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思之初芒——南京大学哲学系本科生优秀论文集
￥44.00
近20年来，南京大学哲学系一方面利用学校相关学生培养项目，另一方面根据院系特点单独设立了多项本科生培养政策。这些项目和政策的实施，取得了非常好的效果。《南哲优秀本科生文集》主要从近些年来上述培养方案中涌现出来的优秀学生论文中，选取部分高质量的稿件，编辑成册出版，集中展现南京大学哲学系在本科拔尖人才培养方面的取得的切实成果。
有温度的宋词
￥19.99
年轻时，总以为宋词里都是些袅袅婷婷的柔软佳人，诉说着深闺怨恨，清晨花瓣上的露珠也能引出一长篇的的对薄情郎的斥责与怀恋；抑或文艺男诗人娘里娘气的悼亡词或者寄情于青楼的缠绵情诗。 年长了才懂得，无论是深闺愁绪还是缠绵情诗，哪一个不是对当下的深刻印记。自由懂的感怀、铭记每一个瞬间的悲欢离愁，人生才会变得饱满。 提到宋词，苏轼、李清照、陆游、辛弃疾……词人之名喷涌而来；提到宋词，水调歌头、念奴娇、满江红……脍炙人口的词牌之名映入眼帘。踏着唐诗的脚步，宋词开拓出了新的发展疆土，也给它的仰慕者，带来了全然不同的阅读体验。 全书分为十卷，分别从离愁、相思、咏史、伤春、乐观、悠游、悼亡、人情等十个方面展开叙写了宋词中的离愁别绪。
有温度的唐诗
￥19.99
全书分为“春光里、秋风起、边塞外、别离时、愁绪中、爱正浓、红尘里、山水间、禅心内、志难酬”10卷，通过对59首知名唐诗的赏析，对诗人传奇经历的叙述，刻画了众多形象鲜明的诗人的形象，并揭示了在文字背后沉默而丰腴的情感世界。 漫长的人生里，我们有“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”缠绵情话，但也会感怀岁月“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。 浪漫如唐诗，让我们品红豆、历情劫。 狂放如唐诗，却让我们读到了盛世繁华里的落寞少年。 全书分为“春光里、秋风起、边塞外、别离时、愁绪中、爱正浓、红尘里、山水间、禅心内、志难酬”10卷，通过对59首知名唐诗的赏析，对诗人传奇经历的叙述，刻画了众多形象鲜明的诗人的形象，并揭示了在文字背后沉默而丰腴的情感世界。 漫长的人生里，我们有“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”缠绵情话，但也会感怀岁月“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。 浪漫如唐诗，让我们品红豆、历情劫。 狂放如唐诗，却让我们读到了盛世繁华里的落寞少年。
追怀生命:中国历史上的墓志铭
￥19.99
数以万计的墓志铭，或云丧葬传记，从帝制时代留存至今。它们被刻在石头上、安放在墓穴中，表达生者对逝者的思念。墓志铭的内容一般集中在墓主的生平事迹和模范言行上，因涵盖了详细的人品操行、家庭生活、地方世态及社会文化风俗，它们或多或少地折射出墓主所生活时代的思想行为和日常生活。此外，还让人们有机会瞥见那些在正史和地方志中少有记载的各色人物，包括女性、孩童，以及未能在政治上留下痕迹的男子。 本书选取了从汉代至清末近两千年间的30篇墓志铭，并邀请知名学者撰写导读，以志文背后的话题，串联起整个帝制时代的中国历史。本书的读者们可选择以任何顺序来阅读这些墓志，因为它们每一篇都是一个独立的故事。当然，通读全书并对各时期的墓志作比较分析也会让我们受益匪浅。此外，还可选择一个群体（如女性、将士）来行深的切磋探讨。
致“新新青年”的三十场讲演
￥59.99
