万本电子书0元读

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中华谚语(第七卷)
中华谚语(第七卷)
竭宝峰
¥0.99
谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富,质朴明快,以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验,使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来,谚语一直受到人们的喜爱,成为代代相传的精神财富。
中华谚语(第十卷)
中华谚语(第十卷)
竭宝峰
¥0.99
谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富,质朴明快,以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验,使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来,谚语一直受到人们的喜爱,成为代代相传的精神财富。
老北京的百姓与传说
老北京的百姓与传说
曲小月
¥2.00
北京是一座有着三千多年历史的文化古城,是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中,在北京这座城里发生了太多的趣闻。
什么是历史唯物主义
什么是历史唯物主义
李程程
¥2.99
《什么是历史唯物主义》属于马列系列读本之一。本书是人类社会发展一般规律的科学,马克思主义哲学的重要组成部分,科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论,亦称唯物史观。全书正是从这几方面内容出发,全面阐述唯物主义的概念、特点、产生、发展等内容,适合中学生阅读。
满3件6折 社科基础通识读本(套装共5册)
社科基础通识读本(套装共5册)
【美】威廉姆·沃克·阿特金森,【英】J.F.沃芬登,【美】威廉姆·W.库克;哈利·D.凯森(KitsonH.D.),成振珂
¥29.99
《哲学九讲》 :英国牛津大学哲学教授写给大众的哲学入门读物。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题,人们在工作过程中通过对各种知识的概括学习和总结从而更好的更深刻的了解和认识自然、认识社会。哲学通常是研究根本问题的,这就需要对表面的问题进行批判的反思,通过这种反思更清楚的认识世界、了解人生。 《逻辑十九讲》 是美国著名思想家、作家、“新思想运动”之父威廉姆沃克阿特金森针对大众读者所撰写的一本逻辑学通俗入门读物。全书从逻辑学浅显的概念入手,用通俗和生活化的语言,系统、简洁地阐述了逻辑学基本的原则与思维方式。其中诸如推理、归纳、因果关系、真假命题、是非条件等专业术语,作者都进行了通俗易懂的解释,旨在让读者明白逻辑对于日常生活及普通思维、行为方面的价值和意义,并掌握简单的逻辑思维能力和推理能力,以扩展、提高读者的认识面和认知能力。 《催眠二十八讲》 详细地介绍了催眠术的发展历程,以及催眠术的使用方法以及对人类心理的影响力。通过本书,一般读者可以比较清晰地了解催眠术,并掌握基本的催眠知识。 《消费心理十四讲》 不讲授具体销售技巧,因为不同的销售形式有不同的操作技巧,故不可同日而语。《消费心理十四讲》关注的是所有销售的共同技巧和原则。众所周知,在不同形式的销售中,销售成功与否的影响因素具有共同性。这些影响因素的作用对象,归根结底就是消费者的心理活动。无论是说出一个词,还是写出或画出一个字,在购买活动发生前,消费者的心理活动都将经历几个阶段。书中将描述这些阶段心理活动的变化过程,并加以分析。 《传播学十二讲》 系统全面的介绍了传播和传播学的产生、发展以及其对人类社会和生活的影响。这其中,有传播过程和方式的解析,有主要传播学流派的介绍,有传播学在当今新时代的表现和影响等。本书注重理论的精辟,分析的透彻,是一本十分有普及价值的图书。
