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马克思传(第4版)(马克思主义研究译丛·典藏版)
￥46.80
本书是英语世界*权威的马克思生平、思想研究文献之一。它的*特色：一是详细剖析了以往不为人注意和重视的后来发表的马克思的思想文献，如马克思的几大本经济学笔记；二是深细致地刻画了马克思一生的生活、工作和理论研究经历，揭示了许多鲜为人知的情况和资料。书中所提供的新资料对我国学界正在盛行的马克思著作的版本和文献研究，无疑有重要参考价值。
海雅文丛·从意识形态到道德法—齐泽克社会批评理论研究
￥17.99
本书为广东省哲学社会科学规划项目“齐泽克后现代主义文艺批评研究”和广东海洋大学科研启动资助项目“齐泽克哲学理论的文学阐释研究”的研究成果。近年来，斯洛文尼亚左翼思想家齐泽克的理论与批评实践引起了中国学界的高度重视。国内学者主要致力于对他进行马克思主义的阐释，本书则从意识形态和法权批评入手，通过梳理齐泽克的思想谱系，回顾从康德、黑格尔、马克思到弗洛伊德、拉康诸位西方思想家的相应理论建构，挖掘齐泽克表面庞杂的理论深处所蕴含的道德哲学与新人本主义闪光。本书在解读齐泽克思想的同时贯穿着坚定的马克思主义立场与辩证思维，对齐泽克研究及西方哲学研究有一定参考价值。
金阳论道·《道德经》系列丛书·众妙之门
￥10.99
本书是“金阳论道·《道德经》系列丛书”之*种，主要是对《道德经》前九章的释读，由演讲录音整理而成。本书意在重新解释老子文字中“有与无”的内在本质，通过对“有与无”关系的再阐释，展开对老子智慧更深层次的解读。作者结合自身在绘画艺术方面的实践和对老子文字的体悟，为我们提供了关于《道德经》新的注解版本。
前期与后期：困境中的生命意识(立斋文存)
￥69.00
《前期与后期》是清华大学国学院刘东教授以独特视角研究思想史，深刻反思当今人文学科学术状况之作。刘东教授认为，对于人文学者来说，创作生涯的前期与后期同样重要，从前期到后期是一个自我修养、磨炼心性的过程。在前期，需要视野的确立与充分的积累；而后期，则是一个在大量积累的基础之上进一步发挥，走向成熟，释放出更多创造性的过程。有志于学术的学者，应该有所坚守与执信，不必在意短期、世俗意义上的成功；而在学术生涯的后期，要以刻苦与坚忍，坚持进行“后期写作”。
劝学篇(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥17.40
《劝学篇》是晚清名臣张之洞（1837—1909）撰写的近代思想著作，共24篇，4万余言。全书贯穿“旧学为体，新学为用”的论，主张在维护封建统治的基本原则下受西方资本主义的技术，猛烈攻维新派的“议院、兴民权”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识，得以“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”，据称发行数百万册。
文本的深度耕犁——后马克思思潮哲学文本解读 第二卷
￥52.80
本书是作者关于当代国外马克思主义及后马克思思潮哲学文本研究的多卷本论著《文本的深度耕犁》的第二卷，其内容主要是对西方后马克思哲学思潮中经典文献的文本学研究。在本卷中，作者以文本学的深度解读模式分别批判性地解读了阿多诺的《否定的辩证法》、德波的《景观社会》、鲍德里亚的《生产之镜》、德里达的《马克思的幽灵》和齐泽克的《意识形态的崇高对象》等重要论著。
读懂《系辞》：察动识变 赢得始终
￥57.00
读懂《系辞》：察动识变 赢得始终
胡适的北大哲学课·贰
￥11.99
1917年7月，胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授，讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学，一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐：“胡先生讲的的确不差，他有眼光、有胆量、有断制，确是一个有能力的哲学史家。” 自1919年至1937年间。胡适多次在北京大学讲授中国哲学史，而且主要是讲中古哲学史和近世哲学史，其中1919年2月出版的《中国哲学史大纲》（卷上）就是在讲义的内容基础上修定而成。胡适是首位采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国哲学的人，由于他的出现，中国的思想史才初具规模。他在中国哲学史，甚至在各种专史和通史的研究方面，都是创性的，他觉得是中国哲学思想史的山鼻祖。 《胡适的北大哲学课》以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本，再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成，力求为读者构建一个*全的胡适哲学体系，让读者*直的感受哲学大师的风采。