1920年代，梁启超倾注全部热情的三十场讲演：关于教育的出路，和青年的自救。这些问题依然是我们现在关注的焦点，梁启超的声音跨越了一百年，如今听来格外温暖、振聋发聩。 本书全面收集梁启超关于教育和青年主题的讲演稿，时间跨度为1914年至1927年，共30篇，附录一篇。精校整理，并加前言、导读、题解、简注。梳理脉络，详解背景，深度关联历史与当下。 梁启超讲演前经常不写讲稿，讲演辞多由听讲者记录而成。有传说他在打麻将时起腹稿，王森然记载： 学界常请梁先生讲演，而事到眼前，绝不作预备，而是“红中白板”声如故，同座代为着急，而先生笑曰：“予正利用博戏时间，起腹稿耳。”故每赌必输，或有劝止者，先生曰：“骨牌足以启予智窦，手一抚之，思潮汩汩来，较寻常苦索，难易悬殊，屡验屡效，已成习惯。”闻者粲然而笑。此虽是趣闻，但梁启超的才华可见一斑，所以讲演才有迷人的魅力和神奇的效果。
我的个天
￥59.80
谁说太阳底下无新事？戴建业就总能发现让人惊喜的宝藏 我的个天！原来端午节和屈原毫无关系 我的个天！某些高考满分作文，其实写得一塌糊涂 我的个天！农村那位裹脚的妈妈，才是天生的教育家 这本随笔集，将跟你聊人生，品文艺，话教育，谈婚姻，保你读完以后，也会惊叹--"我的个天"！
文学研究(第5卷·1)
￥24.00
摘 要：道教连环画体传记产生于唐宋，元明时发展到高潮，至晚清才开始衰落和沉 寂。道教连环画体传记形式众多，有赞体、化体、瑞应图等；图文结合的方式也很繁复，或图 略于文，或图溢于文，或因文出图，或文出于图。图文之间互为阐释、补充、发明，起到更好 的叙事效果，发挥着传播道教思想及教化民众的重要功能。 关键词：道教；画传；文体
屈辞精义
￥27.50
文化是民族的血，是人民的精神家圈。中国优秀的历史文化在中国特色社会主羲事業和实现民族复舆的中国萝中，占有十分重要的地位，具有很大作用。
跫音回响——《林间路》发刊20期纪念文集
￥46.00
《林间路》创刊于2000年，是南京大学哲学系本科生自主创办的一份学术刊物，至今已连续出版20期。
中国儿童文学编年史(1908-1949)
￥59.50
本书研究1916-1949年间中国儿童文学的发展状况，对此一时期儿童文学作家作品情况行了较为详尽的整理，并从儿童文学角度中国现代文学史研究，得出了颇为新颖的学术见解，对我们今天的研究也有着现实的参考意义。
中国现代文学论丛 第十四卷.1
￥21.00
《中国现代文学论丛（第14卷 1）》由南京大学中国新文学研究中心组织编写，主要内容是反映近期国内学界在现当代文学研究领域的成果。《中国现代文学论丛（第14卷 1）》按照论文的主题分为：现代论坛、文学史透视、文学现场、当代文化与戏剧研究等。作者多为高校或科研院所的学者，或在校博士生。
生态学诗话
￥24.00
生态学是研究生物与环境相互关系的科学。人与自然的和谐共生、美丽中国建设都需要生态学知识和技能。本书通过古诗词体的语言简述了生态学基本概念和原理。全书共分十四篇，介绍了生态学的发展史、个体生态学、种群生态学、群落生态学、生态系统生态学以及应用生态学等。
乔伊斯·卡罗尔·欧茨的悲剧小说研究
￥19.50
《乔伊斯·卡罗尔·欧茨的悲剧小说研究》立足作品文本，探讨欧茨笔下的小人物在命运的无常与荒诞中所处的悲惨境地，以及欧茨自身的悲剧意识和她对于美国社会的忧患意识，进而运用悲剧理论对欧茨小说的悲剧性特点做了总结。作者王静还探讨了欧茨在反思20世纪30至60年代美国人所面临的生存困境和遭遇中所呈现的悲剧意识，并阐释其创作意图与现实意义，对于深入挖掘欧茨小说文本的思想及艺术内涵有重要的启示。
现实主义的限制：革命时代的中国小说
￥17.00
