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三国演义(全二册)--新注全本中华古典小说【试读本】
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《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据汉末三国史料以及民间三国故事经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。该作品成书后深受读者的欢迎，成为历史演义小说的扛鼎之作。本次约请中国人民大学张国风教授在校勘的基础上，对《三国演义》书中涉及的地理、典制、习语、诗文等内容重加注释，以向读者一个便于阅读《三国演义》的版本。
古文苑校注【试读本】
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《古文苑》是一部通代诗文选集，体例类似《昭明文选》，所选篇目的时代也为唐前，而二者内容却基本上没有重复，故《古文苑》可视为《昭明文选》的续编、补编，具有重要的文献价值。该书至今尚无整理本供读者使用。田松青、胡真二先生今以宋端平三年常州军刻淳祐六年盛如杞重修本《古文苑》为底本，以淳熙六年婺州韩元吉刻本、成化十八年张世用刻本、《岱南阁丛书》本、《守山阁丛书》本为校本，兼取多种古籍为参校本，进行深度整理。一方面对《古文苑》的文字进行校订标点，一方面对章樵注进行了*深入的梳理，并做了严整的补注工作。
商君书锥指--中华国学文库【试读本】
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《商君书》，又名《商君》、《商子》，现存26篇，其中2篇内容已佚，仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本，参以数十种校说，博采众长，详加辨正，多有新见，是重要的校释版本，能够帮助读者读懂《商君书》。
古文尚书郑氏注笺释(全四册)--历代经学要籍丛刊【试读本】
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曹元弼是近现代著名经学家，其晚年的学术重心在《尚书》学。《古文尚书郑氏注笺释》四十卷叙录一卷，是*能体现他相关成就的一部书，既是后出转精的集成之作，又是汉宋兼采的代表之作。该书主体内容包括《尚书》经文、郑玄注、笺、释四个部分，在阎若璩、惠栋等人辨伪的基础上，以江声、王鸣盛、段玉裁、孙星衍四家为主，兼采焦循、陈寿祺、陈乔枞、陈澧、王先谦、皮锡瑞等各家学说，可谓囊括了清代《尚书》学*精华的成果，并对其补正辩驳，取得不少突破；同时以考据学的方法对郑玄本《尚书》经字异文和郑玄注进行了系统完备的辑考，使得笺释能确得经义之正；此外，相较于乾嘉学者更重视通经致用，在考据之余阐发《尚书》中民本等义理思想，因而颇具特色。 此次整理以复旦大学图书馆藏清稿本为底本，以上海图书馆藏清稿副本为校本；采用全式标点，系统校勘，根据文义予以适当分段，在保证整理质量的同时，更便于读者阅读。
恩诵堂集笺注(全二册)【试读本】
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李尚迪（1803—1865），字惠吉、允进，号藕船，籍贯牛峰（朝鲜黄海道金川郡旧称），出生于译官世家。李尚迪是朝鲜后期重要的诗人，也是十九世纪中朝文化交流的重要使者。《恩诵堂集》是其行于世的诗文合集，分初集和续集两部分，初集诗十卷，文二卷，续集诗十卷，文二卷。 《恩诵堂集》版本较多，本书的整理以韩国民族文化推进会编《韩国文集丛刊》所录《恩诵堂集》为底本，参校中国国家图书馆、上海图书馆、美国哈佛大学燕京图书馆等机构的相关藏本，对于其中所涉朝鲜王朝年号、地名、人名等，加以注释。本书是《恩诵堂集》首个笺注本。
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【第二分册】
￥39.60
