购物车
个人中心
鲁迅谈人生
￥2.00
《鲁迅谈人生》精选了鲁迅散文、杂文、书信等作品一百余篇，分为五个单元，全面呈现了一位伟大的思想家、文学家的复杂宏大的人生观。鲁迅先生多样的文笔里，包含了他对人生的深刻思考和对国家、民族的深切忧思，凝聚了他满腔的热血和赤子之情。这些文字，这些符号，不仅对当时的国民有着警醒作用，对子孙后世也有着深刻的启迪和教育意义。
世界上 爱你的人
￥2.00
爱可能是一句话语，一个眼神，一个动作，又或者是一方手帕，但在被爱的人眼中，这便是整个世界。 不要让真爱在等待中慢慢消逝，不要让真爱轻易地从身边悄然溜走，也不要让爱自己的人永远等待。爱，是珍惜。 从这个意义上讲，懂得感恩的人，一定在心中藏有大爱，并以此关照人，抚慰人，呵护人，爱人。本书收录了多个感人至深的爱情故事，让你感受人世的情，人世的暖，人世的美……
民断是非
￥19.20
深圳市大型普法活动“民断事非”实录，既能吸引普通民众自发地、积极地参与，又能让其在参与过程中切实地体会和学习到法治的内涵、法律的思维。这样的普法活动，才能真正地“接地气”“有实效”。
漂泊古今天地间
￥18.40
《漂泊古今天地间》是王春瑜先生的杂文随笔集，共分“胆剑篇”“人海浪”“鸡窗笔”三辑，旁征博引，趣味丛生。这是一部杂文和文史随笔兼容并蓄之作，透露了作者忧国忧民的情怀，高度关注社会现实的心境。明快悦人的见解和活泼优雅的文字，对于启迪智慧心灵，丰富文史知识，陶冶情操乃至疏导情绪，都有不可小觑的作用。
花间集
￥33.80
《花间集》是我国*部文人词集，由后蜀赵崇祚编撰，欧阳炯为序，收录晚唐至五代18位词人的作品，共500首。在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前，《花间集》被认为是我国*早的词选集。《花间集》是词史上的里程碑，标志着词体正式登上文坛，规范“词”的文学体裁和美学特征，确立“词”的文学地位，对宋元明清词人的创作产生深远影响。
续封神
￥16.00
《续封神》收录王春瑜先生的杂文随笔160篇，共分“牛屋锻剑”“反贪诗话”“文海一粟”“诗·画配”四辑。书中文章包括：以牛魔王为戒、杞人忧口、错觉的悲哀、重读救荒史、以今铸古何时休等。所收文章大致是20世纪90年代的作品，总体呈现了作者的史学思想和杂文风格，其中一些针砭时弊的文章有着厚重的历史文化内涵，发人深省。
忽闻岸上铁歌声
￥15.20
作者自嘲写了“一堆无用”，但却都关乎社稷、关乎人生、关乎生活得自恰。
葫芦记
￥12.80
这是一个神话故事。故事发生在南粤罗浮山下，讲述了乡村男孩豆丁的一段神奇遭遇。豆丁在放牧时，无意间在一座石塔的废墟中发现了一个玉葫芦。让豆丁始料未及的是，这个玉葫芦竟是一千多年前葛洪修炼成仙时遗留下的宝物，是连接仙界与凡间的一条隧道。通过葫芦口这条隧道，豆丁进入仙界，结识了哪吒和孙悟空等一大批神仙朋友。在他们的陪同下，豆丁在仙界经历了一次惊心动魄却又妙趣横生的仙境之旅。
看了明朝就明白
￥16.50
《看了明朝就明白》是明史大家王春瑜先生所著的历史杂文结集，共分《人物浮沉》《社会百相》《文化集锦》三辑，对明代的张居正改革、资本主义萌芽、文人“下海”、军事腐败、爱国主义气节、画坛四杰、郑和下西洋等深入剖析。书稿史料翔实，分析有理有据。文笔于尖锐、泼辣之中不乏幽默，引人深思。
新世说
￥16.80
