本书以一个小男孩的视角描写了东欧“二战”期间的悲惨景象。小男孩的父母把他送到乡下避难，但与他失去了联系。男孩始在各个村庄之间流浪。 　　因为他的黑头发、黑眼睛，村民认为他是吉卜赛人，会给村子带来不祥，以各种方式折磨他。他曾被埋在土里，只有脑袋露在外面，乌鸦将他啄得伤痕累累。他目睹人们在暴力、堕落和无知的牢固环中彼此吞噬。当他躺在铁轨上，让火车从自己身上呼啸而过，他体会到的只有饱受凌辱却依然幸存的快乐。 　　书名“被涂污的鸟”象征着被视为异类的人。作者相信，针对“异类”的歧视划分是强加的、人为的，整个战争就是这种歧视造成的灾难之延伸。

本书以佛法之无漏三学戒、定、慧为中心议题，收录了南怀瑾先生的恩师袁焕仙先生和他本人有关止观、修定、修慧的述作，既有对三学的总的阐述，又有对禅观、般若正观、观音法门、净土法门等的研究与讲解，为学佛者提供了门的方便。

Do you want to become more fluent in English?Do you want to understand everyday language and not just ‘textbook’ English?I taught English for many years and saw that many students get stuck at the high beginner/intermediate stage. They learn the basics and then can't move forward. This problem used to really frustrate me because I had lots of excellent students who were just stuck and eventually they would give up. I thought for a long time about what was wrong and then decided that it wasn't that the student didn't have ability but that what they were studying and how they were studying was not effective.I saw that even though they had good basic English they would read textbooks full of their native language (not English). I used to think 'why are they reading all this German etc about English and not just reading English instead. I decided to see if I could fix this problem. I started assigning students homework like 'watch this English drama with subtitles and then without' or 'read a? short article every night for a month'. I found the results were amazing. My students started becoming much more fluent and confident. This convinced me that the best way to become fluent was to read or watch real English that was interesting to the students. So I started writing short stories using easy to understand English mixed with idioms and phrasal verbs that native English speakers use all the time.In this book I have added explanations in English so you don't mix up English and German in your mind. I have also included easy to understand examples which I recommend you note down in your notebook so you can remember them easily. In my opinion, learning idioms, phrasal verbs and useful phrases is the best way to move your English forward as you will be using the vocabulary that English speakers use every day. If you would like to become more fluent and understand everyday English phrases then get stated today and press the button on the top right.

《楞伽经》，七卷，十品，全称《大乘楞伽经》。现奉献给读者的这部《楞伽经》，是唐译本。由于此译本几经校勘，加之采用以梵本对照前两个译本的方法，因此，义理方面较前其他版本更准确、完备，文字之表述也更加通畅、流利，受到佛教界的一致肯定和推崇 在众多大乘经典中，《楞伽经》*突出的特在其融会贯通，它不仅融会了大小二乘，而且贯通了空有二宗；不仅糅合了如来藏系和唯识系的思想，而且融摄了性相二宗。在中国佛教中，它既是「法相唯识宗」依据的经典之一，同时也是禅宗初祖达磨传付慧可的重要经典，其对中国佛教的影响可见一斑。

威科夫教会你捕捉价格运动轨迹 走势图赋予你定位反转的能力 ●顶部形态中的*后一涨，或底部的*后一跌常常伴随轴心线一起出现。 轴心线发出信号，还是卖出信号？ ●回踩让主力有机会计算支撑位周围的需求。 如果破位未能产生狂风暴雨般的新卖盘，主力还会强势做多吗？ 一百多年来，量价分析大师威科夫在交易中“训练出来的判断”的研究影响着数代交易员；时至今日，他的方法依然被全世界主流交易员奉为圭臬。 纵观三个世纪， 市场风云变幻，威科夫量价分析法却凭借强大的盈利能力得以比肩道氏理论、 波浪理论和江恩理论， 并称交易史上的四大台柱。 近年来，互联网与大数据技术深刻影响着交易分析与决策。本书正是基于这两大技术视角，全新诠释了威科夫的观，揭示出如何以符合逻辑的方式解读棒形图和波浪图， 精准识别图形上的供需矛盾与反转，提前布局，实现盈利*化。 本书包括了100多幅知名公司的实时交易图形，并附以引人胜又通俗易懂的解读文字。通过研读此书，你不仅可以瞬间洞悉市场走势，更能获得“与市场对话”的能力，找准下一个卖，在令人窒息的交易世界里轻松获利。  

