人类知识演化史
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雷恩教授分别考察了文字的演变、科学在古代世界的出现、近代早期的科学革命、知识的全球化、工业化等重大历史事件,*终在更广泛的知识史中重新构建了科学技术史。其研究方法借鉴了进化生物学、认知科学的相关成果,也融合了历史学、社会学的视角,又通过力学、化学、地质、农业等方面的具体例子,将多项具体研究整合进了一个大框架内。因此,本书不只是一种通俗意义上对科学的“文化史”叙事,更是通过专业、清晰、严谨的方式,对自然科学各专业领域内的具体研究进行的深入分析。科学被置入更广泛的人类知识背景,成了人类历史发展的关键因素。 针对当前的“人类世”地质年代及其带来的多重挑战,本书还在*后部分提出了一个切实而饱含希望的建议:如果我们能够基于新兴的社会网络分析,更充分和完善地利用互联网,构建一个全人类共同的“认知之网”,也许,人类自身及其文化将*终得以长久存续。
心如宝藏.下册3——《达摩四论》如何证悟
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达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的*之作,与密宗的*高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,*终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其*核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
心如宝藏:达摩四论的释义和证悟(全5册)
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达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的*之作,与密宗的*高见解也相差无几。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,*终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其*核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
论人类不平等的起源和基础(专家伴读版)
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人生来真的不平等吗?贫富差距为什么越来越大?权力阶级是如何一步步建立起来的? 在工业文明发展之初,社会道德与制度始崩裂瓦解,人们陷纷争与动荡。卢梭对此非常愤慨。 如果人类文明发展的代价是人性不断被压抑,是贫富差距不断拉大并形成阶级固化,是只有丑恶与虚假的人能得到荣耀,是人类的不平等被隐形、遮蔽与扩大,人类社会还会变好吗? 难道人类生来就是如此吗? 结合哲学与人类学的研究,卢梭发现自然状态下的原始人自由愉快,在那个私有制出现之前的社会中,没有不幸与痛苦。
生活中的六波罗蜜多
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大乘佛教的修法可以归纳为六种:布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若,此即为“六波罗蜜多”,也就是六种到达彼岸的方法。 它们含摄了大乘佛教的所有修行,从慈善公益到大圆满、大手印、禅宗等*高深的修法都囊括其中。 六波罗蜜多除了用以修行,从而获得解脱成佛的出世间成就之外,对现实生活也具有极其重要的意义。本书所介绍的是一种比较接地气、简单易行的六波罗蜜多。它的要求不高,但同样属于标准的六波罗蜜多。对于普通人来说,可以随时随地运用于生活、工作中,在平凡的日常中,体悟不平凡的大乘修行之道。
风水密码
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风水是一种环境与人的学问,一种择吉避凶的术数,是气场、磁场与入体信息合一的综合性科学。中国的风水讲究人乞,龙脉、布局、场向、忌宜……风水掌是一种综合性的自然科学,也是一种文化现象。 人因宅而立,宅因人而存,八宅相通,感应天地。在建造或选择住宅时,如果能注重风水知识的研究和运用,就能够为自己营造的居住环境,从而身心健康、事业育成、生活幸福。企业要想获得好的风水,必须在遗址、规划布局、内部环境调整等方面进行统筹考虑,吉祥的风水可以使企业发展蒸蒸日上、财源广进。
查拉图斯特拉如是说
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《查拉图斯特拉如是说》几乎囊括了尼采的全部思想,给整个西方哲学带来战栗! 尼采宣布: 上帝死了!“超人”诞生! 尼采说: 去重估一切价值,赋予事物以人的意义! 去创造价值,在创造中不断超越自己。 超越他人之上,超越他人之外,成为自己的超人。
民国刺杀大纪实
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《纵横》自1983年创刊以来,以亲历、亲见、亲闻的视角,努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事,以跨越时空的广阔视角,纵览百年历史风云,横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理,汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事,通过其独特侧面来述说历史。本书以纪实性的语言*揭露张宗昌、宋教仁、戴笠、李宗仁群等被刺杀的事实真相。
民国爱情往事
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《纵横》自1983年创刊以来,以亲历、亲见、亲闻的视角,努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事,以跨越时空的广阔视角,纵览百年历史风云,横观人生社会百态。本书选取了孙中山与卢慕贞、冰心与吴文藻、张学良与赵一荻、鲁迅与许广平、沈从文与张兆和……等民国大师至死不渝的爱情故事。
老子密码
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细读中国历史,就会发现一个常识性的秘密:官员史家尊孔孟,商人文人骂老庄。然而,一但商人文人戴上官帽,有了政治地位却又走向公开赞赏孔子,暗里仍然使劲地研究老庄。因为此老子和庄子的道家思想是重返自然、不信礼法与教育的田野哲学。
新中国审判大纪实:汉奸 叛徒 战犯
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《纵横》自1983年创刊以来,以亲历、亲见、亲闻的视角,努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事,以跨越时空的广阔视角,纵览百年历史风云,横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理,汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事,通过其独特侧面来述说历史。本书通过详述汉奸、叛徒、战犯、间谍等罪恶行径,例如周佛海、陈璧君、陈公博、褚民谊等具有代表性的大汉奸,他们下场旨在清算这些汉奸、叛徒给抗战带来的负面影响和流毒,来警醒国人,声张民族大义,弘扬民族精神。
真相永远只有一个:跟柯南学逻辑推理
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逻辑思维能力的高低与经验的多寡无关,它是人类最基本的思维方式,也是帮助我们提升工作质量的重要工具。逻辑思维是有迹可循的,也是可以通过不断地训练来提高的。 本书作者以备受读者欢迎的漫画《名侦探柯南》中的经典桥段为基础,搭配图解说明,娓娓道来逻辑思维的思考方式、形成过程和应用场景。无论你是初次触逻辑思维,抑或全然不知其为何物,本书都将对你的思维提升大有帮助。 现在就让我们跟柯南一起走逻辑思维训练的奇妙世界,学习逻辑推理思维的精髓要义吧。 确定问题。确定下来要考虑的问题,随时回顾修正。 建立框架。用逻辑树来厘清思路。 形成初始假设。不盲目始调查,在调查前根据已知信息和知识来建立。 验证并完善初始假设。初始假设并非唯一,大胆建立更多假设。 得出结论。整合多个结论,不断推翻思路、创造思路,得出最终结论。
