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了不起的面包:6000年神圣与日常的历史
￥40.80
《了不起的面包》以面包为线串联人类6000年的大历史，以生活化的视角洞悉人类的政治、宗教、民俗、战争与文明的兴衰，将带领读者行一段奇妙而刺激的旅程。作者搜索整理了《圣经》故事、古埃及传说、希腊神话以及文学诗歌、战争史、农业史等各方面的大量史料，写就一段段生动的历史，详尽地阐述了面包——这一由酵母、水、面粉构成的食物，是怎样引起了战争、瘟疫、政变、革命……
餐馆的历史:一部横跨2000年的外出用餐文化史
￥35.40
《餐馆：一部横跨2000年的外出用餐文化史》是英国美食作家、评论家威廉·席特维尔全新力作。这是一段“出去吃”的趣味历史，一个关于艺术、政治、革命、渴望和享乐主义的故事。一个餐馆就是一座文化博物馆，英国著名美食作家威廉·席特维尔带领我们吃遍各国著名餐馆，记录不同年代人们的饮食偏好、餐桌礼仪、待客之道和文化禁忌，展现各国文明的兴衰和时代的变迁。
大脑的奥秘:人人要懂的脑科学
￥53.07
千亿神经元如何产生意识？焦虑如何侵蚀人的身体？人工智能会取代人类吗？ 从三千多年前的古埃及医学典籍《史密斯纸草书》，到一千多年前扁鹊对曹操偏头痛的诊疗，再到当下马斯克的脑机口，人类一直在孜孜以求地探索着大脑的奥秘。 受限于科研条件和环境，脑科学并未像其他学科那样迅猛发展。直至 1990 年左右，美国、欧洲、日本连推出各国的“脑十年”的研究计划后，我们才真正迎来了全新的脑科学时代，一些国家政府和相应的国际学术组织随即陆续出台一系列重要战略举措，而如今这项新的科技“高边疆”已成为当下各国“必争之地”。放眼看向全球高新技术企业，从美国 IDG 创始人麦戈文、特斯拉创始人马斯克到中国企业家陈天桥，都纷纷投巨资研究脑科学，期望解大脑的未解之谜。 大脑是未来科技、未来人类的重要突破口和关键节，不探索清楚大脑的奥秘，我们就弄不清楚人类文明的创造之谜，亦把握不住人类社会的发展方向。 2015 年，神经科学家艾莉森和她的爱人、心理咨询师迈卡在YouTube 上创立了“神经传递”(Neuro Transmissions) 频道，旨在以简单明了的方式向读者科普大脑的奥秘。从药物背后的神经科学原理到猫咪行为背后的心理原理，两人不用晦涩深奥的专业术语就可以将脑相关的复杂知识表达得通俗易懂，每期作品都很火爆，迅速在全球坐拥百万粉丝。此次两人继续展合作，在书中运用轻松诙谐的口吻讲述大脑背后的神奇故事和科学原理。本书从现代视角出发，细致回顾了后脑、中脑、前脑的发展史，探讨了围绕大脑展的诸多有趣问题，如命运脉轮的传说、感官错觉的前因后果、机器中的幽灵桥段，还有充满赛博朋克风的脑机口的现代与未来等。 集人类数千年的脑科学认知之大成，多学科交叉研究之视角；以专业的知识、精美的图画、优美的语言完美展现了大脑的迷人细节；这是一本既能快速提升智慧而又美得不像话的脑科学大书。
文明的比较
￥41.40
面对文明的共通与不同，我们该如何相互欣赏、如何求同存异，又该如何面对多元文化？本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的代表作品，是一部通俗的文化史著作。作者在书中以客观的态度，探讨了导致中国、日本、欧洲和英语文化圈形成不同发展路径的因素，也给出了“我们具有多重身份，各个身份以金字塔式结构逐一构建起来，范围逐渐扩大但不会相互冲突”“我们被某个层面上的差异所区分，又在另一个层面上被统一”的回答。我们可以通过纵向的历史镜鉴和横向的文明互鉴，信守独立的文化认同，并热爱我们的文明。
近代中国的催眠术与大众科学
￥42.99
缓解病痛、戒断烟瘾、感化罪犯、特务侦查……百年前，催眠术曾席卷中国上下，被广泛运用于军事、医疗、科技、实业、教育、政治等各领域，不仅是供人娱乐的奇观，还被赋予更多时代任务。 在这个世纪转换的动荡年代，西方催眠术经由日本传中国并在各个阶层传播来，师生、警察、军人、商人、职员、心理专家等各色人物积极实践，主动参与催眠知识的建构，学院与民间的声音相互竞逐，呈现对“科学”的多元解释，也形塑了当时的科学文化氛围。作者指出，时人对催眠术的理解与实践，在一定程度上为之后华人社会的心理学、精神医学等领域的发展，提供了历史、语言、制度和知识的准备；同时，在晚清救亡图存的背景下，国人通过催眠术形塑自我，想象符合时代所需的理想新人。
