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《资本论》生态哲学思想及其当代意义
￥44.00
该书从当前资本主义世界的生态危机和中国现实的生态问题出发，深耕《资本论》文本，挖掘和梳理《资本论》生态哲学思想，对资本扩张的生态悖论行了详细阐释，提出了“资本主义与生态危机历史生成并相行相生”的观，揭示了资本全球扩张的生态殖民主义本质。并指出了社会主义条件下的生态文明建设，须辨证地看待资本，既要正视资本的积极作用，不回避、不否定资本对生态的破坏作用，实现资本逻辑与生态逻辑的统一，推生态文明建设。
生存的实现:雅斯贝斯哲学的一种理路
￥34.00
在雅斯贝斯的哲学中，生存概念标示着人的本原的可能性存在。作为意义之源，它通过对世界的内在确定性把握，在大全空间中充盈自我，这一理路可称为生存的实现。作为雅斯贝斯全部哲学一以贯之的隐线，它包含着两个维度：一方面指生存通过理性和交往的中介，在自由的决断中触及超越，并从中汲取存在的意蕴；另一方面，生存的意义不可驻留于一己之身，而需要融世间万物，以获得经验的实在性。二者相容相摄，上下贯通，浑然一体，实践了雅斯贝斯将哲学理解为一种以自身为起源来叩问终极存在的信仰。 雅斯贝斯的前期哲学将个体生存置于现实的中心，解析与之关联的各种要素，并以此建构生存得以实现自身的虚灵空间。后期哲学更多地从世界哲学史的视角思考问题，通过建立理性的政治秩序和世界秩序，让人类实现真正的自由与和平。
周易法律思想与法律制度论衡
￥19.20
本书以《易经》为本，兼考《易经》与《易传》，并参考先秦其他相关典籍，对《周易》中所涉及的法律思想与法律制度行归纳总结、甄别评定，较为系统地对西周前后的法律思想与法律制度行初步的梳理。终，以《周易》为骨架，以其他先秦典籍为辅助，勾勒出先秦，尤其是西周时期的基本法律体系。除绪论与结论外，本书分为七章。前三章为《周易》中的法律思想，包括辩证的息讼思想、明罚敕法与慎罚轻刑，后四章为《周易》中的法律制度，包括民事法律制度、刑事法律制度、婚姻家庭法律制度与神明裁判制度。
道德经
￥19.99
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
论语
￥19.99
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国重要的儒家典籍，对中国文化影响至深。
孟子
￥19.99
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
大学·中庸
￥19.99
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，为孔子后人子思所作，后经秦代学者修改整理。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的用书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界”，这就是难以把握的“中庸之道”。
德国古典哲学讲演录
￥24.99
本书是由哲学家邓晓芒先生为武汉大学哲学系本科生设的“德国古典哲学课”的讲课录音整理而成的。作者的重是讲康德和黑格尔，对于费希特、谢林、费尔巴哈一众哲学大牛也略有涉及。《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究，而是旨在还原德国哲学的概貌，而为大众沉重的哲学大门。由于是讲课实录，因此很多表述皆系现场发挥，深浅出，通俗易懂。如果你一直想读德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话，本书无疑是条门的绝好途径。
灵魂之旅
￥24.99
《灵魂之旅》主要针对上世纪90年代中国文学创作展言论。作者结合当时的时代背景，从哲学家的角度，依据严谨缜密的人学理论基础，对十四个作家展了严格而生动的文本解读。展现出这些作家及其笔下文学人物的心路历程。
灵之舞
￥24.99
本书把人性的特作为探讨的主题，如真诚、羞愧、自尊、虚伪等，经过系统的分析，层层的推，并把中西文化心理历史和人的人格、自有和自我意识等相结合，落实到每个中国人的身上。全书笔触细腻，结论清晰，具有说服力。
人之镜
￥24.99
《人之镜》以“镜子”比喻在中西文化中所体现的差异。引出中西人格的比较，重放在中国人的人格之上。作者通过分析关云长与阿喀琉斯、贾宝玉与唐璜、屈原与浮土德等六组对位人物的人格结构。以“品格”与“性格”，“情”与“爱”，“辩白”与“追求”等关键词为导引，反思中西文化传统所造成的“自我意识”。
新批判主义
￥39.99
本书是一系列有关中西文化、社会与历史的思想随笔集，讨论了法制、伦理、人生观、生死观、自由、信仰和伪善等问题，批判了中国传统思维模式的种种弊端，为现代中国人文精神的重建，以及中国人在自由、正义、平等、博爱、理性等价值观的启蒙，提供了独特的立场和视角。
诗与禅
￥24.99
