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一路花开
￥33.25
本书是“好文章”书系中的一部，本书由感人至深的亲情故事、难以忘怀的人生经历、念兹在兹的山河游历、独一无二的风土人情、诚恳真挚的祖国礼赞等内容组成，简单的文字在作者的遣词造句中，真挚的情感跃然于纸上。本书是由一篇篇文章形成的书稿，文章的作者在平凡中用笔记录人生的滴滴，他们并不是专业的写手或作家，他们热爱书写，用真心、真情、真意的文字表达他们对生活的热爱和礼赞。书中的作者他们是一群可敬的文字书写者、文学爱好者，勇于追梦者，故在文稿的编辑中保留了作者淳朴的文风，没有刻意追求语言的精练和华丽。
拉班舞谱与舞蹈编导理论
￥33.25
结合舞蹈的起源以及舞蹈艺术在历史、民俗与社会中的具体呈现，分析中国传统舞蹈中的典型舞蹈形象，建构与之对应的结构动作，具有所指与能指相互作用下的艺术表现和符号体现中的文化意味，考察归属于传统范畴之下的中国古典舞和民间舞的动态形象、动作结构及动作形态对于我国本土舞蹈创作的重要意义。 书中梳理并分析了拉班动作体系形成的历史原因和自身的发展变化，以拉班动作思维与拉班动作描述与传统舞蹈和现代舞蹈相结合，分析动作本质和结构动作对舞蹈创作思想的体现；将拉班动作力效用作解释并表述舞蹈动作形态的主要思路，通过古典、民间、现代等不同舞蹈作品中舞蹈风格的论证，阐述应用拉班动作体系行舞蹈创作的理论必然及重要实践意义。
教师口语教学研究
￥23.80
《教师口语技能训练指导》由滨州学院人文学院教师王娟编著，九州出版社出版。该书既可作为各师范院校“口语课”教材，也可用于广大教师或语言工作者口语表达能力的自我训练。 全书分导论和上、中、下三编，共七章内容。导论包括教师口语概述和发声训练；上编是口语表达基础训练，内容包括普通话语音训练和朗读说话训练；中编是口语表达综合训练，主要是一般口语交际训练；下编是教师职业口语训练，内容包括教学口语训练和教育口语训练及教师其他工作口语训练； 该书充分体现《师范院校口语课程标准》的精神和要求；突出科学性、实践性和适用性；在教育学理论和语言学理论指导下，形成融知识和训练为一体的教材体系，构建了基础训练、综合训练和职业训练三位一体的知识结构和能力结构，符合教育对象的认知规律和语言训练的规律。体例完整，纲目清晰，理论系统，操作方便。
贝西·黑德文学艺术思想研究
￥34.30
本书为国内贝西·黑德研究专著，是国内贝西·黑德研究奠基之作。南非博茨瓦纳作家贝西·黑德（Bessie Head，1937—1986）是现代非洲第一代作家，在20世纪70年代获得国际声誉。她不仅是小说家，也是文学艺术思想家。她的文学成长经历反映了非洲文学在20世纪的发展脉络，不同阶段独特的政治氛围、宗教思想、社会心理、文化价值观和审美取向对她的创作都具有深刻的影响。 贝西·黑德的小说叙事艺术展现出多元性、现代性、融合性、放性以及包容性等众多文学艺术特质。她在作品和书信中流露出一种深刻的中国情结，这与同期非洲作家阿契贝、索因卡、恩古吉和戈迪默等人明显不同，促成这种情结的是她作为“有色人”的边缘化社会境遇，而共产主义和马克思主义思想在非洲大陆上的传播，中国革命胜利以及毛泽东思想在全球范围内日益增长的影响力，则一步加深了贝西·黑德的中国情结和中国想象。
沧海人归 : 中国大陆学界金庸接受研究 : 1979-2000
￥23.80
