万本电子书0元读

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国学知识大全
国学知识大全
吕思勉
免费
本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》,是迄今讲授国学入门门径全面的指导书。
满3件6折 中国传统政治文化经典文选
中国传统政治文化经典文选
刘后滨,张耐冬,张雨
¥23.40
《中国传统政治文化经典文选》是中国古代思想家、政治家、政论家论述政治文化的文章选编,选文侧重有关国家治理的意识形态、价值观念和策略方针等,涉及根植于中国传统的一些重要政治概念,如帝道与王道、宰执与有司、封建与郡县、治世与盛世等。《中国传统政治文化经典文选》根据中国古代政治传统的基本特征,分为君道与政体、国策与方略、选官与用人、政论与史鉴、士风与世风等五个方面。选文注重在治国实践中产生的思想认识和政治理论,其中大部分文章都是针对现实的奏议、政论和史论,侧重的是实践中的政治文化。
满3件6折 中国青年亚文化研究年度报告(2012)
中国青年亚文化研究年度报告(2012)
马中红
¥18.00
由马中红教授主编的《中国青年亚文化研究年度报告(2012)》近日由清华大学出版社出版,这是国内个亚文化研究的年度报告。国内网络青年亚文化研究始于1997年,研究对象从黑客亚文化、网络语言亚文化迅速扩展至所有青年亚文化现象,尤其以粉丝文化、恶搞文化等为多。但现有研究中对网络青年亚文化的定义尚模糊不清,研究视域和价值取向在宽容同情的前提下呈正负两元对立的态势。研究采用的理论话语局限于英国伯明翰学派的青年亚文化理论,表现出单一、僵化、整体上明显滞后于网络青年亚文化个体和群体实践的窘境。基于网络新媒体传播的新兴青年亚文化,应该有更多元化的研究理论和方法,如此,方能更好地理解和分享今天的青年亚文化。
满3件6折 中国人应知的文化常识
中国人应知的文化常识
辛伟伟
¥19.99
如果有人问:阴历和阳历是怎么来的?篮球队中为什么没有1、2、3号队员?手术服为什么是绿色的?秋天的枫叶为何会变红?为什么日食发生在初一而不是十五?为什么说买“东西”而不说买“南北”?中国历史上位女皇帝是武则天吗?如果不是,那是谁?诸如此类的问题您能答得出来吗?也许您已经发现,这些都是常识性的问题,您所说的每一句话里都包含着文化。
满3件6折 每天读点国学常识全集
每天读点国学常识全集
罗元
¥19.99
“国学”一说,兴起于20世纪初,而大盛于20世纪20年代,80年代出现过“寻根”热潮,90年代“国学”再次掀起热潮遂至今。
满3件6折 给理想一点时间(五)
给理想一点时间(五)
李志题
¥7.50
《给理想一点时间5》是凤凰网博报博文选集系列书的第五集,该系列精选两岸三地几十位博主的佳作,是凤凰网博报编辑部从近万篇推荐博文中精选出,根据文章观点质量和网友点击量等因素综合考虑,优中选优。本书分为理想现实、社会民生、中国世界、人物历史、文明文化等几大部分,话题丰富,视野广阔,观点鲜明犀利,文章独具深度又极富可读性,是近年来不可多得的时文畅销书。
经典常谈:文艺常谈
经典常谈:文艺常谈
朱自清
免费
“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字,辑为《文艺常谈》,这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。
满3件6折 国学概论:国学入门第一书
国学概论:国学入门第一书
章太炎
¥7.38
我在东京曾讲演过一次国学,在北京也讲演过一次,今天是第三次了。国学很不容易讲,有的也实在不能讲,必须自己用心去读去看。即如历史,本是不能讲的,古人已说“一部十七史从何处说起”,现在更有二十四史,不止十七史了。即《通鉴》等书似乎稍简要一点,但还是不能讲;如果只像说大书那般铺排些事实,或讲些事实夹些论断,也没甚意义。所以这些书都靠自己用心去看。我讲国学,只能指示些门径和矫正些近人易犯的毛病。
满3件6折 唐卡艺术
唐卡艺术
王学典
¥19.40
唐卡是藏族文化中独具特色的艺术形式,至今已有1000多年的历史。它是中华民族的艺术瑰宝,是我国璀璨民间艺术中的奇葩。据文献记载,唐卡于公元7世纪松赞干布时期便已在西藏地区出现。在漫长的发展过程中,唐卡经过无数人的不懈努力,终发展成为技法精湛、用色考究、内容和形式完美统一的艺术形式,成为深受全世界人民所喜爱的民间艺术珍品。其画面不仅表现出了抽象的佛教理论,反映了藏传佛教的内容,更体现了藏地的历史、地理、传说、文化、科技等。可以说,唐卡是一部充满象征意义的浓缩了藏地文化的百科全书。在唐卡画面中,我们可以看到藏传佛教神佛体系中的各种佛、菩萨、金刚、护法、天王、女性诸神等形象,他们或端庄安详、或忿怒威猛;我们还可以通过唐卡的描绘,知晓一段段历史故事或传说,如家喻户晓的松赞干布与文成公主的故事、高原英雄格萨尔王的传说等;唐卡甚至创造性地描绘了藏地的医药科技等,如医药唐卡是藏医药传承中生动、形象的医学教具,它们图文并茂地阐释了藏医学理论和实践技术,是世界上古老的医药彩色挂图。总之,作为一种展现西藏文化历史及藏传佛教的绘画艺术,唐卡的艺术价值和收藏价值越来越受到人们的重视,自2006年唐卡被列入我国首批非物质文化遗产后,唐卡收藏更逐渐成为收藏界的新宠。