满3件6折 简析荣格
简析荣格
(英)安东尼·史蒂文斯
¥8.72
《简析荣格》 为什么说英雄神话是成人仪式的象征?“人格面具”和“阴影”如何作为部分人格影响我们的成长和发展?个体之间心理类型的差异究竟何在?应该怎样释梦,又该怎样进行心理治疗?更重要的是,我们如何展开个体化的进程,尽可能地在我们文化的限度之内成为一个完善的人?精神世界的宏伟壮丽堪比夜间撒满星斗的天,“能与心中的宇宙相等同的只有外部的宇宙”。这本小书语言简明易懂,分析深刻感人,是了解荣格思想的入门之选。
满3件6折 弗洛伊德与精神分析
弗洛伊德与精神分析
(英)安东尼·斯托尔
¥8.72
《弗洛伊德与精神分析》什么是潜意识、阻抗与移情?自我、本我与超我有何关系?梦意味着什么又传达了什么?俄狄普斯情结是怎样产生的?是否一切文学艺术都是人类原欲冲动的“升华”?本书深入浅出地论述了弗洛伊德的精神分析理论的核心思想及其重要影响,并客观介绍了他在艺术、文学、哲学、文化与宗教方面的主要观点以及围绕这些观点的争议。在我们跟随作者走进这位心理学大师的同时,或许能够获得一种对自己心灵崭新的洞见。
列宁经典著作解读
列宁经典著作解读
王明智
¥2.99
本书是马列主义知识读本之一。本书从列宁全集中精选出列宁的60多篇著作,解读其写作的历史背景、写作原因、重点内容解读等,剖析其历史意义。通过对选取著作的解读,让中学生简单了解其著作的内容,加深学生关于无产阶级革命及建设的认识。
满3件6折 决战.中原西南解放战争:1945~1951
决战.中原西南解放战争:1945~1951
刘统
¥17.43
上海人民出版社建军90周年献礼书“解放战争”系列之一。此为《决战:中原西南解放战争1945~1951》,作者为著名军史专家、《北上:党中央与张国焘斗争始末》作者刘统。用流畅的笔触讲述了中原野战军,也就是众所周知的刘邓大军,根据党中央的战略部署,从配合重庆谈判的上党战役、黄河归故斗争、坚持中原、突围中原,千里跃大别山揭战略攻序幕。可以说,中原解放的过程,特别凸显了*高人一筹的战略思想和战术。
满3件6折 吾曹不出  如苍生何:梁漱溟晚年口述
吾曹不出 如苍生何:梁漱溟晚年口述
梁漱溟,(美)艾恺
¥9.90
本书为美国汉学家艾恺对话“后的儒家”梁漱溟,梁氏晚年口述再现山河破碎时中国知识分子的持守与担当,品评*、周恩来、陈独秀、李大钊、梁启超、蔡元培、陶行知等风流人物,回顾梁漱溟风云激荡的一生。
图解黄帝内经
图解黄帝内经
赵建新,田元祥
¥3.48
大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准,并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。
大国秘史
大国秘史
崔金生
¥5.00
早在12世纪末,威尼斯共和国的商人马可·波罗从中国返回了欧洲,并口述了《马可·波罗游记》一书,这本书为他的名誉带来了数不清的麻烦。把这本书的内容和后期欧洲人所发现的中华帝国的真实情况相比较,他或许根本就没有真正到达过中国,这就意味着他在说谎;也许他真的到过,但这同样改变不了这个结论。
满3件6折 知行合一王阳明(1472-1529)
知行合一王阳明(1472-1529)
度阴山
¥49.80
  在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。   如果心学是圣贤功夫,那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,终砥砺出的生命境界。   在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。   凭借知行合一的强大力量,王阳明率文吏弱卒,荡平了江西数十年巨寇。   凭借知行合一的强大力量,王阳明以几封书信,一场火攻,三十五天内平定了宁王之乱。   凭借知行合一的强大力量,王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。   本书通过讲述王阳明的辉煌传奇,为您剖析知行合一的无边威力。
