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礼记
￥30.80
所谓“礼记”，就是关于“礼经”的“记”，即对“经”的诠释讲解，是礼学家对礼经的解释以及他们所采择的各种意见的辑录。《大戴礼记》《小戴礼记》就是这类的书。《大戴礼记》，相传是由西汉时期的礼学家戴德编纂；《小戴礼记》,相传是由西汉礼学家戴德之从兄子戴圣编纂。《小戴礼记》,也称为《礼记》，凡四十九篇。本书是对《小戴礼记》四十九篇全文注译。内容分为四个部分：首先出题解，扼要概括通篇内容旨意。其次出正文，正文的分节参考了北大标点本《十三经注疏·礼记正义》及各家译注本的分节，文字也参考各种版本进行了勘校,有调整者在注释中加以说明。再次出注释,注释兼及章句训诂与名物制度介绍，在引述各家说法时，为求简明，常见的郑玄注、孔颖达疏,简称“郑注”“孔疏”，其他注家或相关著作则引作者与书名,如朱彬《礼记训纂》、孙希旦《礼记集解》、陈澔《礼记集说》，或径直引作朱彬说、孙希旦说等。*后出译文，译文以直译为主，原文太过精练无法直译表达时，兼用意译。 《仪礼》及其他古礼经，是研究古代礼制的重要文献，由于经文内容多是礼节仪式，即使熟读经文，了解了礼节程序，但对于各种仪节背后前言的用意，却仍然难以知晓，而?礼记?就保存了部分阐释礼经意涵的篇章，虽不全面，但正可指引后人阅读礼经的思考方向，补足了上述的缺憾。研读《礼记》，不只让我们了解古代儒家的思想，更可鉴古知今，为现代人提供安身立命的处世之道。
吴子 司马法--中华经典名著全本全注全译
￥12.60
《吴子》自战国后期就已成为与《孙子兵法》齐名，传播*广、影响*的兵书经典。今本《吴子》共三卷六篇，定型于北宋元丰年间的《武经七书》，基本采用对话体的方式撰述而成。全书紧紧围绕“内修文德，外治武备”八个字展开，强调“内修文德”的治国理念，探讨战争的起因与的分类，提出“以治为胜”“教戒为先”的治军思想、“总文武”“兼刚柔”的将帅论，以及“审敌虚实”“因形用权”的战术指导思想。《吴子》既有思想深邃的“文德”主张，又有丰富多彩的“武备”理念；既有高瞻远瞩的战略思考，又有灵活机动的战术设计，在不少方面丰富、发展了《孙子兵法》的战争理论成果。 《司马法》是目前流传下来*早的军事著作。宋代列为皇家钦定的《武经七书》之一，是古代将校书。清康熙年间朝廷从“七书”中精选出三本，《司马法》入选其中，成为《武经三书》之一，是古代兵学*水平的代表，享有一般兵书难以企及的崇高地位。《司马法》现存三卷五篇，内容丰富、深邃，既有对有极高史料价值的周代军礼的大量记述，也有对“以仁为本”“以礼为固”的儒家思想的大力揄扬，既有对“忘战必危”、依法治军等军事文化理念的郑重强调，也有对“轻重”“众寡”等战略战术范畴的深入研究，其阐述的以法治军思想和具体军法内容，为后世制定军法条例、法令提供了依据，是具有军事法典性质的著作。
今日简史：人类命运大议题
￥31.99
"当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔?赫拉利在《今日简史》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。"
中国神话通论(上古至秦，《山海经》到诸子百家，神话学大师袁珂带你探究中国广义神话的起源与流变。)
￥14.99
本书是袁珂先生多年来研究中国“广义神话”，对古籍文献中的文学性神话片段行系统梳理和深分析的重要成果。初名《中国神话漫谈》，袁珂先生于1989年修订后，改名为《中国神话通论》，分“概论之部”与“分论之部”，合共九十九篇。“概论之部”从《山海经》谈起，分析了上古神话的起源，神话与宗教、仙话、历史、文学等的关系，神话的流变、发展、散亡和整理过程。“分论之部”则具体分析了传世神话故事的不同版本，著名神话角色罕为人知的不同面貌。