人类的故事
人类的故事
(美)亨德里克·威廉·房龙
¥4.99
在我十二三岁的时候,我的舅舅,也就是让我爱上读书与绘画的引路人,他答应要带我一起到鹿特丹悠久的圣劳伦斯教堂的塔楼顶上,展开一次终生难忘的探险之旅。
走在前面——经济
走在前面——经济
读书堂
¥2.90
在新一轮战略发展阶段,中国国民经济仍处于工业化过程中。改革开放以来,中国工业化所面临的外部环境经历了从封闭到全方位开放的变化。这种变化意味着过去根据计划指令的生产与销售体系转换到了与国际经济社会接轨,从而成为面临经济全球化的生产与贸易体系。
走向时尚
走向时尚
读书堂
¥2.90
林子大了,什么鸟都有。世界上有悬赏缉拿要犯的,有悬赏举报走私、贩毒的,也有商人假悬赏行推销术的,以下就是典型事例。
中国因什么而腾起
中国因什么而腾起
读书堂
¥2.90
今天我已经有了生命的平衡力,它来自把握生命意义。自己选择追求,来自掌握命运的自由。平衡力给我大度与平和,使我变得更可爱,变成更好的人。我还会成长,还会发现很多的“昨是而今非”,但我再不会失去生命的平衡。
中华特色文化谈
中华特色文化谈
读书堂
¥2.90
谈传统,就是谈过去的东西,过去的东西肯定遗传有那个时代的一些特点,其中包括有今天看来还十分落后的思想,或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延,新文化直面传统文化应采取何种态度呢?吸取精华,去除糟粕,这是我们每一个文化人的态度。
中国文学史(上)
中国文学史(上)
读书堂
¥2.90
治文学史,不可不知何谓文学,而欲知何谓文学,不可不先知何谓文。请先述文之涵义。
中国特色文化导读
中国特色文化导读
读书堂
¥2.90
身为一个中国人你对中国的文化又能知道多少,其中包括有今天看来还十分落后的思想,或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延,新文化直面传统文化应采取何种态度呢?吸取精华,去除糟粕,这是我们每一个文化人的态度。
香港和天津
香港和天津
读书堂
¥2.90
香港回归10周年10件大事“香港回归祖国”位列榜首,2008年奥运会香港马术比赛场地建设已经接近尾声。香港理大开办运动服装科目,迎接北京奥运热潮。香港中旅社今起接受北京奥运门票预订。迎奥运,天津的士统一车身颜色图案树立新形象。天津举行2007女足世界杯倒计时百日庆祝活动。天津市春节全面唱响“全民健身与奥运同行”主题。
文化与承诺
文化与承诺
读书堂
¥2.90
这是一本远远够不上煌煌之卷的小书,但是,无论读哪一句,你都不能不为玛格丽特·米德——这位当代声誉卓著的女人类学家的语言、思想乃至内在的情感所震慑。年轻的一代和年老的一代在行为方式、生活态度、价值观念方面的差异、对立、冲突被人们称之为“代沟”。近几十年以来,有关“代沟”的讨论消蚀了政治学家、社会学家、心理学家及一般社会科学家大量的笔墨和口舌。1970年,当以1968年的5月学潮和1969年的“伍德斯托克事件”为标志的美国60年代青年运动刚刚退潮之际,玛格丽特·米德,一位即将迈入古稀之年的老人写出了她晚年的压卷之作《文化与承诺》。这部不足7万字的小册子不仅对代沟问题作了迄今为止*说服力的阐释、而且本身就是一部气势恢宏的青年宣言。玛格丽特·米德和她的《文化与承诺》即使在不久以前,老一代仍然可以毫无愧色地训斥年轻一代:“你应该明白,在这个世界上我曾年轻过,而你却未老过。”但是,现在的年轻一代却能够理直气壮地回答:“在今天这个世界上,我是年轻的,而你却从未年轻过,并且永远不可能再年轻。”
他是一个北京人
他是一个北京人
读书堂
¥2.90
也许是格局的变化,亦或时代的变迁,使得这座古城的曲调慢慢地滑落,滑落到若干人们的手指间……随之而起的,是另外一种声音,一种从久远的氛围中挣脱出的现代交响乐般的变奏,而这种变奏似乎已不再仅属于生长在这座古城的人们。
水清木秀的清华园
水清木秀的清华园
读书堂
¥2.90
“行胜于言”,“扫小屋而扫天下”是清华人自律警言,体现了清华大学的百年精神,昭示了清华人那种行健不息的做事内力。本书从学习规划、为人处世规划、创新规划、创业规划、心理调整规划、出国留学考研规划、工作求职面试规划、管理规划、入世规划9个方面阐述了清华人的规划,是直接、全面切入清华学子心菲的好书。
三十年来大学
三十年来大学
读书堂
¥2.90
1980年代大概是中国大学短暂的黄金期。理想受到尊崇,知识成为标杆,知识分子与学生积极学习西方,反思自我,介入现实。武汉大学年轻的校长刘道玉通过一系列改革成为了教育界的明星,而中国科学技术大学等学校的活跃风气也足为一时之楷模。90年代急转直下的环境改变了这一切,经济上的放松与政治上的抓紧令学术界、教育界难有独立之可能,它们很快沦为附庸——要么权力,要么市场。到了2000年后,高等教育所有改革措施的弊端集中爆发,在这条路上,我们仿佛已经积重难返。回想对建设中国大学满怀理想的民初先贤,再四望当下,真有茫然不知何世之感。经历了、反思了。然后又如何?对于这片土地上曾经发生、正在发生或将要发生的,缺少的恐怕还不是反思,而是令反思对现实产生作用的可能性。