拖延心理学:重拾行动力·克服拖延症
拖延心理学:重拾行动力·克服拖延症
高佑
¥19.99
“每次打开跑步机决心锻炼减肥,就觉得应该先弹会儿琴,打开琴又觉得光弹琴不写歌浪费,于是打开电脑;然后上网乱看一小时;脑子被搅乱,无法写作,便上楼吃饭,吃完饭脑袋缺血,必须睡一觉,临睡时安慰自己虽然吃完了就睡会长肉,但是睡醒了会去跑步机上锻炼减肥……”这是国内某著名音乐人发的一篇微博,后面跟了近万条评论,粉丝们纷纷表达自己的共鸣——原来我也有“拖延症”!其实,拖延就像蒲公英,你把它拔掉,以为不会再长出。但是实际上,它的根却埋藏得很深,很快又长出来了。
议程设置的博弈:主流新闻媒体议程设置与青年大学生舆论引导研究
议程设置的博弈:主流新闻媒体议程设置与青年大学生舆论引导研究
邹欣
¥2.00
本书在议程设置理论的参照下,利用理论研究和实证研究方法,在总结分析主流媒体议程设置功能的同时,研究青年大学生对主流媒体的认知图式及其接触处理主流媒体信息的习惯,重点研究媒体议程如何对青年大学生产生理想化传播效果,探寻主流媒体对大学生这一青年群体舆论的有效引导方式与途径,这在政治、经济、社会、科学等领域具有多方面的重要意义。
满3件6折 直面童心的点拨(幼儿园个体心理辅导101例)(教师力)
直面童心的点拨(幼儿园个体心理辅导101例)(教师力)
周耀飞
¥5.65
本书为幼儿园教师对幼儿情绪、行为背后的心理问题进行辅导的案例,分为以下十二个板块:紧张焦虑、欺骗说谎、动辄告状、胆小退缩、盲目多动、同伴嫉妒、拒绝分享、固执任性、消极依恋、恋母情结、恋物嗜好和其他,共计包含心理辅导实操的个案101例。 每个案例由三个部分组成,一是“辅导缘起”,即介绍该辅导个案的背景,分析情绪、行为产生的原因及辅导的预设目标;二是“辅导节点”,即辅导过程中的几个关键环节;三是“辅导反思”,即对辅导正反两方面的小结及对后续辅导的思考。 本书介绍幼儿园教师在心理辅导实践中的思考和做法,全方位展示幼儿园教师在心理辅导中的“点拨”技巧,填补了目前幼儿园个别化心理辅导的空白,是幼儿园开展心理辅导不可多得的参谋和助手。
疾驰的草原征服者:辽·西夏·金·元
疾驰的草原征服者:辽·西夏·金·元
杉山正明
¥27.00
  本书是日本讲谈社“中国的历史”系列“辽 西夏 金 元”一卷。   《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了*出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。   本卷由日本学界该研究领域内的专家杉山正明撰写,复旦大学教授姚大力推荐,直接涉及的是9世纪后半期至14世纪末大约五百年间的历史。作者没有像中国人通常惯于接受的那样,依照“唐—五代—两宋—元”的历史变迁主线来呈现公元10到14世纪的中国史;相反,被很多人想当然地看做是阻断、破坏了本应由两宋来实现的国家统一大业的夏、辽与金,不再仅仅是出现在音乐正剧里的几段不和谐的变奏或插曲,而都在本书中担当起积极和正面的主要角色,由它们来贯穿从唐到元这一时段的中国史进程,作者认为本书所涉五百年乃至六百年间历史的整个进程,正是开启欧亚大陆世界史和中国史邂逅、交锋的六百年。
从城市国家到中华:殷周·春秋·战国
从城市国家到中华:殷周·春秋·战国
平势隆郎 (Takao Hirase)
¥15.60
  本书为讲谈社《中国的历史》中的“殷周 春秋战国”一卷。   《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容涵盖量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了*出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。     全书正文共十章,另有前言和附录两个部分。前言,重点讲了本书新视角:“文化地域所拥有的历史特性”。正文十章:章讲“本书所涉及的时代”,强调了史料的价值问题及用法。第二至五章,是关于夏商周(西周)三代的历史。其中,第三、四章写法比较特别,作者的意图是利用各国成书于战国的史籍(作者所考定的),考察各国在战国时代站在自己的立场上,带着主观性,追溯其在夏、商、周(指西周)三代的历史渊源的内容。第六章讲“春秋的史实”。第七至九章,讲战国的历史文化。第十章,是对全书的总结。作者注意引导读者分辨史籍中的“事实”,重视新资料的运用,比较集中地反映了平势先生本人及其他日本学者的一些历史观点。