山海百灵:《山海经》里的神人鸟兽鱼(当当专享典藏版)
￥34.00
《山海百灵：＜山海经＞里的神人鸟兽鱼》一书，国内首次公出版了100幅日本江户时期《怪奇鸟兽图卷》和清代《山海经图鉴》的国宝级原版精美彩绘。并将百种神怪异兽的处地、外形、习性等与《山海经》原文一一对应，翻译、解析、增注，图文并茂；书中全生僻字注音，并特邀著名经典诵读专家白云出岫，录制230分钟超长朗诵音频，扫描书中二维码即可收听。 该书集知识性与文艺性为一体，艺术欣赏与古典学习相映成辉，。启一场试听盛宴的同时，更为读者阅读学习《山海经》提供了一种全新的方式。
凡俗心愿:中国传统吉祥图案考(当当专享典藏版)
￥34.00
《凡俗心愿：中国传统吉祥图案考》以日本人野崎诚近关于中国风俗研究的著作《吉祥图案解题》为底本整理、编译而成。其间收录了超过400 幅中国传统吉祥图案。这些吉祥图案题材囊括经济、文化、历史、风俗等，涉猎广泛。通常运用人物飞禽、花鸟仙兽或日常可见的器物，以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、谐音、象征等表现手法，将创造出的图案和吉祥语完美结合。并以通俗易懂的语言，对图案寓意和具体用途行了简明扼要的介绍。书中的吉祥图案被赋予了积极向上的意义,是人们对生活寄予憧憬希望的真实写照。 本书从历史与文化出发，解读图案；从生活与日常出发，去疑释义。是一部集学习、研究、欣赏、收藏、应用为一体的生活文化书籍。
茶文化与茶艺
￥31.20
本书立足于茶文化和茶艺两个核心内容，向前延伸到茶叶常识性知识，向后延伸到茶文化简史以及茶的对外传播。设置了探寻悠久的茶文化、走进广袤的茶区、传扬中华茶礼仪、修习精湛的茶艺、感受多彩的茶席五个项目。结构合理、循序渐进、详略得当，语言简练、文字晓畅，知识深入浅出，图文并茂。教材内容和章节的前后顺序安排符合教学规律和认知规律，充分贯彻素质教育思想，有利于培养大学生的创新能力和提升大学生人文素养，有利于传承和弘扬中华优秀传统文化。
郭继承人生课:中华经典十三讲
￥25.99
中华民族作为人类历*悠久的民族之一，创造了人类文明史上的诸多典范，对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说，中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度，有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧，通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读，总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示，希望其成为中国人自身的成才之道。
由巫到礼 释礼归仁
￥42.00
“巫史传统”是李泽厚晚年重要的思想之一，它揭示了中国上古思想史的秘密，是了解中国思想和文化的钥匙。本书阐释了“巫史传统”思想的基本观：一是“由巫到礼”，周公将传统巫术活动转化性地创造为人际世间一整套的宗教—政治—伦理体制，使礼制下的社会生活具有神圣性。二是“释礼归仁”，孔子为这套礼制转化性地创造出内在人性根源，创了“壹是皆以修身为本”的修齐治平的“内圣外王之道”。这个“内圣外王”恰恰正是远古巫君以自己通神的魔法来统领部族特征的全面理性化。周、孔使中国传统从人文和人性两个方面在相当早的时代获得了一条实用理性之途。
雪漠诗说老子
￥39.00
《雪漠诗说老子》是著名作家、文化学者雪漠创造性阐释中国传统文化经典的全新力作，也是写给当代人的将《老子》学以致用的门读本。 全书用一首哲理长诗通讲《老子》八十一章，每一章包括原文、意译、导读、诗说四个部分，结合作者自身生命体悟，用文学的笔法和诗意的想象创造性阐释老子思想和智慧，贯通古今，直心灵，自由通透，引人胜。 本书立足个人生命成长，以有形的文字为路标，引导读者慢慢看到《老子》背后的无形的境界，旨在告诉人们如何将经典学以致用，如何使经典有益于当下的工作与生活、有益于做人成事，以及如何让经典智慧滋养个人生命，让生命走出精神困境，散发智慧香气。