《新世说》是王春瑜先生的杂文随笔集。何满子先生在其序言中说得好：“常感其机趣”“并非篇篇皆属上选，但都言之有物，直书感慨”，“侧重于对当前文化现象中弊端的批判”。书稿收入马桶学者、冬天童话、棚友、奇迹、求名、坟草、书名、揣着明白、擂鼓三通等杂文。语言幽默泼辣，令人快意。
时间里的爱与忧伤
￥15.92
本书为散文集，火养围绕时间、爱的主题写作了一系列文章，本书选取了其中的40篇结集出版。这些文章都曾发布在作者业余经营的微信公众号——火养读书时间，《我们相隔的不仅是时间，还有渐行渐远的价值观》等文在网络上曾引发大范围的讨论。全书语言精细、表达细腻，读来丝丝入扣。作者不骄不躁的理性表达，不紧不慢的勇敢阐述，构成了与当下社会“快”节奏相间离的舒缓情境。
荣德生家族百年兴旺之谜
￥13.00
本书是一部长篇纪实文学，主要记录了荣德生家族的创业及传承。全书围绕荣氏集团百年兴旺的主题，从琐碎纷繁的史料中理出一条主线，记录了荣氏家族主要的人物以及主要的历史事件，反映了荣氏家族的家国情怀。
人生总要写首像样的诗
￥13.00
本书为上海交通大学主办的第四届全球华语大学生短诗大赛优秀参赛作品结集。第四届全球华语大学生短诗大赛收到了来自全球1600所高校两万封投稿，并邀请了臧棣、李少君等诗人担任评委。本书共包括新诗篇、旧体诗篇和年度诗人篇三部分内容，收录了比赛中涌现的近80首优秀作品，汇集了当代华语诗坛潜力新星的优秀诗歌新作。诗歌构思巧妙，感情真挚。鼓励了当下青年读诗、写诗、品诗，对促校园诗歌繁荣起到积极作用，有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。
传奇西易
￥19.00
《传奇西易》既是一部煤矿浮沉史，也是一部家族史、村庄史。从七歪八扭的窑洞到别墅林立的村景，从老牛耕斜阳到科技全覆盖的现代园区，从煤尘飞扬的落后矿区到生态发展的和谐环境，从人员的流动、经济结构的转型到观念意识的变化、生活风尚的更新，西易村每一个细节的推进，莫不与国家现代化推进的情节相合拍，也是本书要全力再现的内容；西易的发展，是中国前行的坚实脚印之一，也是作者要倾情表现的主题。
良玉不雕
￥23.00
本书是一本诗集，内容主要是作者对工作生活的感悟总结、对亲情友情的情感抒发、对家风家事的本真记录、对游览山川的赞美歌颂，对平凡人高尚品格的赞扬等。全书共分为七章，章青青诗草是作者青年时代创作的诗歌，第二章触景生情是作者的游览记录，第三章门第家风是对家风家事的记录，第四章生肖吉言是对十二生肖特征的感悟，第五章遐思情愫是对生活的感悟记录等。作者以诗抒情言志，是真情实感的流露，也表达了对工作对生活的积极态度。
文景古典·名译插图本:伊索寓言
￥42.00
《伊索寓言》相传为公元前6世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加印度、阿拉伯故事，收录有三百多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事构思巧妙，情节叙述概括，语言简朴凝练，刻画出来的形象鲜明生动。每则故事都蕴含哲理，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验，其所蕴含的智慧既浅显又发人深省，往往令人百读不厌，百思而难尽其详，趣味盎然，获益无穷。《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播*多的经典作品之一。
