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古色今香：张充和题字选集
￥18.72
《古色今香》，百岁张充和（“合肥四姊妹”之小妹）的题字选集。 笔笔稳贴，字字生姿，款款墨痕，揭开一出文化的惊梦。琴曲书画大家张充和题字墨宝，诚书苑之奇葩，字林之精品。 今百余幅张充和书法佳作、封面题字，由耶鲁大学孙康宜教授精选编注，并辑入张充和自选的手书诗词、工尺谱和条幅等作品，独具创意，别开生面，汇为《古色今香》：集收录张充和给自己的题字，如工尺谱《思凡?芦林》、诗词《小园》、《桃花鱼》等；第二集收录给沈从文的题字，如书名、挽联等；第三集收录其他方面的题字，上辑题给白慎谦、金安平、孙康宜、傅汉思、黄裳、焦承允、顾彬、钱存训、沈尹默、施蛰存、史景迁、周有光、余英时、董桥等，下辑题给新近的北京大学中文系100年系庆、清华大学国学研究院成立庆典、北京语言大学及中国文化研究社、苏州大学海外汉学研究中心；此外，在2010年初版之后，2013年增订版特别收录题给美国伯克莱加州大学东亚图书馆的张充和一生赐墨数量*的一批题字……每一个字都像一副面孔，或眉清目秀，或启唇欲语，在纸面上呈现出各自的神容，适合展玩、收藏。
杨进才专业书法教程
￥16.57
本书结合他五十多年的临池经验，逐一临写2800字，也结合了古人视规，每个偏旁部首下面都注明了技法、要领、秘诀。书写技法纯熟，讲解言语精练，是一部较为全面、完整的，学习欧体、楷书不可或缺的专业教程。
永字八法：书法艺术讲义
￥30.91
中华书法，自汉至晋，从南北朝到隋唐之际，已然发展到了精醇美好的顶巅，无论手迹或是石刻，都令人爱不释手。但时至今世，“书法”的面貌精神已大不相侔了。 本书分为上中下三编：上编以通俗而简要的问答形式，讲解中国书法的基本传承、内涵、学识、意义；中编追根溯源，从理论上矫正了以往对汉字书法的某些错误观念；下编为单篇论文，或通俗，或学术，均包含一些前所未有的新意。主旨是，讲书法要先懂中华文化，晓悟汉字、毛笔两大特异文化创造所组构成的中国书法的规律和审美要求。 在这次的新版中，不但新增了作者探究书法之道的文章，而且专门收集了作者收藏多年的“破帖”，都是难得一见的临摹范本，也有作者对书帖的妙语点评，情深恳切，弥足珍贵。 我对“书学”下功夫比对“红学”多得多。 汉字是中华民族独特的智慧创造，其美无比，天上人间独一无二，汉字书写也成了专门的高超艺术，已传承了几千年之久，这门艺术不容荒废衰落。几千年大师们创造积累的书法原理法则，必不可弃，必当讲求。 书法艺术家，是高超的建筑师，他运用汉字的结构法，造出千百种美妙的形、态、姿、致。他的建筑材料不是僵死的东西，而是多变的线条笔触，内含着丰富的力的运行的美。各个建筑连成组、群，又有丰富变化的章法布置。这一切表现出中华民族文化的一种造诣、素养、生气、神采和时代的新精神新风格。 毛笔能“通灵”，具有灵性。否则，它如何那么擅长表现使用者个人的千变万化的不同气味、气质、性情、意志、精神世界、生活态度等等？ 笔是中国文豪艺匠的心和手，是血肉相连的生理的一个“组成部分”。 ——周汝昌
创字录 字体设计必修课
￥29.37
字体设计是视觉设计范畴中的一个重要组成部分，它不仅是众多设计师必不可少的基本功，同时也是艺术院校美术和设计专业学生必须掌握的基础。在本书中，您不仅可以回顾在校所学的理论知识，而且也能学到工作中所需要的实战技巧。 《创字录 字体设计必修课》从创意字体设计的角度出发，以文字的笔形、结构为切入点，把字体设计的基本规律和方法以理论的形式，结合具体案例进行分析讲解。第1章和第2章介绍了创意字体设计的工具、思路和文字的基础知识。从第3章开始着重讲解了创意字体设计的方法，并通过第4章的实际案例帮助大家巩固知识。为方便读者学习和参考，在本书的第5章中特地挑选并整理了作者长期积累的字体创作案例。 无论你是学生，还是想从事设计、刚从事设计或者在字体设计上遇到瓶颈的设计师，这本书都会非常适合你。
多米格中国书法教程
￥15.42