理解人性
￥4.99
《理解人性》在经典的心理学案例中阐述了人性现象，旨在普及个体心理学的基本原理，本书不仅举例说明了这些原理如何解释我们与生活的世界和人类活动的关系，而且还阐明了这些原理在群体生活中的应用，对人的性格进行了科学的剖析，指出错误的个体行为会破坏社会和群居生活；向普通大众介绍辨别自身错误的方法；告知人们应对方法，以达到人与社会环境的和谐。
逻辑学讲义(汉译名著本)
￥9.41
自然一一无论是非生物界还是生物界一一中的一切，都是依照规律发生的，虽说这些规律我们并非总能认识到。水位依照重力法则下降，动物依照规律行走。鱼在水中游，鸟在空中飞，都是依照规律进行的。一般说来，整个自然界无非是现象依据规律的联系；什么地方也没有杂乱无章的东西。 ’
宗镜录
￥18.00
对佛教经典《宗镜录》的翻译解释。
软瘾:终结那些窃取你时间、夺走你生活的强迫性习惯(摆脱无意识沉迷,终结心理依赖,还生活以充实和自律。后浪出品)
￥34.80
你希望拥有更多时间、金钱或精力吗？你希望在生活中找到更多目标和意义吗？你是否会因为想填补内心的空虚而去做某些事，结果发现收效甚微？机械地吃零食，无聊地刷手机，一逛物网站就控制不住……做这些事时我们明明是快乐的，可这种快乐却无法形成持久的满足。 这些看似无害的习惯就是“软瘾”。它们不仅浪费了我们的时间和金钱，还麻木了我们的情绪，榨干了我们的精力，降低了我们的生活质量。它们仅仅提供了表面的兴奋，而掩盖了我们更深层次的渴望，阻止我们实现我们的目标、野心和梦想。 在这本创性的书中，莱特从她在个人和职业发展领域的丰富经验出发，对软瘾做了一次彻底的解剖，提出了摆脱软瘾、充实生活的具体方案。以软瘾为线索，你将看清自己真正需要的是什么；学习摆脱软瘾，你可以为生活中的更多可能腾出空间。
大学的改革(全两册)
￥58.80
钱颖一是“文革”后届大学生，毕业于清华大学。2006年，在美国留学和任教25年后，他回到清华大学，担任经济管理学院院长至今10年。无论从事何种工作，钱颖一总是与中国改革同行，肩负起时代赋予的责任。当改革大幕初启，他远渡重洋，探寻现代化之道，成为世界一流的经济学者；当改革如火如荼，他频繁回国讲学，为改革建言献策；当中国呼唤更多杰出人才时，他放弃国外一流大学终身教授职位，回国投身教育事业。 《大学的改革》是钱颖一过去10年在清华大学经济管理学院担任院长，过去15年在中国教育领域不懈耕耘的实录。它包括《卷?学校篇》和《第二卷?学院篇》两卷，前者涵盖各种类型的学校，后者聚焦清华经管学院。本书体现出大学改革的一个主题——“大学为学生”，以及大学改革的两项内容——“实践现代教育理念”和“建立现代大学制度”。本书在阐述教育改革思想的同时，真实记述了教育改革行动，重体现“思行合一”。所以，它不仅是一本理念上“为何改革”的书，更是一本实践中“如何改革”的书。 可以说，这是目前中国教育领域中独特的一本书。
一读就上瘾的宋朝史(当当独家首发,《乔家大院》作者朱秀海作序推荐)
￥17.99
《一读就上瘾的宋朝史》是一本关于宋朝历史的通俗读物，书中讲述了自“陈桥兵变”宋太祖赵匡胤即位至宋仁宗“庆历新政”失败这段时期的宋朝历史。《一读就上瘾的宋朝史》对这段历史上的著名人物和事件行选材，以大量史料为依据，以正史为主、野史为辅，生动有趣地还原了这些对后世产生重要影响的人物和事件。 作者通过幽默的语言和独特的视角，将枯燥的史书讲得趣味十足，让读者在轻松阅读的过程中，对宋朝那段历史有更加深刻、全面的了解。
史记(第三册)
￥19.99
