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生态语言学文选
￥8.40
本书选编了十三篇国内外生态语言学文章，涉及了生态语言学学科中的几个基础问题：语言生态理论、生态语言学的定义、语言多样性和生物多样性的关系、语言多样性的测量方法及指数、我国语言生态危机的若干问题等。或多或少提出或代表了当今生态语言学研究的一些方向，为了使涉足生态语言学领域的朋友们对生态语言学基本理论方法和研究有一个总体认识和了解。
中国历代豪放诗词赏析
￥34.65
本书以苏轼、辛弃疾、陆游、文天祥等为主,精选先秦至当代多位诗,人的豪放风格诗词歌赋200多首,每首诗包括 “作者简介”“诗歌”“注释” “简析”和“豪放名句”五个内容,以作者年代和创作时间先后为序编排。作品参阅作品文献上百部(篇) ,博采众长。创新之处有:一、时间跨度大，从《诗经》至当代著名诗人;二、赏析力求用少的文字理解诗歌,领略诗歌之美;三、撷取' 豪放名句”，便于积累;四、难字做了注音,扫除-般读者的阅读障碍; 五、注释精细考证,纠正了-些以往版本中的错误;六赏析参考历代名家，部分提出了新的见解;七、作者简介的籍贯今址按行政区划做了修正。
“语体语法”视域下的现代汉语副词研究
￥31.15
本书在冯胜利教授提出的“语体语法”（Stylistic-Register Grammar）理论基础上，结合副词的句法制图理论（Cartographic Approach），提出：从副词的分类看，可以通过句法位置对副词分类行判定，从句法VP层到CP层，由词汇性副词向功能性副词过渡，以全新视角解决了副词分类难的问题；从副词的词汇语体看，从VP层到CP层，语体由正式体向口语体过渡；从“语体—句法”的关系看，口语体副词的句法位置高于正式体副词的句法位置；最后，构建了现代汉语副词“语体—句法”层级系统，为汉语副词的“语体语法”研究走出了第一步。
文明和谐论(文明新形态“两史两论”丛书)
￥47.40
本书是中国人民大学“文明新形态‘两史两论’丛书”中的一本，由党委书记张东刚教授谋划撰写、统筹推、系统整合力量编撰。 本书认为，习近平文化思想丰富和发展了马克思主义文化理论，是明体达用、体用贯通的放式的思想体系。其中揭示了中华文明的突出特性，深刻论述了文明交流互鉴的学理道理哲理，强调以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，体现为文明和谐论。全书对文明和谐论行了深论述，指出文明和谐论肇基于中华文明传统，反映了对世界文明形态及其发展趋势的深切体察。深刻理解文明和谐论的核心要义，要深阐述马克思主义文明观与中华文明演逻辑，阐明“两个结合”与实现会通的文明和谐主张，探究文明交流互鉴的历史经验与发展规律，论述中国式现代化与文明和谐的发展道路，揭示中华文明的现代重塑与世界意义，把握构建人类命运共同体的文明底蕴与实践路径。唯有走向文明和谐的发展道路，实现面向未来的全球文明的价值重建，我们才能秉持历史自信和文化自信，优化世界文明交往范式，携手走向共同繁荣的新世界。
香瓣上的晶莹——中山市东区教育科研成果论文集
￥14.40
近年来，中山市东区教师积极参加教育科研，形成以名教师为骨干的研究型、高素质的教师队伍，在*、省级、市级的教学论文评选和科研成果申报中成绩显著。为总结近年来东区的教育科研成果，中山市东区教育事务指导中心精选荣获市级一等奖以上教育科研论文68篇，旨在营造良好教育科研氛围，提高教师理论素养，更新教育理念，强化教育科研意识，推动东区教育科研*发展。本书稿约21万字。
道·技·器——钧瓷技艺传承模式研究
￥27.19