本书中的“多米格习字法”是作者在长期书法实践中研究总结的一种书法临帖训练方法。该方法科学有效，可以让学书者减少弯路，精准临摹，正确入帖。该方法具有独立知识产权，填补了习字格的一种空白。 多米格是文字书写结构定位格。它以传统米字格为基础进行优化调整，增加辅助线，进行分区，中间菱形为主体区，周边四个三角形为辅体区，文字的笔画长短、走势，依据在各区位的大小关系以及同各条主、辅线的相对关系进行定位参照，然后，依样把字临摹到多米格专用纸上。在正确掌握文字结构的基础上，反复强化训练，可以为将来的书法提升打下扎实的基本功。
国粹鉴赏系列·名家书法版·张维忠楷书历代书论鉴赏
￥9.60
在中国古代文艺理论中，书法理论是极其重要的组成部分，也是我国艺术理论中*宝贵的遗产。 汉代是我国古代书法理论的初创期。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法理论的著作便应运而生。*早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄，* 早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔瑗的草书势。 崔氏在文中认为，草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映，并描述、赞扬了书法的形态美和动态美，对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。继此之后又出现了几篇重要的书论著作，如赵壹的草书势，尤其是大书法家蔡邕的笔论和九势，在中国书论史上占有重要地位。 概而言之，历代的书法理论，首先是重视对审美风尚的总结与引导。通过对各个时代书法艺术实践中审美风尚的总结，指导书法创作的实践，促进书法艺术的发展与繁荣。其次是对书法艺术全面而系统的研究。如对书法技法的研究极为深入、全面，大凡用笔、用锋、执笔、结字、用墨、布白等，皆有详细而精到的研究。*后是重视书品与人品的关系。早在西汉时，扬雄就提出了“书为心画”的著名观点，认为书法艺术作品是书家思想意识、德行、品藻的直接反映。近代书论大家刘熙载在艺慨，书溉中更明确地说： “书，如也。如其学，如其才，如其志，总之日：如其人而已。” 对近代书法理论贡献*大的是包世臣的艺舟楫和康有为的广艺舟双楫。包世臣是从作文、作书两方面及其相互影响来论书法的，对近代甚至现代书法理论产生了很大的影响。 在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是向前迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌的变革，而是取决于内在精神的现代化。 书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。 《张维忠楷书历代书论鉴赏(名家书法版)》由著名书法家张维忠用楷书书写历代书论，并由作者卢晓华根据具体内容亲自配画帮助读者更形象地阅读理解，还加上了点睛的赏析文字。 ?
胡忠元书法集萃
￥17.69
人所共知，儒家文化包括儒学，是中华民族传统文化的精神和脊梁。正因为如此，孔子学院在世界各国遍地开花，目前已建立了数百所。孔子的思想品格、伦理道德、素质修养，不仅影响了中国的历朝历代，而且在世界各国均产生了深远影响，可以说已经成为全人类的高贵精神财富；《弟子规》是清朝康熙时期秀才李毓秀根据孔子《论语》的核心内容撰写而成。
书法比赛组织活动读本
￥5.00
党的十八大报告提出了到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。其核心是“全面”，即追求多领域协同发展、不分地域、不让一个人掉队、不断发展的全面小康；其内容是“五位一体”，即建成经济、政治、文化、社会、生态文明的全面小康，是不可分割的有机整体。
行书天下
￥5.00
本书主要指著名行书精品与艺术。包括行书，在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。其中图文并茂，图解图注，形象直观，赏心悦目，彩色制作，丰富多彩，设计精美，格调高雅，非常适合广大读者阅读和珍藏，也非常适合各级图书馆装备和陈列。
翰墨飘香
￥5.96
党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”