《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
中华国学经典丛书(二)(套装共6册)
￥5.99
《中华国学经典丛书（二）》包含了《孟子》、《论语》、《诗经》、《易经》、《汉书》、《史记》共六册。其中，《孟子》一书是孟子的言论汇编，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作；《论语》是儒家学派的经典著作之一，以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等；《诗经》是中国汉族文学史 上*早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌；《易经》是中国*古老的文献之一，以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观；《汉书》是中国古代历史著作，是中国第 一部纪传体断代史；《史记》是中国的一部纪传体通史，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
如何阅读一本小说(2021版)
￥29.70
遇到这本书之前，你并不知道你会爱上文学。全美广受欢迎的文学公课教授托马斯·福斯特，继《如何阅读一本小说》之后，针对小说、电影、戏剧、诗歌等各类文学作品，行了一次新的梳理，告诉我们迈向文学探索之路，找到“蘑菇”，是多么容易且富有乐趣。旅行的目的jue不是表面看起来那么单纯，吃一顿饭也不只是为了填饱肚子，雨雪天也不是天气预报的问题。这些文学中隐而不说的含义，借助作者阅读文学的3件法宝、20多个小诀窍、300部作品的赏析，丰富你的阅读体验。小时候我常跟爸爸去采蘑菇。我总是看不到蘑菇，可他会说“那里有朵黄色的松菇”或“那边有几朵黑色的尖顶菇”。文学教授做的事与此相似：在遍地都是蘑菇而你看不到的时候，提醒你一下。
灵之舞
￥24.99
本书把人性的特作为探讨的主题，如真诚、羞愧、自尊、虚伪等，经过系统的分析，层层的推，并把中西文化心理历史和人的人格、自有和自我意识等相结合，落实到每个中国人的身上。全书笔触细腻，结论清晰，具有说服力。
灸绳
￥34.00
本书是我国著名中医学家、针灸学家周楣声教授医学专著中重要的著作，也是针灸教学、科研、临床工作者的书目。全书共分三篇，上篇为“灸论”，列叙作者的观和见解；中篇为“灸赋”，以韵文形式阐述针和灸的关系，以及临床治疗的各项要；下篇为“灸例”，是作者临床案例的总结，翔实描述病人的症状、艾灸的穴位及其选择该穴位配方的理由以及成效。
吉尔伽美什史诗
￥29.40
《吉尔伽美什史诗》是人类历zui早的长篇叙事诗，也是世界文学史上的瑰宝。史诗歌颂的英雄吉尔伽美什是“三分之二神、三分之一人”的完美结合。他起初是一个欺男霸女的无道昏君，得到好友恩启都后，两人始实施旨在留名后世的种种冒险壮举。痛失挚友后，吉尔伽美什放弃王权，独自踏上寻求永生之路，历经千难万险，见到获得永生的远古先王。这位远古智者娓娓道来的“洪水故事”，使充满幻想的吉尔伽美什回归现实，重振王道，成为古代君王典范。史诗情节连贯，环环相扣，跌宕起伏，扣人心弦，更有现世与冥世通联，人与神直面对，想象丰富，说理深刻，人物性格鲜明生动，语言朴实、形象、优美。今之读者，读之恍若现代杰作，一种古今兴感、若合一契的感慨油然而生。
活出自我的勇气:努力成就自我的心理课
￥35.75
