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社会命运（一）
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全书分、二两卷。卷发表于1834年，第二卷发表于1844年。据作者自称，写本书的目的，是要对傅立叶的协作学说作一基本概述，为协作学派提供所缺少的宣传武器。为此，作者去掉了傅立叶学说中的枯燥说教和干瘪术语，而以清晰动人的文笔，介绍傅立叶学说对资本主义的无情批判和对建立和谐社会的探讨，认为法郎吉是使人的才能得到充分发挥，实行共同协作，完成治理地球，为所有人带来幸福的社会组织。
社会命运（二）
￥2.90
全书分、二两卷。卷发表于1834年，第二卷发表于1844年。据作者自称，写本书的目的，是要对傅立叶的协作学说作一基本概述，为协作学派提供所缺少的宣传武器。为此，作者去掉了傅立叶学说中的枯燥说教和干瘪术语，而以清晰动人的文笔，介绍傅立叶学说对资本主义的无情批判和对建立和谐社会的探讨，认为法郎吉是使人的才能得到充分发挥，实行共同协作，完成治理地球，为所有人带来幸福的社会组织。
社会命运第一卷
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本书是傅立叶的大弟子维克多·孔西得朗（1808-1893）的一部主要著作。全书分、二两卷。卷发表于1834年，第二卷发表于1844年。据作者自称，写本书的目的，是要对傅立叶的协作学说作一基本概述，为协作学派提供所缺少的宣传武器。为此，作者去掉了傅立叶学说中的枯燥说教和干瘪术语，而以清晰动人的文笔，介绍傅立叶学说对资本主义的无情批判和对建立和谐社会的探讨，认为法郎吉是使人的才能得到充分发挥，实行共同协作，完成治理地球，为所有人带来幸福的社会组织。
社会百态
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在南京，有这样一个地方，只要交纳几百元钱，你就可以在完全私密的空间裡任意捆绑甚至「处置」一名或者几名女模特。起初，记者不相信能有这样的场所，然而在知情人的帮助下，经过长达3个月的暗访，这个传说中的「场所」渐渐地浮出水面。通过採访与信息反馈，一个涉及性虐待的「地下囚牢」呈现在我们面前……
美洲虎
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英国皇家空军总共购买了203架美洲虎，其中165架美洲虎GR.1，38架美洲虎T.2，其中多余的3架美洲虎T.2主要用于试验，美洲虎在英国皇家空军中的涂装为暗灰和暗绿迷彩，不过遇到特殊情况时该机也可以更改涂装，例如在挪威的冬季演习中，美洲虎就采用了白色和绿色这样的特殊涂装。
全面解析朝鲜战争
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“我们在一个错误的地点，一个错误的时间，与一个错误的敌人，卷入一场错误的战争。”美国参谋长联席会议主席布莱德雷将军当年这句名言，说的不仅仅是美国人眼里的朝鲜战争。对卷入战争的南北双方、对中国、对联合国其它15个成员国来说，又何尝不是这样。惨重伤亡的背后，战争中取得的任何一点好处都被巨大的代价所吞没。交战的各国在激烈的博弈后重新确立了新的世界格局。而朝鲜半岛，也终割出了一条长达半个多世纪未愈合的伤痕。一场错误的战争，必然要付出沉痛的代价。血战三年，朝鲜战争在回到起点时停了下来，但是各方对战争的研究与反思，60年来从没有停步。愿那些为了国家利益而消逝的生命与灵魂得到安息，祈祷和平早日降临。
美国中央情报局秘战
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中央情报局是美国*的情报机构(美国政府的间谍和反间谍机构，是美国庞大情报系统的总协调机关)，主要任务是公开和秘密地收集和分析关于国外政府、公司和个人在政治、文化、科技等方面的情报，协调其他国内情报机构的活动，并把这些情报报告到美国政府各个部门的工作。美国中央情报局的工作地点和各种活动几乎完全隐蔽，谢绝外人的参观和访问。本书以凯西之死为线索，用大量鲜为人知的内情详细叙述和揭露了1981～1987年美国中央情报局凯西任局长时期和凯西死后新局长的竞选的种种内幕活动。
美国五角大楼内幕
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五角大楼的战争狂人美国《时代》杂志独家披露美国五角大楼对伊作战计划的出台内幕，国防部长拉姆斯菲尔德的对伊战争蓝图是：特种部队和*的高科技武器……
