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古笺风雅系列——诗情画意间的美学智慧(套装共4册)(尺素风雅)
￥69.99
笺纸多用于古代书信，是文人雅士通信的信纸。随着雕版印刷技术的提高，笺纸上描绘的山水、花鸟、奇石、人物等，成为了一种具有收藏性和观赏性的版画图集。“尺素风雅”系列图书，以中国古代笺纸笺谱为内容，结合优美的古诗词，图文并茂地展现中国古笺纸艺术和古典文学之美。该系列图书包含《花木小笺》《山水小笺》《禽鱼小笺》和《雅事小笺》四种。《花木小笺——醉花阴》从《十竹斋笺谱》《百花诗笺谱》《北平笺谱》《萝轩变古笺谱》《北京荣宝斋新记诗笺谱》等经典笺谱作品中，选取90余幅花木笺，并搭配相应古诗词，展现花木之清雅和文人之宁静淡泊。《雅事小笺——少年游》选取90余幅雅事笺，并搭配相应古诗词，展现包括文人雅士、仕女、儿童、名人典故等，耐人寻味。《山水小笺——泛兰舟》从《十竹斋笺谱》《百花诗笺谱》《北平笺谱》《萝轩变古笺谱》《北京荣宝斋新记诗笺谱》等经典笺谱作品中，选取90余幅山水笺，搭配相应山水诗。山水笺多全景构图，空灵简约。《禽鱼小笺——水龙吟》从《十竹斋笺谱》《百花诗笺谱》《北平笺谱》《萝轩变古笺谱》《北京荣宝斋新记诗笺谱》等经典笺谱作品中，选取90余幅禽鱼笺，并搭配相应古诗词，展现笺纸中的鸟兽虫鱼，栩栩如生，姿态可爱。
中国书法全集(第二册)
￥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000～6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年，又陆续有许多发现。 书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法。古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。书法，是一门有法度的高级艺术，重在“法度”。有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。 本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成，使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣，同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
中国书法全集(第一册)
￥1.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000～6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年，又陆续有许多发现。 书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法。古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。书法，是一门有法度的高级艺术，重在“法度”。有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。 本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成，使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣，同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
笔墨千年 颜真卿多宝塔碑
￥19.90
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年（公元752年）四月廿日建，岑勋撰文，徐浩题额，史华刻字，现藏于西安碑林，是颜真卿44岁时所书，也是颜真卿传世*早之碑。《多宝塔碑》画丰腴，用笔劲健，结字茂密，体势端庄。其中的运用灵活，引带顾盼；各笔画间时有露锋映带，连贯照应，正斜相生；一些主竖故意偏离中线，而靠长横的斜势及长的 “力臂”和重的“垂尾”来获取平衡，使得稳活相生，奇趣顿增。书体虽笔力雄浑厚重，却墨酣意足，在笔墨流动处颇显媚秀之姿，也成就 了颜楷的“雄媚”书风。颜真卿的楷书平画宽结显然是汲取了汉隶之体势，画浑厚而苍劲显然是汲取了篆书的笔意，看似平正但绝不板滞，看似丰肥而实具风骨，看似浊而实清，看似拙而实巧，庄而不险，从容从法度中来。苏轼评其书谓：“一鲁公书雄秀独出，一变古法。”欧阳修《集古录》亦曰：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”观颜真卿的楷书，字里行间，洋溢着一种正气，如大臣正色严立于庙堂，有凛然不可犯之色。
书法教学论:怎样教书法
￥19.99
本书是一本书法教学理论指导图书，主要立足于中小学书法教育。
学古有获:晚清大学士祁寯藻的书法生活
￥54.40
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笔墨狂情:王铎与晚明书法艺术
￥96.60
