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每满100减50 知道点世界哲学【文化学者余秋雨作序推荐!是谁提出“人不能两次踏进同一条河流”?为什么斯宾诺莎是被骂名包围的哲学家?】
知道点世界哲学【文化学者余秋雨作序推荐!是谁提出“人不能两次踏进同一条河流”?为什么斯宾诺莎是被骂名包围的哲学家?】
汪淼
¥18.00
是谁提出“人不能两次踏同一条河流”?为什么斯宾诺莎是被骂名包围的哲学家? 俄罗斯的飞翔的双头鹰国徽有着怎样的历史渊源?……这些我们都该知道。
人生哲理枕边书
人生哲理枕边书
谢子月主编
¥1.99
生活是自己创造的。每个人都会时常面临来自生活、工作和社会的各种各样的问题。我们的处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念等等决定了我们一生的成败。不论干什么,我们都希望自己能够成功,都试图尽量避免失败或走弯路。每天翻翻这本富有哲理性的“枕边书”,能够让你豁然开朗。
每满100减50 美学三境
美学三境
王国维
¥21.90
《美学三境》 美之境界是人类生命的“高级精神食粮”。本书内容包含王国维对美与艺术的基本观念,对审美、艺术等问题的具体见解。王国维个性鲜明,《美学三境》给大家传递的是“高级美”。让你不仅能“谈美”“讲美”更能在平凡的生命中活出人生该有的样子,绽放出属于自己独一无二的美。 《谈美》 本书从“谈美”为“免俗” “人心净化”的目标出发,顺着美从哪里来、美是什么?及美的特,这一脉络层层展,娓娓道来,抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想。提出了他的美学研究的理想目标,即“人生的艺术化”,它是个人修养、快乐的源泉,也是净化社会、净化人心、解决社会问题的根本良方。 《宗白华美学二十讲》 本书立足中国传统美学,系统梳理宗白华在中国美学方面的文章20篇,从中国艺术到绘画、书法、音乐、建筑、文艺等方面分别阐述,展现宗白华在中国美学方面的成果。让读者深到中国数千年民族艺术的精魂中,感受到人的生命在艺术的美中缓缓流动,形成中国独特的美学体验和创造。 是一部了解和学习中传统艺术和美学不可错过的杰作。即便初学者也感受到一种忘我的美感情思,沉潜到对中国文化审美的热爱中去。使人生的生活成为艺术品似的创造。让每一位为俗务所纷扰的现代读者,每一个渴望自由宁静的现代心灵,都能在先生灵动的文字里,充分感受人间的诗意和对生命的憧憬。
每满100减50 呻吟语
呻吟语
[明]吕坤
¥34.86
《呻吟语》是明代思想家吕坤代表作,成书于明代万历二十一年(1593)。全书分六卷,前三卷为内篇,后三卷为外篇。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考,充满了哲理性,闪烁着智慧之光。本次出版的《呻吟语》是精选本,保持原刻本体例的前提下精选了百余则,并附上现代注解和译文,通俗易懂,对于非研究古籍的大众读者而言,是一本不可多得的上选之书。
每满100减50 儒道思想与现代社会  中华书局出品
儒道思想与现代社会 中华书局出品
方旭东著
¥28.80
全书分四编。编考察儒、道对政治义务的看法。“政治义务”是西方政治哲学使用的概念,主要追问“人可否独立于国家之外?”这样的问题,在儒家那里,体现为所谓“君臣之义”。儒家为政治义务行辩护,而道家不认为存在政治义务这样的东西。第二编讨论孝道难题。儒家认为成年子女对父母负有不可推卸的义务(亦即“孝”),而道家不承认有这样的义务,道家还对儒家的道德至上主义整体持一种消极评价。第三编介绍儒、道关于女性的看法。儒家以阴阳模式说明两性关系,阴(女)与阳(男)既有互补的一面,同时,阴(女)对阳(男)又有服从的一面。道家同样用阴阳模式理解男女关系,但更推崇阴(女性)的力量。第四编介绍儒、道对动物的态度。虽然儒家与道家都诉诸“自然论证”,却得出相反的结论,前者认为自然赋予了人类使用动物的合理性,后者却反对人类使用动物。
每满100减50 解锁超级大脑(套装共4册)
解锁超级大脑(套装共4册)
茂木健一郎,菲尔・多布森
¥98.00
本套装包括《逻辑思考的100个关键》《超级大脑的七个习惯》《脑力赋能》《魔力大脑》。
儒学基本常识
儒学基本常识
舒斯林 著
¥1.99
儒学创立于春秋战国时期,独尊于西汉武帝之时。在此之后的两千多年中,儒学成为了我国的显学,对我国社会的稳定、对中华文化的熔铸、对中国人性格的形成都起到了巨大的作用。为了传承和弘扬我国儒学,本书编者编著了《儒学基本常识》以供广大读者朋友阅读或参考。
