古代文学精品:三侠五义·五
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北宋仁宗年间,包拯初入仕途,就遇上“狸猫换太子”之事,后经包拯断案折狱,平反宫冤,迎归“*”,从此展开包拯波澜壮阔的一生。包拯赴任定远县、执掌开封府,在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义,在此过程中,抱拯收获大批侠义人士。本书主要讲述了包拯先同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官,同奸臣庞太师及其爪牙的斗争的故事;后以颜查散巡按襄阳为中心,写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争的故事。
古代文学精品:三侠五义·四
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北宋仁宗年间,包拯初入仕途,就遇上“狸猫换太子”之事,后经包拯断案折狱,平反宫冤,迎归“*”,从此展开包拯波澜壮阔的一生。包拯赴任定远县、执掌开封府,在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义,在此过程中,抱拯收获大批侠义人士。本书主要讲述了包拯先同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官,同奸臣庞太师及其爪牙的斗争的故事;后以颜查散巡按襄阳为中心,写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争的故事。
古典文学精品:小五义·二
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《小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一,全称《忠烈小五义传》又称《续忠烈侠义传》。“小五义”指的五鼠后人,窜天鼠卢方之子粉面子都卢珍、掣地鼠韩彰义子霹雳鬼韩天锦、钻山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和“小侠”艾虎五人。本书从《三侠五义》一百回后开始写起,部分内容与前书重出。小说以襄阳王赵珏图谋叛乱为线索,历叙颜查散奉旨巡按襄阳,大印被盗;白玉堂坠铜网而死;众侠义云集襄阳,蒋平找回大印;智化用计,里应外合,收降襄阳王党羽钟雄;破铜网时,颜查散被沈中元劫持,众义士分头寻找,沿路行侠仗义;“小五义”不期而遇,结拜为兄弟;继而沈中元归附颜查散;众义士参悟阵图,分工破阵,锦毛鼠白玉堂不幸误落铜网……
古代文学精品:三侠五义·三
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北宋仁宗年间,包拯初入仕途,就遇上“狸猫换太子”之事,后经包拯断案折狱,平反宫冤,迎归“*”,从此展开包拯波澜壮阔的一生。包拯赴任定远县、执掌开封府,在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义,在此过程中,抱拯收获大批侠义人士。本书主要讲述了包拯先同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官,同奸臣庞太师及其爪牙的斗争的故事;后以颜查散巡按襄阳为中心,写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争的故事。
清代世情小说·闪电窗
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在书中我们可以清清楚楚地看到晚清的昏庸腐败,以及人民深重的苦难,令人痛彻心扉。
古典文学精品:小五义·三
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《小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一,全称《忠烈小五义传》又称《续忠烈侠义传》。“小五义”指的五鼠后人,窜天鼠卢方之子粉面子都卢珍、掣地鼠韩彰义子霹雳鬼韩天锦、钻山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和“小侠”艾虎五人。本书从《三侠五义》一百回后开始写起,部分内容与前书重出。小说以襄阳王赵珏图谋叛乱为线索,历叙颜查散奉旨巡按襄阳,大印被盗;白玉堂坠铜网而死;众侠义云集襄阳,蒋平找回大印;智化用计,里应外合,收降襄阳王党羽钟雄;破铜网时,颜查散被沈中元劫持,众义士分头寻找,沿路行侠仗义;“小五义”不期而遇,结拜为兄弟;继而沈中元归附颜查散;众义士参悟阵图,分工破阵,锦毛鼠白玉堂不幸误落铜网……
清代小说·济公全传9
