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易经易知:于变局中开新局(两册全)
￥64.00
《易经》是劝善修德之书，是指导人生修行的实用手册。《易经》六十四卦象征人生的六十四个时局模块，每一卦每一爻皆为人生面临的处境和变局，其中象、数、理存储着人生变化信息，可为人生发展提供启示。 本书以《周易》通行本（孔颖达《周易正义》）为底本，从训诂角度，以导读方式，对每卦卦辞、爻辞都做了清晰的解读，对《易经》及《彖传》《象传》《文言传》行了今译，消除了阅读时的理解障碍。除了介绍解卦知识，书中着重解读了《易经》64卦卦象和384爻爻象，分析卦象环境及其局势、爻象处境及其时运。 解读《易经》文本，领悟《易经》启示，提供人生指南，指引人生在危机中育新机，于变局中新局，让人生更加安全顺利。
开国君王的成功
￥29.50
作者王子今先生通过对中国古代国史中有共同的重要历史现象的梳理和考察，涵盖古代王朝国的基本模式、国君主的机会与危机应对战略、国权力再分配的杀功臣事件、统治者取与守的政策调整、国之初的文政与武事协调、国君主执政权力的交、国史舞台上的旦角、 “让步政策”还是“反攻倒算”的政策理论探索等重大历史问题，跳出简单地总结成与败的经验教训的政治史学的常规思路，以社会史和文化史深层发掘的动机来研究“兴亡事”，从中国古代王朝更替类似循环的表面出新枝，并总结出具有某种规律性意义的认识。
同与不同:50个中国孤独症孩子的故事
￥29.50
本书汇集了众多孤独症孩子家庭的真实故事，从早期干预、学融合，到特长发展和社会就业，书中的主人公们在充满挑战的旅程中寻找属于自己的光亮，诠释了爱、理解和科学干预的意义。这不仅是一部关于孤独症的书，更是一部关于成长和看见的书，看见多样与可能，看见爱与希望。 本书以一个个生动的案例，让我们看到，每个孩子的孤独症表现、缺陷、优势、步和预后各不一样。一句句发自肺腑的心声，让我们深刻体会到，父母们对孩子的爱、期待和努力是类似的。孤独症孩子的家长们、孤独症行业的从业者、其他有兴趣的读者可以从阅读本书中获得很多的感悟，汲取丰富的经验和教训，学到有用的方法和技巧。
原生家庭,一所隐秘的学校
￥44.00
将曾经的困境，转化为你成长的传奇 本书梳理了我们与父母关系的四个阶段，指出了我们大多数人都会有的原生家庭困境，并穿插配有一些人物的成长故事，通过他们与作者的互动描述，一步步带领大家，了解内心的感受，看到自己曾经压抑的种种情绪，找到解决问题的通路。 本书的重在于提供疗愈原生家庭议题的“七把钥匙”，每一把都会带领我们去原生家庭这所隐秘学校的秘密。经由实践与改变，带来内在力量与心灵自由。本书在每一把钥匙的章节最后，还配有冥想练习，这些冥想练习结合了作者多年的练习实践、指导经验以及内在指引，希望为你带来疗愈与帮助。
三国史新论
￥29.00
梁满仓先生是研究三国魏晋南北朝的专家，在三国史领域深耕多年，在学术界和读书界都有广泛的影响。本书选取了梁先生研究三国史的文章十五篇，以人物研究为主，深浅出，通过讲历史人物故事来谈历史事件。本书突破以往三国人物的脸谱化、程式化倾向，呈现了人物在不同历史环境下的多重性格、多重特征。本书涉及的人物包括曹操、荀彧、吕布、董卓、关羽、魏明帝、诸葛亮、庞统、孙权、朱然、司马昭等，通过史料分析：作为一介武夫的关羽为什么与春秋结下不解之缘，读春秋的动机是什么；吕布杀董卓、丁原是其反复无常的性格所致，还是有复杂的社会政治原因；为何曹操可称“超世之杰”，司马昭只能称为野心家；通过朱氏家族的微观梳理，体现了孙吴皇权与江南豪族的关系。总之，本书叙述角度既有学术的前沿性，又契合大众的阅读偏好，适合研究者与文史爱好者阅读。
残障肯定疗法
￥29.90