每满100减50 后现代主义哲学论
后现代主义哲学论
杨生平
¥40.80
后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮, 涉及哲学、艺术、文学、历史学、政治学、社会学、伦理学等诸多领域,自20世纪80年代传我国,在我国文化领域产生了重要影响。本著作把后现代主义作为一种重要的文化现象,从其产生背景、思想渊源、理论实质、社会影响以及发展走向等方面对其加以全面分析,以期把握其精神实质并为我国当代文化建设寻找有益资源。全书分上篇、中篇和下篇三个部分。上篇主要对后现代主义的产生背景、理论特征、价值取向以及它对中国文化建设的影响等行了总体论述评价;中篇重研究了后现代主义主要代表人物利奥塔、德里达、福柯、伽达默尔和鲍德里亚等的核心观;下篇研究了一些著名思想家对后现代主义的评论,这对整体把握后现代主义无疑是一个必要的补充。
每满100减50 新四书与新儒学(中国哲学新思丛书)
新四书与新儒学(中国哲学新思丛书)
梁涛
¥40.80
儒家的仁义思想不只是由仁而义,还包括由义而仁,前者是孟子的“居仁由义”,是由道德而政治,后者是荀子的“处仁以义”,是由政治而道德,二者结合才是完整的仁义观。传统四书不足以反映儒学的完整面貌,不足以体现仁义的精神内涵,故需要有新的经典体系出现,这就是本书所提出的《论语》、《礼记》、《孟子》与《荀子》,合称“新四书”。在“新四书”中,孟荀既相互对立,又存在相互补充的可能与需要。孟子人性论更准确地理解应该是以善为性论,有利于突出道德主体,说明人的道德实践;荀子人性论并非传统所认为的性恶论,而是性恶心善说,适合说明礼义、制度的建立,易于解释人的政治实践。统合孟荀,方可创新儒学。
每满100减50 马克思与青年(“走近马克思”小丛书)
马克思与青年(“走近马克思”小丛书)
张晓萌
¥28.80
本书面向青年讲述马克思主义,在重温青年马克思的思想历程和人生之旅中激励青年,在解读马克思主义与世界青年和中国青年的历史渊源中启发青年,在讲好马克思主义中国化的理论与实践中引领青年。 本书分为上、中、下三篇。上篇从马克思的青年时期、马克思和恩格斯论青年、马克思主义的理论特质和历史使命等方面解读马克思的青年观;中篇重阐释青年在马克思主义的世界传播和发展以及马克思主义中国化的壮阔历史中所发挥的重要作用;下篇重解读21世纪马克思主义与新时代青年观,在新时代的历史方位中思考青年的使命担当与价值引领,强调马克思主义信仰对青年的思想引领。 本书蕴含宽广的视域和细腻的笔触,展现了马克思主义的发展与青年的成长奋斗相互交织的壮阔历程,既有严谨的学术探索,又有鲜活的时代特征和问题意识,体现了青年学者坚持和发展马克思主义的理论自觉和时代担当。
每满100减50 20世纪马克思主义发展史(第一卷):20世纪马克思主义发展史概论(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目)
20世纪马克思主义发展史(第一卷):20世纪马克思主义发展史概论(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目)
北京大学马克思主义学院 组编 顾海良 编著
¥100.80
本卷作为《20世纪马克思主义发展史》九卷本的“序卷”,主要对马克思、恩格斯创立和发展马克思主义的主要过程和基本思想做出概述,阐明了20世纪马克思主义发展史研究的理论前提和基础;对恩格斯晚年在马克思主义发展史研究上的创性贡献做出探索,阐明了马克思主义发展史研究的学术依循和思想指导;对20世纪马克思主义历史过程及主题做出概述,在20世纪的“历史范围”内阐明了马克思主义发展的历史逻辑、实践逻辑和理论逻辑;从马克思主义中国化的根本原则、过程特征及其理论视域上,对马克思主义理论特征在20世纪的升华做出阐释。同时,本卷对国内外学者从不同视角研究和阐发20世纪马克思主义发展史的主要理论见解和学术观做出评述,以提供有益的学术资源;对《20世纪马克思主义发展史》九卷本的结构与分卷内容做出概述,从整体上对《20世纪马克思主义发展史》第二卷至第九卷的结构和各卷主题做出阐释。
每满100减50 论人的奴役与自由
论人的奴役与自由
别尔嘉耶夫
¥25.00