墨宝：书法传世名作
￥6.88
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
刻印：刻印历史时代
￥6.88
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
书法：书法历史传承
￥5.96
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
篆刻：金石篆刻艺术
￥5.96
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
行书：千古行书精品
￥5.96
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
方介堪自选印谱
￥118.80
方介堪先生是20世纪杰出的篆刻家，曾任西泠印社副社长，一生治印三万余方，但许多印章刻好交付印主后，流散四方，自己也较少留存印稿，今天所能全部聚齐者，亦仅三四千方而已。本书所收印蜕400方，乃方先生于上世纪70年代整理仅存印稿、亲自编次的一部印谱，皆为其自我认可的篆刻精品，交由其入室弟子徐无闻保存，此为首次印行。其中多数印章仅存一份印稿，这次是首度公开发表。本印谱集中体现了方先生的篆刻艺术成就。 方先生还对其中近百方印注明了篆刻年月，并写有跋语，或记印主，或记印章材料，或记印稿原委，不仅可借以了解方先生的前后印风变化，还可作为勾勒方先生生平事迹、交游的手史料。 如在潘伯鹰的印后写道：“曩为亡友伯鹰兄刻过许多印，印石还为潘君后人所保管。前年听说所藏图书字画及其诗文手稿等，将赠给上海文物图书馆有关部门云。此六方印稿是1961年间为伯鹰夫妇刻的，仅此一份，以赠无闻同志。介堪，1974年4月5日。”
张志和临写王羲之小楷四种
￥21.00
本书版式清新，开本疏朗，纸张厚实，张志和的书法深得其师启功法书之神髓，笔力遒劲，气势雄浑。飘香翰墨，引人追思启功大师之风范。
张志和临写智永真书千字文
￥15.00
自古以来，学习书法都把临帖作为基础，历代的大书法家，都是通过学习前人的优秀书法杰作，先继承而后创新，终成独特风格而卓然成家的。临习古代名家名帖，是一件不容易的事情，掌握正确的临帖方法是进入书法艺术的殿堂的关键。为此，我们约请故宫博物院研究员张志和博士临写古代名帖五种，包括王羲之小楷四种、唐怀仁集王羲之行书圣教序、智永楷书千字文、欧阳询皇甫明公碑和柳公权神策军碑，供广大书法爱好者临摹欣赏。图书中还有书法原帖，也有艺术鉴赏和书写方法的文章，内容丰富，既有益于赏析，也利于临摹之用。
张志和临写欧阳询书皇甫明公碑
￥21.00
《皇甫明公碑》碑文记述隋朝官员皇甫诞事迹。此碑较之于《醴泉铭》则显得用笔灵动峻拔，点画顾盼生姿。这大概是因为皇甫诞的身价不高，欧阳询在写此碑时不像写《醴泉铭》那样怀着诚敬端肃的心情，所以写得比较灵活自如，也就更能见其用笔与结体的特点。此碑现存西安碑林，碑已断裂，今所能见到的是断碑之前的拓本。
张志和临写柳公权书神策军碑
￥16.80
自古以来，学习书法都把临帖作为基础，历代的大书法家，都是通过学习前人的优秀书法杰作，先继承而后创新，终成独特风格而卓然成家的。临习古代名家名帖，是一件不容易的事情，掌握正确的临帖方法是进入书法艺术的殿堂的关键。为此，我们约请故宫博物院研究员张志和博士临写古代名帖五种，包括王羲之小楷四种、唐怀仁集王羲之行书圣教序、智永楷书千字文、欧阳询皇甫明公碑和柳公权神策军碑，供广大书法爱好者临摹欣赏。图书中还有书法原帖，也有艺术鉴赏和书写方法的文章，内容丰富，既有益于赏析，也利于临摹之用。
张志和临写王羲之书圣教序
￥16.80
自古以来，学习书法都把临帖作为基础，历代的大书法家，都是通过学习前人的优秀书法杰作，先继承而后创新，终成独特风格而卓然成家的。临习古代名家名帖，是一件不容易的事情，掌握正确的临帖方法是进入书法艺术的殿堂的关键。为此，我们约请故宫博物院研究员张志和博士临写古代名帖五种，包括王羲之小楷四种、唐怀仁集王羲之行书圣教序、智永楷书千字文、欧阳询皇甫明公碑和柳公权神策军碑，供广大书法爱好者临摹欣赏。图书中还有书法原帖，也有艺术鉴赏和书写方法的文章，内容丰富，既有益于赏析，也利于临摹之用。
