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张元济全集 第6卷 日记(试读本)
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《张元济全集》第六、七卷收存世的张元济先生的日记。日记由三个部分组成：1912年至1923年商务印书馆馆事日记，1937年生活日记残本和1949年9月至10月的赴会日记。 商务印书馆馆事日记共存35册，日记纸印制成表格式，每天一页，每页除月、日、星期外，尚有“收信”、“发信”、“总公司事”、“用人”、“分馆分局”、“关于发行事件”、“财政”、“同业”、“关于编译事件”、“关于职员事件”、“关于制造事件”、“关于印刷事件”、“关于货事件”、“西书”、“应酬”、“杂记”等项。记录时按事件类别填相关方格内。本书编辑时，将其中“总公司事”、“分馆分局”、“关于发行事件”、“关于编译事件”、“关于职员事件”、“关于制造事件”、“关于印刷事件”、“关于货事件”等项目分别简写为“公司”、“分馆”、“发行”、“编译”、“职员”、“制造”、“印刷”、“货”。表格外上、下方空白处所记内容，另由编者分别添加“天头”、“地边”项。原件各册并不按年份或月份分订，而是记完一册，顺次用下一册，但现存原件中间有缺失。
人在途中
￥18.49
飞机在西宁降落之前，我俯视舷窗外连绵不断的莽莽群山时，已经心跳加速。舷窗下视线能及的地域，除了山还是山。尤其奇妙的是，这里的山颜色各异：有红山，有绿山，有黄山，有紫山，有青山；还有在山表上，如同长着一层苔藓似的乳白色的银山。因而在还没走下飞机时，我已然认定青海是个大山的王国了。 下了飞机，更觉青海山川的奇伟瑰丽，你无论走到哪儿，大山都与你结伴而行，让你感到它的王者风范。活了大半辈子的我看过的山不能算少了；特别是二十年的漂泊生涯，我像风中一片落叶一样，曾穿越过中国的许多座高山大岭，但是当我走进青藏高原之后，这里的奇峰峻岭和大山中条条深邃的沟壑，像大山头上的皱纹似的，对来者述说着它的岁月沧桑，让我心灵受到阳刚的洗礼之余，引起精神上的强烈震撼。如果让我将其总结成一句话，那就是昔日看到过的名山大川，无论多么雄险奇秀，都是山的车、马、相、士——山的“老帅”和山的真正原始鼻祖，在中国版图中的青海。 孕生这样的感悟，绝非出自文人的浪漫幻觉，而是青藏高原的山峦，像美酒那般迷醉了我的感官神经。一天，我们乘车沿红色山谷间的栈道，盘旋而进地去寻觅黄河的源头时，山路一侧皆为红色的高山峻岭，车子行驶于其中，如同盘旋在燃烧的火焰之中，让我内心升腾起一种从未有过的冲动。难怪友人邓友梅在行车途中，看见山上耸立着的一块充满曲线美的红石时，立刻赋予了它人的生命，诙谐地向文友们喊道： “看啊！那是诗人舒婷。在山巅上向大地吟唱她的新诗呢。”
人文拾荒
￥21.98
预卜未来的中国文学，带有巫师的色彩——如果展望明天，作家可以当作参照的，是文学的昨天和文学的今天。但是说到底文学是析梦和涂梦的工作，而梦又是生活的折光，因而它又有着它的共性——人人都会做梦，没有梦的人是木偶，只是人们生活的异同，梦也随之相异罢了。对文学来说，正是这种相异的梦境，组成了色彩斑斓又各自相异的画廊。 这里需要说明的是，梦的产婆是生活。无论你笔下涂鸦的梦是写实的，还是空灵的；是抽象的，还是具象的；是中国传统的，还是西洋欧化的，都是作家生活感知所决定了的，而非空穴来风。在第二次世界大战后，因写了多篇以小人物的目光看待战争的作品而获得诺贝尔文学奖的伯尔，战争万象使他无法用抽象手法表达，所以他的小说是具象写实的。到了他儿子小伯尔的和平年代，便一反他的写实主义，而成为一个德国的抽象派画家。小伯尔来北京举办画展时，我特意去看了他的画展。能不能如此认知：生活的经历不同，导致了梦境的不同，因而使作家涂梦的方式也产生了差异？ 经历过战争烽火洗礼的作家，梦中多是铁和血的回光返照，他的笔锋无可逃避地向战争倾斜，这大概不属巫言之例。我是历经二十年劳改生活的作者，不是我不想在笔锋下风花雪月一番，而是生活赋予我的梦境，几乎始终是一条泥泞的驿路。夜半梦醒时分，我才知道这是过去，而不是今天。说来也有些可笑，我在德国波恩莱茵河畔夜宿时，梦里竟然出现我劳改时环绕于一个劳改驿站的金钟河。我无可逃避寒梦对我的追随，即使身在异国他乡，它也叩打我的心灵门环，让我无处苟且藏身——这就是我近二十年来，一直涂梦于属于我那片冷土的原因。 当然，除了梦境的尾随之外，也还有一种反思历史与人的内在精神的探求，支撑着我去析梦写梦。