 本书是别尔嘉耶夫*代表性的著作之一。诚如作者所言,本书要解“人”这个“*的迷”,作者将现实的各个方面纳其视域,对存在、上帝、自然、宇宙、社会、文明、自我、权利、国家、战争、民族主义、美感、艺术等等行了全面的剖析。他始终坚持,自由高于存在,精神高于自然,主体高于客体,个性高于共相-普遍的事物,爱高于规律。和那些动辄喜欢建立体系而对现实世界关心甚少的学院派哲学家相比,别尔嘉耶夫的思想中常常交织着两项因素:他既用学者的眼光看待个性、自由、创造等字眼,同时又有着悲天悯人的胸怀,对那些在现实世界中遭受苦难的*下层人的生活保有深切的同情,两者互相交织,相辅相成,使得本书在严峻的理性之外处处闪耀着人性的光辉。别尔嘉耶夫的文笔简练流畅,他惯于用简单的语言表达复杂的思想,本书既是作者对人的创造、生命和历史意义的探索,又是对整个世界的哲学沉思。
每满100减50 论精神
论精神
爱尔维修
¥20.00
 本书是爱尔维修的代表作之一。《论精神》在1758年出版后,书中蕴含的无神论思想和对宗教伦理的批判令当时专制的教廷恐慌不已,被列为禁书。但与此同时,该书却在欧洲广受欢迎,短期内即被译成英文、意大利文和德文。在本书中,爱尔维修继承了洛克唯物主义的感觉论,以人的肉体感受性为基石,建立了以“自爱”为核心的功利主义伦理学。他的思想明,认为追求个人的利益和幸福这种趋乐避苦的“自爱”感情是人所共有的,正是这种人所共有的普遍情感推动着社会的步。此外,他在书中还猛烈抨封建专制制度,并公揭露宗教在保护封建制度中的作用。全书警句迭出,行文通俗,并穿插了大量有趣晓畅的比喻和例子来阐释严肃的社会议题和哲学思想,这深刻反映出爱尔维修不仅是一位伟大的思想家,而且还是一位精于修辞的文学家。
每满100减50 知识密码
知识密码
朱春雷
¥18.00
部分是形而上学的视角,梳理知识的本质和缘起,介绍帕拉图的"知识就是回忆”、康德形而上学的理论。 第二部分是逻辑学的视角,逻辑是知识的骨骼,知识就是用逻辑工具去统摄经验材料。梳理逻辑工具,帮助读者很快理解知识、发现知识、构建知识体系。从亚里士多德的论证开始,沿着形式逻辑、先验逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、和纯粹逻辑的脉络,展现知识的结构和骨骼。 第三部分是理性批判主义的视角,从皮浪的"不做任何决定,悬置判断”开始,沿着怀疑主义、哥白尼革命和波普尔科学证伪的脉络,展现知识的不断肯定、否定和否定之否定的辩证发展规律。
每满100减50 罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
娄林
¥58.00
《罗马的建国叙述》是“经典与解释”辑刊第54期,主要关注史家和文人对罗马建国这一历史事件的不同叙述视角。罗马作为希腊文明的继承者,同时面临巨大的希腊压力。因此,罗马有见识的思考者一直尝试建立罗马文明的自主性,这一突出地呈现于对罗马建国这一母题的不断追溯和叙述中。 本辑的主题论文选择了四篇相关文献,分别关注史家李维的构造,探讨维吉尔通过埃涅阿斯对罗马特质的表达,研究西塞罗理解的罗马政制,勾勒基督教思想世界对罗马的塑造。 本辑刊的其他常设栏目也各具特色。
每满100减50 道德记忆
道德记忆
向玉乔
¥52.80
道德记忆是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。它是连人类道德生活的过去和现在的桥梁或纽带。我们可以根据不同的标准对道德记忆做出个体道德记忆和集体道德记忆、自然道德记忆和人工道德记忆等区分。人类在漫长道德生活史中形成的道德记忆为当代人类向往、追求和践行道德提供了历史合法性和合理性资源。道德记忆是道德维持其生命力的重要手段、道德文化传统的建构者和推动人类承担道德责任的重要动因。只要道德不死,道德记忆的存在就是必要的。我们必须将自己的道德生活经历作为道德记忆的内容予以保留和传承,以确保自己的道德本性和道德生活能够不断得到巩固与延续。人类记忆行为应该受到记忆道德的规约。记忆道德是人类个体和集体在记忆过程中应该遵守的道德规范。它的在场既提醒我们应该记住什么,也提醒我们不应该记住什么。
每满100减50 如果没有今天,明天会不会有昨天?(2020)
如果没有今天,明天会不会有昨天?(2020)
(瑞士)伊夫·博萨尔特,区立远译
¥19.90
