万本电子书0元读

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用得上的哲学
用得上的哲学
徐英瑾
¥50.70
复杂问题如何化繁就简? 先听好消息,还是坏消息? 已经付出这么多,该不该放弃? 为什么压力越大,对于一件事的把握就越低? 领导说话太含糊,该咋办?...... 不用教科书般的传统讲法,区别于笼统的辩证思维、繁重的哲学史和唯理性的批判思维,以哲学为线索,聚焦日常问题,掌握哲学思考工具,让抽象的哲学实用起来。 哲学是在人类各门学科下行思想沟通的一门事业,是思想界的商人。人类的学科发展越丰富,知识体系越庞大,在不同的知识分支之间,行这种交流的必要性也就越高。诸位现在的这本书,将讨论更为一般的哲学问题。而我们的主旨,就是用哲学理论对标具体的话题,教会你思考问题的方法,以便让哲学有用武之地。
每满100减50 国家哲学社会科学成果文库概要(2019)(国家哲学社会科学成果文库)
国家哲学社会科学成果文库概要(2019)(国家哲学社会科学成果文库)
全国哲学社会科学工作办公室
¥178.80
本书为选2019年“国家哲学社会科学成果文库”的学术成果的概要介绍,共收录了80余项哲学社会科学成果的概要,涉及马克思主义、哲学、经济学、法学、社会学、史学、考古学、文学、语言学、艺术学等多个学科领域。每部分主要包括成果的研究目的、意义及所使用的研究方法,成果的主要内容和重要观,以及成果的学术创新和应用价值等三个部分。本书稿呈现了2019年度国家哲学社会科学领域的优秀成果,有利于学者了解各领域的*展,也为其提供了一定的参照,具有出版价值。
每满100减50 处世的哲学课:他人与社会的思考
处世的哲学课:他人与社会的思考
梁光耀
¥29.99
人生需要冒险,冒险需要勇气;家庭的首要德行不是公正,而是爱或情感。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物,重在于探讨人际关系的问题,涉及世界观和人生观等议题,全书共分成十二篇章,带领读者深十二道探索自我,处理人际关系,每一篇章均是社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们认识中西著名哲人的学说和论,让孩子们可以幸福地追求人生目标。
每满100减50 在儒学中寻找智慧(汤一介集)
在儒学中寻找智慧(汤一介集)
汤一介
¥29.40
本书是作者在儒学研究方面论文的汇编,展现出作者对儒学现代意义所作的思考。书中探讨了儒家思想第三期发展可能性问题,阐述了作者长期思考与关注的儒家哲学中的真善美、天人合一、知行合一、情景合一、普遍和谐、内在超越性、内圣外王之道、道始于情、和而不同等理论问题,并分析了之所以编纂《儒藏》的原因、意义等问题。
每满100减50 叔本华主体理论研究
叔本华主体理论研究
屈理兵
¥34.50
本书主要论及叔本华的主体思想,认为叔本华哲学的整个思想系所要 阐明的“单一的思想”就是他关于主体的思想。 对这个“单一的思想”的主 体,叔本华从其作为认识能力的先验主体、作为表象和意志的主体、作为纯 粹直观的认识主体和作为自由、道德与“虚无” 的主体的思维进程予以揭 示。 本书试图指明,叔本华对主体的探索经历了包括经验、自在、审美和弃 绝(包含同情)四个环节的一个过程,这一过程也就是叔本华从设定主客体 对立开始,逐步演进并取消这一对立,终确立“认识”自身为永恒存 在的自由主体的过程。 这一过程就是叔本华关于主体的思想之旅,也是叔 本华关于主体思想的全部内容。
马克思主义中国化研究论丛:
学理与诗意的探寻
马克思主义中国化研究论丛: 学理与诗意的探寻
赵凯 主编
¥9.99
本书是一部文学评论专著,*而系统地收录了安徽大学教授、博导、评论家赵凯自2000年至今撰写并发表的文学评论文章45篇。赵凯系马克思主义文艺理论中国化理论研究的专家,这部评论集的文章主要针对安徽本土的文艺现象有感而发,正是作者着眼于当代中国的文艺实践,将马克思主义文艺理论运用到具体的文学研究和批评中的成果展现,体现出鲜明的时代精神与深刻的历史意味。收录的评论文章曾陆续发表于《人民日报》《光明日报》《文学评论》《文艺报》《文艺研究》《文学理论与批评》《安徽日报》《安徽文学》等报刊,已产生了良好的社会反响。