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本书是“中国古典小说普及文库”中的一本,共分为240篇,整理了从宋代即开始流传的济公传说,将济公塑造为一位奉法旨普度众生的知觉罗汉的形象,使济公更添传奇色彩。包括:李节度拜佛求子真罗汉降世投胎、董士宏葬亲卖女活罗汉解救好人、施禅机赵宅治病说佛法暗中救人等。主要根据南宋著名得道高僧济公的故事,进行艺术创作加工形成作品。书中有大量奇幻的描写,将济公形象描绘得神乎其神。
雪月梅(三)
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倭寇横行,崇明失守。城内有个黎富户家,夫妇二人同逾花甲,只有一名义女名叫秋英,被倭奴掳在群妇队里。秋英想法逃跑,却被殷勇的手下当成奸细抓了回来。殷勇于是收留了秋英。后来,殷勇灭敌有功,很受器重,也娶了秋英为妻。岑公子母子二人安居蒋宅,时光迅速,不觉已过了三个年头,也辞别蒋公归家。岑公子母子回到山东租住在王公家。岑公子后来高中巍科,娶了王公家小姐月娥的丫鬟小梅为妻。
古夫于亭杂录
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《古夫于亭杂录》又名《夫于亭杂录》,是清代著名的诗人王士禛的一部笔记著作。本书是王士禛罢官里居后所撰,其自序谓此书“无凡例,无次第,故曰杂录”,成于康熙乙酉,《杂录》拟定于此之后,当开始于是年。考《杂録》中“张復我编修”一条,内有“今又三年戊子”之语,戊子是康熙四十年,可知此书之杀青不会早于是年。本书共分为六卷,每卷下面包含很多条目,类似于词条,分别对一些人、事、物等进行阐释。
传统经典:淮南子(一)
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本书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰,是一部不可多得的奇书。它不但保存了先秦时期光辉灿烂的文化,而且开启了两汉以后的文化。本书以道家为宗,综合了诸子百家的思想,构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。书中对无为而治作了新的解释,主张积极进取,对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨,并以道论为宗本解释各种自然现象,对我国古代科技发展作出了重要贡献。另外,该书还保存了大量的神话传说资料,具有很高的文学价值和学术价值。
古代文学精品:三侠五义·二
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北宋仁宗年间,包拯初入仕途,就遇上“狸猫换太子”之事,后经包拯断案折狱,平反宫冤,迎归“*”,从此展开包拯波澜壮阔的一生。包拯赴任定远县、执掌开封府,在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义,在此过程中,抱拯收获大批侠义人士。本书主要讲述了包拯先同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官,同奸臣庞太师及其爪牙的斗争的故事;后以颜查散巡按襄阳为中心,写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争的故事。
琵琶记(下)
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琵琶记,元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
双凤奇缘(一)
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昭君到了番邦,为了保持住贞节,对番王提出了各种要求。她要求番王建浮桥,浮桥建成后,昭君趁着在浮桥上面,假意上香,叫众人退后,乘人不备向波中一跳,随浪浮沉去了。番王下令将昭君尸身找回,哪只昭君是上界九姑座下仙女,只因有罪,罚下世间,使她一女以配二夫,受尽千般苦楚,好姻缘反为恶姻缘。自那日投河身死,尸骸随在浪里,颠来颠去,水族不敢惹她,因仗九姑赐的仙衣保护身体,而且天怜她贞节,不忍将她尸首撇在北方,故命众神将一路护送她尸首,到中原芙蓉岭上而来。昭君芳魂有灵,知道王龙到此,托梦给他。汉天子知道昭君自尽,她的尸身漂回汉地,汉王厚葬之。后来汉王娶了昭君的妹妹赛昭君。在昭君的帮助下,打败番邦,使其臣服,不敢再犯境。
银瓶梅(上)
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高角、云龙等人,劫法场,救出琼玉。琼玉弟兄三人带兵日夜急走,抄小径回山,防着官兵追逐。张九龄退位回广东,道经二龙山。琼玉等下山将冤屈诉明老丞相。张九龄听后,写书让他们去京城寻李白大人。梁琼玉当日去进京都,却过山东凤凰山,在左边大路见许多败残军兵冲下,方知唐天子往山东酬香遂愿,被贼寇围困。即刻带同精壮头目军士一同杀上凤凰山,成功救驾。梁琼玉随明皇一同进京。梁琼玉奉命去二龙山招安。梁琼玉等人后来为明皇重用。