《庄子》讲读
￥29.50
本书是一个工科学者对《庄子》一书的研讨性讲读，包括文本的订正、直读、试译和解析。重对《内篇》的七篇文章作了较为详细的哲学解读，并以其为基础，对《外篇》和《杂篇》行了较为简略的解读。书前的导论介绍了《庄子其人、其书和阅读方法》，推荐了阅读中国古代经典的三个共同方法以及阅读《庄子》的两把钥匙。通过解析，揭示出《庄子内篇》是一本体系完整、结构巧妙、逻辑严谨的哲学论著，七篇文章分别阐述了庄子的人生观和价值观、世界观和认识论、社会观和处世观、道德观、生死观、政治观，体现了当时中国哲学的水平，而《外篇》和《杂篇》基本上是庄子后学对庄子思想的一步展，水平则与之有一定差距。因而，阅读《庄子》，当以《内篇》为重，准确地理解了《内篇》，就可以欣赏到一个集哲学的睿智、文学的风采、美学的情趣和洒脱的人生于一身的庄子，也可以较为准确地理解和判断《外篇》和《杂篇》的水平和价值。
中国的,莎士比亚的——莎士比亚戏剧在当代中国的跨文化改编
￥25.00
本书以上世纪80年代以来中国戏曲舞台与银幕上的莎剧改编与演出为研究对象，选择了十余出改编个案，涵盖了京剧、昆曲、越剧、豫剧等中国人民耳熟能详的主要剧种以及一部电影改编，在探讨相对传统的戏曲改编的同时，也加了对实验性独角戏以及双语戏剧改编的探讨，从学理的角度客观地分析在改編过程中所采取的策略与方法，所发生的改写与变异，所产生的新的内涵与意义，反映出莎士比亚戏剧在当代中国跨文化改编与演出所具备的世界胸怀及强烈的本土意识。本书研究莎士比亚戏剧的戏曲改编，有助于了解东西方戏剧的新动向以及发展趋势，深化我们对莎剧文学经典、戏曲艺术范式以及跨文化戏剧这一文化现象的理解与认识。
中国文化概论
￥22.50
本教材是郑州轻工业大学陈江风教授《中国文化概论》的第四版。本教材坚持“守正出新”的原则，力求在辨章学术、考镜源流、梳理学术传统的基础上对传统文化进行新的审视，努力探索、发掘和研究民族文化的历史遗产，力图促进我国哲学社会科学发展，为当今的现实社会服务。在以中华本土文化为核心，吸纳人类各种文化精华，形成多元一体新文化体系方面进行了有益的尝试。本次修订，使教材内容更加严谨科学，各章节之间的联系更加紧密，文字风格渐趋统一。
中国现当代文学史
￥22.50
中国现当代文学运动和文学思潮，小说、诗歌、散文、戏剧发展简史以及各类文体具有代表性的作家和作品，选文注重美文、人文、教育、爱情、亲情、友情，粗线条勾勒简史，突出作家和作品，作家直接打通现当代的时间界限和文体的界限，凸显小学教育专业的需求，注重文学涵养心灵，工具性与人文性的统一、成人与成才并举。本书分为上下两篇一共三十二章，上编主要介绍中国现当代文学发展简史，一章为文学思潮和文学流派第二章为中国现当代文学小说发展简史第三章为中国现当代文学诗歌发展简史第四章为中国现当代文学散文发展简史第五章为中国现当代文学戏剧发展简史下编主要介绍作家与作品。
必要的幻觉
￥32.50
在《必要的幻觉》中，乔姆斯基以美国大型媒体为例，系统梳理了资本主义政治系统中大众媒介的表现及其运行逻辑，指出其如何借由微妙的报道和阐释技巧，制造出民主与中立性的幻象。这些隐秘的意识形态控制手段软性遏制了公众对权力的干涉，而在民主形式表面未受破坏的遮羞布下，剥夺了民主政治机构的实际权责。书中，乔姆斯基提出了一个颇具讽刺意味的宣传模型，并引20世纪七八十年代诸多国际大事件——越战、阿拉伯-以色列冲突、中美洲政党斗争——的相关报道，对施用双标、创制“新语”、操纵言论议程的种种手段逐一举证说明。有必要指出的是，新闻研究机构和知识分子群体在其中同样扮演了至关重要的角色。 乔姆斯基期望通过他的媒介批评分析，增强公民在文化上的自我防卫，也呼吁媒体为公民提供更具实质意义的参与政治和社会生活的途径，为更深的民主下基础。 关于“现代人小丛书” 全球思想领袖的极简公民课 引导批判性思考，探索现代人的善好生活 20世纪60年代以后，全球资本主义消费社会时代，奥威尔在《1984》中预言的“老大哥”的普遍统治并没有出现，但赫胥黎所预言的《美丽新世界》却欣然降临，人们生活在感官刺激的消费景观中，而自己也欢乐地成为这景观的一部分却不自知。 