每满100减50 启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(上卷)
启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(上卷)
[美]彼得·盖伊
¥99.00
“人是自己命运的主宰。”——观念,推动历史改辙18世纪,是启蒙的世纪。从爱丁堡到那不勒斯,从巴黎到柏林,从波士顿到费城,“自由”是这个时代的纲领,它让人倍感欣喜:光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞了。人类有史以来首次将自信建立在现实基础上,各个阶层的人们自信满满,始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育……就此,挥别古老的过去,今日世界在他们手中诞生。历史如何在自由观念的冲下改头换面?个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运?现代史学巨擘彼得·盖伊,为我们娓娓道来。
每满100减50 宽容——人类的解放(人文启蒙通识读本,1925年原版完整直译。一部人类文明进化史,一部人类思想解放史)
宽容——人类的解放(人文启蒙通识读本,1925年原版完整直译。一部人类文明进化史,一部人类思想解放史)
[美]房龙
¥15.92
《宽容》是一部描述人类思想解放的历程、畅销近百年的通俗历史读本,是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。房龙从人文主义的立场出发, 站在全人类的高度,借助“宽容”之眼, 重新审视人类由史前时代、古希腊、古罗马时代、中 世纪、文艺复兴时代到现代几千年文明的变迁和人类寻求自身解放的漫长历程,这期间,善与恶、黑暗与光明、步与反动的不断搏杀,勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。
宗教与东亚近代化
宗教与东亚近代化
主编 王新生
¥15.00
【内容简介】 本书是北京大学历史系王新生教授承担的国家社科基金重大项目“宗教与东亚近代化”的研究成果。作者从历史与社会的角度,论述了天主教、基督教、道教在中国近代化过程中对民众、知识分子以及教育等方面的影响,分析了神道教在日本近代社会转型中的作用,阐述了佛教对韩国近代化的影响。
每满100减50 知道点中国哲学【文化学者余秋雨作序推荐!百家争鸣是怎样的一种盛况?谁是中国位无神论者?哥哥“英雄”弟“好汉”是指哪两个兄弟呢?】
知道点中国哲学【文化学者余秋雨作序推荐!百家争鸣是怎样的一种盛况?谁是中国位无神论者?哥哥“英雄”弟“好汉”是指哪两个兄弟呢?】
汪淼
¥18.00
百家争鸣是怎样的一种盛况?谁是中国位无神论者?哥哥“英雄”弟“好汉”是指哪两个兄弟呢?……我们都该知道。
每满100减50 黄明哲正解《庄子》  中华书局出品
黄明哲正解《庄子》 中华书局出品
黄明哲著
¥21.60
《庄子》是中华民族的源头性思想经典之一,庄子的思想,自来也是中国文化的精神归宿之一,给了我们应对变化的核心智慧。在社会内卷、观念割裂的今天,人们呼唤和谐共生的社会环境,一个“人类命运共同体”的全球家园,庄子的思想,与当代社会具有某种内在的呼应关系,对现代人的生活,具有深刻的疗愈作用和精神启迪意义。 本书依作者在喜马拉雅《黄明哲正解〈庄子〉》的讲稿整理润色而成,主要围绕《庄子·内篇》七篇展,基本涵盖了庄子的完整思想体系,也展现了庄子寓言的独特魅力。其中,《逍遥游》主要讲述小知、大知、至知三重境界,展“逍遥”的主题。《齐物论》以人籁、地籁、天籁三重境界为引,分析人类认知的误区,提出“天地共生,万物为一”的天人合一思想。《养生主》以庖丁解牛为载体,讲述“以无有有间”“游刃有余”的解构矛盾的行为方式。《人间世》探讨与权力的相处之道,提出“虚己待物”的乱世存身之理。《德充符》通过几位残障人士的话语,提出忘情忘形、内心与道相通的人生价值。《大宗师》讲述以自然为师,以存亡一体、与造化为友的人生态度。《应帝王》,则承继老子无为而治的思想,讲“顺物自然”、不言之教的为政主张。
每满100减50 《周易》经传与易学史新论(修订版)(当代中国人文大系)
《周易》经传与易学史新论(修订版)(当代中国人文大系)