满3件6折 白话精编二十四史(套装全10册)
白话精编二十四史(套装全10册)
龚书铎
¥108.00
《白话精编二十四史》从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话(具体节选章节详见书中目录),汇集了中国社会科学院、北京师范大学等多所科研院校的知名专家之力,十年磨一剑,倾力打造,是年轻一代走向智慧成熟的不可多得的良师益友。全书打破了传统正史读物的条条框框,版式设计新颖别致,书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。龚书铎,1929年生,福建省泉州市人,历史学家、文化史专家。1952年毕业于北京师范大学并留校执教,曾任历史系主任、史学研究所所长、校务委员会副主任等职。兼任国务院学位委员会历史学科评议组召集人,全国哲学社会科学规划中国史副组长、中国史学会副会长、北京史学会会长等职。著有《龚书铎自选集》、《社会变革与文化趋向》、《中国近代史》(合著)等作品
播音主持基本功训练掌中宝———语音·发声·表达
播音主持基本功训练掌中宝———语音·发声·表达
李俊文;肖云际
¥5.00
  《大学女书记们》作为这一群体研究的端,选择了五位在任和离任的女党委书记为研究对象。两位在任的党委书记是:全国“211工程”行列的艺术院校——中央音乐学院党委书记郭淑兰,曾经被北京地区两所高校“争夺”的党委书记张雪;三位已经离任的党委书记是:北京语言大学原党委书记王路江、北京邮电大学原党委书记王德宠和首都医科大学原党委书记杜金香。
梁冬说庄子:养生主
梁冬说庄子:养生主
梁冬
¥5.99
“养生”究竟养的什么“生”   现在,当我们凝视“养生”这两个字的时候,总是有一种陌生的熟悉感。因为养生这些年被极度庸俗化了。不过,养生本来就是一个至广大、至神圣又至平凡的事,全民都在养生不是一件坏事。其实,这只是一个概念,而我们人生真正要做的事,就是破除一切概念对我们的精神绑架。   “养生”究竟是什么呢?我做了差不多小十年与医疗相关的投资,在前前后后与数千位大夫或修行者的交谈中,我常常会问大家一个问题:“我们可以养猫、养狗,甚至在手机里养贪吃蛇、养宠物小精灵……那么,请问养生和养这些小动物有什么区别?”   如果我们把“生”当成一个独立的东西,你就会发现,“养生”是一件神奇而有趣的事情。   “养者,阳也”。汉字有一个特点,发音类似的汉字可以相互做注释。从某种程度上来说,抚养的“养”和阴阳的“阳”有类似之处。在身体里面的“阳”负责生发、生长,恰好“养”也有令其生发、生长的意思。   那么,“生”是不是某样东西呢?它需要我们像养孩子或植物那样去养吗?“生”,是什么意思?其实各有解释。有一种观点:有可能“生”的意思是上面一个 “牛”,下面一个“一”,视为“牛一”。   老子在《道德经》里面讲“玄牝之门”的时候,讲到大道是这样说的:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”这是比喻的说法。   “牝”就是母牛,“玄牝”就是母牛的产道。老子把产生宇宙的大道比喻为牛。“牛”就是无名大道的状态,重新生出一, 一生出二, 二生出三, 三生出万物,万物又会群龙无首,又会混沌,混沌之后又重新回到无序,所以是这个过程。“牛”下面的“一”,就是从无到有的 “一”,那一刻甚至是很临界的状态。所以,“牛”就是无相无形的大道,下面的“一”就是从无到有的变化过程,于是叫“生”。   如果“生”是名词,也许是我们生命的各种生长素、免疫系统的总称。   如果“生”是副词,那也许指的就是随时让系统变化的状态。   岁月不是杀猪刀,你才是