中国哲学新思丛书(套装共5册)
￥426.60
本套装包括《荀学探微》、《范仲淹与宋学精神》、《一个当代的、大众的儒学——当代新荀学论纲》、《新四书与新儒学》、《走下神坛的牟宗三》
罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
￥58.00
《罗马的建国叙述》是“经典与解释”辑刊第54期，主要关注史家和文人对罗马建国这一历史事件的不同叙述视角。罗马作为希腊文明的继承者，同时面临巨大的希腊压力。因此，罗马有见识的思考者一直尝试建立罗马文明的自主性，这一突出地呈现于对罗马建国这一母题的不断追溯和叙述中。 本辑的主题论文选择了四篇相关文献，分别关注史家李维的构造，探讨维吉尔通过埃涅阿斯对罗马特质的表达，研究西塞罗理解的罗马政制，勾勒基督教思想世界对罗马的塑造。 本辑刊的其他常设栏目也各具特色。
一本书读懂50部哲学经典
￥33.60
《一本书读懂50部哲学经典》是日本青年哲学学者平原卓的哲学普及作品。本书以帮助读者从系统吸收哲学知识，重新思考自己、认识自己、认识世界为出发，从古代、中世纪、近代到现代中筛选出50部西方哲学经典著作，包括《苏格拉底的申辩》《理想国》《君主论》《忏悔录》《论人类不平等的起源》《社会契约论》《致死的疾病》《悲剧的诞生》《人的境况》《忧郁的热带》《词与物》……作者逐一对各著作的历史背景与专业术语做了简洁明了地提要、概括，细细剖析其中所蕴含的精髓，并附上作者对此的解说。此外还配有相应图表行阐释说明。正如作者所言，即使是高中水平也能理解。本书一经出版，深受日本读者欢迎、上市后快速多次加印，已达19次印刷、突破十万册销量，并已授权韩国。
知识密码
￥18.00
部分是形而上学的视角，梳理知识的本质和缘起，介绍帕拉图的"知识就是回忆”、康德形而上学的理论。 第二部分是逻辑学的视角，逻辑是知识的骨骼，知识就是用逻辑工具去统摄经验材料。梳理逻辑工具，帮助读者很快理解知识、发现知识、构建知识体系。从亚里士多德的论证开始，沿着形式逻辑、先验逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、和纯粹逻辑的脉络，展现知识的结构和骨骼。 第三部分是理性批判主义的视角，从皮浪的"不做任何决定，悬置判断”开始，沿着怀疑主义、哥白尼革命和波普尔科学证伪的脉络，展现知识的不断肯定、否定和否定之否定的辩证发展规律。
道德记忆
￥52.80
道德记忆是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。它是连人类道德生活的过去和现在的桥梁或纽带。我们可以根据不同的标准对道德记忆做出个体道德记忆和集体道德记忆、自然道德记忆和人工道德记忆等区分。人类在漫长道德生活史中形成的道德记忆为当代人类向往、追求和践行道德提供了历史合法性和合理性资源。道德记忆是道德维持其生命力的重要手段、道德文化传统的建构者和推动人类承担道德责任的重要动因。只要道德不死，道德记忆的存在就是必要的。我们必须将自己的道德生活经历作为道德记忆的内容予以保留和传承，以确保自己的道德本性和道德生活能够不断得到巩固与延续。人类记忆行为应该受到记忆道德的规约。记忆道德是人类个体和集体在记忆过程中应该遵守的道德规范。它的在场既提醒我们应该记住什么，也提醒我们不应该记住什么。
斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
￥58.00
1918年斯宾格勒《西方的没落》出版，标志着西方现代性危机发展到*激烈的程度。“西方的没落”自此成为表述西方现代性危机的一个新概念，在学界得到广泛受。此文集为纪念《西方的没落》出版100周年而编，收多篇关键的相关论文。旨在帮助国人深理解西方学界对这个问题的看法，并在如今中西文明愈发相与激荡的大潮中，提供一番借鉴。 早期现代政治哲学的构建者，如黑格尔、孟德斯鸠等人，不但共同塑造了西方现代文明的高峰，同时也埋下了西方现代文明危机的种子。黑格尔的《法哲学原理》，孟德斯鸠的历史哲学，都是早期政治哲学思想的代表，文集中分别收关于二人的一篇研究论文。 20世纪的思想者施特劳斯对西方现代性给予了*深刻的反省，但其哲学思想和研究在西方主流学界并未得到应有的受，本集选一篇施特劳斯相关的研究论文，旨在表明，与施特劳斯相比，西方主流学界似乎拥有睿智的学院式的哲学思考，却对西方现代性问题缺乏真正锐利的反思。