本卷编录《文选》所收诗、赋之外，其他体裁具体作品的历代研究资料。下设总论、分论，总论编录总体论述或较宽泛涉及《文选》所收各体文的资料，分论编录涉及具体作品的资料。所有资料按作者时代先后顺序排列，时代不明者，取其大体年代，或附于各代资料之后。重复资料只辑录较早或更重要者，关联性较强的资料，将后出者附录于初始条目之后，注明附录，以便寻检。
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【第三分册】
￥39.60
本卷编录《文选》所收诗、赋之外，其他体裁具体作品的历代研究资料。下设总论、分论，总论编录总体论述或较宽泛涉及《文选》所收各体文的资料，分论编录涉及具体作品的资料。所有资料按作者时代先后顺序排列，时代不明者，取其大体年代，或附于各代资料之后。重复资料只辑录较早或更重要者，关联性较强的资料，将后出者附录于初始条目之后，注明附录，以便寻检。
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】【*分册】
￥39.60
本卷编录《文选》所收诗、赋之外，其他体裁具体作品的历代研究资料。下设总论、分论，总论编录总体论述或较宽泛涉及《文选》所收各体文的资料，分论编录涉及具体作品的资料。所有资料按作者时代先后顺序排列，时代不明者，取其大体年代，或附于各代资料之后。重复资料只辑录较早或更重要者，关联性较强的资料，将后出者附录于初始条目之后，注明附录，以便寻检。
文选资料汇编·文类卷(套装全三册)【中华书局出品】
￥118.80
本卷编录《文选》所收诗、赋之外，其他体裁具体作品的历代研究资料。下设总论、分论，总论编录总体论述或较宽泛涉及《文选》所收各体文的资料，分论编录涉及具体作品的资料。所有资料按作者时代先后顺序排列，时代不明者，取其大体年代，或附于各代资料之后。重复资料只辑录较早或更重要者，关联性较强的资料，将后出者附录于初始条目之后，注明附录，以便寻检。
黄帝内经集注(全四册)--新编诸子集成续编【试读本】
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《黄帝内经集注》由清代著名医家张志聪撰。《内经》分《素问》《灵枢》两部分，分别为9卷81篇，共18卷162篇，以黄帝与岐伯、雷公、伯高、少俞、鬼臾区、少师等人对话形式展开，*系统阐述了人体生理、病理、诊断、预防、治疗等一系列原则，建立了脉象、藏象、经络、养生等多种学说，对中医理论的发展产生了巨大影响，是现存*重要的中医典籍之一。全书除了记载了丰富的医学内容外，还包含了大量阴阳五行等哲学方面的内容，对文史研究者同样适用。本书名为“集注”，主要包含两层含义，一是*吸收历代重要注释成果，保存了大量珍贵史料，二是本书为张志聪和他的弟子集体讨论后所做的注释。 本次点校，《素问集注》《灵枢集注》分别以《续修四库全书》影印湖北省图书馆藏康熙九年庚戌刻本、康熙十一年壬子刻本为底本，以康熙聚锦堂刻本、日本红叶山文库旧藏清康熙十一年刊本、医学馆旧藏清刊本等为通校本，以光绪五年勤思堂刻本、光绪十六年浙江书局本、民国曹炳章《中国医学大成》本等为参校本。附录部分，主要收录重要序跋和参与注释的侣山堂师友数十人生平资料。
南村辍耕录校证(全二册)--元明史料笔记丛刊【试读本】
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《南村辍耕录》三十卷，元末明初著名文学家、史学家陶宗仪（号南村）撰史料笔记。 本书是陶宗仪元末避乱居于松江时随手札记，成书于至正二十六年（1366）。全书585条，涉及元代典章制度、宫廷逸闻、艺术文化、江南社会生活等诸多方面，堪称“一部小型的元代社会百科全书”，是研究元代的史料。 本次整理以上海图书馆藏沈涛旧藏明刻十二行本为底本，通校参校多个版本。作者搜集本书所涉文献，做到探明史源，考订《辍耕录》内容的讹误。附录收有新编《〈南村辍耕录〉史源检索表》、各本序跋、参考文献，是一部方便学界使用的整理本。
汤头歌诀--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