“活态传承”是非物质文化遗产保护体系中的重要问题之一，也是非物质文化遗产学中的独特的学术视野。研究非物质文化遗产“祸活态传承”的规律，对建立科学的保护体系具有重要的意义。本书着眼于钧瓷传统制作技艺的“传承”，并以传承为主线，剖析钧瓷传统制作技艺中传承何来，传承何在，传承何往等诸多问题及答案。本书通过对禹州钧瓷技艺传承历史、传承环境、传承内容、传承形式、传承现状的研究，寻求钧瓷传统制作技艺传承与发展的内在规律。本书适合于艺术学、美术学、设计学、非物质文化遗产研究、陶瓷研究等领域的研究者、学者，以及相关领域的从业人员、钧瓷爱好者等阅读参考。
天意新局:中国文化格局的形成
￥59.40
东周秦汉时期是中国文化主体格局与基本品质的奠基时代。中国文化格局的形成并非一个平静缓变的过程，而是通过铁与血的历史激荡实现的“天之变局”。史家所谓“革”“革命”“天地革”，在文化史上的表征，正是一场剧烈而深刻的转型。 本书以“天意已另换新局”为贯穿线索，系统考察这一激变时代的多元面向：从孔子的行旅沧桑到墨家的技术理性，从稷下学的文化闪光到秦政的实用主义，从汉镜铭文中的“人民”意象到“以孝治天下”的行政宣传——每一章都试图在人们熟悉的史实中发掘新的脉络，实践了宏大叙事和微观考察的结合。 本书提出，东周秦汉时期是中国文化的“新生期”，其“闳放”风格奠定了后世开放包容的基调；秦并非单纯的“暴政”符号，秦与墨学多表现为技术层次的文化近缘、对实用原则的执着坚持，构成了中国文化传统中高扬务实精神的一条重要源流；汉代不仅完成了“一天下”的政治整合，更实现了“天下一家”的文化认同，清醒的知识人提出的“天下非一人之天下也，天下之天下也”的理念则富有民本的新意；而丝绸之路从来都不只是西域方向的单向通道，草原与海洋同样是秦汉中国人观察世界的窗口。 在方法上，本书将传世文献与楚简、秦简、汉简和其他考古文物证据熔于一炉，在交通史、技术史、心理史等学术方向的交叉处发现可能生成新的问题意识的启示。 全书以“‘虎变’‘豹变’时代”作结，说明那个时代所经历的根本性变革与转型。这是一部写给专业研究者的严肃论著，但也期求为所有对中国文化如何成为“中国文化”这一问题怀抱好奇的读者提供一条以学术为基础的路径。读者或许能在历史的深处看见多彩的时代风景，感受到我们民族文化生动的脉搏。
南山以北
￥20.40
南山以北
河洛慈善记慈善史记
￥18.00
河洛慈善记慈善史记
流沙沧桑话敦煌
￥58.80
本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。本书收录了史苇湘先生通过艺术理论研究敦煌艺术的重要篇章，如《论莫高窟北凉与北魏前期壁画艺术》《世族与石窟》《敦煌壁画中的乐舞图像》《刘萨诃与敦煌莫高窟》等篇章，是敦煌艺术美学思想、敦煌艺术社会学研究的开拓之作，通过简明但科学的评述分析，使学界和一般读者获取关于敦煌艺术的系统认识。
敦煌石窟写经生
￥100.80
本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。文献材料是敦煌学成立的核心，本书即收录著名国学大师潘重规先生研究世界各地敦煌写经、写卷的经典篇章，包括《敦煌卷子俗写文字与俗文学之研究》《简论几个敦煌写本儒家经典》《王梵志出生时代的新观察——解答〈全唐诗〉不收王梵志诗之谜》等，《我探索敦煌学的历程》则使读者进一步了解“敦煌石窟写经生”从事敦煌文化研究的心路历程。
青年亚文化研究年度报告(2013)
￥15.99
《青年亚文化研究年度报告(2013)》是2013年人文社会科学领域有关青年亚文化研究的全景展示，包括提纲挈领的年度报告、精选的年度文选、工作坊案例、境外传真、大事记、文化现象扫描以及重要著译介绍。
古之英雄
￥2.90
当今世界的一大特点是变化越来越快，历史被遗忘的速度也越来越快。今天，当我们蓦然回首往事时，却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远，但他们的生命历程和品格，依然凸现在历史上，凸现在人类历史的长河中。
古曲相思
￥2.90