假设你在桥上,目睹电车即将撞上轨道上的五个人,拯救他们的*办法,就是把站在你身旁的一个人推下去,你会怎么选择?   假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布,只有画名和简介不同,策展人说每幅画想传达的意念也有所不同,你可以要求退钱吗?   假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子,不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子,他自己的胡子要由谁来帮他刮?   以上问题都是哲学家精心设计的"思想实验",因为哲学无法用科学实验来检验其正确性,于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境,测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解,以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采……众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验。新锐哲学家伊夫·博萨尔特精选其中*经典的55则,用清晰易懂的方式加以阐述、推演,引领读者探讨*令人彷徨的人生11大主题。   
每满100减50 胡适的北大哲学课·贰
胡适的北大哲学课·贰
胡适
¥11.99
1917年7月,胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授,讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学,一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐:“胡先生讲的的确不差,他有眼光、有胆量、有断制,确是一个有能力的哲学史家。”   自1919年至1937年间。胡适多次在北京大学讲授中国哲学史,而且主要是讲中古哲学史和近世哲学史,其中1919年2月出版的《中国哲学史大纲》(卷上)就是在讲义的内容基础上修定而成。胡适是首位采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国哲学的人,由于他的出现,中国的思想史才初具规模。他在中国哲学史,甚至在各种专史和通史的研究方面,都是创性的,他觉得是中国哲学思想史的山鼻祖。   《胡适的北大哲学课》以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本,再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成,力求为读者构建一个*全的胡适哲学体系,让读者*直的感受哲学大师的风采。
每满100减50 不合时宜的沉思
不合时宜的沉思
(德)弗里德里希·尼采
¥36.00
本书是尼采中晚期作品,收录了尼采四篇“沉思”:《《施特劳斯――表白者和作家》《历史学对于生活的利与弊》《作为教育者的叔本华》和《瓦格纳在拜雷特》,前两篇探讨消极的,令人忧虑的现象:“知识庸人”施特劳斯和历史学,后两篇是对神圣的救世主形象叔本华和瓦格纳的颂歌。尼采在本书中完成了一种彻底的重新评价,他将“不合时宜”等同于单纯性和真诚性的高贵品质,认为被敬仰和喜爱的哲学家在其关于生活价值的问题中想到的从来不是合乎时宜的德性,而是一种应当追求的更高和更纯洁的品质。
每满100减50 斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
娄林
¥58.00
1918年斯宾格勒《西方的没落》出版,标志着西方现代性危机发展到*激烈的程度。“西方的没落”自此成为表述西方现代性危机的一个新概念,在学界得到广泛受。此文集为纪念《西方的没落》出版100周年而编,收多篇关键的相关论文。旨在帮助国人深理解西方学界对这个问题的看法,并在如今中西文明愈发相与激荡的大潮中,提供一番借鉴。 早期现代政治哲学的构建者,如黑格尔、孟德斯鸠等人,不但共同塑造了西方现代文明的高峰,同时也埋下了西方现代文明危机的种子。黑格尔的《法哲学原理》,孟德斯鸠的历史哲学,都是早期政治哲学思想的代表,文集中分别收关于二人的一篇研究论文。 20世纪的思想者施特劳斯对西方现代性给予了*深刻的反省,但其哲学思想和研究在西方主流学界并未得到应有的受,本集选一篇施特劳斯相关的研究论文,旨在表明,与施特劳斯相比,西方主流学界似乎拥有睿智的学院式的哲学思考,却对西方现代性问题缺乏真正锐利的反思。
每满100减50 哲学小引
哲学小引
(法)安德烈·孔特—斯蓬维尔
¥27.50
在这本引人注目的小书里,作者以关于12个哲学“大问题”的精彩讲解向读者介绍了西方哲学传统。他揭示出哲学思想的本质,并展示了哲学为什么与我们的日常生活相关。在关于道德、政治、爱、死亡、认识、自由、上帝、无神论、艺术、时间、人和智慧这12个哲学主题的讨论中,作者启发我们思考哲学的核心问题:应该如何生活?