当下受美学日新月异的理论框架，较诸过往，“受主体”的重要地位，似已被推举至前所未有的境地。而在具体的受史撰写之中，似仍少见充分转换视角，深受主体的心路历程，针对研究文本撰写的“背后”,加以探讨受史著作。在此，或许“金庸受史”能够作为一个标本，若将地域着重限定于大陆，将人群定格在学界，时限则置为庚午马年至千禧年末（1990-2000），将这一研究对象固定下来之后，通过研究二十世纪九十年代围绕其人其作展的批评与研究，换一种角度切背后的生态现场，也许能够对具体的“研究”文本生发机制，取得更为深切的理解。
唐诗琼林(中)
￥50.40
《唐诗琼林》是运用逻辑思维来研究唐诗格律的一部诗集。本诗集从《全唐诗》中选出了12000首诗来进行研究，主要有以下几大特色：一是确定了唐诗中的所有平仄格式句，共42个，并把它们分成核心格式句和特殊格式句两类；二是确定了唐诗核心格式句的统一构成法则；三是确定了七言诗的核心格式句演变成特殊格式句的统一法则；四是确定了唐诗特殊格式句的相互关系；五是整合了所有格律类型及其统一构成规则。
思绪翩跹
￥33.25
本书是“好文章”书孫中的一-部，本书由感人至深的亲情故事、难以忘怀的人生经历、念兹在兹的山河游历、独一无二的风土人情、诚恳真挚的祖国礼赞等内容组成，简单的文字在作者的遣词造句中，真挚的情感跃然于纸上。本书是由一篇篇文章形成的书稿，文章的作者在平凡中用笔记录人生的滴滴，他们并不是专业的写手或作家，他们热爱书写，用真心、真情、真意的文字表达他们对生活的热爱和礼赞。书中的作者他们是一群可敬的文字书写者、 文学爱好者，勇于追梦者，故在文稿的编辑中保留了作者淳朴的文风，没有刻意追求语言的精练和华丽。
当代安徽文学创作研究
￥33.25
文学皖军在古典文学和现代文学领域创造了应有的辉煌。当代文学皖军的创作也广泛聚焦现实，在诸多领域取得了骄人的成就。本书以多维的视角，散透视当代文学皖军的创作，既关注像严阵、梁小斌、刘克等老一代作家的创作，也关注像季宇、许辉、许春樵、陈先发、赵焰、李国彬、洪放、余同友、潘小平、陈斌先、李凤群等当代安徽作家的中坚力量，亦关注大头马等新生代作家的渐露锋芒。本书以当代安徽作家创作的现场性、当下性、地域性呈现当代文学皖军创作的审美风貌，响应文学皖军再崛起的时代询唤。尽管不是对文学皖军创作的系统阐析，但本书也以深度诠释当代安徽具体作家作品，自有其可观性和价值所在。
殷国明文集(第十卷)空间的拓展:从比较文学到跨文化研究
￥50.75
本书是一部文章合集，根据主题分为三辑。第- -辑“从比较文学出发”，为作者关于比较文学的论文合集，研究对象有梅里美、沈从文、白先勇、萧红等著名作家，与《围城》《城堡》 等著名作品。第二辑“穿越时空:新的思维空间”，在空间上,探讨中西文艺理论的交融和交流，时间上，梳理西方文艺美学的发展历程。第三辑“跨文化:建立一种博大的文学情怀”，从文学至文化，对于跨文化冲突与从跨文化角度、以跨文化的学术格局研究文艺美学行了探讨。
明清唐人诗意图文献辑考
￥34.65
本书辑录考证明清画家根据唐代诗人诗意创作画作的概貌及文献现状，并行了确切编年。全书内容分三部分:第一部分采用表格的形式，分两列，第一-列是唐代诗人诗题，第二列是根据这些诗歌行创作的明清画家。本书共辑出200位唐代诗人的890多首作品成为明清300多位画家的创作题材，根据经眼文献的记载，共有1670余幅作品。第二部分是对明清两朝画家创作的740幅唐人诗意图行确切的编年。第三部分亦采用表格的形式，分六列。第一-列是唐代诗人诗题，第二列是题诗，第三列是形制，第四列是作年，第五列是馆藏，第六列是著录。
根与魂:中国式现代化与文化主体性
￥46.80