本书从王铎的书法研究入手，探讨晚明时期中国书法之演变。 王铎意欲借复古而创新，调和王羲之的侧棱用笔和精细细节，与张旭的中锋行笔和雄阔气势。全书由七篇长文组成，在整个晚明文化的时代背景中，讨论了王铎书法线条的形态、来源，以及他与同时代书法家的对比。 同时，作者还对张芝、王羲之、王献之，以及张旭、怀素、颜真卿、米芾、黄庭坚、董其昌等中国历史上众多书法大家的风格特点，进行了详细的解析，并汇集了大量藏于海内外难得一见的书画珍品。
中国文字学理论及其应用时间研究
￥10.99
汉字是中国文化大系统中的一个要素，汉字的结构鲜明地映现着创造汉字之时以及后来的汉民族物质文化、制度文化、精神文化及文化心理的独特样态及历史变迁。本书通过阐释中国文字学的界定、主要范围、研究领域、学科地位及体系，使读者对中国文字学有一个基本认识，进而介绍了汉字的源流、性质及作用、形体演变和现代汉字的字体，分析了汉字的构造法“六书”，并根据汉字的特点，对如何学好汉字进而阅读古籍给予了指导。突出实践性，本书*后研究了中国文字学在教学、现代艺术设计、网络新造字以及乡村振兴中的应用，是文字学研究方面不可缺少的重要参考著作。
书法艺术(下)
￥2.31
艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶。
书法名家(上)
￥2.00
艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶。
书法名家(下)
￥2.00
艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶。
欧阳询九成宫醴泉铭
免费
释文：九成宫醴泉銘。 祕書監檢侍 中、鉅鹿郡公臣 魏徵奉勑撰。
王羲之十七帖
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《郗司馬帖》釋文：十七日先書，郗司馬未去。 即日得足下書，為慰。先書以 具示，復數字。 《逸民帖》釋文：吾前东，粗足作佳觀。吾 為逸民之懷久矣，足下何以
颜真卿书多宝塔碑
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释文：大唐西京千福寺多寶 佛塔感應碑文。 南陽岑勛撰。 朝議郎、判尚書、武部 員外郎、琅邪顏真卿
褚遂良雁塔圣教序
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释文：大唐，太宗文皇 帝製三藏聖教序。 盖聞二儀有象，顯 覆載以含生；四時
柳公权玄秘塔碑
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释文：唐故左街僧錄，内 供奉，三教談論， 引駕大德，安 國寺上座，賜紫
智永真草千字文
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释文：真草千字文。員外散騎侍郎周興嗣次韻。 天地玄黃，宇宙洪荒。日月
张志和临写王羲之书圣教序 中华书局出品
￥16.80
自古以来，学习书法都把临帖作为基础，历代的大书法家，都是通过学习前人的优秀书法杰作，先继承而后创新，终成独特风格而卓然成家的。临习古代名家名帖，是一件不容易的事情，掌握正确的临帖方法是进入书法艺术的殿堂的关键。为此，我们约请故宫博物院研究员张志和博士临写古代名帖五种，包括王羲之小楷四种、唐怀仁集王羲之行书圣教序、智永楷书千字文、欧阳询皇甫明公碑和柳公权神策军碑，供广大书法爱好者临摹欣赏。图书中还有书法原帖，也有艺术鉴赏和书写方法的文章，内容丰富，既有益于赏析，也利于临摹之用。
书法与篆刻艺术(上)
￥1.85
文字的发明是人类文明的一大进步，它是人类长期不懈努力的结果。起初，原始人类在绳子上打上数量不同或形状各异的结来表达特定的意义，这就是所谓的结绳记事。稍后，远古人类在石块、石壁上描画一些事物的具体形貌来传达一定的意义。比如，在鱼多的溪边放上画有鱼形的石块，目的是向别人告知此处有鱼可捕。这种象形图画直接孕育了人类文字的起源。考古发现的古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字以及中国的汉字都是如此。
与古为徒和娟娟发屋：关于书法经典问题的思考
￥21.50
本书关心的中心问题是：什么是书法的经典？一种本不属于经典的文字书写在何种情况下才有可能成为书法的经典？《与古为徒》是吴昌硕为波士顿艺术博物馆题写的一块匾，《娟娟发屋》是重庆一个理发店的招牌。白谦慎教授借这两幅作品，思考书法的本质问题。 自从清代碑学兴起以来，书法的经典体系受到了极大的冲击，一些相当稚拙、不成熟的石刻和书写遗迹被作为临习的典范。但为什么有些书法家把古代“穷乡儿女”的字迹奉为圭臬，对当下类似的书写却不闻不问？我们究竟以什么来界定“书法”？又如何看待书法中的“经典”？这些问题并不复杂，但却涉及许多社会文化的层面。比如，古与今的关系，名家书法与无名氏书刻的关系，财富与收藏的关系，学术与艺术的关系，艺术与社会体制的关系，平民与精英的关系，经典化和修辞策略的关系等等。本书通过描述和分析古今书法中的一些现象，对上述问题进行了探讨。
中华古诗词精选·书法艺术卷
￥13.26
本书书法作品由著名书法教育家、方正启体作者秦永龙先生书写完成，旨在以传统艺术形式承载民族优秀文化。