廖名春
¥35.40
  本书汇集了作者2000年以前关于《周易》经传、易学史以及帛书《易传》、楚简《周易》研究的17篇论作及2篇附录,又加上了作者新刊的4篇论文、1篇专访,全面反映了作者20年来易学研究的成果及心路历程,不仅代表了当代易学研究的*水平,也是当代经学研究、古典学研究工作的典范,适合文史哲专业工作者和易学爱好者阅读。  
每满100减50 善的历程——儒家价值体系研究(当代中国人文大系)
善的历程——儒家价值体系研究(当代中国人文大系)
杨国荣
¥34.80
  与前此的文化史和思想史研究相近,《当代中国人文大系·善的历程:儒家价值体系研究》所作的,首先是一种历史的诠释。当然,诠释不同于历史的简单再现,它总是以诠释者的理论视域为背景,并同时展为一个逻辑重建的过程。事实上,历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离,二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。也正是以此为基本原则,本书对儒家价值体系的考察,并不仅仅限于文化史现象的描述,而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示,后者同时又旨在为文化哲学的当代建构提供某种历史的前提。
每满100减50 论黑格尔的《逻辑学》(第3版)(当代中国人文大系)
论黑格尔的《逻辑学》(第3版)(当代中国人文大系)
张世英
¥58.80
黑格尔的《逻辑学》是西方哲学*晦涩难读的著作之一。本书对《逻辑学》的基本思想行了简要的、比较系统的概括和阐述。本书对于研究西方哲学的学生和教师曾经产生过巨大的影响。
一周特价5.29-6.9 费孝通早期思想探源
费孝通早期思想探源
方慧容
促销价:¥18.00|¥18.00
  《费孝通早期思想探源》的论证有助于理解费孝通的社会改革思想所代表的江南社会精英群体,进一步明晰费孝通“合作主义”和“社会主义”取向的社会来源和思想来源。此外,作者还考证和分析了四十年代中期费孝通对中国文化看法的变化、原因及思想来源,指出费晚年倡导的“文化自觉”思想在1947年初已具雏形。本研究可增进对费孝通整体思想沿革的认识。
每满100减50 我的第一本哲学书
我的第一本哲学书
东渊
¥36.00
哲学能改变一个人的生活,它能够给人们的生活指明正确的方向,提供正确的方法,本书通过回应一些哲学问题,将我们引向哲学的思考方式,指导我们正确看待自己与他人,从而拥有正确的人生观、世界观、价值观,拥有幸福和成功。
每满100减50 有些事现在不做,一辈子都不会做了
有些事现在不做,一辈子都不会做了
李原
¥48.00
 生活中并不缺少美,缺少的只是一双发现美的眼睛。有很多地方值得你游历,有很多美食等着你去品尝。还有很多实际的事情等你去做,而不要只是在脑子里想象。是时候放慢匆忙的脚步,细细地体味生活了。享受亲情、爱情、友情的美好,享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色,享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。因为这样,通过滴的积累,我们将生活中要做的一件件小事汇成了这本《有些事现在不做,一辈子都不会做了》,那些记忆、人事、风景、画面,亲切而又熟悉、温暖而又动人……如果在这其中作为读者能够感受到一股向上之力,那便是作者的态度,便是此书的意义。
每满100减50 马克思主义如何中国化(马克思主义研究论库·第二辑)
马克思主义如何中国化(马克思主义研究论库·第二辑)
郭建宁
¥34.80
马克思主义如何由西方形态变为东方形态,由欧洲形态变为亚洲形态,由德国形态变为中国形态,一句话,马克思主义如何中国化,是一个特别重要的理论前沿问题。本书从马克思主义中国化的历史进程、文化意蕴、当代视野,中国特色社会主义理论体系的创立和发展,马克思主义中国化的理论创新及其成果,中国传统文化与马克思主义中国化,发展当代中国马克思主义等多个方面,梳理、总结马克思主义中国化的基本经验,展望在新的历史条件下如何推进马克思主义中国化、发展当代中国马克思主义。
每满100减50 文德尔班哲学导论(文德尔班代表作,关注哲学主题蕴含的内在力量,呈现新康德主义哲学的基本纲领!)