300年的现代性给人类社会带来巨大步，许多过去年代不可想象的权利和自由成为人类生活不可或缺的基本内容，但它的问题却也伴随着这些步同时裸露出来，成为这个时代不可摆脱的困惑。 基于这样的时代背景，1961年起，加拿大广播公司、阿南西出版公司和多伦多大学梅西学院共同发起了“梅西公民讲座”项目。围绕全球经济、家庭、债务与财富、生物生态、伦理、民主社会、公民权利等与当下公共利益关切的议题，“梅西公民讲座”邀请到一群世界一流的知识分子做客加拿大广播电台的《观》（Ideas）节目，就其原创性的研究成果展面向公众的演讲。虽然所涉领域广泛、问题驳杂，但在根本上，这些简洁、犀利、普适的讲话无一不致力于探究：当下的我们被什么样的观所形塑？我们又如何成为更好的人类？ 在阿南西出版公司的支持下，这些演讲以出版物的形式流传下来，在西方社会引起强烈反响。可惜这一系列公民读本迟迟未被系统性地引中国。三辉图书几年前始陆续推这一工作，从中选取了对今日国内读者尤有启发的首批12本，组成这套“现代人小丛书”系列的*部分。作者包括诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛（Doris Lessing）、著名小说家玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）、哲学家查尔斯·泰勒（Charles Taylor）、文学批评家诺斯罗普·弗莱（Northrop Frye）…… 我们没有将其定位为一套传统的公民读本。它也并非是对某一学科内部基础常识的梳理，而是针对现代社会中那些我们已经习以为常却具威胁性的事物或状态提出的批判性思考。它们讲述的是即便人们已经有了基本政治权和社会经济权之后，现代社会依旧没有摆脱的工具理性的“铁笼”命运，而生活在其中的人们，应该如何面对这些命运。 如今，我们了一个愈发复杂、分裂、充满困惑的时代，彼时的洞见和警醒却未显过时。在充满困惑和迷雾的生活中保持批判的理性和审慎的乐观，以及，更重要的，保持并回归自我的本真，是我们这个时代的人们可以无需等待立刻去做的事情。 这里有作为一个公民，你应该知道的一切。 三辉书系·现代人小丛书 已出： 1《画地为牢》（多丽丝·莱辛） 2《技术的真相》（厄休拉·M. 富兰克林） 3《无意识的文明》（约翰·拉尔斯顿·索尔） 4《培养想象》（诺思罗普·弗莱） 5《偿还：债务和财富的阴暗面》（玛格丽特·阿特伍德） 6《历史的回归：二十一世纪的冲突、迁徙和地缘政治》（詹妮弗·威尔什） 7《叙事的胜利——在大众文化时代讲故事》（罗伯特·弗尔福德） 8《效率崇拜》（珍妮丝·格罗斯·斯坦） 9《现代性的隐忧》（查尔斯·泰勒） 10《设计自由》（斯塔福德·比尔） 11《必要的幻觉》（诺姆·乔姆斯基）本册
中国神话百科全书
￥50.40
中国神话起源于远古，从史书中走出，经过一代又一代文人的改造，而后演变成小说走民间，忠实地记录着中华民族的时代变迁。中国神话可以分为创世神话、宗教神话、民间传说三大板块，其中创世神话有盘古天、女娲造人等，宗教神话有老子得道、三清四御等，民间传说有孟姜女哭长城、天狗食月等。这些神话看似繁琐复杂，但如果对它们行追根溯源，就会发现每个时代的神话都有各自的特和时代烙印。 本书特别收录并整理了中国神话史，并以此为切按时间顺序梳理了中国神话脉络，将中国神话相对系统化地整理出来，让读者更明了地了解中国神话的发展史；在条目部分，收录了近1000个神、仙、妖、怪、神兽等，以趣味化的写作风格让读者读懂中国神话。
容忍与自由
￥16.50
胡适是当代中国学术、思想、舆论界的领袖、宗师，在二十世纪上半叶的中国，论影响力无人能出其右。胡适的学问与为人堪称知识分子的典范，李敖、唐德刚、季羡林等历史学家都对胡适极为推崇。本书精选了胡适极具代表性的二十八篇文章，涵盖了文学、历史、教育、哲学、社会等各个方面的内容，呈现了这位中国自由主义先驱的自由与民主的思想，“大胆假设，小心求证”的治学方法，“认真做事，严肃做人”的处世风范。
马勒和1910年的世界:他的第八交响曲
￥68.00