幻中游
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万历年间,湖广黄州府罗田县秀才石峨,为人素性刚方,不随时好,不信鬼神。他多次应考皆落第,后来虽身登两榜,但因朝纲不振,权奸当道,立意家居,无心宦途。生有一子石茂兰,乃武曲星所转。从小丰姿超众,聪明非凡,刚离襁褓,即通名物。石茂兰渐渐长大,娶了翠容为妻,日子也还过得顺当。而石峨在为官期间,得罪了魏忠贤,他想泄恨,找理由处罚石峨。而石峨早已病死,石茂兰被抓走看守河工三年。对门王生看上了翠容,三番五次设计想纳其为妾,翠容坚决不从,后得人帮助,毒死王生,而自己也做了尼姑。石茂兰回到家来,已经物是人非,他不得已卖画为生。他借住到胡员外购置的宅子,遇到鬼魂秋英、春芳,此二人皆与之有一段善缘,后来这二女都借尸还魂嫁给了石茂兰,同时石茂兰也将藏身于尼姑庵的妻子翠容找回。石氏一家得以繁衍生息,兴旺发达。
平山冷燕(上)
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先朝隆盛之时,天子有道,四海升平,文武忠良,万民乐业。一日,天子驾临早朝,文武百官尽来朝贺。钦天监正堂官汤勤上奏说现在天子圣明,朝廷有道,天下享太平之福,应该下诏普天同庆,以扬皇朝一代雍熙雅化。天子听后龙颜大悦,于是当堂颁布圣旨。圣旨一宣,礼部尚书上奏希望能尽揽天下之才为朝廷所用。这一日,礼部传出旨意,在京大小官员,皆具表次第庆贺。天子见百官既具表称贺,觉得当赐宴答之,以表一时君臣交泰之盛。宴席上,天子与众人饮酒、交谈甚是欢乐。忽见一双白燕从半空中直飞至御前,于是天子命众臣再赋《白燕》诗一首。正在众臣为难之时,山显臣站出来说自己有《白燕》诗,该是是自己10岁的女儿山黛所写。天子认为此诗颇为精妙,很是欣赏,觉得此女乃是奇才,于是诏其进宫面圣,想亲自试试其是否真有本事。山黛的表现让圣上很是满意,赏赐给她很多东西,其美名也迅速传扬开来。 然而工科给事中窦国一认为10岁小女未必真有此才,认为是山显公造价蒙蔽圣上,于是上奏圣上,欲与山黛比试,以验其才。事实胜于雄辩,窦国一领略到山黛的才华,很是惭愧。
平山冷燕(下)
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燕白颔和平如蘅慕山小姐之才,与结识她,却苦于无路可寻。于是二人出游,来到一个小庵。通过谈话,里面的惠普和尚知晓二人欲与山小姐比试高低。二人走后,山大人也恰巧来到小庵,于是惠普便将二人欲与山小姐比试才华一事告知。山显仁看过二人所做之诗后,觉得很有文采,便告知惠普和尚二人再来时,务必领去见他。幸得惠普和尚引见,燕白颔和平如蘅两人得以进入山府拜见了山显仁,也领略到了山黛与冷绛雪的文才。后来,二人因为出众的才华的被天子知晓,于是天子替二人主婚:状元燕白颔,赐婚山阁臣亲女 探花平如衡,赐婚山阁臣义女。两对有情人终成眷属。
娇红记(下)
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媒婆来问亲,王老爷不从,申生因此患病,要到王家将息。这娇娘和申纯二人得以再次见面,情感顿增。而王老爷看申生在他家经理庶务,才干有余。又且少年登第,前程万里。欲寻前约,与之结亲。使飞红探他,他意无不允;遣人到他家去说,亦已相从,专待择日遣聘。然后突生波折。帅子求婚,王文瑞迫于权势,将娇娘许他了。这对娇娘和申纯来说犹如晴天霹雳。二人因父母之母,不能相守,娇娘小姐郁郁而终。申纯也自缢而亡,随小姐于地下。后将二人葬于一处了。
雷峰塔
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《雷峰塔》是张爱玲以自己四岁到十八岁的成长经历为主轴,糅合其独特的语言美学所创作的自传体小说。情节在真实与虚构间交织,将清末民初的社会氛围、人性的深沉阴暗浓缩在这个大家族里。从《雷峰塔》《易经》到《小团圆》,晚年寓居国外的张爱玲反复重述着生命中晦涩的心事,但每次出手均以不同的角度、方式,细腻地铺写她对周遭不同人事物的爱恨情结,让我们读来震撼惊心之余,更能逐渐将张爱玲的传奇拼凑完整。
琵琶记(上)
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琵琶记,元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
红楼梦考证
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胡适是新红学的开山祖师,1921年他以《红楼梦考证》一书开创了红学研究的新时代,这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。在《红楼梦考证》中,胡适针对中国古典名著《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证,是我国红学研究的里程碑,也是我国红学研究的代表作,在国内外产生了极大影响。