老北京王府与大宅园
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说起北京城内的清代王府,就得从清王朝的发祥地——东北盛京(沈阳)王府开始谈起,因为北京清代王府与盛京(沈阳)王府有着千丝万缕的联系;而谈盛京(沈阳)王府,简述一下清朝王爵分封制度是非常有必要的。
老北京的信仰与吉神
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北京是一座有着三千多年历史的文化古城,是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中,在北京这座城里发生了太多的趣闻。
老北京的婚丧与喜庆
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北京是一座有着三千多年历史的文化古城,是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中,在北京这座城里发生了太多的趣闻。
老北京的民情与礼俗
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老北京人认为,人生下来的头等大事就是“洗三儿”,也就是给出生三天的婴儿洗澡。不管是生男还是生女,都要进行这一仪式。洗三儿的做法源于佛教的轮回说法,目的是把上世的罪孽全部洗掉,使之一生平安吉利。
老北京的岁时与节庆
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人们通常把农历十二月初八,称为腊八节。汉代以冬至后第三个戊日为“腊日”,南北朝时始改为十二月初八日,古时以此时为春节的开始。
老北京的庙会与香会
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佛教自释迦牟尼创立之后,东汉时传入中国。北京及各地修建了许多佛教寺院,释迦牟尼的像就供奉在大雄宝殿内。
老北京的休闲与娱乐
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北京是一座有着三千多年历史的文化古城,是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中,在北京这座城里发生了太多的趣闻。
老北京的历史与朝代
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北京是中国的首都、中央直辖市,是我国政治、文化、教育和国际交流中心,同时是我国经济金融的决策中心和管理中心。北京位于华北平原北端,东南与天津相连,其余为河北省所环绕。
老北京的百业与行当
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手工技术业对生产日用消费品,创作艺术珍品,满足人民的物质、文化生活需要,促进社会经济发展起着重要的作用。在历史长河中,我国传统手工业者不仅是民间的艺人,他们巧夺天工的工艺技术及其成果,代表了我国几千年的文化积淀。
老北京的戏曲与内涵
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京剧也被称为“国剧”,也称“皮黄”。它由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。
老北京的服饰与穿著
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老北京人将服装视为自己的第二生命,故直呼为“身命”。“身命要齐,脸目要壮”,否则难以“公开于众”。当然,也就无法参加社会活动。
老北京的教育与文化
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从元代元成宗继位开始,北京开始设立大都庙学和国子监。北京国子监始建于元代大德十年间,就是公元1302年左右,是当时我国官方的学府,也是元、明、清三代国家管理教育的行政机关。
古村佳境
¥6.50
本书主要内容包括:中国美农村——婺源古村、福建客家庄园——培田古村、中国画里的乡村——安徽宏村、徽派建筑典范——安徽西递、北方农民宫殿——山西丁村、广西楹联村——大芦村、古民居活化石——党家村、我国奇村——诸葛八卦村等。
英雄赞歌
¥5.00
一部讲述英雄的著作,民族英雄的伟大事迹,蒙古民族的瑰宝,东方的荷马史诗,柯尔克孜的民族魂魄,带你一起去探索英雄者的脚步。
丝路要冲——嘉峪关
¥5.60
五千年的中华文化在新世纪曙光的映照下折射出灿烂的光辉和无穷的魅力,也彰显出它顽强的生命力和永不枯竭的活力。
红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史(海外中国研究文库)
¥37.95
美国汉学家罗威廉继《救世》之后的又一力作。是长时段、小地域和大历史的有机结合, 为读者理解中国农民起义和土地革命提供了细而深刻的个案。 按照长时段理论,本书研究的时段从14史记的元末农民大起义开始一直到20世纪30年代的第二次国内革命战争跨度长达七个世纪;研究的地域集中在湖北麻城。这种长时段和小地域的结合是的这本书能够挑战一般著作的历史分期,从宏观上透视中国政治社会的变迁,并暗示暴力超越时代和政权的恒久。作者对麻城地方史的细致研究,还使得本书深化了前人对地方社会的认识,在叙事中凸显各阶层对暴力的感知,在极具张力的氛围中给读者展示出精彩的画卷。
西北考察日记:1940-1941
¥20.84
国民政府*西北艺术文物考察团是我国政府组织的个艺术文物考察团,团长王子云,何正璜任团员兼文秘。考察团成立的背景是在日本帝国主义侵华气焰盛之时,为了抢救收集整理我国西北地区 (河南洛阳以西及陕甘青地区)的文物古迹资料,以防万一被日寇破坏、盗走,保存一份完整的资料,为以后复制作参考。何正璜日记《西北考察日记(1940 年-1941年)(精)》详实地记述了考察团在重庆成立、成都集训、赴陕以及在西安地区的考察情况,日记记述考察团对西安古代遗存进行了细致查看;走访西安大儒、收藏家、古董商,看到了精美文物之所在;于残垣断壁的寺院中,寻找到不少遗散的文物;对西安周边的汉唐遗址进行了踏查;对市井民俗文化也做了详尽的记叙。日记从1940.9.2日始,1941.4.20止,共计7个月18天。其中1941.2月至4月为重点篇章。
六朝事迹编类
¥18.82
《中国古代都城资料选刊:六朝事迹编类》是列入书局古籍规划中“中国历代都城资料选刊”中的一种。张忱石先生点校,曾于1995年由上海古籍出版社出版。现已版权过期。张忱石在原书基础上,加上专名线,并修正一些错误,在书后补充了人名索引,使本书增添了价值。
洛阳伽蓝记
¥16.20
尚荣译注的《洛阳伽蓝记》是北魏迁都邺城(今河北临漳)十余年后,抚军司马杨街之重游洛阳,追记劫前城郊佛寺之盛,感慨历史变迁的一部记叙性作品。其内容以记录洛阳佛教寺庙为主,同时它又记叙了当时许多政治事件、重要人物、风俗地理、传闻故事等,生动再现了当时的历史风貌,还原了历史事实,对正史中记载的不足具有补益之功,是我国南北朝时期一部优秀的历史地理名著,又具有极大的文化价值与历史价值。后世将《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《颜氏家训》并称为我国北朝时期的三部杰作!
西学东渐在肇庆
¥6.30
《西学东渐在肇庆(端州历史文化)》为作者刘明强(刘承范第十三代孙)对利玛窦、《利玛传》以及中西文化交流在肇庆的研究论文集,分别从刘承范其人、利玛窦在肇庆的活动与遗迹、《利玛传》文献研究等角度展开研究,填补了相关的研究空白,有一定的研究价值。
端州百街掌故
¥15.90
端州是“隋唐名城,宋元商埠,明清都会”,是广府文化的前沿。谢健江编著的《端州百街掌故》,目的是唤醒城市记忆,接通历史文脉。“地名是民族文化遗产”,端州每条老街巷的地名都具有岭南气息和乡土特色,反映了这座城市的历史。