本书剖析了中国式现代化的非凡之路与文化主体性的构建历程，详述了中国式现代化的独特道路、理论体系及其在全球现代化中的地位与影响，深揭示了其背后的文化逻辑与价值追求。通过对比研究中西方现代化路径，本书有力批判了“西方中心论”，凸显了中国式现代化在破西方现代化神话、探索新道路方面的贡献。尤为关键的是，本书深刻阐述了中国式现代化与建构中国自主的知识体系之间的关系。此外，本书还聚焦于文化传承与创新，提出了巩固中华民族文化主体性的多维路径。作者倡导以放包容的心态，深挖掘并传承中华优秀传统文化的精髓，同时积极吸收外来文化精华，实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。
招财猫:寻找幸福与好运的生活法则
￥32.00
“招财猫”是日本乃至亚洲司空见惯的一种好运象征，备受人们喜爱。本书还介绍了达摩玩偶、乔丹上场必穿的23号球衣、七福神、幸运饼干、舞香龙、有福的大耳朵、女神迦梨、苏格兰人喜欢的黑猫、带来好运的红色……等等世界各地的“幸运”元素。 通过生动的介绍，作者探讨了人人关心的问题：“好运”到底是什么意思，它只是“迷信”吗？幸运物和祈福的仪式为什么能够缓解当代人的精神焦虑、给人带来“招好运”的感觉，甚至助力人们在生活中努力奋？ 自古以来，世界各地都有将某种事物与“好运”联系起来的习俗，各种各样的“幸运符”已经成为人类文化的一部分。本书作者从神话传说、起源故事、风俗习惯、民俗知识出发，将关于“运气”的讨论延伸至现代心理学视角，包括招财猫和吸引力法则之间的关系等。通过这些分析，本书解释了各地传统文化中富有人情味的“幸运符”真正代表的东西，并道出“好运”的本质：在混乱的世界相信自己拥有好运、一切都会好起来，带来了一种治愈的前景；依靠积极向上的生活态度，可以让自身不断努力奋，而获得殷实、幸福的生活。
道德经随谈
￥23.70
《道德经》一书，不讲历史人物，不讲历史事件，老子喜欢用隐喻的方式说明道理。
海上名园——张园与海派文化
￥99.90
本书以上海南京西路历史文化街区核心区??张园为对象展海派文化研究，通过历史研究、市民口述、企业访谈等多角度挖掘海派文化内涵、总结海派文化传承规律、演绎海派文化精神气质。本书收集并系统整理了张园作为私家花园逐渐走向放的历史，张园作为城市社交花园所孕育的海派文化，张园改作里弄住宅及其石库门建筑艺术的发展历史，以及张园在新中国成立后的人文历史故事，最后讲述了新时代张园的城市更新与海派文化传承和发展。本书提出“城市文化元空间”的理论，分析了张园作为海派文化的代表传承和发展了海派文化，在新时代的城市更新过程中突显出海派文化元空间的特殊价值。本书适合于城市文化研究、海派文化研究和城市更新领域的学者、在校大学生和研究生、文学和艺术爱好者参考使用。
殷国明文集(第九卷)文学与人生
￥48.30
本书是一部文章合集，名为《文学与人生》，上编讲文学，下编讲人生。上编为“文学百读”，是一百篇阅读札记，阅读对象有文论、经典、文学名著、作家、哲学家，既有对书的阅读感悟，也有对书中角色、著者本身的品评，同时有作者通过这些阅读产生的感悟。下编为“100种人生”，是一-百篇关于人生的随笔，作者将人生分为百态，有潇洒者，有浪漫者，有豪放者，有风流者，有叛逆者，有雅致者,百种人生百种滋味，体现了作者对于人生深厚的体验和感悟。
殷国明文集(第三卷)中国现代文学流派发展史
￥62.30
本书梳理了中国现代泾渭繁多的文学流派，有人们耳熟能详的文学研究会、创造社、“问题小说”、 “沉沦文学”、 ” 湖畔诗人”、语丝社、新月派、左联等等。本书主体分为三编，第-编“从一种选择到多种选择”，介绍了现代文学由《新青年》肇始的多样的文学流派;第二编“文学流派的立体交叉”，梳理了这些流派中的一些重流派如何互相关联、渗透、影响;第三编“文学流派的百川归一流”，展了纷繁的文学流派如何在国家的变迁、历史的演中融合，走向现代。