毛泽东（一）
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*（1893年12月26日——1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，*思想的主要创立者。从1949年到1976年，*是中华人民共和国的领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为*思想。*担任过的主要职务几乎全部称为「主席」，所以被尊称为*。*被视为现代世界历史中重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪*影响100人之一。
论资本主义的自由
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人们普遍相信政治和经济是可以分开的，并且基本上是互不相关的；相信个人自由是一个政治问题而物质福利是一个经济问题，并且相信任何政治安排可以和任何经济安排结合在一起。当前这种思想的主要表现是很多人主张的“民主社会主义”。这些人强烈谴责苏联“集权社会主义”强加于个人自由的种种限制的严重程度，并认为一个国家有可能采用苏联经济安排的主要特征，然而又能够通过政治安排来保证个人自由。这一章的论点是：这种观点是一种错觉；在政治和经济之间有着密切的联系；政治和经济的安排只可能有某些有限的配合方式；特别是一个社会主义的社会，在保证个人自由的意义上不可能是民主的。
落马贪官忏悔录（二）
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痛定思痛，我不禁发出这样的心声：作为领导干部，请正确对待自己手中的权力，筑牢拒腐防变的思想长堤，不要让人生在倾斜的人生观、价值观中错位！不要让自己在错误的权力观中迷失！珍惜自己，珍惜家庭，亲情的宝贵、家庭的幸福是任何金钱、财富都无法替代的。不要让幸福的家庭毁于一念之间！人生是不出售回程车票的，一旦错了，就不会有回头路可走。
落马贪官忏悔录（一）
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在办案检察官的教育帮助下，贪官们不仅深刻认识到自己所犯罪行是多么的严重，而且明白了认罪服法才是自己的出路。现在，本书中的贪官们决心放下包袱，正视现实，从沉痛的教训中调整好自己的心态，做到好好改造、好好学习，争取早日回归社会。
论美国政府与企业
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企业是国家的重要经济支柱，必须受到国家政府的管理。管理过程中于由一些错误的决策而导致企业受到束缚，直接影到响企业的盈亏与存亡，企业的盈亏与存亡又是关系国家经济命脉的重大因素。企业和政府到底是什么关系呢？是伙伴还是冤家？美国就一度面临这样的问题，政府职能与企业事务有着什么样的矛盾冲突？又导致了什么样的后果？在这段风雨飘摇的经济危机时期，联邦政府与企业界该如何解决他们之间的矛盾冲突？如何理顺企业与政府的关系？如何重新确定各自的职责？看完本书，会自有定论。
论英国本土的公共福利
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本书是叙述十六世纪英国伊丽莎白统治后期英国社会状况的一本重要著作，也是早期重商主义的代表作。
论特权
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《论特权》集中揭露了特权阶级的垄断性和寄生性，以及特权的弊端给国家社会带来的危害。
论英国的公共福利
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本书为英国的伊丽莎白·拉蒙德编著，它是描写十六世纪伊丽莎白统治时期后半叶英国社会状况的一本重要著作。全书采用了对话体的形式，通过各个阶层人士的对话反映出英国当时存在的各种社会经济问题。并提出了解决这些问题的方法。在提出的这一系列改革措施中体现了作者的早期重商主义思想。他认为，只有金钱才是一个国家真正的财富；外贸是财富的真正源泉；外贸必须遵循少买多卖的原则；它反对制造不足值的货币，防止货币外流，提倡保护关税，发展本国加工工业等。因此，本书也是早期重商主义的代表作。
论美国的民主上卷
