力”概念，传统国际政治领域的分析框架就此改写。他让我们认识到，在今天这样一个信息时代，成功不仅取决于谁的军队能胜，也取决于谁讲的故事更吸引人。一国的实力不仅包括基于军事和经济实力来胁迫或收他国的硬实力，还包括依靠自己的文化、政治理念和政策方针来吸引他国的软实力。随后，这一概念不仅被纳美国一些重大外交政策的考量，也从此走向世界，转变了全世界人民看待权力的视角。 本书收录了三十多年来约瑟夫·奈对中美这两个大国软实力发展状况及其如何影响中美关系走向的审慎观察。他见证了两国在科技、经济、军事领域的竞争不断加剧，同时也目睹气候变化、恐怖主义、网络风险以及大流行病等跨国性挑战的升级。他深刻认识到，两国当前的深度相互依存，意味着中美对抗必然导致两败俱伤，但紧张和误判始终伴随着美国对国家衰落和权力平衡变化的焦虑。因此，只有消弭误解误判，造中美竞合的新型外交关系，方能跨越“修昔底德陷阱”，走向“正和博弈”。
品经典 悟智慧:《论语》 专题导读
￥23.80
《论语》是中华文化的基因。本书对《论语》的原有20个篇章重新解构，分为前言、名家评论、专题解读、《论语》原文和参考文献五个板块。其中“专题解读”是本书的主体部分，分为侍亲篇、交友篇、学习篇、立身篇、修养篇、处世篇、理政篇、为师篇、养生篇、臧否篇和弟子篇共十一个专题，每一个专题都由“专题导读”和“拓展阅读”两部分组成。其中“专题解读”摘选《论语》原文解释分析，梳理出理解思路，使读者对本专题内容能有初步的认知； “拓展阅读”是针对本专题内容再补充相关原文，并附有译文、重注释和作者的评，旨在帮助读者在专题阅读的基础上自主研读，深领会儒家文化的精髓，树立起中华文化的自信和自觉。
读老子学处世之道
￥9.99
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。 既知其子，复守其母。没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤。其兑，济其事，终身不救。 见小日明，守柔日强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。
汤一介讲中国哲学
￥47.40
本书是汤一介自选集，汤一介（1927年2月16日—2014年9月9日）是中国当代著名哲学家。全书选取他自1982至1998年作者发表的有代表性的二十四篇论文，这些论文代表了他在*十年代所思考的主要哲学问题和文化问题，是汤一介学术研究一个关键阶段的总结。书中集中讨论了中国哲学的概念和命题，儒家哲学的宇宙人生论、价值理性论、道德教化论，对道家、道教和中国佛教的研究，对我国*十年代文化走向所作的评论等。汤一介所处的时代是思想解放、打破禁锢、从封闭走向开放的时代，是中西文化激荡、社会大变革、思想范式发生转型的时代，本书彰显了汤一介先生的学术研究和哲学思考是如何随着这个时代的脉搏一起跳动和起伏的。
责任伦理视域下大学生生命观教育研究
￥33.25
大学生生命观教育是一个涉及家庭、学校、社会及个体等多元责任主体参与的过程。责任伦理为研究大学生生命观教育问题提供了新的视角，其内含的责任意蕴、伦理特以及鲜明的实践特征等均体现出大学生生命观教育的内在伦理诉求，在大学生生命观教育中彰显出中重要应用价值。 本书聚焦当前大学生生命观及其教育的现状，在责任伦理的视域下，从内容维度、目标向度、主体角度等重新梳理教育的逻辑理路，从理念层面、主体层面、实践层面行实践探索。
儒藏论坛. 第16辑
￥27.30
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编篆委员会独家主办的学术论文合集,旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蛋文化,及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《儒藏论坛》 第15辑中共收录论文21篇,分为“ 儒学论衡”“儒学文献” “研究综述”‘ 书评” ” 儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论文行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蛋学研究(如有关《全蜀艺文志》的研究)等。
为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读(第五版)
￥42.66
本书围绕重释马克思哲学这一主题，展示马克思哲学的当代意义这一目标，把马克思哲学置于一个宏大的理论背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实三个维度展对马克思哲学的研究，并用新的实践、科学和哲学成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观，深探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观，系统论证马克思有所论述但又未展、同时又契合着当代重大问题的观，并使之上升为马克思主义哲学的基本观，从而为我们展示了一个新的马克思的“形象”，为我们重新理解马克思哲学提供了一个新的思维空间。
中国人的修养
￥39.50
《中国人的修养》是蔡元培道德修养方面的代表作品，不仅继承了中华修身的传统，还结合了西方的教育观念，是一部百年经典的道德实践之书。主要收录他*重要的道德思想代表作品《中学修身教科书》和《华工学校讲义》，并收录蔡元培其他有关道德修养的零散文章，体现了蔡元培对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想和深切的关怀。