听张居正讲论语
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张居正讲评《论语》古本是专为万历皇帝量身定制的皇家读本,本书在古本的基础上进行了翻译,包含《论语》原文、今译、张居正讲评原文、译释,可谓字字珠玑,饱含深刻的哲理。张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读,明神宗万历皇帝的知经筵官,可谓两代帝师。他对《论语》的讲解集历代名家大儒思想之大成,同时又有自己的独特见解,即讲出了帝王之道、领导之智又讲出了修身之理,能够帮助读者更加清楚明白地了解《论语》,了解儒家思想。
心如虚空——《六祖坛经》
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《六祖坛经》记录了六祖惠能大师的精彩开示,篇幅虽短却意义深远,是历史上*被奉为“经”的论著,也是禅宗思想的重要依据,可见其地位之尊崇。全文简明有力、内涵丰富,清晰地为众人指明了心的本性,并告诉大家,每个人内在都具有觉悟的智慧,只要善用此心,人人皆可成佛! 国内外不少学者选择从文化、历史或学术等角度对《坛经》进行研究,本书则从显密结合的角度展开论述,并结合以具体的实践方法,为后学者们扫清障碍,使之能够顺利契入万法实相。 对于现代人来说,从《坛经》中汲取古老的智慧精华,可以帮助我们更深刻地认识自己、超越自己,摆脱固有思维的束缚,打开一个广阔无垠的新天地!
佛眼看世界——《佛说稻秆经》详解
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本书宣讲了两个极为重要的思想:*,佛教的世界观——外在的因和缘;第二,佛教的人生观——内在的十二缘起。 佛教认为,这个世界不是由造物主或其他鬼神的力量在掌控,无论外在的宇宙世界还是内在的有情众生,都有各自的因缘。因为有了因和缘,就有了内外一切的萌芽、衍生、兴旺和衰落。 学了外缘起,可以建立比较客观、符合事实的世界观;学了内缘起,可以树立正确的人生观,知道自己从何而来、将来去往何处,也能明白所谓的“我”到底是什么。 本书如同一幅波澜壮阔的画卷,为我们细致地展示了宏观世界和微观世界,乃至超微观世界的奥秘。
非理性思维的力量
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这是一本把思维这个主题当作一门完整的科学来探讨的书。 我们的文化总是将思维与逻辑推理等同起来。然而,思维远远不限于逻辑推理,不仅包括智力、知识和真理等理性认知形式,还包括我们的文化容易忽视和低估的非理性认知形式,包括直觉、情感和想象力。 本书的目标是提升读者的思维能力,而这项能力对你的影响和幸福感来说,比你所学到的任何知识都重要。正如美国著名心理学家伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳所说:“所谓教育,就是一个人将全部所学忘光之后剩下的东西。”
心如宝藏.上册1——《达摩血脉论》释义
¥29.99
达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的*之作,与密宗的*高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,*终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其*核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
心如宝藏.下册2——《达摩四行观》释义
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达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的*之作,与密宗的*高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,*终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其*核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
心如宝藏.上册2——《达摩破相论》释义
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达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的*之作,与密宗的*高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,*终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其*核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
心如宝藏.下册1——《达摩悟性论》释义
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达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖,有关他的故事可谓家喻户晓,而其亲口所述的达摩四论,不仅是显宗经论中的*之作,与密宗的*高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言,直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多,却都是精华要义,一字一句都极其珍贵,读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛,心即是佛”的禅宗要义展开,对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知,*终从一切束缚中解脱出来;全篇以问答的形式,宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性,并详细诠释了佛法不同层次的学修原理,高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外,除了讲解达摩四论本身的含义以外,还从密宗大圆满、大手印的高度,对其*核心、深奥的部分加以着重阐释,使法义更加清晰明了、显密圆融。此外,不仅讲解理论,更结合了实修的具体方法,力图让大家能够学有所用,争取早日证悟。
图解统计学思维
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统计学思维是用统计学原理和方法来思考和解决问题的思维方式,强调数据的收集、分析和解释,并基于概率和变异性的认识来推断和做出决策,也是培养批判性思维、科学素养和数据技能的重要一环。 统计学思维的核心特征包括: ◎数据导向——通过数据来获取信息和洞察; ◎概率和不确定性——识别并量化风险,理解可能性的范围,并在不确定性的条件下权衡选项; ◎变异性和样本——观察和测量结果之间的变异性,并通过样本来推断总体特征; ◎统计推断和推理——从有限的数据中得出一般的结论,并了解我们对问题的理解程度; ◎数据解释和可视化——将复杂的数据和统计分析转化为更容易理解和传播的形式。 本书通过对统计学中的直方图、均值、方差、标准差、正态分布、二项分布等关键概念行图文并茂的讲解,力求为初学者指引有效学习统计学的途径,帮助读者破除学习统计学的恐惧心理,推动更多人树立逻辑推断和数据驱动决策的思维方式。

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