“现实主义”，初是作为一项文化变革的工具被引中国的，但它的美学前提与它所承诺的社会使命间存在着复杂的矛盾。安敏成所著的《现实主义的限制(革命时代的中国小说)》从这一角度手，首先以“知识考古学”的方式，检讨了“现实主义”在中国被使用的情况，分析了其特殊的受历史；继而，作者又以鲁迅、茅盾、叶绍钧、张天翼等作家的作品为样本，行深的文本阐释，关注小说叙述中种种有争议的、断裂的层面，从而揭示出作为一种“形式因素”的现实主义，在小说中的渗透、变形，以及由此激发出的独特的美学可能性。后，《现实主义的限制(革命时代的中国小说)》还探讨了在一种新的集体主义话语面前，现实主义的终结。
江南文化视野下的明清通俗小说研究
￥102.00
本书从江南大众娱乐文化与明清通俗小说的崛起、江南教育大众化与明清通俗小说读者及创作、江南书业文化与明清通俗小说的盛衰演、明清江南通俗小说创作与小说文化的生成等方面行研究论述，以江南文化为视角，并综合社会史、教育史、出版史作多学科交叉研究，使得一些悬置已久的学术疑案迎刃而解，一些似是而非的模糊认识由此得到澄清，一些已经有了丰富研究成果的具体个案得到新的拓展与深化。如对通俗小说史的发生、发展、嬗变，有了系列新认知；关于明清江南通俗小说创作的研究，拓了新领域；以江南文化视角对于作家作品个案的审视，有了新发现。由此，丰富了明清小说史的知识理论谱系。
乘风破浪的唐朝女子
￥19.99
用一本书，读懂一部缤纷的唐朝女子生存简史！ 大唐两百八十多年，诞生了无数传奇女子—— 果敢飒爽的武则天、娇美善妒的杨玉环、不可一世的安乐公主、才貌双绝的上官婉儿；还有浔阳江头的琵琶女、月夜踏歌的佳人、望夫从军归来的思妇、为他人做嫁衣的贫女…… 她们是大唐的明月、盛世的芙蓉。 不妨跟随扶兰的脚步，一览唐朝女子的风华，看她们如何活出精彩，如何在自己的时代乘风破浪。
名士范儿:《世说新语》与魏晋风度
￥14.99
肖能编*的《名士范儿(世说新语与魏晋风度)》以《世说新语》一书为主要取资范围，提要钩玄，旁搜远绍，从旷达、雅量、容止、黠痴、药酒、山水、清谈、戏谑、钟情和游艺等十个方面，解析了魏晋名士的精神风度和人生境界，通过其外表、性格、情趣好尚和生活方式的罗举概括，勾勒出此一时代带有共性的精神风貌。全书篇幅简短，格局阔，文笔流畅，议论风发，尤其是对《世说》文本的解读，时有新警之见。总体上说，是一部较好的魏晋文学研究论*。
谢谢你在时间里看见我
￥25.99
记叙着凡人小事、亲身经历、真情实感，没有大起大落，没有峰回路转，却依然引人入胜，有好几篇引起了我的共鸣。人物鲜活，个性鲜明，故事的画面感、作者的真切感跃然纸上，这些小事情、小人物、小场景里折射出了道理、智慧和彻悟。看得出，作者有一颗善良、悲悯、淡定的心。
我们如此深爱
￥46.50
本书收录作者近年的诗作，分四辑：我们如此深爱，我喜欢那些明媚的事物，我无悲喜和你说，愿天下有情。共243首诗。是作者对生活、人生、事业、人际关系等态度的诗意表达。
如果爱,如果不爱
￥11.40
世界上所有的爱情 ? ?写爱情小说，*不可避免的，是它终将落俗套。 ? ?所有爱情的始，都是美轮美奂的；所有爱情的结局，都是丑悴不堪的；而中间部分，也无非是横生些枝节，这边添一笔，那边又添一笔，弄出个枝繁叶茂的样子，可即使这样，也没用，读者总是比你更早地知道这个故事的结局。 ? ?当然，也可以玩花样，反过来写，不是那种“满堂兮美人，忽独与余兮目成”的一见钟情，而是一上来就让男女主人公相看两厌，然后让他们渐佳境，然后让他们花好月圆。像奥斯汀的《傲慢与偏见》，像好莱坞的《一夜风流》。这种写法看似爱情有另一种结局，但它们真的是结局吗？其实不过是爱情的始。因为奥斯汀只写到达西向伊丽莎白求婚了，洞房花烛都还没写到呢，她就不敢往下写了，很明智地让它戛然而止，这一类写法只能戛然而止的，不然，就又成了前一个故事。 ? ?也就是说，千百年来，世界上所有的爱情，其实只有一种，世界上所有的爱情故事，其实也只有一个，有什么必要反反复复地写呢？
信阳散文十年精选
￥29.40
信阳散文十年精选