神话的诗学(试读本)
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神话是文学艺术的武库，又是其土壤和原初质料。神话不失为人类历史上异常重要的文化现象，左右人类精神生活长达千万年之久。它对人类的自我意识以及种种意识形态的形成有着不可忽视的作用。 本书为苏联学术界近年来一本极有价值的神话学论著；它包容丰富的例证和精到的见解。 编，对柏拉图以来的古希腊、罗马哲学家以及詹·维科、弗·威·谢林、爱·泰勒、马·米勒、詹·乔·弗雷泽、布·马利诺夫斯基的有关理论作了概括的介绍，并着重对以吕·莱维一布吕尔、克·莱维一斯特劳斯、埃·迪尔凯姆、乔·迪梅齐尔、恩·卡西勒、齐·弗洛伊德、 卡·古·荣格、诺·赫·弗赖等为代表的众多有广泛影响的学派以及俄国和苏联学者的观作了翔实的探讨。 第二编，对神话诗学、神话本身所具有的种种特质、神话思维、神话逻辑、神话的演化以及神话同叙事诗（史诗）和神幻故事（童话）的关联行了集中的、深的探讨。作者并广征博引，援用了新发掘的大量实例和资料。 第三编，对20世纪以来呈现于文学中的异常纷繁的神话化现象行了深的探讨，并对托·曼、弗·卡夫卡、詹·乔伊斯、托·斯·艾略特、威·巴·叶芝、加·加西亚·马尔克斯以及为数众多的现代作家的有关作品行了缜密的剖析。 本书将对哲学和理论研究者、文学爱好者以及广大读者有所助益。
品读西学系列——希腊神话故事(试读本)
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希腊神话故事以丰富的想象和鲜活生动的情节，把我们带群岛环绕、海陆交错的爱琴海文明，敞了一扇观察和认识古希腊文化的窗口。希腊神话中的神与人同形同性，他们和普通人一样，也都有七情六欲，懂得喜怒哀乐。二者的区别仅在于诸神永生，而人的生命有限；神话中的英雄大都是神和人的后代，是半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
红楼梦诗词曲赋全解(试读本)
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本书作者是中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长。在中国古典文学，尤其是在古典诗词与“红学”研究方面硕果累累。所著《红楼梦诗词曲赋评注》一书蜚声海内外，自问世以来印刷已逾百万册，被美国普林斯顿大学、威斯康星大学等世界著名高校列为汉文参考书。本书即是以其为基础改编而成。书中收录了各种版本《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句等形式的文字。作者对每篇文字都做了细致的解读，包括说明、注释、评解等。其中既有精确严谨的文字诠释、真实可信的背景介绍，又有精彩纷呈、引人胜的艺术分析。书中还附录了对研究《红楼梦》及其作者生平有重要参考价值的资料。其中《（红楼梦）版本简介》一文，吸收了《红楼梦》研究的*成果，对我们了解《红楼梦》版本及其流传极有帮助。本书既有较高的学术性，又有很强的可读性，很值得一读。
欧美文学名著导读（名校 名师 名课 通识系列）(试读本)
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本书内容分为三部分：古希腊文学至18世纪文学，19世纪文学以及20世纪文学。每编均有一篇概述，介绍文学发展概貌，言简意赅。全书包括三十九位重要作家的代表作，囊括欧美文学史的重要流派，同时也不忽略在我国读者中有广泛影响的通俗作品。所选作品与常见的《外国文学史》有很大不同，颇有新意。全书重放在作品的导读上面，思想内容的分析十分详尽，并重视对艺术特的讲解，可读性强。 本书既可作为高等院校的教材，也可供广大外国文学爱好者学习使用。
文海泅渡
￥11.51