文德尔班哲学导论(文德尔班代表作,关注哲学主题蕴含的内在力量,呈现新康德主义哲学的基本纲领!)
威廉·文德尔班
¥19.92
本书是新康德主义弗莱堡学派创始人文德尔班的代表作,与广为人知的《哲学史教程》相互配合,构成新康德主义哲学的基本纲领,对哲学门者也有很好的引导作用。全书以存在(理论)问题和价值问题的区分为基础,以价值的存在与存在的价值之间的关系立论,探讨了本体论、发生论、认识论、伦理学、美学、宗教等各类哲学问题。作者关注重大哲学主题所蕴含的内在力量,以日常生活和科学中的朴素预设为出发,从哲学史的流变手,试图解释处理这些问题的各种趋势及其分歧,并将生命中的基本问题简明扼要地呈现出来,旨在呼唤读者思索生命中的重大问题。
一周特价5.29-6.9 赫尔墨斯的口误(增订)(曹卫东学术文集)
赫尔墨斯的口误(增订)(曹卫东学术文集)
曹卫东
促销价:¥12.50|¥25.00
  《赫尔墨斯的口误(增订)》是作者的学术译文合集,涉及形而上学批判、话语政治、文艺理论等,收录了霍克海默、哈贝马斯、伽达默尔、克吕格、巴尔塔萨、罗曼·茵伽登、顾彬等著名学者的经典文章。译文难度较大,可见译者译笔矫健,这些文章也为学术界提供了颇具学术价值的成果。
一周特价5.29-6.9 什么是主体性?
什么是主体性?
(法)让–保罗·萨特
促销价:¥29.50|¥25.00
  《什么是主体性?》由法国存在主义哲学家让-保罗·萨特1961年12月在罗马应葛兰西学院之邀讲学的记录整理而成。当年的课堂记录尤其是萨特与现场听众讨论的部分,五十多年后重获发现,2013年在法国出版,主体为题为“马克思主义与主体性”的报告,同时收数位意大利的马克思主义知识分子(如Enzo Paci, Cesare Luporini, Galvano Della Volpe)与萨特讨论的文字。并由Michel Kail与Raoul Kirchmayer作序言“意识与主体性”,跋文是詹明信的“萨特的现实意义”。   “主体性”是萨特强调的重要概念之一,“什么是主体性”这一问题因为与当代批评理论中针对“主体”的讨论相关而重获重要性。自1930年代以来,主体性问题就困扰着萨特。萨特认为,正是人的主体性给了我们在生活中选择走自己的道路的能力。因为并不存在客观的标准、客观的价值,也不存在确定的决定我们是谁或我们是什么的本质,我们能够把握的只有主观的标准、主观的价值以及由此而来的本质,而这些只能从一个主观的视角来拓展和理解。   正如“序言”所言:本书的出版,使人们得以一瞥萨特著作的整体性,并可为他艰涩的《辩证理性批判》一书提供理想的门导读,而《辩证理性批判》一书正好在讲座前一年出版,构成了一次与马克思主义的交锋。这种交锋的前提是萨特对马克思主义的悖论性评价:马克思主义已停止不前,同时也构成我们时代不可逾越的地平线。   萨特这次报告的抱负即为将主体性置于马克思主义分析的核心,以重新赋予它一度失去的活力。他同时抨了主观主义和客观主义,他想指出为什么主体性对于认识社会来说必不可少。萨特的特有方法就是通过分析实例来紧紧抓住自己的对象。而抓住主体性,就是理解客观条件如何被内在化和被体验,使自己有能力说明集体实践的形式如何得以建立。主体性是“特殊的普遍”,是历史的产物,是历史的基本结构,是可能的创造!