古斯塔夫·马勒，欧洲晚期浪漫主义音乐的杰出代表。在中国，因其以唐诗为文本的《大地之歌》广为爱乐者熟知、热爱。但实际上，在第八交响曲首演之前，马勒一直以当世伟大的指挥家闻名，他的音乐并未得到广泛认同。但马勒对自己充满信心，他说：“我的时代还没有到来。我的时代一定会到来。” 第八交响曲1910年9月12日的首演，标志马勒时代的大幕的启。本书作者正是以这个历史时刻为节，向读者讲述了马勒在1910年到1911年去世那段时间的生活与创作，详细分析、解读马勒第八交响曲的音乐与文本，更以作曲家的眼光和角度，逐乐章分析马勒后一部作品第十交响曲——这部被作者视为与第八交响曲“是同一整体的两个部分”的、“未完成”的伟大交响篇章。 1910年，整个欧洲乃至世界，都处在“百年未有之大变局”的前夜，与之相映照的是整个欧洲知识界、思想界、文化界、艺术界的风起云涌。作者以其阔的视野，将马勒的音乐置于那个风云际会的时代：尼采、施特劳斯的哲学；弗洛伊德、荣格的精神分析学说；托马斯·曼、斯蒂芬·茨威格的文学；克里姆特、埃贡·席勒、科科施卡的分离主义艺术；勋伯格、韦伯恩、斯特拉文斯基的音乐等等，为读者勾画了一幅背景深远而丰富的文化图景，从而展现了那个时代的精神风貌。作者更是通过分析马勒的音乐，分析了困扰马勒一生的身份问题：波西米亚人、奥地利人、犹太人、不受欢迎的侵者，并将马勒的音乐，尤其是第八交响曲，追根溯源，置于柏拉图《会饮篇》、古拉丁赞美诗《降临吧，造物主之圣灵》、歌德《浮士德》，以及巴赫、贝多芬、舒伯特的伟大音乐传统中，揭示了马勒音乐所具有的以歌德的人文主义思想为代表，更现代、更多样化、更包容的“德国性”。 本书当属研究、论述马勒音乐的新成果。
国学修养全知道
￥6.00
国学，顾名思义就是中国之学，中华之学。自汉代以来，由于国力鼎盛，威名远播，故海外又称大汉民族之学为“汉学”，狭义地讲，国学是指两汉时期的经学学术思想，而汉代人研究经学着重于名物、训诂，故后世称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学。但海外所指汉学，均指汉民族之学，即对中国的研究，特指对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华全部文化范畴。 国学，还有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为中国学、汉学。 国学大师季羡林先生则提出了“大国学”的概念。他说：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。” 国学兴起于20世纪初，鼎盛于20世纪20年代，80年代又有“寻根”热，21世纪再次掀起学习研究热潮。 国学是中华民族的根本。青少年学习国学，能够提升文化素养和道德修养，学会为人处事、物待人的道理。
你不了解的古人智慧（套装共8册）
￥49.99
古人的智慧在今天看来，让人惊叹。 无论是治国理念还是日常修身处事，都能给人以启迪和指引。 本套书精选古代的人文社科作品，既包括治国方略，如《群书治要》《商君书》，也有古代百科全书著，如《天工开物》。品读这些闪耀着人类智慧之光的书籍，不仅可以开阔视野，更能给今天的生活添砖加瓦。 《天工开物》是一部由宋应星于1637年（明崇祯十年）编写的关于农业和手工业生产的综合性著作，是一部百科全书式的著作。 作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合，全书几乎涉及到工业文明以前的所有农业、手工业各部门各领域各工种的生产技术、工艺流程、设计文化以及诸多问题。 它是中国科技史料中保留为丰富的一部，外国学者称其为“中国17世纪的工艺百科全书”。 《尉缭子》从人性论的视角考察了人的心理，提出了不少精辟治国思想，如“民非乐死而恶生也”，“委积不多则士不行；赏禄不厚则民不劝；武士不选则众不强；器用不便则力不壮；刑罚不中则众不畏”，后一句话可以作为尉缭子经国治军思想的总纲领。 《尉缭子》反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。它对政治、经济和军事关系的认识是相当深刻的。在战略、战术上，它主张不打无把握之仗，反对消极防御，主张使用权谋，争取主动，明察敌情，集中兵力，出敌不意，出奇制胜。这些观点即使在今天也仍有值得参考的价值。