夏志清夏济安书信集(卷五:1962—1965)
￥75.00
《夏志清夏济安书信集》共五卷，收录了1947年夏志清赴美求学到1965年夏济安因病逝世，十几年间兄弟二人的通信六百余封，以*原初的面貌，真实记录了夏氏兄弟在1947至1965年间对于志业理想和人生境况的种种经验与感触。在这些书信中，他们聊家常，谈感情，论文学，品电影，说抱负，议时政，推心置腹，无话不谈。这十七年间，正是中国历史、政治、文化与社会发生巨大变动的年代。在夏氏兄弟这里，我们可以看到在时代的大历史之外，作为一介文人，他们如何凭借个体的努力，书写了个人的小历史，不断对话现实，增延历史。这些看似家常、琐碎的个人史，却为我们回溯和认识那个时代提供了*丰富、*鲜活的材料，也为研究夏氏兄弟的学术思想提供了弥足珍贵的史料。比如书信中大量记录了兄弟二人与当时众多名家或汉学家的交往，两人更是时不时畅聊读书心得，对中外文学作品率性评说。可以说，这部《书信集》是一部离散之书，温暖之书，有情之书。
文景古典·名译插图本:阿里斯托芬喜剧集(全八册)
￥165.00
《阿里斯托芬喜剧集》收录罗念生译本《阿卡奈人》《骑士》《云》《马蜂》《地母节妇女》《蛙》，杨宪益译本《鸟》，与周作人译本《财神》。阿里斯托芬所处的时代是雅典政治危机和经济危机日益加深的时代，当时的社会矛盾是复杂且尖锐的，因此阿里斯托芬擅长以荒诞、夸张的情节批判现实中的内战、腐败、危机、堕落，同时也表现出对英雄时代和传统精神的追惜。他的喜剧节奏鲜明，笑料丰富，处处滑稽，文字平易，而抒情诗的部分又风格雅致，不乏机智，因此广受读者欢迎。
文景古典·名译插图本:奥德修纪(上下册)
￥80.00
《奥德修纪》，又译作《奥德赛》，是古希腊诗人荷马所作的长篇史诗，共12000多行，分为24卷，讲述了希腊英雄奥德修斯长达十年的战后返乡之旅，及其一路上的海上冒险经历。《奥德修纪》创作于2700多年前，是西方*古老的文学作品之一，被认为是西方文学的奠基之作、几千年来的文化*，对西方文学有着长期、深刻的影响，成为后来众多文学艺术创作的灵感来源。
离距离(一位当代文人的旅行三步曲:走一步,看一步,吃一步)
￥26.81
张弛的《离距离》一书是作者近些年来陆续撰写和积攒的旅行手记，作为一个旅行的爱好者及一个敏锐的观察者，本书记录了作者多年行走中国各地的见闻和感受，这些手记都真实地记录作者在旅途中的细微观察和真切体验，包括所见所闻、风土趣事和美酒美食等，语言风趣平实，无论写景状物还是叙事抒情，都极具作者个人的鲜明风格特征，谐趣生动而不乏洞见。是一本集具有独特风格的游记小品文集，简单，随性，看似不经意地讲述，却让人收获颇丰。
梁鸿作品集(套装共三册)
￥126.75
2010年，《中国在梁庄》首次出版，向我们展现了一个急速变化的时代下的中国村庄的变迁。十年之后，作者梁鸿再次回到故乡，重访当年的书中记述的人和事。十年当中，一切都在发生改变，又似乎全无变化：一些人永远离了这里，一些在外漂泊的人重返此地，村庄的面貌、河流和土地都与从前不同。而人事变幻之中，梁庄和梁庄人所透露出的生机和活力却不减当年。此次回归，梁鸿用全新的视角重新审视了自己的家乡，以细腻的描写和敏锐的洞察，将梁庄的人们再次带回我们的视野，并借由对他们生活的追溯，描摹出一个普通村庄绵长而有力的生命线——这生命线既属于那些“生于斯、长于斯、死于斯”的人们，也属于身处同一股时代洪流的人们。