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《论美国的民主》是法国著名的政论思想家托克维尔（Tocqueville）的代表作。这部著作分上下两卷，写于不同时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上各有差异。上卷的部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。这部作品刚刚出版就受到普遍好评，也使年仅25岁的托克维尔名扬海外。
回顾中国历史上以少胜多的战争x
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战争是政治集团之间、民族（部落）之间、国家之间的矛盾的斗争表现形式，是解决纠纷的一种、暴力的手段，通常也是快捷有效果的解决办法。也可以解释为使用暴力手段对秩序的破坏与维护、崩溃与重建。古今中外的战争，概莫能外。中国发展至今所经历的战争更是数不胜数，在这些大大小小的战争中有很多是以少胜多的经典战例。如牧野之战中姜尚和周武王用不足十万的兵力令敌方七十万战士全军覆没，曹操在官渡之战中以两万兵力歼灭对方七万余人，宁远之战中袁崇焕凭借两万兵力战胜了敌方十三万军力……本书介绍了我国从先秦时期到近现代的著名的以少胜多的战役，带大家走进一个不可思议的军事天地。
公共管理硕士学位课程
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创新是根据一定的目的和任务，运用一切已知的条件，产生出新颖，有价值的成果的认知和行为活动。
公共管理教材——硕士
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本书从以下内容阐述，分别为：课 创新的涵意、第二课 什么是观察、第三课 如何沟通、第四课 领导的艺术、第五课 怎样谈判、第六课 决策的意义、第七课 什么是高新科技。
俄国工人阶级状况
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在俄国中部，到处怨声载道：“唉！我们的日子不好过呀！土地少，赋税重，使人动弹不得。你去瞧瞧，萨拉托夫省或者彼尔姆省，那里的生活才真叫生活哩：土地辽阔，耕地要多少有多少，简直好得不得了！”于是，我就前往俄国东部的埃里多拉德去看一看。刚一踏上彼尔姆省的正中地区，就听到老一套：“我们的生活真差劲呀！嗨！托波尔斯克省，那里的生活才真叫棒哩。那儿的土地从来就不用上肥。”我急忙赶往托波尔斯克省，原来，那儿的生活也够呛。人们在纷纷地盛赞托姆斯克区：“那儿嘛，既有丰富的森林，又有尚未分种的土地。”然而，在托姆斯克区我照样遇到一个农民在哭诉自己的悲渗命运。他说：“我们这里的土地贫瘠，不产东西。冬天冷得不得了，什么庄稼也长不出来。库兹涅茨克区和比斯克区才富足哩。在那几，面包呀，蜂蜜呀，还有森林呀，一切的一切，应有尽有。”我好不容易到达库兹涅茨克区，又怎么样呢？我哪怕是能见到人们满足于自己命运的一点点影子也好！母亲们异口同声地喊叫着：“我们的孩子为什么要出生呢？还不如让他们快快地死掉的好，我们反而可以轻松一些。”我问，好境在哪里？末了，自己也感到莫名其妙。人们回答我说：“西伯利亚东部挺好。”但是，我的忍耐算是到了头，我不相信更多的工人。于是，我就开始向有教养的阶层详细打听……结果完全相反，我听到了一派赞歌。人们说：“我们这儿可不象英国或者西欧，我们没有无产者。这儿的人们正在享福。”在俄国东部，那就夸得更凶了，人们向我反复念叨：“本地无论是面包，还是内食，都很便宜。不会饿死人，也看不见饿汉。”简直是越说越神，到了西伯利亚，赞颂之声更是滔滔不绝。人们对我说：“我们这儿不象你们俄罗斯那儿，本地区找不到饿肚皮的人，黑麦面包根本就无人问津，从未见过什么所谓没有烟囱的农舍，老百姓过的是真正的生活。他们叫你们俄罗斯人为穿树皮鞋的乡下佬——这是那些除了穿革履之外，什么别的鞋都不屑一顾的老百姓给你们起的一个不光采的‘雅号’。假如您想亲眼见一见西伯利亚工人的富足和奢侈的状况的话，那末请往采金场走一趟。工人们从采金场回乡时，如此地纵情享乐，甚至连我们这类人都望尘莫及。他们雇请了乐师，在大街上铺满了一块块印花布，一天就要花掉100或200卢布。屡见不鲜的情景是，一个工人干一夏季的活所获的收账竟达800卢布之巨，只消一个月，这些钱就花得连一个子儿也不剩。”我听到很多诸如此类的故事，但我觉得有一点值得怀疑的是，所有