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派…… 他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。

诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔·卡尼曼提出人做决定的两种方式：一种是重视直觉、感性的系统1，另一种则是重视分析、理性的系统2。大多数时候，我们使用的是依靠直觉做判断的系统1，这种快速自发、毫不费力的决策方式给我们带来巨大便利，但与此同时，它令我们犯下错误，造成损失，让我们的思考落陷阱之中而不自知。究其原因，就是通过直觉的判断和决策方式存在着系统性的认知偏差。 本书引用了大量经济学、决策心理学、谈判心理学、统计学、管理学以及商业经典案例，将相关学科的zui新研究成果融到个体决策与多方谈判的情境中，系统地呈现了人类判断与决策中的认知偏差，并提出七大策略，帮助你精准识别、避免认知偏差，改善决策，提升判断力。zui后，为了使这些改变能够持续下去，内化为永久行为的一部分，作者提供了三个步骤，让精准的判断与决策成为常态。 认知偏差根深蒂固，改善判断与决策不是一劳永逸的事。横亘在去偏差化的努力之前的，不仅有虚妄的自我满足感以及败对手的快感，还有我们内心对改变的抗拒。每一个正确的判断和选择，都是时间、努力和勇气不断累积的结果。只有学会质疑自己，向自己的直觉性判断与策略发起挑战，才能不被认知偏差所左右。只有通过多次有意识地反复实践，才能把这种系统性的反认知偏差、反直觉训练转化为一种新的天性。 请跟随本书一起向自己的直觉系统发起挑战吧！

　　这是一本破财富迷津，揭晓财富谜底的门书。写给不满足于当下财富现状，想要突破财富瓶颈，实现财富自由的人。 　　作者在书中带领读者思考的多维空间，挖掘关于财富本质、规律、认知、思维模式等不为人熟知的底层逻辑。“富人思维”与“穷人思维”不由现实的贫富决定，只有了解财富的逻辑，才能实现个人财商成长，提升核心竞争力。底层逻辑是你实现人生阶BI需的思维框架。

增强笔力是习近平总书记对宣传工作者提出的要求，也是党员干部应该具备的一种“硬本领”，更是党务工作者的一项“基本功”。锤炼笔力、妙笔生花的关键在于积累。 为帮助广大党员干部特别是党务工作者增强笔力、写好公文，本书依据党和国家有关精神和要求，分家国、形势、经济、 政治、文化、社会、生态、法治、创新、军事、外交11个主题，精选理想信念、党性修养、家风建设、为政以德、廉以立身、民惟邦本等55个方面的经典金句，展深解读、生动讲解，并详细介绍运用方法和写作技巧，包括每一句金句的原文、出处释义、运用指导、示例等，集指导性、参考性、实用性于一体，对于提升公文质量、丰富表达形式、增强文采具有重要指导意义，是一本题材广泛全面、素材丰富经典、方法高效实用的公文写作工具书。

小说集《一个人的遭遇》收录了苏联著名作家肖洛霍夫的二十七篇左右短篇小说，其中以《一个人的遭遇》*为著名。肖洛霍夫在这些小说中展示了战争的另一面，战争对普通百姓人生的深刻影响，可以说是战争文学的一种类型。不同于直反映前线的战争小说，在和平年代，这类作品更发人深省。      小说集《一个人的遭遇》由著名翻译家草婴翻译，他是国内*个翻译肖洛霍夫作品的人。