梦回新安 : 汪友农创作思想研究
￥29.75
《梦回新安——汪友农创作思想研究》包括上下两篇，即“梦回新安——汪友农创作思想研究”和“关于汪友农的创作思想的文艺评论”。本书将汪友农创作思想的转变放在中国现代美术史的框架内进行考察。20世纪七八十年代，画家汪友农默默地坚持现实主义创作道路，而当20世纪80年代后期一部分艺术家全盘接受了西方现代主义时，汪友农刻意回避了西方现代主义的侵蚀与冲击，由现实主义创作转入对中华优秀传统文化中老庄“坐忘”和佛家“禅宗”美学思想的坚守与探索，这些思想恰好是影响西方后现代主义形成的源头。汪友农是新安画派的集大成者，自觉回归中华优秀传统文化，坚持探索中国美术的民族性，构建了中西美术交流的桥梁，其开创的野逸画派引领着 21世纪中国美术创作的新方向。
《文渊阁四库全书总目·词曲类一》笺注
￥33.25
《文渊阁四库全书总目词曲类》提要合计138则，本书以《文渊阁四库全书总目词曲类-》 为笺注对象，对45则提要进行笺注。本书内容 编排主要按照《文渊阁四库全书总目》目录排版逐条笺注。内容包括传主生平及当今具代表性词集点校本概况、馆臣引言出处、引言错讹 处考证、馆臣考证事实失误等方面,并文末附考证汇总与考证统计表。本书笺注内容参阅资料繁多，主要结合史书、方志、文集、诗话词 话、笔记小说、人物传记及当代学界研究成果等相关材料,对传主生平概况、对馆臣引言出处及辨讹等进行笺注与考证。并纠补四库馆臣 于年号月份、引书引文、人事考据、作品错考、文字校雠、卷数阕数及其品评偏颇等方面的失误。此外，对于当今现有的研究成果，有错 谬的地方，本书也一-同指出并提出文献材料的证明。
《朱子语类》复句研究
￥34.30
本书利用综合多元语言学理论，通过对《朱子语类》话语系统复台维度的整合研究，同时辅以针对宋代语言状况描写基础上适当的比对， 以利于厘清纵向汉语语法史发展演变的脉络。本书首先，对前期复句和《朱子语类》研究的情况总结归纳，为本文的探讨创建一个合理的 平台。其次，分析专书文献系统，对其特点内容、版本和影响力等一系列内容进行整合; *后，再从研究背景和方法等数个角度作简要 说明。本书将构建各类复句语法、语义和语用的三维框架，从共时、历时、泛时数个维度观察语料中复句句式的特点，用详尽的统计和细 致的描写对《朱子语类》的复句系统进行立体式的*考察。
青藏高原石文化 : 基于建构视角的人与自然关系研究
￥31.15
本书提-部研究青藏高原人与自然关系的人类学著作。怀着强烈的理论问题意识和人类学现实关怀，作者长期深入西藏农牧区开展调查研 究，形成了扎实的田野资料，本书以青藏高原石文化为突破口和切入点，在呈现出其文化样貌和相关机制的基础上，深入地探讨了青藏高 原上人与自然关系的重大理论和现实问题，从学理视角分析了青藏高原的社会变迁与自然演变机制，在人类学的地方知识研究、建构主义 研究中做出了创新尝试。全书学术性与趣味性相融，要言不烦，行文流畅，可读性强。
道·技·器——钧瓷技艺传承模式研究
￥27.19
“活态传承”是非物质文化遗产保护体系中的重要问题之一，也是非物质文化遗产学中的独特的学术视野。研究非物质文化遗产“祸活态传承”的规律，对建立科学的保护体系具有重要的意义。本书着眼于钧瓷传统制作技艺的“传承”，并以传承为主线，剖析钧瓷传统制作技艺中传承何来，传承何在，传承何往等诸多问题及答案。本书通过对禹州钧瓷技艺传承历史、传承环境、传承内容、传承形式、传承现状的研究，寻求钧瓷传统制作技艺传承与发展的内在规律。本书适合于艺术学、美术学、设计学、非物质文化遗产研究、陶瓷研究等领域的研究者、学者，以及相关领域的从业人员、钧瓷爱好者等阅读参考。