多少年了，我想回到我落生的屋子去看看，因为那是一个生命与这个世界发生联系的起点。如果把人生比作一场长跑的话，呱呱坠地时的婴儿啼哭，可以视为他已跨入人生跑道。任何人——不管他后来成了帝王将相，还是布衣布履的庶民百姓，那生命声啼哭，就是开始了人生旅程的自鸣钟声。因而，穿越了20世纪大半个世纪的我，一直想回到我呱呱坠地的老屋，去倾听一回我的婴啼，俯视一次我生命摇篮的胎记。 尽管生我养我的故园，离北京只有一百多公里，县委的同志又常常拉我回到县里，让我去体验一下老家的变化。但我始终没有去过母亲生下我的那间老屋。之所以如此，它对我不仅有一层神秘的图腾色彩，我不想随意就破坏了神圣的感情；更为重要的是，人之初的那几间老屋，会勾起许多沉重的记忆。我走过太多太远的风雪驿路，我怕自己承受不了那巨大的感情冲击。因而每次县委的同志提议，要开车带我到生我养我的山村去看看时，我都说：“不忙，先去其他乡镇，下次来再去看生我的那间老屋吧！”其实，我的故园离县城不到二十公里，乡间的公路早已四通八达，不需多少时间，汽车就能开到我的故宅了。直到21世纪的个春天，县委再次来京城接我回县，说是老家的电视台想做一个“少小离家老大回”的亲情节目——我无法推辞，才有了这次回访故园的“朝圣”之行。 按说，我的生活阅历，使我早已死了许多人生情愫，但是当汽车离开县城，驶上通往山区的公路时，我仍然心跳起来。我对自己说：别！你都是七十岁的老翁了，哪还有那么多的浪漫细胞？说归说，理性此时还是成为负数，很快被感情的洪水冲塌淹没了。汽车飞驰过的平坦公路，在我记忆中是一条弯弯曲曲的山石小路，孩提时代的我，坐着家里那辆铁瓦大车，曾无数次走过这条山路，到县城找中医看病。我是从氏大家族中的长孙，在老人眼里是传宗接代的根，但我年幼多病，因而爷爷常带着我进城看病。记得，大车要穿过一个叫老爷岭的山口，每次大车走到山口上的“老爷庙”时，爷爷都要下车对着庙中的关老爷的泥塑雕像弯腰鞠躬。不管车轴缺不缺油，车把式一定要跳下车来，用油刷子往车轴里抹上黑黑的车油，然后才能挥动鞭子，驱动骡马拉着的大车继续上路。这都是为了一句古代流传下来的民谚：“车行千里路，人马保平安。”此时，我用双眼寻找那座“老爷庙”时，不仅那庙宇消失了踪影，就连那座山口，似也随着时光的流逝，而被岁月冲刷成了一马平川。 汽车开进村子，正逢家乡集市。
蟹工船
￥1.99
《蟹工船》是小林多喜二以蟹工船“博爱号”“英航号”劳工的悲惨遭遇为蓝本，经过长期的实地调查创作的代表日本以至整个亚洲无产阶级文学*水准的杰作。主要描写了在日本社会底层苦苦挣扎的一群失业劳工、破产农民、贫苦学生等被骗受雇于蟹工船，他们在非人的环境下受尽监工欺压，由分散到团结，由落后到觉悟，由自发到自觉，由逆来顺受到不满和反抗，由无组织到有组织行罢工反抗压迫的过程。 小林多喜二遗作的《党生活者》主要以作者自身的经历和体验，以“九一八”事变后的东京为背景舞台，描写了作为日共产党员的主人公“我”在白色恐怖中投反战反政府斗争。同时，也揭示了在当时的社会环境下共产党员的地下工作者为了劳苦大众的解放而忘我斗争的献身精神。
不忘初心不将就
￥10.99
《华严经》曰：“不忘初心，方得始终。”初心，本是禅语，也是我们人生一开始所持有的心态。人之初，性本善。当我们还是小孩子时，总会有一颗纯粹的心，对这个世界充满了好奇，看到的任何东西都是新的，都是真善美的，对任何事物和问题都没有固有的概念，总是以单纯的心去对待。
萧红散文大全集：又见春天
￥6.99
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。 作为一个文坛传奇，萧红的作品总是和她的命运连在一起被人讲述，这多少掩盖了她作品的本应具足的光芒。本书几乎收录了萧红所有的值得一再品读的经典散文作品。萧红的散文女性特质非常鲜明，有着与生俱来的苍凉感、诗意暗涌、忧郁底色，夹杂着迷人的孩子气，同时不拒绝现实的残酷，这使得她超越一般意义上的女作家，跻身现代文学大家之林。
瀛洲诗钞
￥7.85
《瀛洲诗钞》原手稿现珍藏于上海市崇明区图书馆，为嘉庆十年（公元1805年）序刻本，原为六卷两册。杨樽另著有《石匏诗文集》等，已佚。2008年，崇明区政协文史资料委员会组织力量加以选编并注释，编印出版了《清瀛洲诗钞选注》。本书是崇明有史以来形成的*早的一部诗歌集。
母亲
￥7.99