本书帮助心理咨询与治疗师重新认识“残障”，破他们过时的信念与想象，并帮助他们了解如何与残障人士展友善、有效的心理咨询工作。 本书作者所创建的“残障肯定疗法”结合了“残障研究”的最新观，提出了心理治疗中关于残障来访者的概念化模板，主要包括了对残障来访者的肯定性态度，以及九个重新认识残障的概念化模块。 全书也用一个案例贯穿了作者想要传达的所有内容，演示了九个模块的实际应用方法，可供读者更好地理解与应用。
布克哈特书信选
￥43.00
作为十九世纪最“不合时宜”的学者之一，布克哈特的思想主题是对欧洲“现代性”及其伴生的文明危机的诊断。出于对古典人文传统的捍卫，他拒绝使用任何现代学科范式来将其思想体系化，而是采取一种隐微式言说，将自身思考融贯在其著作、讲稿以及生前所留下的上千篇书信中。 本书精选了布克哈特书信中最具代表性的181篇，其中包括1879年伦敦旅居期间的9篇日记，全景式地展现了布克哈特从20岁至去世前夕的生活与思考。
哲学与律法:论迈蒙尼德及其先驱
￥34.00
1935年，施特劳斯出版了一本小册子《哲学与律法》，由此展示了他后来透视整个西方哲学大传统的基本立足。可以说，《哲学与律法》是施特劳斯思想的真正端，其基本问题是启蒙与犹太教的关系。犹太教传统遇到这个问题已经有一千多年的历史，我们遇到启蒙与儒教的问题，为时不长，甚至我们也许还没有意识到这个问题。 本书收录施特劳斯的《哲学与律法》、他的博士论文《雅可比哲学中的认识论问题》，以及分别探讨《哲学与律法》和《雅可比哲学中的认识论问题》的两篇论文，以期对我们更好地理解施特劳斯的这两部早期著作有所助益。
触摸的力量
￥39.00
人类通过感官语言而社会化，感官传达的语言能够深化我们对所生活的世界的理解，增强我们对彼此的感情。然而我们经常会忘记皮肤也是一个重要的感官，正如眼睛、耳朵、鼻子一样。皮肤是我们最古老、最敏感的触觉器官，婴儿在妈妈肚子里三周后，皮肤就始发育，是最早发育的器官之一。在所有感官语言中，皮肤触摸可以算是第一交流媒介。 拥抱的动作绝不是简单的包裹，而是非常重要的交流。父母给孩子的爱抚，除了能让他们感到愉悦，还能使他们增强自我的存在感。通过触摸传递的交流构成了建立人际关系的最有力手段，这是人类的基础。作者写作本书就是为了让人们了解这些事实，并了解这些事实会对我们个人和整个人类带来哪些影响。这本书是关于皮肤触摸的重要性研究佳作，不仅能为研究人类行为的专业人士提供有价值的观，也为每一个在触摸中行情感交流的人带来知识上的解答，尤其有益于父母深了解婴幼儿的养育需求。
律者医心
￥27.50
《律者医心》总结出了“败诉豁免权”“办案辅助线”“细节决定成败”等办案经验，既有律师案和当事人深细致沟通交流的职业素养写实，又有办案策略的经验传递，还有律师职业道德和执业责任的融会贯通。从这个角度来讲，该书即使一部文学作品，又是一部能够传经送宝的律师职业教科书。
《苏格拉底的申辩》集注
￥84.00
《苏格拉底的申辩》是柏拉图的名篇，内容为苏格拉底的辩护辞。古希腊哲人苏格拉底被人控告不信神和败坏青年，他被迫出庭答辩。他拒绝逃走，也拒绝流放或罚款之类的处罚，因为他认为自己无罪，最终他服从死刑的判罚。苏格拉底的受审是西方思想史上的最重要事件，对后世思想的各个领域都产生了重大影响。 本书是对《苏格拉底的申辩》的翻译和注释。译者依据伯内特的希腊文校勘本，同时参考了其他希腊语文本、多个西文译本和中译本，以及大量相关研究文献，译出《苏格拉底的申辩》原文。在翻译的基础上，译者梳理辑译了多家注释，并添加了自己的义理阐释，由此构成这部集注性质的语文学研究著作。在形式上，本书采用章句体，一段原文，一段注释，章句划分和详实注释时时相映衬，适合涵咏经典之用。
中原地区史前时代人与环境相互作用
￥28.00