樱花树下那纷纷坠落的词深埋在土中，被岁月谱成了曲。遗忘了千年的歌在蓦然回首中，羽化成悲凉。
大洋彼岸的陌生人：中国移民美国纪事
￥9.42
本书通过十几个各具特色的中国人移民美国的真实故事，描述了职业移民、投资移民、非法移民、生育移民等不同移民群体的悲喜人生和现实心态，以及他们在美生活、创业的多彩图景。 作为新华社驻外记者，作者既有扎实深的实地采访，又有客观冷静的分析思考，总结了中国海外移民第三次浪潮的形成和趋势，梳理了移民对美国民众政治判断和价值取向的影响，也从中透视了美国对华移民政策的变迁。
丁则良文集
￥11.99
丁则良是上世纪50年代早逝的一位才华横溢的学者。他1933年考入清华大学历史系，读书期间曾担任杨武之教授之子杨振宁的古文老师。大学毕业后先后执教于西南联大、云南大学、清华大学和东北人民大学(今吉林大学)。本书收录丁则良短暂一生中所发表的主要文字，分为学术论文和散文两部分。前者涉及中国古代史(主要是宋史)、中国近代史和亚洲史，可见其治学范围之广。后者主要发表于抗战期间在昆明印行的《生活导报》等刊物上，可见其对国家、民族前途与命运的关切。附录为丁则良亲属和生前友好的回忆文章，可见其性格、品德与生活点滴。
岭南文化研究
￥37.04
在世界上，当人们说起中国文化的博大精深、源远流长，当然首先是指向其内容上的丰富深邃，同时也理所当然地指向其时间上的历史悠久和空间上的地域辽阔。在悠久的历史长河里，在辽阔的地域范围内，中国文化是不断发展、演进、壮大、繁荣的。因此，要想深入理解中国文化的丰富深邃，在把握中国文化的本质特征的同时，也要看到它在不同时代、不同地域所呈现出来的特征，即时代特征和地域特征。王国维在《宋元戏曲考》中说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”这是从时代特征着眼的；刘师培在《南北文学不同论》中说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”这是从地域特征上着眼的。他们虽是从文学方面立论，且其所言也未必完全缜密，但举以涵盖中国文化的不同领域和整体风貌，还是言之成理、启人深思的。
为国家保存文化——郑振铎抢救珍稀文献书信日记辑录 中华书局出品
￥27.78
抗战期间，日寇荼毒江南，有明以来四百年文教毁于一旦，历代公私典藏流离失所。一时之间，上海租界古书买卖大兴，劫火之余，国宝尽落异族之手。值此危难关头，郑振铎联络张咏霓等沪上学者，在陈立夫的支持下秘密组建“上海文献保存同志会”，抢救珍贵古籍文献。为国家保存文化，如同在战场上作战，书生也是战士，只有前进，绝不退缩。
青年亚文化研究年度报告（2014）
￥21.36
马中红主编的《青年亚文化研究年度报告（2014 ）》一书是2014年人文社会科学领域有关青年亚文化研究的全景展示，包括提纲挈领的年度总报告、精选的年度文选、工作坊案例、大事记、文化现象扫描以及重要著译评鉴。 本书汇集了2014年度国内有质量、重要、*影响力的青年亚文化论著，忠实记录了青年亚文化重大事件和热点事件，并通过全程描述研究个案，介绍了青年亚文化研究的重要方法。
溯源：中国传统文化之旅
￥15.42
中国传统文化丰富多彩，思想、政治、文化资源本自具足，是我们思想自信和文化自信的基石。把传承传统文化仅理解为“尊孔读经”是片面的和不合时宜的。本书收入了作者在美国期间读国学所积累的心得和感悟。其中不乏真知灼见。
爱的教育
￥5.00
《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。浦漫汀教授主编的《儿童文学教程》一书对《爱的教育》的如下评说：“《爱的教育》充溢浓烈深挚的真情。全书既无起伏跌宕的情节，也无贯串始终惊天地、泣鬼神的主要角色，之所以写得感人肺腑，催人泪下，皆因亚米契斯熔铸了自己的真情，敞开了心灵之门扉，‘感人心者，莫先乎情’，所以能引起强烈的心灵共振和反响……”