石评梅是中国近现代女作家、革命活动家。她的作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。《母亲》是她的一本散文选集，里面包含了《母亲》《玉薇》《露 沙》《梅 隐》《漱 玉》《素 心》《给庐隐》《寄山中的玉薇》《寄海滨故人》《天辛》《 微醉之后》《父亲的绳衣》《醒后的惆怅》《夜 航》《“殉 尸”》等作品。这些作品内容涉及面光，感情丰沛。
偶然草
￥7.99
石评梅是中国近现代女作家、革命活动家。她的作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。《偶然草》是她的一本散文选集，包含了20篇文章，分别是：《恐 怖》《寄到狱里去》《深夜絮语》《梦 呓》《墓畔哀歌》《偶然草》《灰 烬》《惆 怅》《蕙娟的一封信》《花神殿的一夜》《梅花小鹿》《绿 屋》《沄 沁》《董二嫂》《血 尸》《雪夜》 《朝霞映着我的脸》《低头怅望水中月》《我沉沦在苦忆中》。其中的《痛哭和珍》可以和鲁迅先生的《纪念刘和珍君》互为参照，是当时社会现实的反映。
社戏
￥7.99
鲁迅先生有一篇短篇小说《社戏》。此处的《社戏》与之不同，这是石评梅的一部散文选集，有《一片红叶》《象牙戒指》《后的一幕》《 缄情寄向黄泉》《烟霞余影》《二翠峦清潭畔的石床》《心之波》《红粉骷髅》《狂风暴雨之夜》《我只合独葬荒丘》《肠断心碎泪成冰》《梦回寂寂残灯后》《无穷红艳烟尘里》《 梦 回》《归 来》《 社戏》等篇目。尽管这些作品的内容各有侧重，却表现出了作者极热烈又悲哀至极的呐喊。
夜莺与玫瑰
￥13.80
《夜莺与玫瑰》共收录了英国童话大师王尔德的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》《少年国王》《星孩儿》等七部广为流传脍炙人口的作品。
花间一壶酒，足以慰风尘：清词中的别样风华
￥12.99
本书选取了从清代顺治年间到道光年间的十三位词人的传世佳作加以评析。“不辞冰雪为卿热”的纳兰性德，“寂寞斜阳外，渺渺正愁予”的张惠言，“花不合阳春暮”的龚自珍，“青衫弹泪琵琶”的蒋春霖，是本书写作的重。 作者以醇雅深秀的语言解读清代词人的儿女情、风云气，充分展示了清词倾城倾国，不逊两宋的风华。品读清词，了解从顺治到道光年间*性情、*富才华、*有特色、你*想知道的十三位词人的传奇人生。
周作人经典作品：瓜豆集
￥6.98
《瓜豆集》收录周作人1936年5月至12月的作品，总有三十多篇，与作者之前的文章相比，内容比较新，侧重讲男与女，欲与性。正如作者所说：“‘圣像破坏’与‘中庸’，夹在一起。”周作人由性心理学建立的道德观涵盖男女两性，但他尤其关注女性，因为女性没有社会保障，多处受害者地位。因而，他对女性不幸的遭遇，无论是经历上的还是心理上的，特别予以同情。
周作人经典作品：苦雨斋序跋文
￥6.98
《苦雨斋序跋文》是周作人对自己思想脉络和写作进程的总结反思。周作人说：“全稿共有七十五篇，今选取其五十三，分为两部，其分皆自作题记，有三十六篇，悉留存，第二分存十七篇，皆为人作序跋，大抵涉及民俗学及文学者，其中恐多外行之言，兹选虽志在谨严，殆仍难免，读者谅之。”
周作人经典作品：过去的工作
￥9.99
《过去的工作》收录了周作人在抗战胜利前后(1945年4月至12月)所作文章15篇，包括《关于竹枝词》《石板路》《东昌坊故事》等。文章延续四十年代以来风格，写景，状物，评文，娓娓道来：一类仍作“闲适”谈，一类则继续“正经”探讨思想。如《凡人的信仰》《过去的工作》《两个鬼的文章》，追根溯源，掷地有声，在周作人的写作思想中占有重要分量；《过去的工作》中通过摘抄、注释他们的尺牍，怀念陈独秀、钱玄同、刘半农三位旧友，勾陈昔日交往酬和情状。
匆匆
￥7.99
朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。《匆匆》是朱自清的散文精选集，里面收集了朱自清的《匆 匆》《歌声》《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《生命的价格——七毛钱》《女 人》 《阿 河》《飘零》《荷塘月色》《一封信》《儿 女》《扬州的夏日》《看 花》《我所见的叶圣陶》。其中《匆匆》《绿》等还被收入语文教材中，