程亚林的专著《诗与禅》由佛、庄、玄、禅、诗五大部分的论述组成。从印度佛学的人生态度与特色谈起，逐渐对中国土壤上生长起来的庄学与玄学的分析,又论述由佛与玄的结合所产生的禅学，然后围绕全书的核心部分——诗与禅的关系作深的探索。读着《诗与禅》如同顺着一条蜿蜒的小径漫步，不时闪现的诸多精辞之见，给人 “乱花渐欲迷人眼”的智慧享受，在不知不觉的盘旋曲折中登上了思维的高峰。
论语
￥39.99
本书是唐翼明先生《论语新诠》全本注解。 与其他版本《论语》的不同： 《论语》对每段的解读氛围三个部分，分别是解释、大意、导读。 【解释】这一部分是对字、词、句的疏解，需要时也做一些背景交代。为了帮助一般读者真正读懂《论语》，不采用只对重字词单独解释的方式，而改采逐句串讲的办法，尽可能让解释清楚、明白而又好读，避免繁琐炫博的考证。同时考虑到今天大部分读者都缺乏古文基础，所以会连带讲一文言语法。在读《论语》的同时，也就提高了自己的古文修养。 【大意】的目的是用流畅的白话文把本段的意思传达出来，使读者在读完解释之后对全段有一个完整的印象。不追求严格的直译，只注重意思的表达。 【导读】的目的在于引导读者更全面、更深一层理解本段的内涵，所以注重此段跟孔子整体思想的关联，以及它跟其他中外文化思潮的比较。尤其注重经典和现代的对，希望借此彰显孔子思想的现实意义。
悲剧意识
￥39.99
悲剧意识是对人类生命在世生存的悲壮性的意识。生命悲壮性是由人类既有生存发展的强烈欲望又没有达到目的的可靠能力，只能依凭追求生存发展的意志和有局限性的能力冒险在世这一生存处境决定的。悲剧意识是人类生命的根基性意识，它与生命同在，尽管因为复杂的原因常被种种妄念所遮蔽。本书从悲剧意识的共时性、历时性两向维度行思索，引经据典，逻辑严谨地梳理中国国民悲剧意识的来龙去脉，并结合向西学的启示以期正视生命的悲剧意识，实现人的自由。
独与天地相往来:庄子的世界
￥39.99
庄子于天下的逍遥，偕鲲鹏自由高飞，“独与天地精神往来”；庄子以心系“天民”的悲悯，邀“神明”降临天下，“以天下为沉浊，不可与庄语”。庄子的哲学，上天而落地，野马而尘埃，终归以沉浊天地为自由精神的政治哲学。 刘建华先生的《庄子的世界》包含“庄子哲学导读”和《庄子 内篇》原文直注两大部分。其中哲学导读部分，对庄子哲学的基本概念和基本体系作轮廓性勾勒，以便读者在深阅读原文之前，对庄子哲学的总体概貌和主要观念有一定深度的了解；重在哲学阐释，不作内容串讲。为让读者更顺畅地阅读原文，《庄子 内篇》原文直注部分以楷体小字，在原文的字里行间，作少量必要的随文注音注义；看似文学语言，却是哲理表达，为让读者更准确地捕捉庄子字里行间的哲学意蕴，这些随文的楷体小字注释起到了随文解读的功用，看似白话文翻译，实为哲学义释。
不懂逻辑就不会思考
￥29.90
本书旨在运用生活中常见的案例（尤其是逻辑谬误的案例），深入浅出地对逻辑学基本原理及其在各主要学科中的应用等知识进行普及。全书共分十二章，其中一到四章是逻辑学基本原理介绍；第五到十一章是各学科逻辑内核的梳理，并借此对于各学科普遍流行的伪科学和谣言做了一些辨析和澄清；*后一章初步探讨中国传统文化中存在的逻辑问题。 希望本书能够帮助读者全局性地了解逻辑学及其在各学科中的应用，*提升逻辑思维能力、提高逻辑谬误识别能力、熟悉逻辑推理基本技能。
逻辑思维经典入门
￥35.40
判断是一种可以改变世界的力量，而逻辑思维是独立思考和判断的重要基础。逻辑思维的基本形式包括概念、判断和推理（概念形成判断，判断组成推理），以及基本规律。推理人人都会，但是未必人人都会正确推理。 这本书系统地讨论了推理在我们的头脑中是如何进行的，以及如何正确地推理。作者并未讲述复杂的技术细节，而是采用哲学思辨的方式，用精简易懂的文字讲述了逻辑思维的相关基本知识点。 了解解逻辑学的基本体系和知识点，有助于提升我们的思考和认知能力。这样，我们思考问题将不会再停留在表面，不会再人云亦云，而会更好地分析、比较和推理，*终做出理性而独立的判断。
中国人的生死观
￥29.40
中国历史上有一些智慧的故事，是先哲们谈论生死留下的。从孔子的“未知生，焉知死”，到老子的“死而不亡者寿”；从陶渊明的“纵浪大化中，不喜亦不惧”，到张载的“存，吾顺事；没，吾宁也”；从道教的“我命在我不在天”，到佛教的“人生无常”……生存的意志，死亡的超脱，人生的奥妙，价值的追求，不朽的情怀，精神的永存，一幅生死智慧图，知晓此岸彼岸境。本书披览中国先哲生死谈，纵论各家生死观：远自东周诸子之学，近至清末民初新学，单列道教和佛教，述意撮要，略可备知。
幸福与德性:亚里士多德伦理学十讲
￥40.80
本书对古希腊哲学家亚里士多德的名著《尼各马可伦理学》行逐卷逐章的讲解，从古希腊文化重视自然和卓越、正义与友爱的幸福观念出发，阐述亚里士多德关于人性和生活的哲学思考，力图呈现出这部哲学杰作经久不衰的思想魅力，挖掘它留给后世的精神遗产以及对现代人的启发。本书既沿着《尼各马可伦理学》自身的思路，深浅出地讲解幸福、德性、智慧、快乐、友爱、沉思等一系列概念和主题，流畅清晰地勾勒出亚里士多德心目中的完美灵魂和至善人生，同时也贯穿着一条中西文明比较的线索，关注以亚里士多德为代表的古希腊伦理学和以儒家为代表的中国伦理学在人性、善恶、修养、家国等问题上的异同，提出作者基于多年研究与授课而形成的见解。
犹太哲学史(修订版)(上、下卷)
￥154.80
犹太哲学史（修订版）（上、下卷）