入行论讲解(1999)
￥114.99
暂无
康德著作全集(注释本) 第9卷 逻辑学、自然地理学、教育学
￥82.80
本书是《康德著作全集（注释本）》的第9卷，主要收代表性作品有《逻辑学》《自然地理学》《教育学》。与《康德著作全集》第9卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
社会演讲11:冥想与健康
￥29.99
从2010年到2019年，堪布在各个社会活动现场留下了自己的足迹和身影，更留下了一场场真诚的演讲和珍贵的教言。 全套13本，本书演讲主题为：冥想与健康。
技术哲学导论
￥54.60
技术哲学是哲学中一个年轻的分支，它是对技术的哲学思考，着重研究技术的本质、技术发展的一般规律和价值，以及技术与社会的关系等。如今，技术已经深普罗大众的生活，成为人类社会不可或缺的日常。如何处理技术与人类的关系，是现代人必须面对的问题。 本书探讨了技术的种种定义，讨论了科学哲学与技术哲学的关系，并着重介绍了技术哲学中主要的研究课题，包括对技术理性的讨论，技术对社会和文化的影响，技术专家治国论，技术决定论和技术自主论，现象学和解释学在技术哲学中的应用，女性、非西方人和原住民等常被忽略的群体的技术贡献，反技术思潮，以及技术的社会建构理论等。 本书为读者提供了关于技术哲学的整体而全面的知识，为批判性地研究技术的性质及其对我们的影响提供了必要的工具。 作者专业知识之广博令人印象深刻，他对技术哲学议题的充分构思也很及时。在这个还没有主流观的领域里，很少有人能理解这种广泛讨论的重要性，更少有人具备足够的知识和独到的见解，可以在所有这些领域发言。瓦尔·杜谢克这样做，并且做到了。他的书正是现在所需要的。 ——Robert C. Scharff，新罕布什尔大学
为动物的正义:我们的集体责任
￥68.60
全世界的动物都处于困境中。人类支配着我们这个世界的每个地方，从陆地、海洋到天空。任何非人动物都无法逃脱人类的支配。很多时候，这种支配都对动物造成不正当的伤害，无论通过工厂化肉食工业的野蛮虐待，通过偷猎和娱乐性狩猎，通过破坏栖息地，通过污染空气和海洋，还是通过对人们声称喜爱的伴侣动物的忽视。 人类作为一个整体，负有集体责任去面对和解决这些问题。动物中的每一个都在努力追求一种繁兴生活，每一个都有社会性和个体性能力，使其能够在这个给动物带来困难挑战的世界上，争取过上合宜的生活。 本书的一个核心思想，就是在繁兴生活和受阻碍的生活之间做对比。作者将建立一个新的理论基础，以此来思考对动物的正义和不正义，它基于动物按自己的典型生活形式生活的能力。 本书是一部爱的作品，或可称为一种建设性的哀悼。为所爱之人，为她之所爱，为所有有感受的动物，即能够对世界有一个主观视角，并且能够感受到疼痛和快乐的动物。作者希望读者会以各自不同的方式被动，从而为正义做出选择，成为热爱动物生命的人。 -------------------- 信风世纪前沿书系 《为动物的正义》 Justice For Animals ［美］玛莎·C.努斯鲍姆 著 / 王珀 译 《城市丛林》（即出） Urban Jungle ［英］本·威尔逊 著 / 朱沅沅 译 《黑夜宣言》（即出） Mörkermanifestet ［瑞典］约翰·埃克洛夫 著 / 王凯梅 译 《数字昏睡》（即出） Digital Lethargy ［美］胡滕惠 著 / 于是 译 《我们和他们》（即出） Us and Them ［美］戴维·贝雷比 著 / 成琳 译
分析哲学与人类生活
￥50.40
这本书收集了托马斯·内格尔近年来对一些基本话题的哲学思考:伦理学、道德心理学、科学与宗教、死亡、大屠杀和心灵的形而上学。书中讨论的哲学家包括彼得·辛格、阿尔文·普兰廷加、克里斯汀·科斯加德、托尼·朱特、伊丽莎白·安斯科姆、菲利帕·富特、艾里斯·默多克、T. M. 斯坎伦、罗纳德·德沃金、塞缪尔·舍夫勒、丹尼尔·卡尼曼、乔纳森·海特、约书亚·格林和丹尼尔·丹尼特。 内格尔始终捍卫道德真理的现实主义解释，并抵制将伦理学纳心理学和化理论的简化尝试。他还捍卫道德内容的多元概念与功利主义相对立，其中包括义务论的要素，如权利和特殊责任。现实主义的观也反映了他对形而上学和认识论问题的讨论。 这本书以内格尔对在职业生涯中认识的哲学家的敬意结束。本书的文章都是写给普通读者的，吸引所有试图理解当下人类生活、人类价值观以及对我们如何融世界感兴趣的人。
社会演讲1:觉悟的智慧
￥29.99
从2010年到2019年，堪布在各个社会活动现场留下了自己的足迹和身影，更留下了一场场真诚的演讲和珍贵的教言。 全套13本，本书演讲主题为：觉悟的智慧。
色局:偷情史记
￥29.80
本书是一部以偷情为逻辑，讲述中国隐形文化的通俗历史读物。 作者围绕中国古代人的情感问题和“偷情”的逻辑线索，查阅了300余种古典文献，以政治、间谍、阴谋、私奔、失踪、骗局、冒名、王婆、翻墙、易装、惩罚、丧命、同性、乱伦、奇闻、僧尼、悲情、婉拒、正果19篇，以当代视角讲述了种种古代偷情故事。 作者通过历史文献查阅，讲述的很多历史故事，颠覆了很多盖棺定论的历史事件，如通过分析史料，发现了中国历史上*个女间谍出现在夏朝，而不是西施；再如通过史料分析，讲述司马相如骗财骗色的过程。作者还在书中首次*系统梳理了同性恋史和僧尼偷情史。 全文重故事讲述，轻分析考证，可读性极强。但读者切莫以“偷情”两字而以为书中有何低俗的内容，作者所有偷情史料全部来自古文献，只讲述历史故事，而无低俗的内容描述。