本书作者以阿德勒心理学为基础，论述了年轻人如何学会独立思考、自主判断，健康成长为一个可以依靠自己力量独立生存的人。针对如何认识自我、改变自我和完善自我，本书分别从“你知道什么”“关于性格”“随时可变”“如何与他人相处”“怎样度过人生”行了论述。章“你知道什么”指出了人类认知的有限性与可能性，强调了认识自己的重要性，从而帮读者树立认识自我、改变自我、完善自我的勇气与信心。第二章“关于性格”则详细论述了性格的诸多方面，明确指出了人际关系中所展现出来的性格并非与生俱来，而是个人为了达成某种目的而做出的选择。第三章“随时可变”分析了一个人不喜欢自己的危害，以及如何喜欢上自己。第四章“如何与他人相处”讲述了与他人相处的方法。第五章“怎样度过人生”论述了人们应如何正确处理理想与现实之间的关系，努力活出自我。
女性的英雄之旅
￥39.60
当代女性在职场上似乎达成一种了共识——在工作中一定要展示自己理性、强大、可控的一面，隐藏所有的脆弱、不安或者情绪。所以，当一个现代女性做了母亲，因为承受严苛的育儿挑战而产生了强烈的负面的情绪时，就会感受到强烈的失控感和挫败感。 所以很多人认为生养子女会影响女性表现得更强大，阻碍女性成为更好的自己，这也让很多女性在做母亲后很难认同自己的新身份。而社会普遍会将母亲角色理想化，回避母亲会面临的脆弱和困境，写给母亲的书都在指导养育，很少触及母亲在养育挑战中面临的心理危机。这让现代女性缺少必要的精神支持和减压渠道，更加感到孤立无援。 本书深度解读了女性在做母亲后心灵在黑暗中摸索的漫长历程，女性在为母困境中将经历坠落—逗留—回归三个阶段，作者通过神话、童话和寓言，帮助现代女性看到负面情绪的价值，并借助女性独特的直觉力找到应对困境和压力的方法。
想和大家一起,也想一个人待着
￥12.99
这是一本面向当代年轻人群体并根据MBTI性格心理学理论撰写的社会生存指南。 在越发强调自我与个性的年代，很多年轻人都为自己贴上了“社交恐惧”的标签。本书以MBTI性格理论为基础，为内向读者造了不同的社交法则。每个人既有外倾的一面，也有内倾的一面，只要学会自我发掘，便能够在生活中轻松自如地社交。全书分为四个章节，包含内向人的特征、内向人扬长避短的方法、内向人行社会生活的要等内容。作者结合心理学研究，分享了自身的成功经验，内容实用且专业。
帝王将相的38种活法
￥44.99
38个典型的帝国精英，38种人生活法，囊括了古代中国所有精英的人生模式，无形中构成了一部微缩的中国史。这本书希望做的，就是撕下标签，剥离成见，重新构建每一段历史人生的丰富性，尽可能还原多样而复杂的细节。我们甚至不敢对笔下的任何一个传主下结论，只想用略显冷峻的笔触，抵达相对准确的历史情境。尽管我们心中依然怀着道德律，但始终只是他人人生的旁观者。
女王与苏丹:伊丽莎白时期的英国与伊斯兰世界
￥48.00
1570年，英格兰女王伊丽莎白一世被教皇逐出教会。为了摆脱被大陆天主教国家包围的境地，英格兰与在地中海和天主教西班牙作战的伊斯兰势力启了一段联盟的时期，并且与伊斯兰世界在文化、经济和政治上有了深度的交流。这是一段非凡的时期，英格兰与奥斯曼高门签订了条约，受了摩洛哥国王派来的大使，并向马拉喀什运送军火。到16世纪80年代末，从摩洛哥到波斯，成百上千的商人、外交官、海员、工匠和私掠船长定期往来于其间。 其中包括足智多谋的商人安东尼·詹金森，他在16世纪60年代参见了苏莱曼大帝和波斯沙阿塔赫玛斯普。诺福克商人威廉·哈本在1582年成了*位驻奥斯曼宫廷大使，而冒险家安东尼·舍利在1600年的大部分时间里都驻留在沙阿阿巴斯大帝的宫廷里。这些人带回来的有关伊斯兰世界的消息令英国人非常感兴趣，并通过许多伟大的文学作品表现了出来，比如马洛的《帖木儿》和莎士比亚的《泰特斯·安德洛尼克斯》《威尼斯商人》。《奥赛罗》的创作很可能与摩洛哥大使安努里造访英国有关。 本书充分展现了伊丽莎白时期的英国与伊斯兰世界间的广泛联系，而且常常是友好的。在今天这个全球化的时代，这段异质文化间交流的历史仍然能给我们带来很大的启发。
