贞观政要
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《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。总结唐太宗时代的政治得失,此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
玄怪录
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多托言隋唐以前事。记唐代之事,亦以德宗贞元以前者为多。
河东记
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书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败,也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径,还塑造了一些美好的妇女形象。
奉天录
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大体按日纪事,录功臣勋业及逆臣言行等,叙述详尽,可与正史相参或备史之阙,是了解奉天之变的*手文献。
滴天髓
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《滴天髓》是古代中国命理学著作,相传为宋朝人京图撰,也有人说是明初刘基所作。清代道光年间,任铁樵毕生研究命学,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重于格局和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人之命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。
梅花易数
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梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
续世说
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主要记南北朝至唐五代朝野轶事。与《世说新语》相比,《续世说》更重视"发史氏之英华"有较高的史料价值。
童蒙止观
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书中主要叙述修习"止观"的十种次第,即具缘、诃欲、弃盖、调和、方便行、正修、善根发、觉智魔事、治病和证果。
归田录
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太祖皇帝初幸相国寺,至佛像前烧香,问当拜与不拜,僧录赞宁奏曰:"不拜。"问其何故,对曰:"见在佛不拜过去佛。"
草堂诗话
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《草堂诗话》,又称《杜工部诗话》,宋蔡梦弼集录。二卷。是宋人所辑专论杜甫诗话中流布较广的一种。
近思录
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儒家思想在今天仍受重视的重要原因之一,是它在人格修养和人生理念教育方面,拥有一套完整而行之有效的方法体系。
碧鸡漫志
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内容首述古初至唐宋声歌递变之由,次列凉州、伊州等28曲,追述其得名之由来,与渐变宋词之沿革过程。
扫迷帚
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本书劝诫人们不要迷信,是清末反迷信文学作品中的代表性作品。扫迷帚是一部反对迷信风俗的书。书中*论析了中国迷信风俗的源流危害。
狐狸缘全传
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本书叙书生周信聪明儒雅,风流飘逸,与青石山九尾狐玉面仙姑相恋,终因病不起。
后宋慈云走国全传
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书叙宋神宗时,左丞相陆云忠之子陆风阳赴京探父,路遇右丞相庞思忠之子庞云彪强抢民女,陆凤阳上前制止,失手打死庞云彪,致使其父被赐死、其姑正宫娘娘陆后打入冷宫,自己仓皇出逃。
照世杯
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叙苏州才子阮江兰不得上流女子赏识,却在青楼中得遇知己;一无赖儒生欧滁山骗人终被无赖所骗;商人杜景山受到迫害,往安南交易猩绒,终于幸免于难;土财主穆太公开厕所发财,其子学赌博居然进学成名。
二度梅全传
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唐肃宗时奸臣卢杞当道,吏部都给事梅魁因忤卢杞被斩,其子梅璧逃至扬州,匿名在父亲挚友陈日升家栖身。陈日升在梅魁周年忌日借梅花祭奠亡友,不料前夕风雨冰雹大作,园中梅花被摧折殆尽,梅璧当夜作文祷天,祈求梅花再开,次日,满园梅花一盛开。
恨海
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全书以庚子事变为背景,写两对青年男女的婚姻悲剧。书中具有浓厚的封建意识,对义和团采取否定态度。
锦香亭
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作品以唐代安史之乱为背景,演天宝十三载新科状元钟景期与葛明霞、雷天然、卫碧秋三女,在战乱中几经悲欢离合,终成眷属的故事。
鬼神传
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短篇小说集。均演述因果报应的故事。
英云梦传
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晋人云:“文生情,情生灾。”盖惟能文者善言情,不惟多情者善为文。

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