中国地域广大，环境和文化要素复杂，为探讨不同时空尺度的人地关系提供了丰富材料。中原地区被誉为中华文明的摇篮，但我们对该地区新石器-青铜时代环境与社会关系的认识仍较匮乏，是当前环境考古亟待加强的研究领域。《中原地区史前时代人与环境相互作用》以不同空间尺度自然环境与人类文化各要素之间的关系为研究论题，通过广泛的野外调查和对重剖面的系统采样、实验室分析与集成研究，揭示早期农业与环境之间的关系，中原地区环境变迁、生业经济与聚落形态之间的关系，以及城邑兴废对环境的影响。本书力图探讨以下问题：1）中国早期农业的地貌背景，中国有没有类似西南亚新月沃地那样的山麓地带？2）中原地区环境变迁、农业发展和 聚落格局的关系；3）早期城邑兴废对环境的影响如何？4）中原地区植被、人口 变化与社会适应的关联。
了凡大传
￥39.50
命运到底掌握在谁的手里？宿命究竟能不能破和超越？许多人还在迷茫和疑惑。明代著名思想家袁黄在37岁前相信命运，相信宿命，被宿命捆绑得死死的，举人考了15年，考5次失利5次。就在他躺平摆烂时，幸亏遇到高人指迷津。从此，他坚信自己的命运就掌握在自己手中，并且找到了改变命运的方法。他立定志向，自号“了凡”，捋起袖子加油干，最终彻底改变了命运。他是如何改变命运的？本书以时间为线索，以事件为节，尽可能地再现和还原明代重要思想家袁了凡的人生历程。
了凡家训
￥24.50
本书包含《训儿俗说》和《庭帏杂录》两部分内容的白话文解读及原文附录。《训儿俗说》８章分别是立志第一、敦伦第二、事师第三、处众第四、修业第五、崇礼第六、报本第七、治家第八，是名副其实的家训，自成体系。了凡教育儿子，内容具有逻辑化、条理化、具体化、日常化、琐碎化、实操化特征，通过滴滴的习惯养成，而成就一个修身、齐家、治国、平天下的圣贤，这是系统化的培训套餐。《庭帏杂录》是了袁仁夫妻的言行记录，具有语录化、故事化，甚至表演化的特征，这倒不是说袁仁夫妻故作表演，而是指他们的言行形象、生动，在言行中透露出道理和道德的教化功能。本书既包含日常做人做事时的洒扫应对，又包含修身养性时的身心修炼，还包含参悟人道和天道的指导原则和具体方法。
青少年人生规划*课
￥32.50
青少年阶段作为生涯成长期和生涯探索期的关键阶段，如果在这个阶段用生涯规划的科学理论和工具探索自己的天赋和热爱，再结合外部资源行职业探索，确定自己的奥德赛计划，那么选科、选专业、选大学，是走国内教育还是国际教育以及怎么选留学目的地和院校、怎么选国际课程体系就一蹴而就了。这就是生涯规划的逻辑，它用“以终为始”的方式展，以职业目标为“终”，回到当下的这个“始”，去判断到底该如何做出最适合的教育规划。而这，也是教育规划的底层逻辑。 从青少年起，让我们的孩子通过生涯规划，把宝贵的时间、精力和金钱用到刀刃上，持续发力，他们终将实现不断成长的、突破的、满足的人生。
困顿与超越:心理学家的逆境人生与智慧指引
￥29.50
戈登•利文斯顿是美国约翰霍普金斯医学院医学博士、精神病学家。 他一生命运多舛，从西军校毕业后参战，获得铜星勋章，却因发表反战文章被逮捕遣送; 从同事口中得知自己是养子;在十三个月的时间里，经历了长子自杀、小儿子死于白血病的丧子之痛。 在担任心理医生的工作中，他发现药物可以缓解病人的焦虑，但却不能真正改变病人多年来形成的思维方式。于是，他从自我的生活经验和作为心理医生的专业咨询中，总结出了三十条充满智慧的真理，汇聚在这本一本畅销20年的经典励志读物中： ·他认为“幸福的三要素是有事可做，有人可爱，有所期待”“人类的每一个行为都在某种程度上表达了我们对自己的看法”； ·提醒我们“想要快乐，就要承担失去快乐的风险”； ·提出了心理学方面的专业意见“逃避只会让情况更糟，对抗则会逐渐改善焦虑”“发生在我们身上的事情远不如我们采取的态度重要”； ·他用睿智而富有洞见的文字告诉我们，人生最大的矛盾核心在于人类明知生命终将衰亡，仍能在其中找到乐趣和意义，“爱永不消逝，即使是死亡”。