戏曲与儒学之缘--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥118.80
此书从戏曲的产生始论述戏曲与儒学之缘，以宏观视角论述元明清三代戏曲与儒学的关系，并分别从戏曲编演、内容、人物、结构等方面作详细阐述。提出了较为新颖的观：儒学基本上不是阻碍而是促戏曲发展的因素。为儒学和戏曲研究提供了一种新的思路。
从逻辑到形而上学——康德判断表研究
￥18.67
本书是汉语学界*部关于康德判断表的研究专著。以往关于判断表的各种争论，多根源于表格的构成要素不符合传统逻辑的形式要求，这就使判断表丧失了自身的有效性根基，并逐渐被视作范畴表的牵强的附属物。本书主要通过发掘康德沉默时期手稿（尤其是1775年《杜伊斯堡遗稿》的散页）中的内容，尝试还原出康德基于“a-b-x”这种新判断结构而对判断表的构建过程，并基于此，对判断表构成要素的合理性、完备性证明等争议问题行再思考。 康德对判断表的构思与设立，实际上正反映了他通过对传统逻辑的改造，以重建形而上学的潜在思路。重新理清判断表的逻辑根基，不仅能恢复该表格在先验哲学中的有效性，揭示先验哲学体系的真正逻辑基础，还可以延伸出对逻辑与形而上学的关系问题的思考。
拜托，哲学没有那么难
￥16.50
哲学往往让人觉得太抽象、太难懂，很多人甚至不知道它和我们的生活有什么关系。本书以图解的方式，将抽象和复杂的哲学概念视觉化，即使没有哲学专业背景，也能精准掌握各种重要哲学思想核心。作者从我们经常接触的议题切入，让我们会发现，其实生活中充满了各个时代哲学家留下的智慧结晶。 本书系统性地挑选了2500年以来50位重要的哲学家，从苏格拉底到当代《正义论》的作者罗尔斯，每个哲学家介绍其2项*重要的哲学思想。这些哲学思想，涵盖了理解世界的角度、探索人类的本质，以及当代*重要的社会正义等议题。 哲学不是答案，而是不断对人生发问。本书对提升大众的哲学思维、逻辑能力有很大帮助。从柴米油盐、爱恨生死到人生哲理，你想得到、想不到的问题，这里通通有解！
最低限度的道德：对受损生活的反思
￥36.00
本书是法兰克福学派批判理论的创之作，阿多诺于1944年在在美国流亡期间始写作本书，并于1949年完成，1951年出版。 源于作者自身“受损的生活”（他是被法西斯主义迫害流亡的知识分子之一），阿多诺以一种独特而具有发散性的文字，展示了日常行为中*微小的变化与20世纪*灾难性的事件之间的关系。他认为，美好、诚实的生活不再可能，因为人们生活在一个“不人道的社会”。通过敏锐的社会观察，阿多诺提供了他对从日常经验到晚期工业社会种种现象丰富的思想批判。
哲学小引
￥27.50
在这本引人注目的小书里，作者以关于12个哲学“大问题”的精彩讲解向读者介绍了西方哲学传统。他揭示出哲学思想的本质，并展示了哲学为什么与我们的日常生活相关。在关于道德、政治、爱、死亡、认识、自由、上帝、无神论、艺术、时间、人和智慧这12个哲学主题的讨论中，作者启发我们思考哲学的核心问题：应该如何生活？
马克斯·韦伯作品集(套装6册)
￥331.50
《中国的宗教：儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作，与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中，韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方，以此突显西方基督教文明的特色，并且提出了一个问题：为什么资本主义没有在中国发展呢？韦伯所着手探讨的对象，特别是中国与印度，都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。他的着眼在于：宗教与社会其他层面、理念与利益在人类文明的整体发展上究竟有着什么样的互动关系，在种种互动关系下呈现出怎样的理性内涵。韦伯在本书中分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等，无非是想借此构筑出：中国人想的是什么、做出来的又是什么，以及所想与所做之间的关系。而儒教官绅知识阶层，在韦伯所构筑的传统中国历史舞台上，展现出使中国整体文明与西方文明大相径庭的坚实活力。
中国的哲学
￥12.99
本书是胡适先生对中国古代哲学史的系统论述，是其国学经典著作之一。该书对老子、孔子、孟子、墨子以及庄子等人的哲学思想进行了论说与评判。此外，作者还对各家学派的思想渊源及其发展演变轨迹进行了考证。从孔子的儒家学派到韩非子的法家学派；从墨子的“兼爱非攻”的思想到庄子的“无为而治”理论，胡适先生都做了详细地分析与研究。