￥16.80
《汤头歌诀》是清代医家汪昂所撰的一本医学启蒙书。刊行之后，“风行久矣，初学医者，每手置一编，熟诵而心记之”。至今仍为中医入门书之一，被誉为中医四小经典之一，高等医学院校教材《方剂学》篇末一般都会附其方剂歌诀。《汤头歌诀》选录中医常用方剂三百余方，分为补益、发表、攻里、涌吐、和解、表里、消补、理气、理血、祛风、祛寒、祛暑、利湿、润燥、泻火、除痰、收涩、杀虫、痈疡、经产等二十类。每首方歌以七言歌诀的形式归纳和概括方名、药物、功效、主治和应用等，言简意赅，音韵协调，便于诵读和记忆。每首方歌还附有简要注释，以弥补因音韵限制所不能说清的制方本意、药物剂量、药物功用等医学内容，便于初学者习诵和使用。
帛书道德经义贯
￥30.60
本书以帛书版《道德经》为底本，参考前人《老子道德经解》，对帛书《道德经》行严谨勘校的基础上，用较浅显易懂的语言、客观的论述来解读老子其人以及《道德经》中蕴含的哲理。帛书本是先德经、后道经，本书考虑读者的阅读习惯，按照通行本顺序重新排列，即先道经、后德经。帛书本中的假借字、古体字、异体字、繁体字等，均参照高明教授《帛书老子校注》（简体字本）做了调整，在廓清历代注疏中的诸多盲与解经死角的同时，以独特的视角，即后文注前文，以前文贯后文，以及通过白话来贯穿经文的方式，以期再现老子思想的精髓所在，让读者更深地领悟《道德经》及老子其人思想的魅力。
古籍文化知识问答
￥58.80
本书是聚焦中国古籍文化与版本知识的问答式读物，内容涉及中国古籍定义、书籍起源与发展、制作材料与工艺、印刷术演进、装帧形制、古籍辨伪鉴定，以及历代官私与佛道藏刻书等。作者结合自身多年研究心得，将复杂知识拆解为清晰问答，兼具专业性与通俗性。此次增订版新增书籍起源、佣书人等问目，澄清“晋天福铜版本”等认知误区，纠正中国铜活字印书争议，改写《洪武南藏》等原有浅略答目，为古籍相关从业者及传统文化爱好者提供系统指引。
《尚书》简史:从秦始皇到晋元帝
￥40.00
全书涉及秦始皇、项羽、刘邦、汉惠帝、汉文帝、贾谊、晁错、伏生、倪宽、辕固、汉武帝、董仲舒、孔安国、夏侯始昌、刘向、刘歆、王莽、光武帝、贾逵、许慎、马融、郑玄、何、董卓、孔融、杨修、曹操、王肃、曹丕、司马懿、王朗、司马昭、梅赜、司马睿等众多历史名人，包括三次古籍劫难、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、孔壁出书、石渠阁会议、今文经学和古文经学之争、东汉“谶纬”、梅赜献书等众多历史事件。 作者对在《尚书》流传中有关的重要历史学者和事件给出了自己的意见和相关的考证。另外，对于从公元317年东晋建立一直流传到现在的《尚书》版本，及其聚讼几百年的真伪问题也作了浅议。本书有助于读者初步了解这本古老的书籍。作为一本历史文化类普及读物，本书具有较强的史料价值和文化价值。
尚书通解(一)
￥39.00
本书作者以讲座的方式对国学《尚书》进行了通俗地讲解和阐述。 作者重点强调以*纯洁的人心去考量尧典的文字，人经合一方能圆融。从《尚书》中我们可以清晰地看到尧舜禹他们的伟大功业和崇高品德，无论是他们的个人修养还是政治智慧 ，足以成为后世效法的榜样。所以，我们要识破“欲灭其国，先去其史”的阴谋，从经典中汲取智慧，应用于当下，看懂当下，《尚书》的精神是贯通古今，古为今用，能更好地指导我们的生活和工作。
中庸通解
￥39.00
本书是继《论语通解》和《大学通解》之后，“钟永圣国学大讲堂”中华优秀传统文化经典解读系列对儒家经典“四书”行解读的第三本著作。作者采用结合心理学、生理学和物理学贯通的方式，通过引证中华优秀传统文化多家经典中关于心性中和、中通、中正和中空的道理，深浅出地说明中庸的实质涵义、在儒学思想体系中的地位和在社会生活中灵活运用能够起到的重要作用。 本书的特，是基于中华文化儒、墨、道、法等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读《中庸》，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和在日常生活当中应用的理念。特别是厘清一些似是而非的概念，在结合真实的生命体证和社会生活经验基础上，解说儒家的核心思想观念和日常用功方法，让人们生起对儒家学说的真正信心，掌握切实可行的修身方法。 本书最大卖：通过以经解经的方法，使读者体会到儒家代表性经典《中庸》的思想境界， 并非是现代人理解的仅仅一家之言，而是可以贯通各家学说的知行合一的生命智慧。通过本书的阅读，读者不但可以掌握儒家“君子时中”的要领，还可以知晓道家“守中窍”和医家“温中理气”的思想方法。