动物哲学
￥34.50
近代第一个全面的化论猜想，是法国博物学家拉马克（1744—1829）在1809年发表的《动物哲学》中提出的，比达尔文的《物种起源》面世早了整50年。 拉马克在《动物哲学》中提出了“用废退”与“获得性遗传”两个法则，并认为这既是生物产生变异的原因，又是适应环境的过程。拉马克认为，简单的生命形式是通过自然生成而不断产生的；一种与生俱来的生命力，促使物种随着时间的推移在一个类似于中世纪存在锁的线性阶梯上日趋复杂化。1950年代，拉马克的猜想一定程度上得到了分子生物学的验证，其理论又重新引起人们的重视。 1937年，商务印书馆出版了《动物哲学》的中文版，译者是沐绍良先生。沐绍良先生是民国时期的语文大家，后来曾任上海商务印书馆《新儿童世界》杂志主编。 本书是沐绍良译本的编校本。校改内容主要有：重译所有人名、地名；订正部分生物学、医学专名、术语等。
奥古斯丁与罗马帝国(“经典与解释”辑刊65辑)
￥29.50
本辑围绕奥古斯丁在西方政治思想史上与柏拉图、马基雅维利等人的思想关联，选译重要的学术论文，具体考察的问题包括：《上帝之城》中的张力，奥古斯丁的政治学思想，奥古斯丁对罗马传统思想的改造，奥古斯丁如何受柏拉图主义的政治哲学并将其纳自己的总体思考，以及马基雅维利与奥古斯丁的思想关联。
融合幼儿园教师实战图解
￥24.50
《融合幼儿园教师实战图解》针对11个情景、32个实例中儿童在融合幼儿园里常见的问题行为，如“幼儿园就哭”“不积极参与游戏”“无法转换情绪”等，根据行为发生前和发生后的环境变化绘制ABC分析图，探讨行为发生的原因，并为教师提供实用的解决方案。 《融合幼儿园教师实战图解》以应用行为分析（ABA）为指导，以幼儿园的真实案例为基础，展现了日常生活中可以灵活运用的行为改变原则，旨在帮助幼儿教育工作者、家庭支持工作者和家长从行为分析的角度审视儿童的行为，正确理解儿童的行为，并在此基础上制订有效的支持策略，改善问题行为。
伊索克拉底的政治哲学
￥32.50
伊索克拉底是希腊古典时代后期著名的修辞家和教育家。布鲁姆在这本书里详细解读了这个对哲人来说太过政治、对修辞家来说又太过哲学的古希腊作家。第一章探索伊索克拉底眼中“好的政治制度”是什么。在伊索克拉底看来，好政治制度的典范，一个是雅典的祖传民主制，一个是君主制，这两种典范各有优势。第二章讨论伊索克拉底的泛希腊主义问题，探索其《泛希腊集会辞》的内在意图。作者认为，伊索克拉底的泛希腊主义，并非真的想实际发动什么泛希腊主义战争，而是旨在保护更重要的东西即希腊文化，并抵制野蛮。第三章回到伊索克拉底其人本身，探讨他作为修辞家与作为哲人这两个面相之间的关系问题，而这也意味着探讨修辞术与哲学的关系问题。作者最后得出结论：修辞术与哲学是同一的，而修辞家伊索克拉底也是一个苏格拉底式的政治哲人。
欧洲历史上的世俗化之争(“经典与解释”辑刊64辑)
￥29.50
本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“欧洲历史上的世俗化之争”。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓“世俗化”的过程。关于这一程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的步学说将神话中历史的实现模式行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的“整体的步”观念，并非超验式的超越，此即现代的“正当性”所在。本辑所选的主题文章，围绕二者的争论，或加深对各自观念的深理解，或为这一争论提供新的切，皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化程。