《凌烟功臣——唐代风云人物启示录》是一本以人物为主线索，讲述缔造大唐历史基业的数十位凌烟阁功臣的通俗历史叙事作品。 凌烟阁是唐代长安城太极宫的一座阁楼，唐太宗于贞观十七年将二十四位在建国和玄武门事变中建立卓著功勋的功臣画像悬挂在阁中，用以标榜功劳，激励后。所以，在后世的文学语言中，“凌烟阁”成了“建功立业”的代名词。唐代先后有四位皇帝陆续将功臣添补到凌烟阁中，如郭子仪、李光弼、张九龄、马遂等赫赫有名的功臣，总数终达到了一百人以上。 于老师以“凌烟阁”为核心，从唐代300年的历史中精挑细选出具有代表性的二十四位文臣武将，从影响大唐历史发展的这一超群绝伦的群体手，通过对每个功臣的人物性格、社会交游、显赫功勋，乃至其与皇帝之间的微妙关系行细致剖析，我们既能看到这些风云人物是如何影响了唐代300年波谲云诡的历史，同时也在整个历史大变局中看到了个体命运的发展轨迹。 作者在讲述历史的同时，也在剖析人性，透过那些参差百态的人物性格与跌宕起伏的个体命运，看清个体与时代同频共振下盘根错节的复杂关系，看懂个体与时代的博弈与交锋，而引导我们去思考人生的抉择，明白人生的际遇与机缘。 本书文本结构清晰，讲述通透晓畅，时间脉络贯穿整个唐代历史。阅读本书，就是阅读群星闪烁的大唐300年的风云历史，感受文臣与名将栩栩如生的形象以及大丈夫豪气干云的气概。为理政兴邦、为人处世提供可资借鉴的历史样本。

毕业就业难，怎么办？ 当保姆没人要，怎么办？ 堂堂七尺男儿变装成清秀可爱的小保姆，怎么样？ 爱上美丽善良的女雇主、智斗女雇主的大明星前夫、大战偷窥癖猥琐大叔…… 防止亲妹妹发现自己变装当保姆，还有一个爱上他女儿身的准模特…… 怎么会有这样令人哭笑不得的日常生活！ 阴差阳错以反串艺人身份演艺圈的叶明溪，还能否收获属于他的爱情？

在过去10万年里，人类建立大型合作网络，以此积攒了巨大的力量。然而，持续不断的发明与征服也将人类推了一场生存危机。全球生态濒临崩溃，虚假信息泛滥。我们正一头扎可能毁灭我们自身的、由新型信息网络组成的人工智能时代。 人类如此智慧，为什么却总是倾向于自我毁灭？我们为什么走到了生态和技术自杀的边缘？当非人智能威胁到人类的生存时，人类如何做出明智的选择？ 从口口相传的故事，到文字书写，再到人工智能，《智人之上》透过大历史的长镜头，讲述信息网络如何塑造了我们和我们的世界，邀请我们思考信息与真相、神话与官僚制度、智慧与权力之间的复杂关系，探讨不同的社会结构在试图构建信息网络时面临的关键困境。 如果我们拓宽视野，看看人类的信息网络在过去几千年如何发展，我们也许可以更了解今日与未来发生的事情。

本书介绍基于我国自主可控量子计算云平台的量子计算编程，涵盖量子计算的核心内容，包括量子计算的基本概念、多种量子算法及其应用，以及本源量子计算云平台和量子计算编程框架QPanda的使用方法。 本书通过算法理论与编程实践相结合的方式，详细讲解算法与编程之间的紧密关系，并通过大量的示例和练习，帮助读者深理解量子计算的概念和应用，从而逐步掌握量子计算编程技能。 本书既适合量子计算领域的科研人员、工程技术人员和高等院校相关专业的师生阅读，也适合对量子计算有兴趣或参与相关竞赛的人员参考。

源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的“教条”，跟随杨照，真正走《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。