《史记》的钥匙:司马迁的精神世界
￥34.00
本书是通过解读《史记》文本、旁及《汉书》等传世文献来书写司马迁精神传记的通俗读物。作者认为《史记》堪称司马迁精神世界的窗口。司马迁在撰写《史记》时加入个人的情绪和价值。于是，即便写同一个时代、同一个人物的故事，《史记》与《汉书》的叙事与价值判断是不尽相同的。其中的差异就是司马迁的思想体现，也是我们解读《史记》的一个切入点。司马迁身处大统一的时代，生活相对固定而单调，加之个人际遇不顺，他的锐气已经逐渐被磨灭。但历史上并不乏各性鲜明的英雄。在司马迁笔下，即便是失败者，也有一股让人击节赞叹的精神气质，丝毫不逊于胜者和王者。他所记录的每个人，都有他对世界的理解和看法。全书以人物作为线索，串起司马迁隐藏在《史记》里的精神世界。
碎时易读口袋书?夜航船
￥24.90
《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所撰的一部类书。全书原分二十卷，以词条形式编排，收录天文地理、人伦社会、经史百家、礼乐典章、自然科学等四千余条目，内容上至宇宙星辰，下至市井百业，纵贯古今历史，横涉社会万象，几乎囊括了中国传统社会文化的各个领域，被誉为 “明末清初的百科全书”“一部有趣的中国文化说明书”。这部著作的命名源自明代江南夜航船的文化现象。彼时南方水乡夜航船中，文人商贾常聚谈古今，张岱有感于 “天下学问，惟夜航船中*难对付”，遂以通俗浅近的语言编纂此书，既为破除“浅学之士”在谈资中的尴尬，亦为保存文化常识、传承知识脉络。书中既有对经典典籍的提炼（如《论语》《史记》中的典故解析），也有对民间习俗、器物名称的考辨（如“扇子”“围棋”的起源），更不乏趣味盎然的掌故传说（如文人轶事、奇闻异谈）。例如天文部详解二十八宿名称由来，地理部考订“五岳四渎”的地理方位，人物部收录孔子、诸葛亮等先贤的生平轶事，物理部记载自然现象与科学原理，兼具知识性与可读性。《夜航船》的价值不仅在于其 “博”，更在于其 “用”。张岱以史学家的考据精神和文学家的生动笔触，将晦涩的学术知识转化为通俗易懂的词条，既适合文人雅士检索查阅，亦可作为普通读者的文化启蒙读物。书中对“礼俗”“技艺”等实用知识的记载，如婚丧嫁娶的礼仪、农耕纺织的方法，更为后人研究晚明社会生活提供了史料。
全粤诗话【试读本】
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本书以现有图书目录、地方文献、文学史著述等为基本依据，通过国家图书馆，各省市、高校图书馆，部分海外图书馆以及私家收藏，搜集历代岭南地区诗话著述，共计收录57种，旨在反映诗话这一文体在广东地区的发展概况，呈现广东文人的诗学特色，对研究中国诗学、广东文化有重要的参考价值。
求古录礼说--历代经学要籍丛刊【试读本】
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《求古录礼说》，清金鹗著，包括本篇十六卷、《补遗》一卷、《补遗续》一卷，共十八卷，为金鹗的代表作。本书取“三礼”中的宫室、衣服、郊禘、祭祀、井田之类，并群经中关涉的舆地、名物等，逐条考证详辨。每条各为一篇，以经解经，融会贯通，实事求是，不墨守郑氏一家之学，贯穿汉唐宋及清各朝诸儒之说，堪称博大精深。本书具有深远的影响，孙怡让《周礼正义》、郝懿行《尔雅义疏》、陈奂《毛诗疏》、胡培翚《仪礼正义》、刘宝楠《论语正义》等皆采用其说。本次整理，本篇及《补遗》以孙憙刊本为底本，《补遗续》以滂喜斋丛书本为底本，标以全式标点。本书为已故礼学名家王文锦先生点校遗作。