“ 烧尾 ”有“ 鱼化龙，登龙门 ”之意，科举制自诞生以来，牵动整个唐朝社会，本书除了介绍科举制度、科举文化之外，还讲述了李白、刘禹锡、李商隐、温庭筠、李贺、孟浩然等人与科举和仕相关的经历，以及上官婉儿、薛涛等文化女性的遭遇，生动呈现了唐代士人的社会生活与风貌。一日看尽长安花的“ 雁塔题名 ”到底是怎样的场景？李贺受限于避讳制度无法参加士考试，白居易的经历让人慨叹“ 长安米贵，居大不易 ”，受到扬州事件影响的温庭筠早早就了“ 科举倒霉者 ”的名单……他们的奋斗与成败折射的是唐朝社会历史文化的变迁。底层逆袭永远是社会活力的来源，也是能动人心的历史，我们能看到多远的过去就能看到多远的未来。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

　　本书对巴黎市十九座重要的艺术博物馆行了详细介绍，包括卢浮宫博物馆、奥赛博物馆、蓬皮杜艺术中心等世界知名艺术品收藏展示中心。正文部分详细介绍了这些博物馆的历史和概况，并配有图文并茂的重艺术品推荐。本书为有计划赴巴黎旅游的文艺爱好者及有兴趣了解世界各地博物馆情况的读者提供全面的实用信息，轻松解决去哪儿看、看什么、怎么看的问题。

从新石器时代到21世纪，本书跨越岁月长河，讲述了英国宏大而不平凡的传奇历史。书中以时间线将英国划分为8个主要历史阶段，展现了英国从史前时期到中世纪、近代早期、乔治王朝统治时期再到维多利亚时代及20世纪后的多彩风貌，将英国的兴衰变迁逐一揭示。本书对英国各个时期的政治、经济、社会等方面行深剖析，并配以大事年表和插图，生动清晰地呈现了英国的历史演过程及其背后的丰富内涵。

深圳，古称“鹏城”，从夏、商、周年代，百越部族远征海洋的一个驻脚，至1980年被定为经济特区，一直发展到今天的国际性综合交通枢纽、国际科技产业创新中心，以及中国三大全国性金融中心之一，昔日的鹏城，当真“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” 如果你想感受超一线城市的魅力，可以来深圳感受这样的氛围，与“北上广”并列快节奏让你不自觉地想要加快步伐；如果你喜欢国际大都市的风采，可以深圳看高楼大厦与，到大芬油画村感受艺术，到民宿村浏览锦绣中华；如果你喜欢美食，深圳既有传承上千年的沙井蚝，更聚集了全球美食于一身……本书作者，用一张张走心的插画，描绘了深圳过去与现代；用一个个有趣的故事，记录了“时代深圳”的城市文化；让这一册满怀温度的绘本作为旅行导读，带你深度了解深圳的城市情怀，在吃喝玩乐中体会这座城市的趣味，了解更多“深圳故事”。

《惊呆了！哲学这么好》是一本超萌的西方哲学门书。阅读本书，我们可以在看可爱漫画的同时，变得更有智慧、成为更好的人、过更好的生活。为什么要读哲学？因为人生中的一切疑惑，哲学都能给出解答。哲学跟每个人都息息相关，能帮助我们过好这一生。苏格拉底说：“未经反思的人生不值得一过。只有正确了解真、善、美，灵魂才能变得出色。” 哲学书晦涩难懂怎么办？《惊呆了！哲学这么好》帮你用看漫画的方式秒懂哲学，用500幅粉红小插图，说透72位哲学家、210个哲学概念和2600年西方哲学史！只要三分钟，就能够认识一位哲学家、懂得一种哲学思想，一步踏哲学世界。 《惊呆了！哲学这么好》用生动可爱的插图，按照古希腊、中世纪、近代、现代的时间脉络，梳理了西方哲学的发展历程，并根据时代划分，介绍了每个时期具有代表性的哲学家及其思想。在哲学家介绍页面，了解每位哲学家的生平、名言、著作等；在哲学概念解说页面，轻松理解哲人的大智慧。看完这本书，你会发现，原来哲学这么有用、这么好玩，还能这么萌！ 《惊呆了！哲学这么好》日文版上市后，迅速登顶人文思想类图书排行榜，销量已突破15万册。中文版由中国社会科学院哲学研究所学者特别审定，采用口纯木浆书纸，轻便易携，专色印刷，色彩生动，心情也跟着明快起来。